\n\t\n<\/p>\n
\n\tTexto de\/<\/span>Aguratay<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tNo s\u00e9 por qu\u00e9, pero el se\u00f1or Balaji Nyima siempre ha permanecido en mi coraz\u00f3n como la imagen de un caballero, arraigado y frondoso como un \u00e1rbol majestuoso, \u00a1inquebrantable!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tCuando retrato a los guerreros o pioneros del pueblo mongol, suelo utilizar<\/span>\"<\/span>Jinete<\/span>\"<\/span>Entre los soberanos, incluido el gran Gengis Kan, yo...<\/span><\/span>Costumbre de respeto<\/span>\u79f0<\/span>\"<\/span>El gran jinete<\/span>\"<\/span>. Y cada vez que pienso en el se\u00f1or Ba, lo primero que me viene a la mente es<\/span>\"<\/span>Caballero<\/span>\"<\/span>Una sola palabra: nobleza, aventura, valent\u00eda, determinaci\u00f3n y sentido de la responsabilidad. Estos son los valores del esp\u00edritu caballeresco que arras\u00f3 en Europa en el siglo XI. En el siglo XIII lleg\u00f3 Gengis Kan, que avanz\u00f3 como una tormenta, dominando los campos de batalla y cabalgando con una postura diferente a la habitual, lo que sorprendi\u00f3 al mundo. El se\u00f1or Baragini Ma combina las cualidades tanto del caballero como del jinete.<\/span><\/span>::<\/span>Elegante y luchador. Un aut\u00e9ntico luchador no es solo aquel que valora el esp\u00edritu marcial, sino aquel que se atreve a afrontar las adversidades. Avanza cargado de responsabilidades, con la espalda erguida; tiene la mirada aguda y el coraz\u00f3n tierno; lleva una vida sencilla, pero con un esp\u00edritu indomable: es una combinaci\u00f3n de contradicciones y armon\u00eda. \u00a1Nos sentimos profundamente orgullosos de que, en una \u00e9poca como esta, contemos con una luchadora tan firme por la cultura nacional!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n <\/span> <\/p>\n \n\t\t\t\n\t\t<\/p>\n \n<\/blockquote>\n \n\t\t\t\n\t\t<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tDe vuelta en Hohhot, hac\u00eda tiempo que no nos ve\u00edamos, pero de vez en cuando le\u00eda los extensos art\u00edculos que el se\u00f1or publicaba en el Diario de Inner Mongolia; al poco tiempo, para mi sorpresa, apareci\u00f3 un reportaje extenso sobre Xu Cheng, una persona de su entorno, que ocup\u00f3 toda una p\u00e1gina en la portada del Diario Guangming. \u00a1Qu\u00e9 sorpresa!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tPor fin, en un momento dado, un caballo blanco galop\u00f3 hasta el cruce de tres caminos situado junto al Parque del Tri\u00e1ngulo, frente al Museo de Mongolia Interior, y se encontr\u00f3 con Ba Zhang...<\/span><\/span>matrimonio<\/span>Los dos se encontraron por casualidad. El se\u00f1or Ba se mostraba cada vez m\u00e1s en\u00e9rgico, vestido con ropa deportiva y con la espalda empapada de sudor.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u00bfQu\u00e9 tiene que ver eso?<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\"<\/span>\u00a1A jugar al tenis! Me imagino que la pelota de tenis es la cabeza de alg\u00fan corrupto y le doy ca\u00f1a durante tres o cuatro horas al d\u00eda.<\/span>\"<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\"<\/span>Esta estrategia es buena, ya que permite fortalecer el cuerpo y, al mismo tiempo, acabar con los enemigos una y otra vez sin dar en el agua. Si se tratara de la cabeza de un aut\u00e9ntico canalla, ser\u00eda un desastre: con unos pocos golpes ya estar\u00eda acabado, y es probable que nosotros tampoco pudi\u00e9ramos seguir adelante.<\/span>\u2026\u2026\u201d<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tLos tres se echaron a re\u00edr a carcajadas en plena calle, mientras las hojas secas ca\u00edan con un susurro sobre sus cabezas.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tNo fue hasta despu\u00e9s de su jubilaci\u00f3n cuando pude apreciar de verdad el carisma del profesor Balaji Nyima. Este hombre incansable asumi\u00f3 voluntariamente la enorme responsabilidad de recopilar y ordenar los materiales hist\u00f3ricos sobre la cultura de Gengis Kan. El camino era largo y las noches, interminables. Durante veinte a\u00f1os, como si cada d\u00eda fuera igual, el profesor Balaji...