{"id":3394,"date":"2023-07-07T21:23:31","date_gmt":"2023-07-07T13:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e4%b8%ba%e5%95%a5%e5%a5%bd%e7%9a%87%e5%b8%9d%e5%be%97%e4%ba%86%e5%a4%a9%e4%b8%8b%e4%b9%9f%e4%bc%9a%e6%88%90%e6%9a%b4%e5%90%9b%ef%bc%9f\/"},"modified":"2024-03-15T10:10:48","modified_gmt":"2024-03-15T02:10:48","slug":"%e4%b8%ba%e5%95%a5%e5%a5%bd%e7%9a%87%e5%b8%9d%e5%be%97%e4%ba%86%e5%a4%a9%e4%b8%8b%e4%b9%9f%e4%bc%9a%e6%88%90%e6%9a%b4%e5%90%9b%ef%bc%9f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/current-politics\/3394\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 los buenos emperadores se convierten en tiranos cuando ganan el mundo?"},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 los buenos emperadores se convierten en tiranos cuando ganan el mundo? <\/strong><\/p>\n

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El di\u00e1logo entre Liu Bang y Lu Jia sobre la forma de gobernar el mundo se ha mencionado en varias ocasiones, y la mayor\u00eda de la gente ya est\u00e1 familiarizada con \u00e9l. La raz\u00f3n por la que Liu Bang acept\u00f3 de buen grado el consejo de Lu Jia y admiti\u00f3 que no pod\u00eda gobernar el mundo a caballo, probablemente ya hab\u00eda probado la dificultad de gobernar el mundo. Pero no es f\u00e1cil en qu\u00e9 medida, los libros de historia no dijo expl\u00edcitamente, leer la historia a menudo carecen de comprensi\u00f3n espec\u00edfica, trate de comparar los siguientes:<\/div>\n
Antes del establecimiento de un sistema pol\u00edtico democr\u00e1tico, China siempre hab\u00eda practicado un sistema de gobierno autocr\u00e1tico centralizado a lo largo de los tiempos. En tales condiciones, para ganar el mundo, es decir, para derrocar un r\u00e9gimen existente y sustituirlo, naturalmente, s\u00f3lo se pod\u00eda recurrir al uso de la fuerza y la intriga, porque entablar luchas pol\u00edticas de manera digna equival\u00eda a buscar la piel de un tigre, lo que no s\u00f3lo no permitir\u00eda alcanzar el \u00e9xito, sino que acarrear\u00eda la propia desaparici\u00f3n. Sin embargo, esto se ha convertido precisamente en la ventaja de quienes han ganado el mundo, porque mientras se consiga el objetivo, se pueden utilizar los medios sin importar nada y, de todos modos, no tienen que cargar con ninguna responsabilidad pol\u00edtica y moral. Incluso si se descubre la verdad, no es dif\u00edcil encontrar diversas excusas o chivos expiatorios. Pero quienes gobiernan el mundo no pueden ir demasiado lejos, al menos no m\u00e1s all\u00e1 de lo socialmente aceptado. Como la dinast\u00eda Qing en el Guanwai contra la dinast\u00eda Ming puede ser una contra-trama, de modo que el emperador Chongzhen fue enga\u00f1ado para matar a Yuan Chonghuan. Pero cuando se trata de gobernar el mundo, tienen que revelar los hechos, para Yuan Chonghuan reivindicaci\u00f3n, de lo contrario no pueden escapar de la mala reputaci\u00f3n, y la identidad del mundo no es proporcional.<\/div>\n
El proceso de obtenci\u00f3n del mundo puede basarse en la destrucci\u00f3n de la principal, independientemente de las consecuencias, y cuanto m\u00e1s grave es la destrucci\u00f3n de su propia m\u00e1s favorable, por lo que no importa si los desastres naturales o provocados por el hombre, no puede esperar para hacer un gran l\u00edo. Los que gobiernan el mundo no puede ser culpado de nada, los desastres provocados por el hombre son sin duda el resultado de la mala gobernanza, la mala prevenci\u00f3n, errores de pol\u00edtica, la corrupci\u00f3n, los desastres naturales son a\u00fan m\u00e1s la advertencia del cielo y el castigo. En cualquier momento, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil destruir que construir. El proceso de conseguir el mundo est\u00e1 acostumbrado a la quema de almacenes y la recolecci\u00f3n, cortar los alimentos, la masacre de la ciudad, matando a los prisioneros, el agua en lugar de soldados, la difusi\u00f3n de rumores, el plan de belleza, contramedidas, y otros medios, y mantener la iniciativa, se puede aplicar en cualquier momento, en cualquier lugar, gobernar el mundo no puede ser defendido, s\u00f3lo puede ser vencido pasivamente.<\/div>\n
