{"id":3945,"date":"2023-07-07T21:25:55","date_gmt":"2023-07-07T13:25:55","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e4%bd%9b%e6%95%99%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%bc%ab%e8%b0%88%e4%b9%8b-%e4%bc%a0%e5%96%9c%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e5%ad%94%e5%ad%90%e8%8b%a6%e4%b8%ad%e7%9a%84%e5%a2%83%e7%95%8c\/"},"modified":"2024-03-15T10:27:04","modified_gmt":"2024-03-15T02:27:04","slug":"charla-sobre-el-budismo-en-china-el-maestro-chuanxi-el-estado-de-animo-de-confucio-en-medio-del-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/asian-newsmakers\/3945\/","title":{"rendered":"Budismo en China: Venerable Maestro Chuanxi: \"El reino del sufrimiento\" de Confucio"},"content":{"rendered":"

\n\t<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tConfucio lament\u00f3 la decadencia de los ritos y la m\u00fasica<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>\u201cHacerlo a pesar de saber que es imposible\u201d<\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/b>\u00abConfucio\u00bb<\/span><\/span><\/b>\u5f71<\/span><\/span><\/b>La pel\u00edcula tiene varias escenas<\/span><\/span><\/b>, muy<\/span><\/span><\/b>Qu\u00e9 curioso. Confucio abandon\u00f3 el Estado de Lu y, al haber recibido una invitaci\u00f3n del Estado de Wei, se dirigi\u00f3 primero all\u00ed. El soberano de Wei lo trat\u00f3 muy bien y le dijo: \u00abEstoy dispuesto a invitarte a difundir tus ense\u00f1anzas; puedes impartir clases en mi pa\u00eds y recibir\u00e1s un salario anual de sesenta mil dan de grano, adem\u00e1s de fondos para...\u00bb,<\/span><\/span><\/b>Lugar,<\/span><\/span><\/b>Personal<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Proporcionar en gran medida.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tUn d\u00eda<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>La se\u00f1ora Wei convoc\u00f3 a Confucio. Los disc\u00edpulos del Maestro le dijeron: \u00abEsta mujer tiene mala fama, no debes ir a verla\u00bb. Pero no se puede desobedecer la orden de un gobernante, as\u00ed que, por supuesto, acudi\u00f3 preparado.<\/span><\/span><\/b>El dise\u00f1o de los escenarios de la pel\u00edcula es<\/span><\/span><\/b>, con un colador al lado<\/span><\/span><\/b>--<\/span><\/b>Un instrumento para medir el tiempo utilizado en la antig\u00fcedad<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Las habilidades del maestro Confucio para el cultivo personal y el equilibrio interior quedan reflejadas a trav\u00e9s de este reloj de agua.<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Es un poco como<\/span><\/span><\/b>En el budismo<\/span><\/span><\/b>Los m\u00e9todos de pr\u00e1ctica de la Bodhisattva Guanyin<\/span><\/span><\/b>, entrar<\/span><\/span><\/b>existe<\/span>\u201cEn el estado de \u201dcalma\u00bb, a\u00fan se puede mantener el control sobre el cuerpo y la mente.<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tLa se\u00f1ora Wei fue la primera en ponerlo a prueba; al ver que su respiraci\u00f3n era tranquila y profunda, que su mirada era firme y que manten\u00eda un excelente control de s\u00ed mismo, le pregunt\u00f3 si podr\u00eda ense\u00f1ar a su hijo. Confucio respondi\u00f3: \u00abNo puedo ense\u00f1arle; no me conviene quedarme aqu\u00ed\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/span><\/b>\uff1f<\/span><\/span><\/b>Confucio le dijo algo muy serio: \u00abYo...\u00bb<\/span><\/span><\/b>Nunca hab\u00eda visto a nadie que se interesara tanto por la virtud como por el sexo.<\/span><\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span>\n<\/p>\n

