{"id":3400,"date":"2023-07-07T21:23:31","date_gmt":"2023-07-07T13:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e4%b9%a0%e8%bf%91%e5%b9%b3%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e5%8f%b7%e5%8f%ac%e5%ad%a6%e4%b9%a0%e7%8e%8b%e9%98%b3%e6%98%8e%ef%bc%9f\/"},"modified":"2024-03-15T10:10:48","modified_gmt":"2024-03-15T02:10:48","slug":"%e4%b9%a0%e8%bf%91%e5%b9%b3%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e5%8f%b7%e5%8f%ac%e5%ad%a6%e4%b9%a0%e7%8e%8b%e9%98%b3%e6%98%8e%ef%bc%9f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/latest-news\/3400\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Xi Jinping pidi\u00f3 el estudio de Wang Yangming?"},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 Xi Jinping pidi\u00f3 el estudio de Wang Yangming? <\/strong><\/p>\n

autor <\/strong>LAU HO FUNG <\/strong><\/p>\n

Wang Yangming, tambi\u00e9n conocido como Wang Shouren (1472-1529), fue un chino han, natural de Yuyao, provincia de Zhejiang. Tambi\u00e9n se le conoc\u00eda como Wang Yangming (\u738b\u9633\u660e), porque era conocido como el se\u00f1or Yangming (\u9633\u660e\u5148\u751f), y su nombre era Bo'an (\u4f2f\u5b89). Fue uno de los pensadores, fil\u00f3sofos, literatos y militaristas m\u00e1s famosos de la dinast\u00eda Ming en China. Wang Yangming era un maestro del confucianismo y el tao\u00edsmo, y tambi\u00e9n era capaz de dirigir ej\u00e9rcitos en la batalla, lo que le convirti\u00f3 en un erudito polifac\u00e9tico poco com\u00fan en la historia de China. Se le concedi\u00f3 el t\u00edtulo de \"Xian Ru\" y fue consagrado en el puesto 58 del hiato oriental del Templo de Confucio. <\/div>\n
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\"Mi mente es el universo, y el universo es mi mente\", \u00e9sta es una visi\u00f3n general de alto nivel de la teleolog\u00eda de Songming tras el desarrollo de la cultura china hasta la cima de la unidad del confucianismo, el budismo y el tao\u00edsmo. Por qu\u00e9 el Secretario General Xi Jinping aboga por el renacimiento de la educaci\u00f3n nacional y concede importancia a la sabidur\u00eda de la educaci\u00f3n nacional tradicional, tambi\u00e9n dijo: \"Admiro al se\u00f1or Wang Yangming, que ha alcanzado la iluminaci\u00f3n en el Campo del Drag\u00f3n\", elogi\u00f3 \"Wang Yangming ha logrado verdaderamente la unidad del conocimiento y la acci\u00f3n\", y consider\u00f3 que \"la excelente cultura antigua es digna de orgullo. Con orgullo, debemos convertir la cultura en una fuente end\u00f3gena de motivaci\u00f3n, como nuestra nutrici\u00f3n, al igual que los antiguos sabios del materialismo, el conocimiento y la acci\u00f3n, la unidad del conocimiento y la acci\u00f3n, y el uso del mundo\", haciendo un llamamiento al estudio y la admiraci\u00f3n por Wang Yangming, que tiene una profunda connotaci\u00f3n y significado pr\u00e1ctico.<\/div>\n
El mayor defecto de la astrociencia occidental es que no ha heredado el tao\u00edsmo cognitivo de los antiguos fil\u00f3sofos griegos, que estudiaban los cielos o a Dios como un gran ser. Han ignorado el pensamiento de S\u00f3crates y Plat\u00f3n: \"Dios o los dioses son personas eternas con may\u00fasculas en el vac\u00edo\". Me pregunto si se trata de una interpretaci\u00f3n cl\u00e1sica de la cultura china de \"la unidad del cielo y el hombre\".<\/div>\n
