{"id":3778,"date":"2023-07-07T21:25:12","date_gmt":"2023-07-07T13:25:12","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e6%88%91%e4%bb%ac%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%97%b6%e5%80%99%e5%bc%80%e5%a7%8b%e8%a2%ab%e6%b6%88%e8%b4%b9%e6%89%80%e7%bb%91%e6%9e%b6\/"},"modified":"2024-03-15T10:22:17","modified_gmt":"2024-03-15T02:22:17","slug":"%e6%88%91%e4%bb%ac%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%97%b6%e5%80%99%e5%bc%80%e5%a7%8b%e8%a2%ab%e6%b6%88%e8%b4%b9%e6%89%80%e7%bb%91%e6%9e%b6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/economics\/3778\/","title":{"rendered":"Depuis quand sommes-nous kidnapp\u00e9s par la consommation ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:center;text-indent:2em;\">\n\t<span style=\"line-height:1.5;\">notre correspondant<br \/>\nSun Mengyuan<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLa consommation peut am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie, mais elle n'apporte pas le vrai bonheur. Le bonheur n'existe pas non plus dans les publicit\u00e9s, mais dans l'\u00e9quilibre int\u00e9rieur d'une personne. Dosto\u00efevski \u00e9crivait dans Le manuel de la maison des morts : \"Donnez-lui toutes les satisfactions \u00e9conomiques dont il a besoin pour ne rien faire d'autre que dormir, manger des g\u00e2teaux et se pr\u00e9occuper de prolonger l'histoire du monde, utilisez toutes les richesses de la terre pour le satisfaire, et laissez-le baigner dans le bonheur jusqu'\u00e0 la racine de ses cheveux. Cette petite boursouflure de bonheur \u00e9clatera comme la surface de l'eau\".\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tUn incident que j'ai v\u00e9cu l'illustre bien. Le mois dernier.<span>S<\/span>Cette dame s'est disput\u00e9e avec son petit ami et a envoy\u00e9 un cercle d'amies pleurer de col\u00e8re. Des amis familiers et inconnus ont form\u00e9 un groupe pour la r\u00e9conforter, en lui demandant ce qui se passait. J'ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9e dans le groupe, \u00e0 partir des seuls mots de chacun pour comprendre la cause et l'effet de l'affaire :\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:center;text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span><br \/>\n<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span>S<\/span>La jeune femme se fiance et veut une bague en diamant sud-africain d'une valeur de 100 000 dollars. Elle a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par la lumi\u00e8re brillante du diamant et par la technique de taille \u00e0 huit centres et huit c\u00f4t\u00e9s, et a pens\u00e9 qu'elle serait tr\u00e8s belle en le portant et en prenant des photos de mariage dans sa robe de mari\u00e9e.<span>X<\/span>Vous savez, M.<span>S<\/span>Le fianc\u00e9 de Mademoiselle, qui est jeune et ais\u00e9, a \u00e9t\u00e9<span>S<\/span>Un \"bon mari\", comme l'appellent les amis de la dame. Bien s\u00fbr, il a dit oui.<span>S<\/span>Les souhaits de Mademoiselle, qui ont fait<span>S<\/span>La dame \u00e9tait tellement excit\u00e9e qu'elle a post\u00e9 un cercle d'amis plus t\u00f4t que pr\u00e9vu pour le montrer. Mais ces deux jours.<span>S<\/span>Mademoiselle est en col\u00e8re...<span>X<\/span>Le monsieur lui a dit qu'il avait un ami en Afrique du Sud, alors pourquoi ne pas aller en Afrique du Sud pour acheter une bague en diamant, o\u00f9 les bagues en diamant font souvent l'objet de r\u00e9ductions et o\u00f9 la m\u00eame bague ne peut \u00eatre achet\u00e9e qu'aussi longtemps que l'on a besoin d'une bague en diamant.<span>6<\/span>Au-del\u00e0 de 10 000 dollars, le reste peut \u00eatre utilis\u00e9 pour voyager.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span>S<\/span>La dame pleurait et pensait<span>X<\/span>Monsieur est tr\u00e8s mesquin et ne fait pas ce qu'il a promis. Elle a un probl\u00e8me avec<span>X<\/span>Le monsieur a cri\u00e9 : \"Si mes copines d\u00e9couvrent que tu vas m'acheter des trucs pas chers, comment vais-je pouvoir leur faire face, elles vont se moquer de moi.