Confucius a déploré l'effondrement de l'étiquette et de la musique(math.) genre"Sachez que vous ne pouvez pas le faire.".ConfuciusfilmIl y a plusieurs situations dans le film.trèsIntéressant. Confucius quitta Lu et, comme il était invité par l'État de Wei, il se rendit d'abord à Wei. Le roi de Wei a été gentil avec lui et lui a dit : "J'aimerais t'inviter à répandre ta doctrine, et tu peux inscrire des étudiants dans mon pays avec 60 000 quintaux de salaire, de maïs, de fonds, par an,Lieu,agent(math.) genreProposé vigoureusement.

un jour(math.) genreDame Wei convoque Confucius. L'élève de Confucius lui dit : "Cette femme a mauvaise réputation, vous ne pouvez pas aller la voir, mais on ne peut pas désobéir aux ordres du roi. Mais on ne peut pas désobéir aux ordres du roi. Bien sûr, il est venu préparé.Les décors du film sontEt il y a un goutte-à-goutte sur le côté.--Un ancien dispositif de mesure du temps(math.) genreLes efforts de Confucius pour cultiver son corps et son esprit se reflètent dans ce goutte-à-goutte.(math.) genreC'est un peu commeDans le bouddhismeLa pratique du bodhisattva GuanyinrejoindreexistentDans la "détermination", l'esprit et le corps sont toujours sous contrôle.

Mme Wei vint d'abord l'examiner et constata que son qi était très calme, que ses yeux étaient fixes et qu'il gardait très bien la mesure. Elle lui demanda si elle pouvait enseigner à mon fils, ce à quoi Confucius répondit : "Je ne peux pas, je n'ai pas le droit de rester. Pourquoi ??Confucius s'adresse à elle d'une manière brutale : iJe n'ai jamais vu un homme aussi vertueux qu'il est lascif..

Mme Wei descend alors rapidement de son siège et Shi"nom Li"se rencontrer en personne--accordéUn homme moral et cultivé qui mérite le respect !

Confucius a dû rendre le salut à ce moment-là, car elle était un gentleman et lui un invité. À ce moment-là, Dame Wei a de nouveau fait l'éloge de Confucius et lui a dit : "Les autres ne voient que ce genre de souffrance, mais peu de gens voient le royaume dans votre souffrance ah".! Ceci."Le royaume de la souffrance".Tout est dit en un mot.Je sais que Mme Wei est aussi une femme cultivée.(math.) genreet qui peut comprendre Confucius.

Cet épisode du film montre le kung-fu des anciens pour cultiver leur corps et leur esprit.. De même.Nous, les moines, aux yeux des autres, c'est très dur d'être moine(math.) genreEt quiconque connaît vraiment le bouddhisme comprend que(math.) genreCe n'est que du bonheur quand on est hors de la maison ! Celui-ci."La souffrance est ce que le monde pense qu'elle est, mais le moi intérieur d'un moine est une grande facilité et un grand bonheur.!Il y avait ce moine(math.) genreétait diplômé de la BYU, et la famille n'arrive toujours pas à trouver une solution.compréhensions"Mon fils est devenu moine."Quoi qu'il en soit.(math.) genre"C'est amer.!"Parentsavec beaucoup de travailÉlever un enfant jusqu'à l'obtention d'un diplôme universitaire pour ensuite devenir moineComment le savez-vous ? Ce n'est pas une théorie.