El uso del paradigma de pensamiento de la l\u00f3gica formal y los m\u00e9todos anal\u00edticos para reducir el gran mundo mediante la asunci\u00f3n de categor\u00edas y luego tratar de demostrar la restauraci\u00f3n, que es una caracter\u00edstica com\u00fan de las primeras culturas chinas y occidentales. En Occidente, desde que Arist\u00f3teles fue el pionero de la tr\u00edada de la l\u00f3gica formal, las generaciones posteriores han utilizado la l\u00f3gica formal para estudiar la cuesti\u00f3n de Dios. Esto es similar a la epistemolog\u00eda confuciana de \"conocer mediante el entendimiento\". Sin embargo, despu\u00e9s de Dong Zhongshu, la cultura confuciana de la l\u00f3gica formal sufri\u00f3 una muerte traum\u00e1tica, y no lleg\u00f3 a desarrollar un sistema de lenguaje formal y simb\u00f3lico de l\u00f3gica matem\u00e1tica y formal. Occidente, en cambio, gracias a los esfuerzos de Boole, Frege, Russell y otros, cre\u00f3 un sistema de l\u00f3gica formal matem\u00e1tica que subyace a la tecnolog\u00eda moderna. La fuerza de este sistema de l\u00f3gica reside en su capacidad para dirigir las cosas en la direcci\u00f3n del refinamiento. Su inconveniente es que cuanto m\u00e1s refinado es el modelo matem\u00e1tico, m\u00e1s estrecho es el alcance del argumento y m\u00e1s limitado su \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n. Por tanto, s\u00f3lo puede descubrir la verdad local, pero no toda la verdad. S\u00f3lo puede descubrir las leyes f\u00edsicas en determinadas condiciones, pero no la verdad universal que se ajusta al orden global de funcionamiento del universo.<\/div>\n
\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la famosa \"paradoja de Hawking\"? El propio Stephen Hawking no lo sabe. Muchos cient\u00edficos de alto nivel de Oriente Medio y Occidente saben a\u00fan menos. El s\u00e9ptimo volumen del libro \"The Life Science of the Universe\" se\u00f1ala que la limitaci\u00f3n de Hawking radica en que carece de sublimaci\u00f3n filos\u00f3fica, por lo que es incapaz de reconocer el universo como un enorme organismo vivo, y s\u00f3lo estudia el universo como un mundo segmentado de artefactos, en lugar de captarlo como un todo. Por lo tanto, no pudo entender la raz\u00f3n por la que la luz portadora de informaci\u00f3n entra en el agujero negro y pierde contacto con \u00e9l, mientras que el budismo proporciona la explicaci\u00f3n de la ciencia de la vida del \"misterio del yin intersticial\". La comprensi\u00f3n de la totalidad es un problema cient\u00edfico. Se debe a que los humanos no pueden observar visualmente el universo en su totalidad.<\/div>\n
La tradici\u00f3n predica a trav\u00e9s de santos apocal\u00edpticos o celestiales que se han dado cuenta de la verdad. La ciencia no es s\u00f3lo una ciencia de diferentes disciplinas, sino que s\u00f3lo es ciencia si puede establecerse mediante un razonamiento l\u00f3gico, y es cr\u00edtica con todas las cosas que no pueden argumentarse l\u00f3gicamente. La divisi\u00f3n entre ciencia y religi\u00f3n es tambi\u00e9n el resultado de la diferencia en la forma de pensar y la metodolog\u00eda de ambas. Ambas est\u00e1n justificadas. Sin embargo, esta situaci\u00f3n se resolvi\u00f3 satisfactoriamente con el nacimiento de la \"Armon\u00eda\".<\/div>\n