\n\tLa se\u00f1ora Wei se levant\u00f3 r\u00e1pidamente de su asiento y...<\/span><\/span><\/b>\"<\/span><\/b>\u793c<\/span><\/span><\/b>\"<\/span><\/b>Encontrarnos<\/span>--<\/span><\/b>Es cierto<\/span><\/span><\/b>Es una persona con valores y buena educaci\u00f3n, \u00a1merecedora de todo nuestro respeto!<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tConfucio no tuvo m\u00e1s remedio que devolverle el saludo, ya que ella era la anfitriona y \u00e9l, el invitado. En ese momento, la se\u00f1ora de Wei volvi\u00f3 a exclamar: \u00abLos dem\u00e1s solo ven tu sufrimiento, pero muy pocos perciben el estado de plenitud que hay en \u00e9l\u00bb.<\/span><\/span><\/b>\u00a1Esto...!<\/span><\/span><\/b>\u201cEl estado de \u00e1nimo en medio del sufrimiento\u201d<\/span><\/b>, lo que lo resume en una sola frase<\/span><\/span><\/b>La se\u00f1ora Wei tambi\u00e9n era una persona de gran devoci\u00f3n<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Y alguien capaz de comprender a Confucio.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tEsta escena de la pel\u00edcula muestra el arte que ten\u00edan los antiguos para cultivarse a s\u00ed mismos y purificar su mente.<\/span><\/span><\/b>. Del mismo modo,<\/span><\/span><\/b>Para nosotros, los monjes, ser monje es algo muy duro a ojos de los dem\u00e1s<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Y quienes realmente conocen el budismo lo saben<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>\u00a1Qu\u00e9 felicidad es ser monje! Esto...<\/span>\u201cEl \u201dsufrimiento\u00bb es una apariencia ilusoria en la que se creen los laicos; en su interior, los monjes experimentan una gran libertad y una gran alegr\u00eda.<\/span><\/b>\u00a1!<\/span><\/span><\/b>Hab\u00eda un monje as\u00ed<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Es un graduado de la Universidad de Pek\u00edn, y su familia sigue sin poder...<\/span><\/span><\/b>Comprensi\u00f3n<\/span><\/span><\/b>\u201cMi hijo se ha hecho monje\u00bb.<\/span><\/b>\"<\/span><\/b>, sea como sea<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>\"<\/span><\/b>Esto es un suplicio<\/span><\/span><\/b>\u00a1!<\/span><\/span><\/b>\u201dPadres<\/span><\/b>Es un trabajo duro<\/span><\/span><\/b>Cri\u00e9 a un hijo hasta que se licenci\u00f3 en la universidad, pero acab\u00f3 entrando en un monasterio<\/span><\/span><\/b>, \u00bfc\u00f3mo se puede entender eso? Esto no es teor\u00eda.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tSi en este ritual no se logra encontrar la serenidad ni se siente el deseo de seguir el camino<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Explicaci\u00f3n<\/span><\/span><\/b>Todav\u00eda no lo he entendido<\/span><\/span><\/b>La civilizaci\u00f3n oriental<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>A\u00fan no he logrado ver su esencia, en estos tiempos en los que se aboga por simplificar la vida<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Estos son realmente<\/span><\/span><\/b>Y ya est\u00e1<\/span><\/span><\/b>Formalidades y cortes\u00eda de boquilla<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos<\/span><\/span><\/b>Qui\u00e9n sabe.<\/span><\/span><\/b>Pobreza y atraso<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>Sucio, desordenado y en malas condiciones; los que han estado en la India...<\/span><\/span><\/b>A menudo<\/span><\/span><\/b>Etiquetarlo visualmente de esta manera<\/span><\/span><\/b>, pero<\/span><\/span><\/b>La mentalidad estrecha y materialista limita<\/span><\/span><\/b>Nosotros<\/span><\/span><\/b>el coraz\u00f3n<\/span><\/span><\/b>, lo que pone de relieve la incertidumbre de la vida,<\/span><\/span><\/b>En cierto sentido,<\/span><\/span><\/b>La realidad socioecol\u00f3gica de la India es otra realidad<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Desde el punto de vista de los practicantes, esa actitud de desapego que tienen...