Si l'on ne voit pas la facilité de cette liturgie, et si l'on ne sent pas le cœur tourné vers la Voie(math.) genreclarificationJe ne l'ai pas encore lu.Civilisation orientale(math.) genreElle n'a pas encore été perçue pour ce qu'elle est, à une époque où l'on prône une vie plus simple.(math.) genreCeux-ci sont vraimentC'est tout.formule de politesseetalambiqué et trop élaboré (document)Elle n'est pas non plus connue.pauvres et arriérésetC'est sale, c'est désordonné. Je suis allé en Inde.invariablementÉtiqueter ce visuelmaisL'étroitesse d'esprit du matérialisme limitenousespritLa vie est une source d'inspiration pour les jeunes et les moins jeunes, ce qui met en évidence la confusion de la vie.En un sens.L'écologie sociale de l'Inde est une autre réalité(math.) genreSelon le point de vue du praticien, leur type de transcendanceetintelligence (en particulier chez les animaux)(math.) genrene pas s'encombrer de biens matérielsetLe domaine de la correspondance humaine et céleste est un équilibre rare sur une planète pleine de trous..C'est cet immense pouvoir spirituel des praticiens qui rayonne sur l'ensemble de l'humanité, précisément grâce à la présence de ce groupe de personnes(math.) genreDans un monde bien équilibré.

La civilisation écologique appelle l'humanité à(math.) genreil a été dit que(math.) genreLa civilisation industrielle elle-même est une religion de la folie. A l'Europe.en particulierIls ont le sentiment que le soi-disant mode de vie de base de la civilisation moderne a très peu de pouvoir spirituel, et ils sont donc moins enclins à croire en leur Dieu ; et à son tour, le vide spirituel libéré par de telles viesetsec comme la poussièreetpompeux, mais extrêmement puissant par son pouvoir destructeur sur toute la planète.

Sans une prise en compte réciproque du physique et du spirituel, la vérité n'est parfois pas perçue en surface seulement(math.) genreLa désertification du monde spirituel dans la société moderne est le résultat d'un grave déséquilibre entre le matériel et le spirituel. Notre mission est de rechercher l'équilibre.(math.) genreDécouvrir NakamichiIls doivent cultiver leur corps et accumuler des bénédictions, et ne pas se laisser aller aux plaisirs de la vie moderne. Seuls ceux qui comprennent la fragilité de la vie peuvent vraiment comprendre à quel point elle est précieuse !

Confucius a dit :"Un gentleman cherche son compte, mais un petit homme cherche le sien."fils du pèretous les jours"réfléchir sur soi-même comme nous le faisons"tandis que Mencius disait : "Ceux qui ne sont pas autorisés à faire quoi que ce soit doivent chercher la vérité en eux-mêmes, et le monde leur reviendra lorsque leur corps sera correct." Ce type d'introspection et de recherche intérieure n'est pas seulement une méthode de culture morale personnelle, mais peut également être considéré comme le caractère spirituel de la culture chinoise.réserveetprévisionnelpréférence(math.) genreÉvite la nécessité de recourir à laLe dilemme existentiel de l'homme causé par l'asservissement de la nature.Si nous parvenons à nous calmer, à changer de perspective, à nous tourner vers l'intérieur, à nous autoréfléchir, à nous auto-exiger et à nous auto-corriger, toutes les perturbations deviendront plus faciles à vivre.

Qu'est-ce que le progrès ? Pourquoi tant de gens aujourd'hui aiment-ils aller dans les monastères et veulent-ils étudier le bouddhisme ? Il n'est pas nécessaire d'attendre qu'une maladie en phase terminale affecte un individu.(math.) genreC'est pourquoi je suis ici pour observer la vie.pour un jour de pluie.Selon les enseignements du Bouddha(math.) genreVous pouvez découvrir comment vivre votre vie ici et maintenant..Le bouddhisme, le pouvoir spirituel accumulé pendant des milliers d'années, est très riche et puissant.La chinoisisation du bouddhisme n'est pas seulement la nécessité pour les Chinois de surmonter les dilemmes spirituels, de rechercher la libération spirituelle et d'atteindre la perfection de soi, mais aussi le potentiel créatif pour conduire les gens vers la transcendance spirituelle et l'illumination spirituelle, et la nécessité du renouvellement et de la transmutation de la culture chinoise et de l'abandon de soi.