Mediante la doble argumentaci\u00f3n de las matem\u00e1ticas y la l\u00f3gica, la Armon\u00eda ha elevado la sabidur\u00eda central de las religiones tradicionales a la altura de la ciencia c\u00f3smica de la vida, que es tambi\u00e9n la altura de la ciencia hol\u00edstica. (V\u00e9ase \"El Camino del Cielo es la Prueba Matem\u00e1tico-L\u00f3gica y Natural-F\u00edsica de la Verdad del Universo\", que se incluy\u00f3 en las actas del Noveno Simposio Nacional de L\u00f3gica Cient\u00edfica celebrado por la Sociedad China de L\u00f3gica en la Universidad Sun Yat-sen en 2011), mientras que la ciencia occidental es s\u00f3lo una ciencia localizada y limitada. Ciencia. Ambas se unifican dial\u00e9cticamente. S\u00f3lo cuando el dominio es el universo pueden ambas ser l\u00f3gicamente equivalentes. O, en otras palabras, esta vez, la l\u00f3gica formal es tambi\u00e9n l\u00f3gica dial\u00e9ctica. (V\u00e9ase Harmony - Chinese Cultural Inheritance and Innovation, de Liu Haofeng, editorial Jiuzhou, edici\u00f3n de 2013).<\/div>\n
En realidad, toda vida tiene un agujero negro. Diferentes niveles de vida tienen diferentes agujeros negros. \u00bfPor qu\u00e9?<\/div>\n
El paradigma acad\u00e9mico occidental s\u00f3lo puede captar la verdad local de la f\u00edsica, no la verdad global de la verdad <\/strong><\/div>\n
A menudo he dicho que las limitaciones del paradigma acad\u00e9mico occidental le llevan a captar s\u00f3lo la f\u00edsica localizada y a no llegar a comprender la verdad del todo.<\/div>\n
Uno s\u00f3lo puede captar la verdad local, pero no llegar a comprender la verdad global. Este paradigma es la limitaci\u00f3n de la filosof\u00eda anal\u00edtica formada por el pensamiento anal\u00edtico y la correspondiente metodolog\u00eda y percepci\u00f3n de valores. La antigua Grecia ten\u00eda una tradici\u00f3n tao\u00edsta de filosof\u00eda global, pero no floreci\u00f3 en Occidente. Al igual que la China anterior a la dinast\u00eda Qin ten\u00eda una tradici\u00f3n tao\u00edsta de filosof\u00eda anal\u00edtica, pero no floreci\u00f3 en China. Esto es tan natural como el hecho de que Oriente y Occidente no pueden amanecer al mismo tiempo en esta etapa. A menos que la tierra crezca en una gran vida estelar, lo que se llama autoiluminaci\u00f3n.<\/div>\n
Un polic\u00eda corre con un ladr\u00f3n, y el polic\u00eda s\u00f3lo puede correr m\u00e1s r\u00e1pido que el ladr\u00f3n para hacer un arresto si es m\u00e1s r\u00e1pido que el ladr\u00f3n. Del mismo modo, lo que puede capturar la luz debe ser lo que se mueve m\u00e1s r\u00e1pido que la luz. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s r\u00e1pido que la luz en el universo? Seg\u00fan Einstein, algo m\u00e1s r\u00e1pido que la luz no puede existir en el mundo natural. La limitaci\u00f3n de Einstein es que descubri\u00f3 la ley de conservaci\u00f3n de la masa y la energ\u00eda, pero como no comprend\u00eda la ley del yin y el yang del universo y las propiedades contradictorias de las cosas en general, se neg\u00f3 a estar de acuerdo con el \"equilibrio de Nash\" del matem\u00e1tico Nash, tambi\u00e9n conocido como principio de la \"paradoja de Nash\", por el que se le concedi\u00f3 el Premio Nobel de Econom\u00eda. El principio de la \"paradoja de Nash\". Por lo tanto, Einstein no entend\u00eda lo contrario de la cultura religiosa implica generalmente \"el principio de conservaci\u00f3n de la energ\u00eda de la mente\". Al igual que la gente s\u00f3lo sabe \"las cosas se invertir\u00e1n\", pero no \"la mente se invertir\u00e1\". Este punto, la canci\u00f3n china y la filosof\u00eda Ming de la psicolog\u00eda han sido durante mucho tiempo dial\u00e9ctica a trav\u00e9s. El budista \"principio del ciclo de color y vac\u00edo\" en realidad contiene los principios cient\u00edficos de \"lo contrario del extremo de la cosa y lo contrario del extremo de la mente, y la conservaci\u00f3n de la energ\u00eda de la calidad y la conservaci\u00f3n de la energ\u00eda de la mente\" y as\u00ed sucesivamente.<\/div>\n