<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>Espiritualidad<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>No dejarse abrumar por las cosas materiales<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>El estado de armon\u00eda entre el ser humano y el cielo es un punto de equilibrio dif\u00edcil de alcanzar en una Tierra llena de heridas.<\/span><\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/b>Es precisamente esta enorme fuerza espiritual de quienes se dedican a la pr\u00e1ctica espiritual; y es precisamente gracias a la existencia de estas personas que se irradia esta energ\u00eda a toda la humanidad.<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Mantiene un buen equilibrio en este mundo.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tLa civilizaci\u00f3n ecol\u00f3gica nos llama a avanzar hacia<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Hay quien dice que<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>La civilizaci\u00f3n industrial es, en s\u00ed misma, una religi\u00f3n demencial. En Europa...<\/span><\/span><\/b>Sobre todo<\/span><\/span><\/b>Al darse cuenta de esto, el modo de vida b\u00e1sico de la llamada civilizaci\u00f3n moderna tiene muy poca fuerza espiritual, por lo que sus habitantes tampoco est\u00e1n muy dispuestos a creer en su Dios; a su vez, este tipo de vida genera un vac\u00edo espiritual<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>Aburrido<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>Es una exageraci\u00f3n, pero su poder destructivo para todo el planeta es enorme.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tSi no se tienen en cuenta tanto los aspectos materiales como los espirituales, a veces no se puede ver la verdad si solo se mira la superficie.<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>No ver la verdad provoca un desequilibrio; la desertizaci\u00f3n del \u00e1mbito espiritual de la sociedad moderna es, precisamente, una consecuencia del grave desequilibrio entre lo material y lo espiritual. Nuestra misi\u00f3n es alcanzar el equilibrio.<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Descubrir el camino del medio<\/span><\/span><\/b>, cultivarse y acumular m\u00e9ritos, sin dejarse llevar por los placeres de la vida moderna. \u00a1Solo quien es consciente de lo fr\u00e1gil que es la vida puede comprender verdaderamente lo valiosa que es!<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tConfucio dijo:<\/span>\u201cEl hombre de bien se examina a s\u00ed mismo; el hombre mezquino culpa a los dem\u00e1s\u201d.\u201d<\/span><\/b>Zengzi<\/span><\/span><\/b>Todos los d\u00edas<\/span>\"<\/span><\/b>Reflexionar sobre m\u00ed mismo<\/span><\/span><\/b>\u201d, mientras que Mencius dijo: \u201cCuando algo no sale bien, hay que buscar la causa en uno mismo; si uno es \u00edntegro, el mundo acudir\u00e1 a \u00e9l\u201d. Esta introspecci\u00f3n y esta b\u00fasqueda interior no solo son un m\u00e9todo de cultivo moral personal, sino que tambi\u00e9n pueden considerarse el car\u00e1cter espiritual de la cultura china.<\/span><\/b>Esa discreci\u00f3n<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>que se vuelven hacia su interior<\/span><\/span><\/b>Orientaci\u00f3n<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Se evita que, debido a<\/span><\/span><\/b>Las dificultades de supervivencia de la humanidad provocadas por la conquista de la naturaleza.<\/span><\/span><\/b>Si fu\u00e9ramos capaces de calmarnos, cambiar de perspectiva, mirar hacia nuestro interior, reflexionar sobre nosotros mismos, ser exigentes con nosotros mismos y corregirnos, todas las complicaciones se simplificar\u00edan.