<\/span><\/span>y<\/span>El profesor Zhang y su compa\u00f1ero han recorrido todo el mundo. Han visitado uno por uno todos los lugares a los que lleg\u00f3 el gran conquistador; han recorrido una a una todas las tierras en las que se extendi\u00f3 la fama de Gengis Kan;<\/span><\/span>\u62f7<\/span>Pregunta. Sesenta pa\u00edses, m\u00e1s de diez mil obras. Se ha convertido en el historiador y estudioso de la cultura m\u00e1s tenaz, dedicado, entusiasta, eficaz y exitoso del mundo actual en la recopilaci\u00f3n de material hist\u00f3rico sobre Gengis Kan, el gran l\u00edder de su \u00e9poca.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t\t\t<\/span><\/span>\n\t\t<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t <\/span><\/span>\n<\/p>\n <\/span> <\/p>\n \n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n \n\tDedic\u00f3 toda su vida a la escritura, con una obra tan extensa como su propia vida, y contempl\u00f3 los avatares de mil a\u00f1os.<\/span><\/span>.<\/span>A lo largo de ochocientos a\u00f1os, nadie ha sabido recopilar el legado espiritual de sus antepasados de una forma tan amplia y exhaustiva como \u00e9l. No se trata \u00fanicamente de un m\u00e9rito personal: \u00a1su labor de recopilaci\u00f3n y su dedicaci\u00f3n constituyen una valiosa riqueza para el pueblo mongol y para el mundo entero!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tComo periodista profesional, el profesor Balagini Ma escribi\u00f3 a lo largo de su vida un gran n\u00famero de art\u00edculos period\u00edsticos de gran valor. Cabe destacar que fue el segundo periodista de etnia mongola, despu\u00e9s de Xiao Qian,<\/span>\u201cPeriodista de guerra\u201d. Aquel verano, cuando resonaban los ca\u00f1onazos de la guerra de autodefensa, fue enviado por la Asociaci\u00f3n de Periodistas de China y, en medio de una lluvia de balas y entre las trincheras, extendi\u00f3 sobre sus rodillas un mont\u00f3n de hojas de manuscrito, y, entre el sudor, la sangre y el aire tembloroso, escrib\u00eda con vehemencia, dando a luz una tras otra buenas noticias del frente, envueltas en humo de p\u00f3lvora y acompa\u00f1adas de truenos y rel\u00e1mpagos.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t <\/span>\n<\/p>\n \n\tSe trata de una persona tan obstinada que sigue su camino hasta el final. Tras terminar el libro *El cient\u00edfico mongol Mingantu*, \u00e9l y su esposa se lanzaron a una ardua andadura, aprovechando el impulso del momento y superando todo tipo de dificultades y penurias, hasta que finalmente lograron que el gran cient\u00edfico mongol<\/span>\u201cEl hecho de que se le haya \u201dasignado un nombre\u201c ha convertido a Mingantu \u2014un nombre que llevaba tantos a\u00f1os en el olvido\u2014 en el primer \u201dasteroide\u00bb de origen mongol al que el Observatorio de la ONU ha dado nombre. Y en este preciso instante, \u00a1estoy convencido de que el profesor Ba ya se habr\u00e1 reunido en el cielo con su alma gemela, Mingantu!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tEl Sr. Ba no se detiene ni un momento. Tras la entrega oficial del Museo de Documentos de Gengis Kan a Xilingol, volvi\u00f3 a ponerse a dibujar a Marco...<\/span>-<\/span>Los cimientos del proyecto del Museo de Documentaci\u00f3n de Bolo son muy s\u00f3lidos, y su concepci\u00f3n, envergadura y visi\u00f3n resultan muy alentadoras. Se trata de una estrategia nacional.<\/span>\u201cEl toque final de la iniciativa \u201dLa Franja y la Ruta\u00bb no debe subestimarse.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t <\/span>\n<\/p>\n \n\tLos logros del profesor Balagini Ma son de sobra conocidos por todos, por lo que no hace falta extenderse en ellos. Solo me sorprende que, con una vitalidad tan desbordante, se haya marchado en silencio de la noche a la ma\u00f1ana. No parece propio de \u00e9l.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tA menudo recuerdo su actitud tranquila y serena. Su postura erguida, su paso firme, su expresi\u00f3n decidida, su mirada clara, su sonrisa espont\u00e1nea, su seriedad inquebrantable y, cuando brindaba, su gesto caracter\u00edstico y su voz grave y en\u00e9rgica,<\/span><\/span>A\u00fan resuena en mis o\u00eddos,<\/span>Como si estuviera delante de m\u00ed<\/span>......<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tEn una ocasi\u00f3n dije que el maestro Balaji Nyima es como los anillos de un \u00e1rbol centenario,<\/span><\/span>Noventa y nueve<\/span>La sabidur\u00eda de la edad,<\/span><\/span>ochenta<\/span>La edad de..., la astucia de alguien de setenta, el puesto de alguien de sesenta,<\/span><\/span>Cincuenta<\/span>El latido del coraz\u00f3n de un a\u00f1o,<\/span><\/span>Treinta<\/span>una figura propia de su edad,<\/span><\/span>Veinte<\/span>El anhelo de los a\u00f1os<\/span>......