記者  張珊

（編者按）楊爭光最初以詩歌聞名，他的小說《老旦是一棵樹》、《賭徒》、《流放》、《棺材鋪》、《從兩個蛋開始》深受文壇關注。而他的大眾知名度則同樣來自影視：電影《雙旗鎮刀客》在日本獲獎，紅極一時的電視劇《水滸》、《激情燃燒的歲月》也出自他的手筆。 這個從大西北到深圳的漢子，對於生活、對於個人都很隨性，真的很像他曾經寫過的一個小說《越活越明白》，他如此隨性，大概也是越活越明白了。採訪他，聽他談人生、談時尚、談男人女人，覺得怎麼來著——他挺爺們的……也許，他對這個說法應該是很滿意的。

他，寫盡了各式爺們。
《雙旗鎮刀客》里的小刀客、《激情燃燒的歲月》里的石光榮，以及，從小說《水滸》躍然熒屏的梁山108將……
拋開文學需要塑造的爺們形象，現實中，他認可的真爺們應該什麼樣？而他，又給了觀者怎樣一個爺們印象？
隨性、洒脫……用他自己的一部小說名可以概之——《越活越明白》。

「 『真爷们』应该敢于担当」

記者：你在作品中塑造了眾多硬漢形象，你認為一個真正的「爺們」，應該具有哪些特質和素養呢？

楊爭光：一個男人被人，尤其是女人，認為「是爺們」「夠爺們」的話，應該是一種很高的褒揚和獎賞。是男人可能都喜歡聽這樣的話，很樂意接受這樣的褒揚和獎賞。在我們的文化里，也有很多詞是和爺們能聯繫在一起的。比如俠肝義膽；除暴安良；扶貧濟弱；慷慨悲歌；路見不平拔刀相助——近似於現在的見義勇為；還有：憐香惜玉；兒女情長；愛江山更愛美人等等等等，都是些好詞。如果細想一下，也是能想出一些「不好」來的。比如與前面的那一組詞有關聯的「爺們」，可劃為粗放型的一類：雖豪放但可能有粗疏，有肝膽也可能有魯莽；和後面的那一組詞有關聯的「爺們」，可劃為柔韌型的一類：軟骨柔腸又似乎帶點酸味，有濃情蜜意也可能有迷失。建議女士們和前一類的男人交朋友，和後一類的男人談戀愛——請注意，我沒說結婚啊。
   
其實，我沒想過什麼是真正的「爺們」這個問題，現在是頭一回想。怎麼說呢？我覺得，「真爺們」應該敢於擔當，也能夠擔當，行世做人有章法，能攤得開，又能抓得住。是朋友的臂膀，需要的時候能縱橫捭闔；是愛人的什麼呢？打個比方吧，是有力的框架，框架裡面的東西留給愛人去填充和布置。

「“率性才是真爷们的品性”」

記者：你是影視編劇，平時接觸的人都是名星大腕級的，能否對你比較熟悉的人做個點評，比如誰很爺們、仗義？誰霸道？誰果斷？誰沉穩？誰率性？

楊爭光：我雖然在影視界文學界混了很多年，跟明星大腕級別的人有深交的很少。更多的時候，我只是一個工具，一個有點自主性的工具。但肯定也知道一些明星大腕，共同經營過一些事情，也聽過一些逸聞趣事。你提的那些問題我不能回答，原因是，一己之見常常是偏見。光說他們的好話我不願意，說不好的他們不願意。但有一點是可以說的，影視界的很多人，尤其是那些有些成就的人，大都有率性的一面，這很可能是他們能夠成功的一個原因，也應該是「真爺們」的一種品性。

「人生太纠结时，砍自己一刀就过去了」

記者：能談談你的父親是一個什麼樣的男人嗎？你成長的家庭環境是一個什麼樣的模式？你走上寫作的道路，受父親的影響深一些還是母親的影響深一些？

楊爭光：這幾個問題不敢深想，一想就沉重。粗線條說吧，我父親是個好男人，活得很糾結，糾結在家庭、親戚、朋友之間，很早就糾結死了。在我看來，他是個好男人，但不是個真爺們。在我的青少年時代，我們幾乎沒有過朋友式的交流。我上大學的時候，去勞改農場看他，曾經有過一整夜的交談，使我終生難忘。我給他拿了兩包煙，他只抽了一根，剩下的我全抽了……我母親不識字，但很聰明，很智慧，她前半生的聰明和智慧都消耗在了和我父親一樣的糾結之中。現在好了，活得很健康，從身體到心理。從我十五六歲的時候，她就把我當大人看，因為我是長子，我生命中的很多東西，可能來自於她。

記者：是什麼樣的原因使你對寫作感興趣的？人生的關節點在哪裡？

楊爭光：寫作是我自己的選擇，很早就選擇了，小學四年級的時候。
活了一把年紀了，人生的關節點是很多的。有職業的關節點，也有生活的關節點。從寫詩到寫小說寫電影，每一次轉型都是關節點。談戀愛結婚生孩子，每一次角色的變更也都是關節點，都很糾結。糾結得實在受不了了，就以手做刀，閉著眼睛，往下一砍，關節點就過去了。

