Banchen Erdeni-Chogyi Jiebu nombre original Jianzhan Norbu, pertenece al caballo, 13 de febrero 1990 nació en el Tíbet Jia Li County, una familia ordinaria, nació con tez clara, hermosas facciones, ojos brillantes, el lado derecho de la cara nació con un lunar, un aspecto bastante milagroso. Padre solang zaba y madre sangji drolma por su nombre Jianzhan Norbu, que significa bloque victoria sagrada. Panchen también tiene un hermano mayor, llamado Solang Gonpo.

　　

Banchen es una abreviatura de la palabra sánscrita banzhida (que significa erudito) y la palabra tibetana chanbo (que significa grande), y es una encarnación del Buda Yueba Mo, o Amitabha (Buda de la Luz Infinita).En 1713, el Emperador Kangxi ordenó al Quinto Banchen, Lobsang Yixi, como el Banchen Anciano, Anciano es una palabra manchú que significa precioso, y añadió a él los Banchen anteriores. El Emperador Kangxi concedió al quinto Banchen sello de oro, libro de oro, determinar la igualdad de condición de Banchen y dalai, cada uno como un maestro, que es mayor que es el maestro. Residencia de Banchen en el Monasterio de Rikaze Zashilunbu.

　　

 

Símbolos sagrados. Encarnaciones de Buda.

　

 

El 28 de enero de 1989, el Décimo Banchen Erdini-Chogyi Gyantsan falleció en el Tíbet. La búsqueda del niño espiritual comenzó de inmediato siguiendo estrictamente los rituales y procedimientos religiosos. Mediante oraciones y adivinación, peregrinación al lago y visionado de películas, tres equipos de monjes ancianos y virtuosos viajaron a zonas tibetanas de todo el país.

　　

Cinco meses después de nacer Khyentse Norbu, se encontró en su lengua la palabra "ah" en escritura tibetana blanca. En el budismo tibetano, se trata de un símbolo sagrado que representa la encarnación de Buda. Solang Zaiba ha recordado que, desde niño, Khyentse Norbu hablaba y jugaba de forma diferente a la de los niños normales, y que le gustaban mucho los vasos religiosos, y no los soltaba cuando estaban en sus manos. Jianzhan Norbu ver reencarnación espíritu niño buscadores, dijo: Te conozco. Abrazó a los buscadores tsampa cuenco de madera y dijo: Yo también tengo un cuenco como este, poner en zashlunbu templo. Esto sorprendió a la multitud.

　　

Tras seis años de búsqueda y repetidas verificaciones, adivinaciones y otros procedimientos, finalmente se seleccionaron tres candidatos de entre los 28 presentados. De acuerdo con los rituales religiosos y la costumbre histórica, el 29 de noviembre de 1995, frente a la estatua del Buda Shakyamuni en el Templo Da Zhao de Lhasa, se celebró solemnemente la ceremonia de la señal del jarrón dorado para la reencarnación del 10º Maestro Panchen. Finalmente, el Buda Dharma quebró a Kinzan Norbu como la reencarnación del 10º Banchen de cuerpo real. Posteriormente, el escriba Bomi - barra fuerte Luo Zhu Buda viviente para el undécimo Banchen afeitado, y tomar el nombre del dharma para ello Ji Zun - Lobsang barra fuerte Lunzhu realmente Ji Jiebu - Sangbu blanco, que significa la ley suprema poder ilimitado benevolencia y bondad del Dios de toda la multiplicación del mundo.

　　

 

Aprobado por el Centro. Sucesiones de cabecera.

　　

 

Tras la aprobación del gobierno central, de acuerdo con los rituales religiosos, el undécimo Panchen debe celebrar una ceremonia de encamamiento para ascender al trono de la generación anterior, heredando la posición de la generación anterior del linaje del Dharma. El 30 de noviembre, el Panchen llegó a Shigatse, miles de monjes, celebraron una gran ceremonia de bienvenida y grandes actividades budistas. El 8 de diciembre, la ceremonia de encamamiento del undécimo Panchen se celebró en el monasterio de Zashilunbu. Mientras los monjes entonaban el sonido del "sutra de sentarse en la cama", Banchen se acomodó en la cama de la ley fundamental del sándalo.

　　

Consejero de estado Li Tieying en nombre del Consejo de estado otorgó Banchen chino y tibetano texto de dos cuerpos sello de oro, libro de oro. El estado zhu presidente jia zemin inscrito templo zashilunbu "proteger el país y beneficiar al pueblo" placa de oro. 15, el undécimo banchen en el templo zashilunbu para aceptar la peregrinación de los monjes, para los monjes a tocar la parte superior de la bendición y dar el regalo del nudo de protección del cuerpo, que es la primera vez después de que él se sentó en la cama de las actividades budistas, comenzó a asumir la responsabilidad del líder religioso.

　　

El joven Panchen llevó entonces una vida muy diferente a la de sus compañeros. En los primeros diez años de sentarse en la cama, se despertaba a las 6.30 de la mañana cada mañana, se aseaba, primero se inclinaba tres veces ante la estatua del Buda Shakyamuni en la alcoba, y luego empezaba a recitar sutras durante una hora por la mañana. 8:30 a 9:30 de la mañana, es el momento de leer y aprender el sutra, el primero en mostrar el curso "cinco grandes tratados" sutra principalmente. 10:00 a 11:00, banchen práctica defensa sutra, a través de la forma de debate y respuesta, estimular la sabiduría, cultivar la elocuencia, con el fin de mejorar la comprensión del contenido del canon budista y la asimilación. 9 años de edad, banchen ha sido capaz de utilizar hábilmente todo tipo de herramientas del Dharma y recitar 16.000 palabras de las escrituras.

　　

A las 12 es la hora de comer. A las 15.30 es la hora de otras clases, como chino, inglés, matemáticas, física e informática. A las 19.00, es la hora habitual para que Banchen vea el Telediario, y después de las 19.30, es la hora del autoestudio. Además de repasar y preparar sus deberes, Banchen también se las arregla para practicar caligrafía tibetana durante aproximadamente una hora. Practicar caligrafía es la mayor afición de Banchen, y puede escribir en tibetano y chino, así como en sánscrito. Banchen también ve series de televisión, por ejemplo, una vez dijo a un reportero de la CCTV que le gustaba ver "Teenager Kangxi".

　　

 

Visita a menudo las zonas tibetanas para ver a los creyentes.

　　

 

El undécimo banchen presidirá a menudo algunas de las principales actividades budistas, y domina la mayoría de los rituales de las actividades budistas. 1999 banchen primero para los monjes del templo zashlunbu y creyentes laicos para el remojo de la longevidad, vienen a orar por la bendición de la gente en una fila de dos kilómetros de largo. En cada puja, después de banchen toque la parte superior de las masas, al mismo tiempo, también obtendrá imágenes estatua de banchen y sellos, así como por banchen bendecido por el nudo vajra, algunos padres en el lugar el nudo vajra atado alrededor del cuello del niño, algunos creyentes se inclinan una y otra vez inclinándose hasta el suelo, deseando los méritos banchen y virtudes de la plenitud de la.

　　

Banchen también visita a menudo las casas de los tibetanos de a pie para ver a los fieles. Durante los últimos diez años, también ha viajado por media China, visitando y ampliando sus horizontes. El 1 de octubre de 2009, Banchen subió a la torre de la plaza de Tiananmen para presenciar la gran celebración del 60 aniversario de la fundación de la Nueva China.