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文明与变态——被下“降头”的日本文化

2016-06-06  来源:亚洲新闻周刊


 
高素质与变态共存的日本



这是一个神奇的国度,在这里有高素质的公民,却不乏令人哑口的变态报道。这里情色泛滥,也保存了传统的贞洁文化。这是一座被奇幻包裹的卡通王国,但也是自杀频发的现实都市。这里有全球最顶级的黑科技,同样保留着剑道,茶道等多种传统精粹。那么到底是什么使得日本文化如此“极端矛盾”,又是什么让那群南京屠杀的恶魔被世界褒为“最高素质的公民”?



1 国外引进的甜头,坚持天皇思想


在盘古开天辟地之初,其实也没那么早…。在遥远的古代日本,这是一片资源匮乏的饥饿土地,随着中国“探险家”和朝鲜半岛的先后到访,给茹毛饮血的日本带去了稻米,铁器和青铜器。先进的文化很快让日本脱离了困窘,也让日本尝到了“国外引进”的甜头,为日本“开放”的文化打下了基石。


从汉代开始,中日的交流变得频繁。有史书记载,那时两国关系友好,早早的就有“交换生”互派。随着密切的往来,中国文化对日本影响颇为重要,日本也曾一度拜倒在国力强盛的中国光辉脚下。

时间不断推移,日本文化发生了新的变化。在明治维新之初,日本颁布了“纲领”《求知识于世界》,因为早就认识到引入外来文化对自身发展有推动作用,日本开始将目光移向崛起的西方先进资本主义。“富国强兵,殖产兴业,文明开化”,嚷嚷着这些口号的日本在科学,经济,社会制度以及学术思想乃至生活等各个方面都效仿西方,并迅速成长为世界强国。



       在一方面广纳先进开放文化,另一方面,日本也严格阁守传统。日本人普遍认为,日本是日(太阳)出之国,是天地间最早存在的国家,除日本外的国家其文明程度都低于本身,这是一种由地理因素的海洋文化所导致的封闭思想。


利用这种心理,“天皇制”随之建立了,天皇制的诞生更是给日本的封闭思想给添了一把力.。不得不说,站在政治家的角度,天皇制是一个非常成功的政治推动。天皇制的影响有多深?在天皇制下,日本从来没有发动一次大规模的反战运动,甚至在原子弹被投掷本土,日本当局也众志成城,没有天皇的诏书绝不投降。更值得一提的是,在美军占领日本时期,日本对天皇的信仰令人惊讶,美军方面也不得不肯定天皇的至高无上从而管理日本当下。




天皇强调的是以家国为核心,这导致了在日本接待外国来宾,或者与异地他客交往时,从不把对方当成推心置腹的朋友。往往是以,礼貌客气的方式敬而远之。如果一个外国人要想进入日本人的生活圈子, 那会遇到许多无形的障碍。例如在一般的交往中, 日本人可以请你在高级餐厅聚餐, 谈笑风生, 但绝不会请你到他的家里去看看。如果一个外国人对日本社会了解较多, 又能说一口流利的日语, 他就会被视为“ 可疑的外来人”,受到戒备。但尽管如此,这种“相敬如宾”的交际风格却给部分与日本民众仅有泛泛之交的国际人士都留下了不错的口碑。

有些事情琢磨一下十分耐人寻味,“素质”这个词到底如何鉴别?中国人民淳朴的热情好客与日本的敬而远之相比,反而是后者更令人接受和尊重?


2 “高素质的日本人又是嗜血狂魔?


前面提到,在天皇制的影响下,日本人在面对异国人士往往抱着礼貌,敬而远之的态度。相比咱们“动不动拉你回家吃饭”的好客,日本的行事风格更能被西方接受和认可。抛开日本交际给人留下的印象,广为流传的卫生和国民意识又是如何形成的呢?为什么这样一个在外人看起来“文明”的国度,却又遗留下“慰安妇”“南京大屠杀”等让人无法理喻的恶行?




根据历史资料考察,日本人们的秩序和礼貌都可以归咎于日本“文化的等级制”所造成的。什么是文化的等级性?这是一个大话题,“各得其所,各安其分”是日本人对它们的等级制度的总结。如果听不懂没关系,我将会用通俗的语言给大家解释。在咱们中国,握手是传递礼貌与尊敬的一种方式。而在日本,鞠躬则是社会交际的日常体现。孩子要给父亲鞠躬,学生要给老师鞠躬,员工要对上级鞠躬。鞠躬作为代表性的一个切入点,我们可以从中了解到人本森严的社会阶级。自历史的7世纪,等级制度就蒂固在日本文化当中。与古封建中国相似,不同阶级的人穿不同的衣服,持不同的日常行为,用不同的食物。比如在中国,皇阿玛能穿龙袍,百姓则不能,从一品到九品,不同级别的官员都身穿不同颜色的衣着,重农抑商等等。这种等级分化在日本被进一步深化,每一个家庭房屋门口都必须张贴有关阶级地位以及身份的标志,每个老百姓都必须严格的遵守秩序和“规矩”。除去特权阶级,依次是:武士,农,工,商,而且还有贱民。其中必须重提“武士”这个群体!在日本只有武士才能配刀,并且这个群体享有较高的地位,可以立即斩杀对武士无礼的平民。