Este principio de Nash constituye una inversi\u00f3n directa de la ciencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica del liberalismo individualista basado en el hombre racional, que se ha ido construyendo en toda Europa desde el Renacimiento. En primer lugar, demostr\u00f3 que la anterior verdad liberal de que \"cada ego\u00edsta busca maximizar el beneficio y finalmente maximiza el beneficio de la sociedad en su conjunto\" era pseudocient\u00edfica. Esto condujo al colapso fundamental de la econom\u00eda occidental desde Adam Smith. Las perspectivas morales del pueblo chino\" del famoso economista chino Mao Yushi no es m\u00e1s que un refrito de los supuestos de la econom\u00eda liberal. Este tipo de econom\u00eda s\u00f3lo conduce a la polarizaci\u00f3n del ciclo econ\u00f3mico, y m\u00e1s all\u00e1 de eso, para sostener el sistema, tiene que ser compensada por la expansi\u00f3n del dominio de las teor\u00edas matem\u00e1ticas, una forma de pensar y una metodolog\u00eda que ha llevado a la naturaleza expansiva de la cultura de la civilizaci\u00f3n europea. Ya se trate de chovinismo militar, colonialismo geogr\u00e1fico, colonialismo de mercado, hegemon\u00eda financiera o hegemon\u00eda pol\u00edtica, la fuente profundamente arraigada de esta forma de pensar y percibir los valores es la limitaci\u00f3n, que \"WoXue\" denomina \"crisis de la naturaleza propia de la cultura occidental\" (v\u00e9ase la obra de Liu Haofeng Armon\u00eda - Herencia cultural china y nuevo desarrollo, editorial Jiuzhou, edici\u00f3n de 2013). Su manifestaci\u00f3n cient\u00edfica es un problema parad\u00f3jico que no ha sido resuelto por la comunidad matem\u00e1tica y cient\u00edfica.<\/div>\n
La raz\u00f3n por la que el famoso pensador He Xin es capaz de vagar por el mundo del pensamiento chino es que es mucho m\u00e1s que el profesor y acad\u00e9mico medio, no s\u00f3lo descubriendo el dilema de la paradoja que existe en la cultura occidental e intentando resolverlo, sino tambi\u00e9n observando profundamente el misterio del budismo sobre la mente. La mayor\u00eda de los acad\u00e9micos no son conscientes de este nivel profundamente fundamental, y se encuentran en un estado de lavado de cerebro y control bajo el centrismo cultural occidental que \"s\u00f3lo puede ser conocido por \u00e9l pero no en su totalidad\", o esta es una caracter\u00edstica de la colonizaci\u00f3n cultural. O est\u00e1n atrapados en el dogma materialista y se han extraviado.<\/div>\n
En el primer caso, la paradoja es un gran dilema que las comunidades cient\u00edficas matem\u00e1ticas y l\u00f3gicas occidentales est\u00e1n ansiosas por resolver, pero no han sido capaces de hacerlo. La raz\u00f3n por la que Einstein, Stephen Hawking y Qian Xuesen no han completado sus teor\u00edas de la \"gran unificaci\u00f3n\" se debe a las limitaciones de las herramientas de la l\u00f3gica formal, que s\u00f3lo pueden construir megasistemas simples, pero no megasistemas complejos. Todos los sistemas complejos deben ser sistemas que acepten contradicciones. Sin una comprensi\u00f3n completa de los puntos fuertes y d\u00e9biles de la l\u00f3gica formal, sin una comprensi\u00f3n de la l\u00f3gica dial\u00e9ctica, y sin la capacidad de utilizar la l\u00f3gica dial\u00e9ctica para aprovechar la l\u00f3gica formal para crear un sistema te\u00f3rico, cualquier afirmaci\u00f3n por parte de acad\u00e9micos o eruditos populares que constituya una gran teor\u00eda unificadora es pseudo-escol\u00e1stica.<\/div>\n
Los agujeros negros c\u00f3smicos son un fen\u00f3meno f\u00edsico del movimiento de la Gran Rueda del Coraz\u00f3n de la Vida <\/strong><\/div>\n