Beaucoup de vieux moines, même s'ils ne prêchent pas, dès que vous voyez ses yeux clairs d'enfant, dès que sa main touche votre tête, elle coule dans votre corps comme du lait --"Vous êtes en affaires.J'ai été très occupée.ne sait pas mangeretJe n'arrive pas à dormir, je suis très irritable."Et son air de tranquillité vous ramènera à la tranquillité..

Si ce pouvoir dans la société est diminué, nous avons peu d'espoir de trouver une issue, et c'est une grande perte pour la société dans son ensemble. Sans soutien spirituel, la poursuite des biens matériels crée à elle seule une crise dans le monde. Tout en jouissant de la richesse matérielle(math.) genrefig. éclair d'agonie (de lucidité ou d'activité, avant la mort)(math.) genreC'est très important. C'est comme si nous étions assis ici et que l'esprit était calme dans l'instant et que cesmagnifiquementLa valeur et l'importance de l'existence matérielle(math.) genreCe n'est qu'à ce moment-là qu'il peut être véritablement présenté.

Les mouches, généralement les gens n'aiment pas, un jour si la mouche s'éteint, ou une chose très triste ah ! Une petite vie, volant autour, généralement une observation attentive trouvera que ses deux petites ailes comme des anges, deux jambes devant le visage de lavage, deux jambes derrière la vessie, la technologie humaine est plus développée, si vous dites que créer une mouche hors, pas si facile.

Par conséquent, la mesure bouddhiste de l'esprit est la suivante"Le bonheur solitaire vaut mieux que le bonheur de tous", il n'est pas nécessaire de l'éteindre, il n'y a pas d'antagonisme, tout le respect, la prospérité commune, le progrès commun ; une petite figure d'argile, une sorte de sculpture, un genre théâtral ne tolère pas son déclin, tout le patrimoine culturel immatériel, tout l'espoir qu'il a un porteur, sinon il est vraiment dans la civilisation humaine complètement coupée.

En regardant ces fleurs et ces plantes, je pense souvent qu'elles poussent entre ciel et terre, avec leurs racines enracinées dans le sol et leurs feuilles tournées vers le ciel, pour finalement fleurir et porter des fruits, alors qu'un être aussi avancé que l'homme, s'il ne comprend pas la grandeur du ciel et de la terre, ne pourra pas comprendre la grandeur du ciel et de la terre."Tao", quel dommage de ne pas atteindre la perfection ultime de la vie !La lumière de la sagesse et de la compassion du Bouddha brille dans chacune de nos vies, et c'est pour ouvrir la prison qui entrave nos esprits et libérer nos vies étroites que le Bouddha a énoncé la vérité de l'égalité. La vérité du Bouddha n'a pas de maître, quiconque pense qu'elle est bénéfique, et n'est pas affectée par le temps et l'espace, les riches et les pauvres.

Il y a un but à atteindre, celui de passer au travers et de lâcher prise. Une personne qui est passée au travers ou un ascète dans ce monde a en fait transcendé et s'est sublimé à un niveau de vie plus élevé. Parfois, notre propre condition de vie n'est pas comprise par nos connaissances existantes, et si nous ne nous comprenons pas ou ne nous connaissons pas nous-mêmes, en fin de compte, nous ne connaissons toujours pas la vérité de la vie.

Comment se sublimer ? BouddhistePour qu'une vie soit véritablement élevée au niveau de la foi, la sagesse de la vacuité doit être ajoutée aux trois études de non-fuite que sont les "préceptes, la détermination et la sagesse". Pour qu'une vie soit réussie, elle doit passer par des choix et des pensées rationnels. Certaines personnes disent qu'elles lâcheront prise après avoir réussi, mais c'est déjà trop lent de lâcher prise après avoir réussi ; la vie et la mort sont une grande affaire, et l'impermanence est rapide, il est donc important de voir la vérité de la vie à tout moment, et de ne pas se perdre à nouveau, mais de poursuivre le succès de la vie, afin de ne pas prendre de détour. Ce que l'on appelle l'esprit de bodhisattva signifie être l'ami non invité de tous les êtres vivants, marcher avec tous les êtres vivants dans la même langue et dans la même profession, et tous ceux qui sont liés à moi, je les rendrai libres, et ce détour deviendra également un destin exceptionnel de libération.