Para ganarse los corazones y las mentes de la gente e instigar el descontento p\u00fablico, los que ganan el mundo pueden hacer promesas excesivas o dar beneficios prefabricados a sus partidarios y defensores, independientemente de las posibilidades reales. Los que dominan el mundo s\u00f3lo pueden vivir dentro de sus posibilidades y s\u00f3lo pueden satisfacer las necesidades de algunas personas con una base material limitada, y tienen que dejar margen de maniobra. Cuando Wang Mang lleg\u00f3 al poder, hizo promesas y favores a todas las clases sociales y gan\u00f3 el mundo sin problemas. Pero cuando gobern\u00f3 el mundo, la cara de la tesorer\u00eda vac\u00eda s\u00f3lo puede utilizar palabras vac\u00edas y falsedades para hacer frente al mundo, llamando a sus s\u00fabditos a trabajar duro para verduras silvestres en lugar de alimentos, los resultados de los partidarios originales se han convertido en opositores. Li Zicheng para movilizar el apoyo popular a la consigna es \"comer a su madre, con su madre, el rey de la barcaza no vino grano\", o por los literatos procesados como \"esperando con inter\u00e9s el rey de la barcaza, la bienvenida al rey de la barcaza, el rey de la barcaza no vino grano\", de todos modos, abrir el almac\u00e9n oficial de la dinast\u00eda Ming, dividido en propiedad de la familia de otras personas. Pero una vez en Beijing, ocupado \"recuperaci\u00f3n de bienes robados\", en busca de tesoros de oro y plata, incluso cuando se huye a toda prisa no est\u00e1n dispuestos a tirar. Si realmente le permiti\u00f3 gobernar el mundo, la carga de la gente nunca ser\u00e1 m\u00e1s ligero que en la dinast\u00eda Ming.<\/div>\n
Se puede formar un frente unido lo m\u00e1s amplio posible cuando se gane el mundo, y se puede hacer un uso mutuo de unos y otros siempre que el objetivo se dirija contra el r\u00e9gimen actual. Las diferencias o conflictos en otros \u00e1mbitos pueden dejarse de lado. Aunque las luchas internas por el poder eran inevitables, el jefe no pod\u00eda ser un solitario frente a un gran enemigo, y sus m\u00e9todos desp\u00f3ticos y brutales deb\u00edan moderarse. Pero al gobernar el mundo, el emperador y el r\u00e9gimen actual se han convertido en la \u00fanica meta de algunas otras personas y en objeto de arrebato. Zhao Kuangyin dijo a sus antiguos subordinados cuando liber\u00f3 su poder militar con una copa de vino: \"\u00bfQui\u00e9n no quiere ser emperador?\". \"T\u00fa no quieres serlo, \u00bfqui\u00e9n puede garantizar que tus subordinados no quieran serlo?\". Aunque se dice que las palabras son un poco desesperadas, pero las palabras m\u00e1s razonables. Aquellos emperadores de corta vida en las Cinco Dinast\u00edas fueron todos contados en el mundo, pero no pudieron gobernar el mundo, uno por uno, como una linterna andante como bajando o perdieron la vida. Por otro lado, cuando el emperador tiene el poder absoluto supremo, la t\u00fanica pasado, compa\u00f1eros de pueblo, maestros y estudiantes, la hermandad se cancela, y no tienen que tener ning\u00fan escr\u00fapulo, y luego matar, decenas de miles a cientos de miles de personas en la materia.<\/div>\n
En el proceso de obtenci\u00f3n del mundo de arriba a abajo todav\u00eda no tienen demasiada demanda, la gente pobre originales, los criminales s\u00f3lo quieren vivir, por diversas razones para desertar a los intereses a largo plazo de los que desean, por la fuerza a rendirse o conspiraci\u00f3n para comprar el pueblo ser\u00e1 tolerado temporalmente. Cuando los suministros eran limitados y las guerras eran frecuentes, los l\u00edderes de todos los niveles a\u00fan no estaban en condiciones, o demasiado tarde, para ser demasiado corrupto. Para gobernar el mundo, todo el mundo debe estar satisfecho, el gobernante no siempre puede abogar por el trabajo duro y la sencillez, siempre pedir a los s\u00fabditos a \"superar las dificultades\" y no como un mundo pac\u00edfico, a la paz a menudo tienen que parte de la gente para poner en pr\u00e1ctica la pol\u00edtica de rescate, a los poderosos a hacer algunas concesiones.<\/div>\n
Debido a esto, los sabios emperadores fundadores a menudo se convirtieron en tiranos cuando gobernaron el mundo, y muchos de los que llegaron a ser emperadores se desmayaron o se convirtieron en juguetes de poderosos ministros o eunucos, y los que tuvieron la desgracia de convertirse en los \u00faltimos emperadores acabaron en situaciones a\u00fan peores, producto del sistema autocr\u00e1tico de gobernar el mundo. (Este art\u00edculo est\u00e1 extra\u00eddo de El hombre entre el tiempo y el espacio, de Ge Jianxiong, publicado por la Librer\u00eda China en 2007).<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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