[Ver China2016apellido Nian04luna23(Jiji Press) Chiang Kai-shek tenía un vínculo inquebrantable con la cultura tradicional china. Aunque Chiang se bautizó en el cristianismo en su madurez, su pensamiento estaba arraigado principalmente en el taoísmo chino. A lo largo de su vida, fue un firme defensor de la cultura tradicional china, jactándose de que era su deber obedecer y heredar el confucianismo. A menudo se consideraba defensor del confucianismo y no dudaba en reflexionar sobre ello. En Taiwán, Chiang asentó la cultura tradicional en las aceras de las ciudades, rebautizando varias arterias este-oeste de Taipei, de norte a sur, con los nombres de Zhongxiao (lealtad y piedad filial), Renai (benevolencia y amor), Xinyi (fe y rectitud) y Heping (paz), además de las Cuatro Dimensiones y las Ocho Virtudes, derivadas de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.

1966En 2007 se lanzaron en China continental la "Revolución Cultural" y la campaña "Destrucción de los Cuatro Viejos", que causaron graves daños a la cultura tradicional china. Casi al mismo tiempo, Chiang Kai-shek lanzó un movimiento para revivir la cultura china en Taiwán. El movimiento para el renacimiento de la cultura china es un movimiento ideológico y cultural llevado a cabo en nombre del renacimiento cultural.

Para preservar la cultura china y separarla del movimiento de la Revolución Cultural.1966apellido Nian11La iniciaron Sun Ke, Wang Yunwu, Chen Lifu, Chen Qitian, Kong Decheng y otras 1.500 personas en enero.11luna12(es decir, el cumpleaños del Dr. Sun Yat-sen, Padre de la Nación) como Día del Renacimiento de la Cultura China. Al año siguiente (1967En julio de 2008, la comunidad de Taiwán celebró la reunión de lanzamiento del Comité para la Promoción del Movimiento por el Renacimiento de la Cultura China (más tarde rebautizado como Asociación General del Movimiento por el Renacimiento de la Cultura China), del que el propio Chiang Chiang era presidente, y el movimiento se lanzó inmediatamente en Taiwán y en el extranjero.

Al comienzo de la fundación de la Sociedad Revolucionaria Cultural, Chiang Kai-shek tomó todo en sus manos, y bajo su supervisión la Sociedad creó numerosos organismos y comités especializados, como el Comité para la Promoción de la Edición Erudita, que se encargaba de la recopilación y publicación de libros antiguos de pensamiento y de popularizar la esencia de la erudición entre las nuevas generaciones, y publicó un gran número de bibliografías de libros antiguos chinos, como el Zhouyi en traducción moderna, el Laozi en traducción moderna, las Escrituras Poéticas en traducción moderna y el Mencio en traducción moderna y la Historia Vernácula, el Ziji Tongjian en vernáculo, etc. Registros Históricos en Vernáculo", "Ziji Tongjian en Vernáculo", etcétera.

El Comité Nacional de Asesoramiento sobre la Vida, responsable de la promoción de la ética y la moral, lanzó el Movimiento de Práctica Juvenil para el Renacimiento de la Cultura China y formuló las Directrices Nacionales sobre la Vida, que establecen los requisitos básicos para el vestido, la alimentación, la vivienda y el transporte, con vistas a promover la civilización del Estado de Modales. civilización. Los "Ejemplos de Etiqueta Nacional" revisados (《国民礼范例》) son un conjunto de requisitos básicos para la vida de las personas.1970Se promulgó formalmente en 2007, ampliando los objetivos del desarrollo de la juventud para incluir los ideales de vida de toda la sociedad.

Chiang Kai-shek concedía gran importancia a la educación en lengua e historia chinas. Durante el periodo colonial japonés, la historia china estaba prohibida en las escuelas de Taiwán, pero tras la restauración de Taiwán, para fortalecer la identidad nacional y la autoconfianza nacional, las escuelas insistieron en una política que daba la misma importancia a la "educación nacional" y a la "educación moral". Chiang Kai-shek ordenó que "la lengua nacional es la base de la cultura de un país, y los estudiantes de artes liberales y ciencias deben prestarle especial atención", y al menos la mitad del plan de estudios de primaria y secundaria se dedicó a la lengua nacional, la historia y la cultura china. Las escuelas de todos los niveles debían ofrecer Vida y Ética y Materiales Básicos de Enseñanza de la Cultura China, que hacían hincapié en la formación de los estudiantes en lenguas antiguas y en la inculcación de la cultura tradicional. El lema común de Chiang Kai-shek para todas las escuelas es casi siempre "corrección, rectitud, honradez y vergüenza", en un esfuerzo por hacer arraigar la cultura tradicional.

Chiang Kai-shek también supervisó la introducción de garantías financieras y legales para la educación. Desde1969A partir de 2007, la enseñanza obligatoria en Taiwán comenzó a partir de6Ampliación del año a9años, lo que no sólo mejoró la calidad de toda la población y contribuyó al despegue de la economía, sino que también sembró la semilla para que la cultura tradicional arraigara en la sociedad. Al mismo tiempo, Chiang Kai-shek también promovió la cultura nacional y educó el espíritu nacional a través de los festivales tradicionales chinos.