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\t\u00bfQu\u00e9 es el progreso? \u00bfPor qu\u00e9 a mucha gente le gusta ahora ir a los templos y quiere aprender el budismo? No hace falta esperar a que nos atormente una enfermedad terminal...<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Acabo de empezar a observar la vida<\/span><\/span><\/b>, prepararse con antelaci\u00f3n,<\/span><\/span><\/b>De acuerdo con las ense\u00f1anzas del Buda<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>En este preciso instante puedes descubrir c\u00f3mo vivir la vida<\/span><\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/b>La fuerza espiritual de las ense\u00f1anzas budistas, acumulada a lo largo de miles de a\u00f1os, es muy rica y poderosa.<\/span><\/span><\/b>La sinicizaci\u00f3n del budismo no solo responde a la necesidad de los chinos de superar sus dificultades espirituales, buscar la liberaci\u00f3n del alma y alcanzar la superaci\u00f3n personal, sino que tambi\u00e9n constituye un potencial creativo que gu\u00eda a las personas hacia la trascendencia espiritual y el despertar del alma, y es una necesidad para la renovaci\u00f3n y la evoluci\u00f3n de la cultura china, as\u00ed como para su superaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tMuchos monjes ancianos, aunque no prediquen ni expliquen las escrituras, basta con ver su mirada clara como la de un ni\u00f1o y sentir c\u00f3mo sus manos te tocan la cabeza para que algo, como la leche materna, fluya hacia tu interior.<\/span><\/span><\/b> <\/span><\/b>--<\/span><\/b>\"<\/span><\/b>Te dedicas a tu carrera profesional<\/span><\/span><\/b>, estoy muy ocupado,<\/span><\/span><\/b>No comer bien<\/span><\/span><\/b>y<\/span><\/span><\/b>No puedo dormir, estoy muy irritable<\/span><\/span><\/b>\"<\/span><\/b>, y su presencia tranquilizadora te tranquiliza al instante<\/span><\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tSi esta fuerza social se redujera, nuestras esperanzas de encontrar una salida ser\u00edan muy escasas, lo que supondr\u00eda una enorme p\u00e9rdida para toda la sociedad. La falta de un apoyo espiritual y la b\u00fasqueda exclusiva de lo material dan lugar a la crisis de este mundo. Al disfrutar de la riqueza material, al mismo tiempo...<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>\u00daltimo destello de vida<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>Es muy importante. Al igual que ahora que estamos aqu\u00ed sentados y nuestro coraz\u00f3n se calma en este momento, estas cosas...<\/span><\/span><\/b>Exquisito<\/span><\/span><\/b>El valor y el sentido de la existencia material<\/span><\/span><\/b>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span><\/span><\/b>solo as\u00ed podr\u00e1 manifestarse de verdad.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tA la mayor\u00eda de la gente no le gustan las moscas, pero si alg\u00fan d\u00eda se extinguieran, ser\u00eda algo muy triste. Es un peque\u00f1o ser vivo que va de aqu\u00ed para all\u00e1; si lo observamos con atenci\u00f3n, veremos que sus dos alitas parecen las de un \u00e1ngel: las dos patas delanteras le sirven para lavarse la cara y las dos traseras, para lavarse los brazos. Por muy avanzada que est\u00e9 la tecnolog\u00eda humana, crear una mosca no es nada f\u00e1cil.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tPor lo tanto, la amplitud de esp\u00edritu del budismo es<\/span>\u201cDisfrutar solo no es tan bueno como disfrutar en compa\u00f1\u00eda\u201d: no hay que acabar con ello; si no se acaba con ello, no hay oposici\u00f3n, todo se trata con respeto, y as\u00ed prosperamos y progresamos juntos; no podemos soportar que desaparezca ni una figurita de arcilla, ni un tipo de escultura, ni un g\u00e9nero de teatro tradicional; deseamos que cualquier patrimonio cultural inmaterial tenga sucesores, pues, de lo contrario, se perder\u00eda por completo en la civilizaci\u00f3n humana.