El s\u00e9ptimo volumen del Wabi-sabi, Ciencia de la vida c\u00f3smica, es esencialmente una obra acad\u00e9mica sobre la ciencia de la mente. La base cient\u00edfica de su establecimiento radica en el \"principio de la conservaci\u00f3n de la mente y la inversi\u00f3n de la mente\".<\/div>\n
Los experimentos f\u00edsicos cient\u00edficos han demostrado que la luz es el l\u00edmite del movimiento en el mundo natural. Sin embargo, la antigua sabidur\u00eda religiosa se\u00f1ala que m\u00e1s r\u00e1pida que la luz es la velocidad a la que se mueve la mente-conciencia. O la velocidad de movimiento de la energ\u00eda femenina, la informaci\u00f3n. Lo contrario es la energ\u00eda masculina. Cuando desarrollas profunda y extensamente la gran compasi\u00f3n, la bodichita y el amor, has formado una relaci\u00f3n geom\u00e9trica uno a uno con todo el universo y has alcanzado la unidad celestial. Por lo tanto, la velocidad de la conciencia del coraz\u00f3n de la vida es incomparable a la velocidad de la luz.<\/div>\n
El tao\u00edsmo, el budismo y el juda\u00edsmo Yehoey tienen todos la teor\u00eda de la causa y el efecto, que es en realidad un discurso sobre el estado de la mente-conciencia que opera a trav\u00e9s del espacio y el tiempo. Como dice el refr\u00e1n, la causa que se planta crea el fruto. Cuando haces algo con la mente, ya has plantado el fruto en el universo que trasciende el espacio y el tiempo. La budeidad y la santidad son tambi\u00e9n los frutos c\u00f3smicos de cultivar y cultivar la mente, como los frutos perfectos en el gran \u00e1rbol del universo. S\u00f3lo cuando uno desarrolla una mente perfecta de Pratyekabuddha y una gran compasi\u00f3n puede corresponder al universo uno a uno y cultivar frutos positivos perfectos. Si uno no desarrolla una mente perfecta de bodichita y gran compasi\u00f3n, naturalmente recibir\u00e1 un fruto insatisfactorio, un fruto deforme. \u00bfPor qu\u00e9 un cometa es una estrella demon\u00edaca y una plaga? Es debido a esto. Por eso, el Lama Sutra dice: \"Hacer buenas acciones sin desarrollar la bodichita es seguir el camino del demonio\". Esto es cierto para el Rayo Oriental, el Principio Consistente y el Zhong Gong; es incluso cierto para el Falun Gong, que est\u00e1 ansioso por liquidarlo; y sigue siendo cierto para muchos practicantes contempor\u00e1neos del Ru Shi Dao Ye Hui en los \u00faltimos d\u00edas del Dharma. No saben c\u00f3mo realizar la unidad del cielo y el hombre. Los c\u00edrculos cient\u00edficos y est\u00e9ticos contempor\u00e1neos tratan la unidad del cielo y el hombre como una pseudociencia metaf\u00edsica, pero se debe al paradigma occidental, que es el estado de cosas tras el lavado de cerebro cultural colonial. Todos son fen\u00f3menos espirituales inevitables del final de los tiempos.<\/div>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dice el Sutra Vajra que \"entregar la mente para convertirse en Buda\" logra los frutos positivos del universo? Es porque el coraz\u00f3n que desarrolla la gran perfecci\u00f3n de la bodichita, el coraz\u00f3n de la iluminaci\u00f3n suprema e igual, bajo la operaci\u00f3n del principio de lo opuesto al extremo del coraz\u00f3n y el principio de la conservaci\u00f3n de la energ\u00eda del coraz\u00f3n, es capaz de absorber la energ\u00eda material del universo en el agujero negro, incluida la luz, para que pueda innovar y convertirse en un nuevo beb\u00e9 c\u00f3smico.<\/div>\n