在明治维新后,日本的封建制度被废除,但顽强的等级观念不可能在短时间内剔除。传统的观念仍影响着他们的行为和思维。这就导致了,在天皇引领下的“武士”(士兵)来到占领国,发现当地人民排斥,讨厌他们,频繁做出抵抗行为。那,传统思维的日本人会怎么做呢? 屠杀那些不尊重武士的庶民,就是这么简单。这是人类的劣根,打个比方,假设你作为一个穷人却整天见识富豪的花天酒地,虽然你口中斥骂着这群资产群体如何如何,但当你有一天有了身份,有了钱,你是否会选择和那些曾经我们嗤之以鼻的那群人一样将金钱拿去挥霍? 同理,长期被压迫的日本庶民,有一天自己窜身为武士,他们会做出什么?南京大屠杀,很大一部分原因就是由于日本森严且残酷的社会阶级侵染下的宣泄。



3 文化的极端性


这是一个到处是充满奇幻色彩的童话王国,却又有世界上最高的自杀率。这里红灯区招摇泛滥,又有保守的婚恋家庭?


日本人常以“自重”来表示行为谨慎,按照一定的规则去办事,凡事都要考虑行为的后果,以避免别人有所“暗示”而产生的羞耻感。但是,如果真正受到了别人的侮辱、嘲笑和不好的评判时,日本人会采取两个极端的方式来“洗刷污名”----一是我们经常在电视里看到的自杀(你也可以理解为切腹自尽);二是服从另外一种原则,即服从另外一种原则“来重新发现自己”进而摆脱掉耻辱感,达到以前的地位和身份。这两种方式本身在我们看来也极为不可理解,然而,它却是同时存在于日本人的身上。




自杀率为什么在日本如此之高?因为日本人并不认为自杀是残害自己的行为。日本人尊重自杀,认为它可以是一种光荣的、有意义的行为。而且最重要的是一种体面的方法来保持自尊和名分上的情义。在二战结束后,日本军人的不投降主义支撑着他们死战到最后一刻。即使被俘后,给予他们生存的权利,然而为维护日本军国主义的名誉,自杀以求“雪耻”。日本军人是主动地、积极地去“寻死”,只是为使自己“体面”,给别人留下一种“奋战到底”的好印象。尤其值得一提的是,现代作家三岛由纪夫鼓吹日本军国主义,支持日本的“大东亚”的侵略政策,他的作品也一再表达了这种思想。然而,二战后日本国的失败,他也以自杀的方式来继续维护着军国主义梦想。自杀,我们视之为丧心病狂或精神遭到严重打击而采取自我毁灭的一种残忍手段,在日本人那里,却看得无比高尚,不得不令人吃惊! 

揭开了日本居高临下的自杀率之谜,我相信不少朋友对日本高度发达的性文化行业也充满着疑惑。“食色性也”,性这个话题在中国还是免不了谈之色变,并且一大批“文化”开放的洋人初到日本也被日本绚丽的性文化惊讶的瞠目结舌。

日本性文化为何如此开放? 其实仔细考察可以发现,日本开放的性文化与日本的宗教信仰脱不了干系。中国有女娲捏人,西方有亚当和夏娃,日本也有自己的创世神话。神话的主人公叫伊邪那歧和伊邪那美兄妹的故事在性方面丝毫没有忌讳,如喝白开水一样平淡地描述了日本造人的故事,告知日本人,所有的日本人都是性的结晶。    据说,古老传说最能反映一个民族的个性,在日本几乎每个人都熟悉的《古事记》有记载,其中一位颇为重要的皇后故事,给日本人的价值观造成了极大的影响:即性是自然的一部分,坦荡面对。

那为何在情色产业高度发达的日本,又有不少重视“贞操”的传统家庭?由于古代中国儒家文化对日本的重要影响,并且在古代男权社会,“处女情结”十分严重。几乎日本的上流阶级都极为重视“贞洁”,即使到了现在也不能动摇“贵族”阶级对传统婚恋的影响,似乎不仅在日本,在全世界都存在特权阶级重视“贞操”的现象。




       随着社会物质的发达,被人敬仰的特权阶级也变得不那么高不可攀,稍微条件优越的家庭也开始重拾传统,追求上流阶级的生活方式和传统,比如剑道和茶道等等,以及传统的保守婚恋。同时以“日出之国”,“地球上最早出现的文明”为傲的日本人,骨子力便有一股为人类保留传统文化,避免流失的精粹责任感。所以在保留传统方面,我们不得不承认日本做的非常非常好,我们可以任何一处区域看到蕴藏着悠久历史文化的日本建筑或者文化表现。我们可以在这里觅迹到从伟大中华流传的茶道,剑道,汉字在这里发扬光大。我们不能忘记日本留给我们沉痛的历史记忆,但作为真正拥有千年文化的光辉古国,当我们那些逝去的传统铺上了金钱的棉被,最后还剩下什么?