<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tAl contemplar esas flores y plantas, a menudo pienso que crecen entre el cielo y la tierra, con las ra\u00edces clavadas en el suelo y las hojas orientadas hacia el cielo, hasta que finalmente florecen y dan fruto; y el ser humano, una forma de vida tan avanzada, si no comprende el gran orden que reina entre el cielo y la tierra...<\/span>\u201c\u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima que el \u201dDao\u00bb no pueda alcanzar la plenitud definitiva de la vida!<\/span><\/b>La luz de la sabidur\u00eda y la compasi\u00f3n del Buda ilumina cada una de nuestras vidas; el Buda predic\u00f3 la doctrina de la igualdad precisamente para abrir la jaula que encadena nuestras mentes y liberarnos de nuestras vidas limitadas. La verdad del Buda no tiene due\u00f1o: quien la medita obtiene beneficio, sin que le afecten el tiempo, el espacio, la riqueza, la pobreza, la nobleza o la humildad.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tEl \u00abver m\u00e1s all\u00e1 y dejar ir\u00bb tiene un objetivo: la vida de quien ve m\u00e1s all\u00e1 de lo mundano \u2014ya sea un asceta o un monje\u2014 ya ha trascendido y se ha sublimado a un nivel superior. Nosotros tambi\u00e9n debemos ser personas capaces de sublimarnos; a veces, nuestra propia condici\u00f3n vital no puede comprenderse con los conocimientos que ya tenemos; si no nos comprendemos a nosotros mismos ni somos conscientes de qui\u00e9nes somos, en definitiva, es porque no comprendemos la verdad de la vida.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\t\u00bfC\u00f3mo alcanzar la iluminaci\u00f3n? En el budismo...<\/span>\u201cLas tres disciplinas sin mancha \u2014\u201dmoraleja, concentraci\u00f3n y sabidur\u00eda\u00bb\u2014: para que una vida se eleve verdaderamente a una forma de fe, es necesario a\u00f1adir la sabidur\u00eda del vac\u00edo para alcanzar la plenitud. Para que una vida tenga \u00e9xito, es imprescindible pasar por este proceso de elecci\u00f3n y reflexi\u00f3n racionales. Hay quien dice: \u00abDejar\u00e9 todo cuando haya alcanzado el \u00e9xito\u00bb. Pero esperar a alcanzar el \u00e9xito para dejarlo todo ya es llegar medio paso tarde; el asunto del nacimiento y la muerte es trascendental, y la impermanencia es veloz. Hay que ver con claridad la verdad de la vida en todo momento, no volver a perderse y perseguir el \u00e9xito definitivo de la vida; solo as\u00ed se evitar\u00e1n los desv\u00edos. El llamado \u00abesp\u00edritu del bodhisattva\u00bb consiste en ser el amigo espont\u00e1neo de todos los seres, compartiendo su lenguaje, sus acciones y su camino; a todos aquellos con quienes establezca un v\u00ednculo, les ayudar\u00e9 a alcanzar la liberaci\u00f3n, de modo que incluso esos desv\u00edos se conviertan en una oportunidad sublime para la liberaci\u00f3n.<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tLa civilizaci\u00f3n china, ya sea en las tres religiones y las nueve corrientes o en los trescientos sesenta oficios, gu\u00eda a las personas hacia lo m\u00e1s elevado, hacia el progreso desde un estado de vida de baja dimensi\u00f3n hacia uno de alta dimensi\u00f3n. El mundo de alta dimensi\u00f3n abarca al de baja dimensi\u00f3n; este \u00faltimo est\u00e1 sujeto a un ciclo de nacimiento y muerte, mientras que el de alta dimensi\u00f3n es estable, ni nace ni muere; recitamos<\/span>\u201cNamu Amida Butsu\u201d \u2014Luz Infinita y Vida Infinita, que trascienden las barreras del tiempo y el espacio\u2014: aspirar a renacer en el Mundo de la Bienaventuranza, eso es precisamente lo que significa. Por lo tanto, tanto desde el punto de vista del budismo como desde el de la civilizaci\u00f3n china, se trata de una antigua ruta migratoria.