La civilisation chinoise, qu'il s'agisse des trois religions ou des 360 métiers, guide les gens pour qu'ils aillent plus haut, pour qu'ils passent d'un état de vie de basse dimension à une dimension plus élevée. Le monde de la dimension supérieure englobe le monde de la dimension inférieure, qui est indéterminé, tandis que le monde de la dimension supérieure est stable, non né et indestructible."Namo Amitabha Buddha" - lumière infinie et vie infinie, transcendant les barrières du temps et de l'espace - cherche à naître dans le monde de la félicité, qui fait également référence à cette signification. Ainsi, du point de vue bouddhiste ou du point de vue de la civilisation chinoise, il s'agit d'une ancienne voie de migration.

Tout comme un souverain sage, si vous cultivez bien, vous pouvez transformer vertueusement un parti au profit du peuple. Plus vous cultivez, plus vous devenez doux, et plus tard, vous vous fondrez complètement dans ce monde, et vous retournerez ce monde pour qu'il vous ressemble. C'est ainsi que le Bouddha cultive, et c'est ainsi qu'Amitabha cultive, et lorsqu'il a atteint toutes ses réalités positives et dépendantes, il est le monde de la félicité. Son monde peut aussi manifester un tel monde matériel, et alors les êtres sensibles peuvent naître dans son mérite.

Lorsque l'on débute, il est encore difficile de le pratiquer, mais au fur et à mesure que l'on accumule de l'expérience, il devient de plus en plus familier. Lorsqu'on ne fait qu'élever du bétail, on ne sait pas où se trouve le bétail et on entend le son de la flûte du berger à travers les montagnes lointaines, tout comme nous savons tous que le bouddhisme est bon, mais nous ne savons pas ce qu'il a de bon ; progressivement, on peut voir les ombres du berger et les ombres du bétail ; puis on ne voit pas seulement le bétail, mais on peut aussi le toucher ; on ne touche pas seulement le bétail, mais on prend le licou du bétail et on commence à élever le bétail ; puis, progressivement, on se rend compte que le bétail mange de l'herbe, mais ne mange plus les récoltes ; l'éleveur chante un chant d'éleveur, et l'éleveur chante un chant d'éleveur. Plus tard, on s'aperçoit que les vaches mangent de l'herbe et ne mangeront plus les récoltes. Les gens qui gardent les vaches chantent et chantent des chants pastoraux et apprécient le paysage, et à la fin, les gens et les vaches meurent, et les choses sont oubliées.

"Opposés", complètement brisés, imaginez la hauteur et la beauté de la chose !

le Bouddha du paradis occidental!

Transfiguration   Le monastère zen Abbot's Ningbo Hui Ri, dans la province de Zhejiang, s'est vu décerner le titre de "Monastère zen de Ningbo Hui Ri"."Le monastère chinois le plus influent sur le plan éducatif".

Il a été invité à prêcher le bouddhisme dans le monde entier et a organisé une série de conférences sur la culture traditionnelle dans des universités, des prisons, des écoles nationales et des groupes d'entrepreneurs, tant au Royaume-Uni qu'à l'étranger, notamment à Oxford, à l'université nationale de Singapour, à Tongji et à l'université de Shantou ;Utiliser les nouveaux médiasDes canaux de communication largement ouverts, la conférence juridique diffusée en direct sur l'ensemble du réseau ;Un certain nombre de journaux et de magazines nationaux et internationaux ont ouvert leur site Internet.La "colonne du bouddhisme", connue comme l'"ambassadeur officieux de la culture chinoise".