伍灯法师简介

俗名张培元，字抱一。1963年生，福建人，爱国华侨，书画家、篆刻家、教育家，梁披云先生传人、于右任先生再传弟子。在香港创办众多以传播国学为主旨的公益机构，呼吁“丕振中国式教育”、“再造书香门第”，开创“护国公学”。 2013年在尼泊尔释迦牟尼诞生地出家，为本焕长老法子，虚云老和尚徒孙。出家之后，法名双印，字伍灯。

les circonstances sont dictées par le cœur

近来，有人卖了北京的房子，移居外省去了，理由是那里的空气很好、物价也比较低，愤然曰: “京城不宜人居！” 双印无语，实未敢苟同。
    所谓 “法本无生，因妄有生；相本无相，因迷执相。”中国本无雾霾，何况京城？换言之，连北京都有雾霾了，其他地方难道可以幸免吗？你能跑到哪里去？再说了，这是天子行宫之所在，难道有司能任由事态恶化？环境治理，必从京畿始！其理约而道简哉，若此不明，则无所明矣。

所以，双印告诉这些人，你们跑到哪里，哪里就有雾霾，物价也会高起来的；因爲你们的离开，北京上空的天，肯定会逐渐清朗起来的。他们不理解。

其实，雾霾、包括道路拥堵，都是人心的物化而已，所谓 “境由心生”啊，不修心而只是修改交通管理规则，真的有用吗？最多是一时的绩效而已，治标不治本。

什么时候，我们的内心能对众生发起无缘慈悲、对大自然有真实的敬畏，不再自私、贪婪、冷漠、残忍，天就蓝了，路也就通了！

真正的富贵，是知足和无求。《孝经》云:  “在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”

    关键之处在哪里？在于为人处事能够 “战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”（语出《诗-小雅》）！

一切福田由恭敬心起。如果全民养成谨小慎微的习惯，大家都有耻辱感，不再那么无所顾忌，凡事唯恐与道相悖，多自省、少外求，则九州元明，海晏河清，庶几可待也。