<\/span>Y a\u00f1adi\u00f3: \u00ab\u00a1La inocencia de los quince a\u00f1os!\u00bb.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tEste caballero, dotado de un enorme orgullo nacional, avanzaba con la sencillez de sus anhelos y la tenacidad de un ni\u00f1o, sin rendirse ante ning\u00fan obst\u00e1culo, dedic\u00e1ndose con ah\u00ednco a la gobernanza y alcanzando el \u00e9xito tard\u00edamente. Representa el esp\u00edritu cultural de toda una \u00e9poca, \u00a1y mucho m\u00e1s que el simple porte!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tUn referente de la cultura nacional, un embajador de la cultura de las estepas, un transmisor de la cultura de nuestra \u00e9poca y un guardi\u00e1n del esp\u00edritu nacional.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\t <\/span> <\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tEl se\u00f1or Balaji Nima dej\u00f3 al mundo una imagen n\u00edtida de su espalda, con los brazos cruzados a la espalda, mientras se alejaba solo. Se le ve\u00eda tan tranquilo, relajado y a gusto como quien acaba de completar una haza\u00f1a o de lograr algo grandioso.<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Sin ataduras. Con su car\u00e1cter de acero, asumi\u00f3 la gran responsabilidad de transmitir y preservar la herencia cultural de la naci\u00f3n; tras alcanzar grandes logros, se colg\u00f3 la mochila al hombro y parti\u00f3 con determinaci\u00f3n hacia el oeste, para informar al soberano de todos los acontecimientos que se hab\u00edan sucedido tras ochocientos a\u00f1os de conflictos. \u00a1Su figura erguida, como una barra de Su Lu indomable, irradia la confianza de toda una naci\u00f3n y se yergue orgullosa en el coraz\u00f3n de los pastores!<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tEl se\u00f1or Balaji Nima se ha ido, pero preferimos creer que se trata de otra de sus expediciones.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\tDebido a los problemas causados por la pandemia<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>No pude<\/span><\/span>Despedida<\/span>Se\u00f1or<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Siento una leve inquietud<\/span><\/span>.<\/span>Pero sin este ritual...<\/span><\/span>, sino que, por el contrario,<\/span>Me parece que la persona sigue ah\u00ed<\/span><\/span>, pero no<\/span>Alejarse<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Podr\u00eda volver en cualquier momento<\/span><\/span>.<\/span>El viejo Ba<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Tu esp\u00edritu y tu imagen<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Soy yo<\/span><\/span>En el coraz\u00f3n<\/span>ese gran \u00e1rbol<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>El viento no lo derriba<\/span><\/span>, nieve<\/span>No se doblega<\/span><\/span>(matem\u00e1ticas) g\u00e9nero<\/span>Nada puede hacer que se tambalee<\/span><\/span>\u00a1!<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tEsa persona tan serena y majestuosa, que nunca se alteraba ante las adversidades, de aguas tranquilas pero profundas y llena de entusiasmo, se ha marchado silenciosamente, dejando a todos sumidos en un dolor diferente. Los amigos de todos los rincones del pa\u00eds se han reunido de nuevo, y en la mesa de la cena habr\u00e1 un asiento vac\u00edo durante mucho tiempo, esperando en vano a quien ya no est\u00e1.<\/span><\/span>Aquel que combina la firmeza con la flexibilidad<\/span>(utilizado como expresi\u00f3n nominal)<\/span><\/span>\u4eba<\/span>Se acerca con delicadeza a nuestra memoria compartida, toma asiento lentamente, brinda una y otra vez y nos lo cuenta con calma<\/span>......<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n <\/span> <\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u6587\/\u963f\u53e4\u62c9\u6cf0 \u4e0d\u77e5\u9053\u4e3a\u4ec0\u4e48\uff0c\u5df4\u62c9\u5409\u5c3c\u739b\u5148\u751f\u4e00\u76f4\u4ee5\u4e00\u4f4d [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":16,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-4172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latest-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4172"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10303,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4172\/revisions\/10303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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