{"id":3577,"date":"2023-07-07T21:24:23","date_gmt":"2023-07-07T13:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e6%99%ae%e4%b8%96%e4%bb%b7%e5%80%bc%e8%a7%82%e7%9a%84%e5%90%af%e8%92%99%e4%bb%a5%e5%8f%8a%e5%92%8c%e6%b0%91%e4%b8%bb%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%9a%84%e5%85%b3%e7%b3%bb\/"},"modified":"2024-03-15T10:43:00","modified_gmt":"2024-03-15T02:43:00","slug":"%e6%99%ae%e4%b8%96%e4%bb%b7%e5%80%bc%e8%a7%82%e7%9a%84%e5%90%af%e8%92%99%e4%bb%a5%e5%8f%8a%e5%92%8c%e6%b0%91%e4%b8%bb%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%9a%84%e5%85%b3%e7%b3%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/asian-culture\/3577\/","title":{"rendered":"Ilustraci\u00f3n de los valores universales y relaci\u00f3n con la pol\u00edtica democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

\n\tAutor : Xie Liangqiang<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLos valores universales, como su nombre indica, son valores de aplicaci\u00f3n universal y pueden aplicarse en todas partes. Trascienden nacionalidades, razas, fronteras y creencias, son valores compartidos por toda la humanidad y constituyen la medida m\u00e1s objetiva y justa del bien y el mal. \u00bfPor qu\u00e9 son tan impresionantes los valores universales? Porque es un alto grado de generalizaci\u00f3n y resumen objetivo de la naturaleza humana, que encarna un rasgo com\u00fan de toda la humanidad. Oponerse a los valores universales equivale a estar en contra de la humanidad. En concreto, los valores universales se componen de tres elementos b\u00e1sicos: equidad, justicia y libertad.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa equidad no significa una media absoluta de riqueza material, sino un equilibrio de oportunidades competitivas e igualdad de derechos humanos b\u00e1sicos.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa justicia es la verdad, es decir, el comportamiento humano y el resultado final de las cosas, que debe ser l\u00f3gico y \u00e9tico. Dicho m\u00e1s claramente, la justicia significa que ninguna buena acci\u00f3n queda impune y ninguna mala acci\u00f3n queda impune. Esclarecer los hechos, restablecer la verdad, castigar el mal y promover el bien es defender la justicia.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa libertad significa que cada uno de nosotros debe aprender a limitar su comportamiento y asumir las responsabilidades necesarias para no obstaculizar el libre albedr\u00edo y los derechos inherentes de los dem\u00e1s y para no violar los principios generales de justicia. La esencia de la libertad es una regla, una regla que garantiza la equidad y la justicia.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa libertad no puede establecerse sin equidad y justicia, y sin equidad y libertad no hay justicia de la que hablar. Por lo tanto, la equidad, la justicia y la libertad son interdependientes e inseparables, y constituyen un concepto hol\u00edstico.\n<\/p>\n