Bajo la política del "Movimiento para el Renacimiento de la Cultura China" implantada en la década de 1960, las asignaturas relacionadas con el estudio de la cultura china clásica se reforzaron mucho en Taiwán en aquella época, desde la educación primaria hasta los exámenes de acceso a la universidad, así como los exámenes para funcionarios del gobierno. En particular, las enseñanzas del confucianismo, con Confucio como asignatura principal, gozaban de especial consideración. Esto se debió a que el Partido Comunista de China (PCCh), en aras de las luchas políticas de la época, llevó a cabo la llamada campaña "Crítica de los bosques y Confucio", tachando el confucianismo de Confucio de "cultura de los reaccionarios". Para resistirse a la supresión del confucianismo por parte del PCCh, Chiang Kai-shek creó en Taiwán la Sociedad Confucio y Mencio, con la misión de defender el confucianismo, y la Universidad de la Cultura China, con el objetivo de revivir la cultura china como objetivo educativo, para llevar a cabo la tarea de desarrollar e investigar la cultura china. También se creó la Universidad de Cultura China con el objetivo educativo de revivir la cultura china, para llevar a cabo el desarrollo y la investigación de la cultura china.

En el plano político, el Kuomintang resumió el discurso sobre la transmisión del linaje taoísta chino, afirmando que la ortodoxia del pueblo chino había sido heredada de Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, el duque de Zhou y Confucio, y que Chiang Kai-shek era el heredero contemporáneo de este linaje taoísta, que era también una fuente legítima de sus llamamientos políticos al pueblo chino tanto dentro como fuera del país; y en el plano cultural, el Kuomintang reunió también a un grupo de eruditos para publicar una serie de obras académicas sobre la cultura china e impartió clases de lealtad y piedad filial en las escuelas. En el plano cultural, el Kuomintang también reunió a un grupo de eruditos para publicar una serie de obras académicas sobre la cultura china e impartió clases de lealtad y piedad filial en las escuelas, compiló e imprimió el "Libro de texto básico de cultura", pidió a los eruditos que promovieran las doctrinas de Confucio y Mencio e implantó programas de ética cívica en las escuelas primarias y secundarias.

El movimiento de resurgimiento de la cultura china también ha tenido un impacto profundamente positivo en toda una generación de académicos y jóvenes taiwaneses. Como resultado del fomento político del espíritu de búsqueda de las propias raíces culturales, han aparecido en Taiwán muchas obras maestras de entusiasmo nacional en los campos académico, literario y artístico. Puede decirse que durante los diez años de la Revolución Cultural en la China continental, se produjo en Taiwán un punto álgido en el renacimiento de la cultura china.

Cabe mencionar que, cuando el Gobierno Nacional se retiró a Taiwán, se llevó todas las reliquias culturales importantes del Museo del Palacio de Pekín a Taiwán. Tal vez el Sr. Chiang tuvo la previsión de que si no se hubieran llevado los objetos en primer lugar, lo más probable es que hubieran tenido que ser destruidos durante la Revolución Cultural. Esto puede considerarse un asunto que no debe tomarse a la ligera en la gran migración de la historia de la civilización humana. Debido a que este lote de reliquias del Museo del Palacio Nacional llevadas a Taiwán, puede ser considerado un símbolo espiritual de la civilización china, que también permite a la posterior con el Gobierno Nacional de trasladarse a Taiwán, este grupo de intelectuales, puede basarse en la protección del espíritu de la civilización china.

1975apellido Nian4luna5Cuando Chiang Kai-shek murió el día 19, su testamento decía: "Practicar los Tres Principios del Pueblo, restaurar la China continental al lugar que le corresponde, revivir la cultura nacional y mantenerme firme en la línea democrática, son las cosas por las que he pasado toda mi vida". Tras la muerte de Chiang Kai-shek, la misión de revivir la cultura china fue heredada por su hijo Chiang Ching-kuo.

Bajo el lema "Revivir la cultura china y restaurar la China continental", Chiang lanzó el "Movimiento para el Renacimiento de la Cultura China". El Movimiento para el Renacimiento de la Cultura China ha eliminado la influencia de la cultura colonial japonesa y ha restaurado por completo la cultura tradicional china, convirtiendo a Taiwán en la región del mundo donde viven actualmente los chinos con mayor capacidad para heredar la cultura tradicional china.

El movimiento de resurgimiento de la cultura china ha sentado unas buenas bases de educación nacional para varias generaciones de taiwaneses, cultivando un rico suelo cultural en la isla. En Taiwán, no sólo se celebran los cumpleaños de Confucio en los templos confucianos de la isla, sino también otros festivales celebrados por celebridades que celebran tertulias poéticas, y la gente corriente suele recitar poemas y cantar en armonía unos con otros cuando pasan una buena noche de copas.

A día de hoy, los taiwaneses siguen dominando la lengua nacional mejor que los continentales.