記者：你覺得你做過的最「爺們」的一件事情是什麼？最不「爺們」的一件事情是什麼？

楊爭光：我的生活是很平淡的，甚至是乏味無趣的。讀書，寫作，聊天，還有些不良嗜好，比如打麻將。抽煙算不算不良嗜好呢？我不確定。麻將現在少打了，但抽煙依舊。我覺得男人要是不抽煙的話就會少點什麼。所有的宣傳都說抽煙不好，沒人說煙的好處，我不信。世界上沒有全身上下從裡到外都壞的東西，難道煙是個例外么？我不打算戒煙，也不反對戒煙運動，等到全世界所有的地方都不讓抽煙的話，我想抽煙的時候，就把自己關在自己的屋裡抽行不？這也許是個錯誤，但我準備把它堅持到底。「真爺們」也應該有堅持，我從小處堅持起，堅持到死，我覺得這也挺「爺們」的。我可不是在鼓勵別人抽煙啊，你們都戒吧，我一個人抽。這也可能算很不「爺們」吧，管它呢！我頭一回把「爺們」和我聯繫在一起，這麼想的就這麼說給你了。

「女人别上男人的当，别上中国文化的当，别做傻瓜」

記者：你在《水滸》里並沒有把潘金蓮寫成一個蕩婦，而是充滿同情，自古中國男人對女人的忠貞要求都非常之高，時下因張藝謀的《山楂樹之戀》引出清純女已經在現在的社會上絕跡的話題，你覺得這是不是男人的大男子主義在作祟？你骨子裡有大男子主義傾向嗎？

楊爭光：我到現在都不理解，為什麼中國人那麼看重女人的忠貞。從字面看這兩個字，都是好字。但中國人對女人的忠貞是有特別含義的，比如從一而終，守身如玉。男人們恨不得讓和他談戀愛結婚的女人變成石女和侍女。石女是對別人而言的，侍女是對自己而言的，真卑鄙，真醜惡。
清純女只是藝術里的存在。別按照藝術里的人物來安排自己的生活和情感，別上男人的當，別上中國文化的當，別做傻瓜。這算是我對女性同胞的一個忠告吧。
我是中國人，從小接受的是中國教育，吃的是中國文化，不可能沒有大男子主義。如果我一旦感覺我有大男子主義的話，我就可羞愧。說羞愧還不夠，應該是羞恥。我經常和自己做鬥爭，我希望我能變得健康一些。

「再名牌的衣服穿到我身上，都会变味」

記者：認識你的人都說你很樸實，樸實得像個農民。有人說在中國能讀出農民味道的作家並不多，陳忠實是一個，你是一個。但最近在網上看到你的一位友人說你「楊爭光這幾年闊了，身上的羊絨衫是澳大利亞的，褲子是美國的，皮鞋是英國的」，你現在也開始關注時尚了嗎？

楊爭光：我確實比過去「闊」了一些，因為物質條件比過去好多了嘛。但所謂的「澳大利亞」「美國」「英國」是朋友對我的編排。我穿衣服是沒有品牌意識的，把品牌服裝拿到我跟前我也不認識。有朋友說，把再名牌的衣服穿到我身上，都會變味，看不出好來。他們說的是對的。
把「時尚」作為一個問題，我還是關注的。但我不時尚。

「我在很多方面已经‘out’了，有的‘out’是我很无奈的，有的是我甘愿的」
記者：認識你的人都說你很樸實，樸實得像個農民。有人說在中國能讀出農民味道的作家並不多，陳忠實是一個，你是一個。但最近在網上看到你的一位友人說你「楊爭光這幾年闊了，身上的羊絨衫是澳大利亞的，褲子是美國的，皮鞋是英國的」，你現在也開始關注時尚了嗎？

楊爭光：我確實比過去「闊」了一些，因為物質條件比過去好多了嘛。但所謂的「澳大利亞」「美國」「英國」是朋友對我的編排。我穿衣服是沒有品牌意識的，把品牌服裝拿到我跟前我也不認識。有朋友說，把再名牌的衣服穿到我身上，都會變味，看不出好來。他們說的是對的。
把「時尚」作為一個問題，我還是關注的。但我不時尚。

「希望作协‘倒’的人要有点耐心」
記者：你對韓寒怎麼看？前兩年韓寒批評作協，有人稱作協被韓寒一個人就給「挑」了，你是深圳作協副主席，你當時是什麼立場？

楊爭光：韓寒很聰慧，也很勇敢。韓寒一個人是「挑」不倒作協的。但我相信，現行的作協的體制遲早會「倒」的，至少會有根本性的改變。作協作協，有時候確實覺得它挺邪乎的，就是現在「倒」了，也沒什麼可惜的，但問題是它現在「倒」不了。希望作協「倒」的人要有點耐心。★