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\n\tRelaci\u00f3n entre valores universales y pol\u00edtica democr\u00e1tica<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa democracia es s\u00f3lo un sistema pol\u00edtico, no un valor. Los elementos b\u00e1sicos de un sistema democr\u00e1tico son: el sufragio universal, la separaci\u00f3n de poderes y el r\u00e9gimen constitucional.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa democracia, en s\u00ed misma, no es naturalmente justa. La democracia tiene las mismas probabilidades de producir tiran\u00eda contra la humanidad. Por ejemplo, Hitler en la Segunda Guerra Mundial fue empujado a la cima del poder por el pueblo alem\u00e1n con sus votos. La persecuci\u00f3n de Hitler contra los jud\u00edos tambi\u00e9n estaba legalmente justificada en la Alemania de entonces. Otro ejemplo es el Presidente CHAVEZ de Venezuela, quien tambi\u00e9n lleg\u00f3 al poder a trav\u00e9s de elecciones democr\u00e1ticas, pero en Venezuela ha implementado la pol\u00edtica de \"golpear a los terratenientes y repartir la tierra\", despojando a los ricos de sus leg\u00edtimas propiedades en nombre de la democracia, la ley y el Estado.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tDel mismo modo, la dictadura es un sistema pol\u00edtico que no implica en s\u00ed mismo tiran\u00eda o maldad.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tA lo largo de la historia, nunca han faltado gobernantes ben\u00e9volos, y los valores universales pueden alcanzarse bajo reg\u00edmenes dictatoriales. Incluso en los tiempos modernos, las dictaduras pueden desarrollar sociedades modernas muy civilizadas, como en el caso de Singapur y el Reino de But\u00e1n.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tSin embargo, observando la historia y la realidad, en un sistema democr\u00e1tico, las posibilidades de que se produzca una tiran\u00eda son inferiores al uno por ciento, mientras que en un sistema dictatorial, las posibilidades de que se produzca una tiran\u00eda son decenas de veces, o incluso superiores, a las de un sistema democr\u00e1tico.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tEs un hecho objetivo que hay que afrontar de frente: los sistemas democr\u00e1ticos no son perfectos, y las sociedades democr\u00e1ticas tienen defectos e incluso pecados. Sin embargo, la democracia es el mejor sistema pol\u00edtico actualmente disponible; limita el poder p\u00fablico en la mayor medida posible, realiza los valores universales universales y garantiza los derechos humanos b\u00e1sicos, y, al menos hasta ahora, no ha surgido en el mundo ning\u00fan sistema mejor que la democracia. Esta es la verdadera raz\u00f3n por la que hemos rechazado la dictadura en favor de la democracia.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tA China no le faltan \u00e9lites. Lo que m\u00e1s le falta actualmente a la sociedad china es civilizaci\u00f3n b\u00e1sica, es decir, valores universales, sentido de los derechos y esp\u00edritu de contrato. Si se consigue la democracia sin la popularizaci\u00f3n de estas civilizaciones b\u00e1sicas, es dif\u00edcil garantizar que no habr\u00e1 tiran\u00eda contra la humanidad. Si se celebran elecciones generales en un pa\u00eds que no tiene conciencia c\u00edvica, el presidente elegido por el pueblo ser\u00e1 Mao o Hitler. En resumen, cualquier sistema que se aleje de los valores universales puede ser una tiran\u00eda.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLas opiniones anteriores no est\u00e1n a favor de la llamada teor\u00eda de la calidad. De hecho, un buen sistema puede moldear buenos ciudadanos; a su vez, la mejora de la conciencia de los derechos civiles y la civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n pueden promover el progreso de la sociedad hacia un sistema democr\u00e1tico y unos valores universales. La calidad de la ciudadan\u00eda y el sistema social se refuerzan, constri\u00f1en y potencian mutuamente.\n<\/p>\n

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\n\tInterpretaci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLa civilizaci\u00f3n humana se ha desarrollado hasta tal punto que el mero hecho de poseer un cuerpo humano y una ideolog\u00eda no basta para ser llamado un ser humano completo. Como ser humano, debes tener todos los derechos b\u00e1sicos que debes tener para ser un ser humano socializado en el verdadero sentido de la palabra.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tLos siguientes derechos son derechos humanos fundamentales inherentes a todo ser humano, dotados por el Creador, inalienables e irrenunciables, e incluyen: el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la b\u00fasqueda de la felicidad.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tEl derecho a la vida: el derecho a no sufrir lesiones personales, el derecho a no padecer miedo ni hambre, y el derecho al tratamiento de las enfermedades y a la conservaci\u00f3n de la salud.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tDerecho a la libertad: derecho a la libertad de expresi\u00f3n y de escritos, derecho a la libertad de circulaci\u00f3n, de movimiento, de reuni\u00f3n y derecho a la libertad de pensamiento y de creencias.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tEl derecho a la b\u00fasqueda de la felicidad: el derecho a la inviolabilidad de la propiedad privada, el derecho a no ser objeto de discriminaci\u00f3n alguna por motivos de raza, etnia, geograf\u00eda, creencias, opiniones pol\u00edticas o discapacidad f\u00edsica, y el derecho a una educaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tDerechos y poderes: los derechos son los derechos humanos y los poderes son los derechos p\u00fablicos y la soberan\u00eda. El poder p\u00fablico est\u00e1 al servicio de los derechos humanos y subordinado a ellos; cualquier pr\u00e1ctica que ponga al poder p\u00fablico por encima de los derechos humanos es poner el carro delante de los bueyes. En esencia, el poder p\u00fablico es un conjunto y una extensi\u00f3n de los derechos humanos, un derivado de los derechos humanos, un poder derivado.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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