Por lo tanto, el nacimiento y la desaparici\u00f3n de los agujeros negros en el universo es un testimonio del movimiento de la manifestaci\u00f3n de la conciencia del coraz\u00f3n de los grandes seres en proceso de cultivo. O, en otras palabras, es una explicaci\u00f3n cient\u00edfica de por qu\u00e9 \"mi mente es el universo y el universo es mi mente\".<\/div>\n
Debe haber un gran agujero negro en el centro de la galaxia. Cualquier estrella tiene un agujero negro. Los cometas tambi\u00e9n tienen agujeros negros. Los cometas, como frutos monstruosos, tienen almas bestiales en el reino celestial. Descendiendo para reencarnarse en la tierra est\u00e1n destinados a ser pr\u00f3speros. Cuando hay un demonio en la Tierra, debe haber un descenso santo para someter al demonio y convertirse en santo para salvar a todos los seres.<\/div>\n
Existen agujeros negros de distintos tama\u00f1os en todos los seres dondequiera que haya un movimiento consciente de la mente. Los agujeros negros son canales de transformaci\u00f3n entre las energ\u00edas femenina y masculina. Es el canal de transformaci\u00f3n entre la conciencia y la materia. Si hay agujeros negros diminutos en las part\u00edculas, entonces esto prueba que hay varias formas de vida en las part\u00edculas. En t\u00e9rminos de la ciencia de la vida c\u00f3smica, el agujero negro en el cielo estrellado es un fen\u00f3meno de vida, no s\u00f3lo un fen\u00f3meno f\u00edsico. S\u00f3lo entendi\u00e9ndolo como un fen\u00f3meno de vida podemos explicar cient\u00edficamente la \"paradoja de Hawking\" y el ciclo de la vida y el funcionamiento de la creaci\u00f3n.<\/div>\n
Por lo tanto, las diversas religiones principales de la humanidad, como el confucianismo, el budismo, el tao\u00edsmo, el juda\u00edsmo de Jehov\u00e1 y el Dios de Brahma, ense\u00f1an a la gente c\u00f3mo realizar grandes buenas acciones para lograr la unidad del cielo y el hombre, la unidad de Dios y el hombre, la unidad de Brahma, la unidad de Al\u00e1 y la unidad de Dios. Saben que s\u00f3lo a trav\u00e9s de la unidad pueden cultivar el fruto leg\u00edtimo del Gran \u00c1rbol del Universo, crear nuevas y mayores formas de vida en el vac\u00edo a trav\u00e9s de los agujeros negros, y alcanzar una gran libertad y bienestar en las estrellas. Este proceso es el proceso de realizaci\u00f3n del camino para convertirse en el fruto correcto del camino.<\/div>\n
Con la est\u00e9tica filos\u00f3fica occidental sumida en el nihilismo valorativo. El mundo necesita urgentemente un nuevo renacimiento global. Su objetivo fundamental reside en despertar a la verdad sobre el funcionamiento de la vida, explicar la verdad y realizar la autotransferencia de las personas mediante la reproducci\u00f3n de la literatura y el arte de forma que se cree una sociedad humana armoniosa y pac\u00edfica, as\u00ed como la consecuci\u00f3n continua de gigantes en el cielo estrellado.<\/div>\n
Woohoo, mi coraz\u00f3n es el universo, el universo es mi coraz\u00f3n, \u00a1hoy se puede reproducir en el cielo, para reconstruir el orden cient\u00edfico!<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por qu\u00e9 Xi Jinping pide que se estudie a Wang Yangming Autor Liu Haofeng Wang Yangming de nuevo [...]<\/span><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latest-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3400"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3400\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7273,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3400\/revisions\/7273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}