<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tAl igual que un gobernante ilustrado, si posee una gran cultura personal, puede influir positivamente en una regi\u00f3n y beneficiar al pueblo. Cuanto m\u00e1s practiques, m\u00e1s flexible te volver\u00e1s; al final, te fusionar\u00e1s por completo con este mundo y podr\u00e1s transformarlo para que se parezca a ti. As\u00ed es como se practica el Buda, y as\u00ed es como lo hizo Amitabha: al alcanzar la plenitud tanto de su \u00abrecompensa principal\u00bb como de su \u00abentorno\u00bb, cre\u00f3 el Mundo de la Bienaventuranza. Su mundo tambi\u00e9n puede manifestarse como este mundo material, y as\u00ed los seres pueden renacer en el seno de sus m\u00e9ritos.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tAl estar dando nuestros primeros pasos, la pr\u00e1ctica resulta bastante dif\u00edcil, pero con el paso del tiempo y la acumulaci\u00f3n de experiencia, todo se vuelve m\u00e1s sencillo. En el zen se utiliza la met\u00e1fora de las diez im\u00e1genes del pastor y el buey: al principio, cuando se empieza a pastorear, ni siquiera se sabe d\u00f3nde est\u00e1 el buey; se oye el sonido de la flauta del pastor desde m\u00e1s all\u00e1 de las lejanas monta\u00f1as, igual que todos sabemos que el budismo es bueno, pero no sabemos exactamente en qu\u00e9 consiste esa bondad; poco a poco, empezamos a ver la silueta del pastor y la del buey; luego, no solo vemos al buey, sino que tambi\u00e9n podemos tocarlo; y no solo lo tocamos, sino que cogemos las riendas, nos subimos a \u00e9l y empezamos a pastorearlo; m\u00e1s adelante, poco a poco nos damos cuenta de que el buey come hierba y ya no se come los cultivos; El pastor canta canciones de pastoreo, disfruta del paisaje y, al final, tanto el hombre como la vaca mueren, y se olvida de todo lo material y de s\u00ed mismo.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t\u201cLa \u201doposici\u00f3n\u00bb se ha disipado por completo; \u00a1imag\u00ednate qu\u00e9 estado de \u00e1nimo tan elevado y hermoso es ese!<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tAmituofo<\/span><\/span><\/b>\u00a1!<\/span><\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

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\n\tEl maestro Chuanxi<\/span><\/span><\/b>  <\/span><\/b> <\/span><\/b>El templo zen Huiri de Ningbo, en Zhejiang, del que es abad, ha sido galardonado con el premio<\/span>\u201cLos templos chinos con mayor influencia educativa\u00bb<\/span><\/b>\".<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\tHa sido invitado a impartir ense\u00f1anzas budistas por todo el mundo y ha organizado una serie de conferencias tem\u00e1ticas sobre cultura tradicional en universidades nacionales e internacionales \u2014como Oxford, la Universidad Nacional de Singapur, la Universidad de Tongji y la Universidad de Shandong\u2014, as\u00ed como en centros penitenciarios, escuelas de cultura tradicional y asociaciones de empresarios;<\/span><\/span><\/b>Aprovechar los nuevos medios<\/span><\/span><\/b>Ampliar los canales de difusi\u00f3n y retransmitir la ceremonia en directo por Internet;<\/span><\/span><\/b>Numerosos peri\u00f3dicos y revistas, tanto nacionales como internacionales, le han dedicado<\/span>\u201cLa \u201dSecci\u00f3n de budismo\u201c, considerada la \u201dembajadora no oficial de la cultura china\u00bb.<\/span><\/b><\/span><\/b>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/b>\n<\/p>\n

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