\" De fil en aiguille, les deux hommes se sont disput\u00e9s.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tC'est peut-\u00eatre une bonne id\u00e9e de<span>S<\/span>Pour une jeune femme, une bague en diamant est une preuve d'amour douce ; et avec la bague, il faut un petit billet et un certificat d'authenticit\u00e9 - pour pouvoir dire humblement \"non, non, non, non\" au milieu de l'envie de vos amis.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tCertains disent que les personnes qui ont cr\u00e9\u00e9 les diamants sont sans scrupules et savent comment tromper l'argent. En fait, en tant que plus grande escroquerie de l'\u00e8re de la consommation, le mythe des diamants ne peut r\u00e9ussir que gr\u00e2ce au lavage de cerveau et au fanatisme des consommateurs. En fait, il y a cent ans d\u00e9j\u00e0, nous avons \u00e9t\u00e9 kidnapp\u00e9s par la consommation.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tIl ne fait aucun doute que nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Acheter des choses est devenu une action n\u00e9cessaire dans notre vie quotidienne. On verse de l'argent, on obtient l'objet et on effectue un \u00e9change \u00e9quivalent. En \u00e9change d'un bref moment de bonne humeur.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLa soci\u00e9t\u00e9 de consommation n'existe plus depuis l'Antiquit\u00e9. Dans l'Antiquit\u00e9, la premi\u00e8re chose \u00e0 laquelle les gens pensaient lorsqu'ils voulaient quelque chose \u00e9tait de le fabriquer eux-m\u00eames, et il \u00e9tait rare qu'ils pensent \u00e0 l'\"acheter\". Ce n'est que depuis les temps modernes, avec l'augmentation de la productivit\u00e9, que l'achat est devenu un \u00e9l\u00e9ment normal de la vie.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:center;text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span><br \/>\n<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tPourquoi les gens consomment-ils ? Un \u00e9rudit a soulign\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t que \"la consommation est le moyen le plus simple de mobilit\u00e9 de classe. Gr\u00e2ce \u00e0 la consommation, les personnes d'une classe inf\u00e9rieure peuvent se d\u00e9guiser en personnes d'une classe sup\u00e9rieure, ou du moins, gr\u00e2ce \u00e0 des objets, se retrouver dans le m\u00eame monde qu'elles\".\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLe consommateur moyen n'est pas aussi attentif. Il a tendance \u00e0 d\u00e9penser son argent avec parcimonie et ne peut pas dire quelles sont ses motivations, si ce n'est qu'il s'agit d'un achat pour satisfaire ses besoins. En fait, dans une large mesure, les publicit\u00e9s leur donnent de fortes indications.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tNous vivons une \u00e9poque envelopp\u00e9e de publicit\u00e9s, qui toutes vous disent explicitement ou implicitement : achetez cet article et vous aurez une vie aussi belle que celle de la photo annonc\u00e9e. Et le plus facile \u00e0 utiliser comme gadget est souvent l'amour. C'est peut-\u00eatre parce que l'amour est si \u00e9vanescent qu'il est souvent n\u00e9cessaire aujourd'hui de prouver qu'il existe vraiment par le biais de la marchandise.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tL'agent immobilier vous dit que vous ne conna\u00eetrez le v\u00e9ritable amour et la famille qu'apr\u00e8s avoir achet\u00e9 une maison ; le vendeur de bijoux vous dit que les diamants sont un symbole d'amour, et si vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 acheter une bague qui n\u00e9cessite un num\u00e9ro d'identification et ne peut \u00eatre achet\u00e9e qu'une fois dans votre vie, c'est encore mieux, cela signifie que vous \u00eates fid\u00e8le \u00e0 votre amant ; le vendeur de roses vous dit \u00e9galement que la fleur est un symbole d'amour et qu'il est important de la prot\u00e9ger.<span>9999<\/span>acheter (un produit)<span>11<\/span>Une rose pour la vie durera longtemps ...... Cependant, ces merveilleux mensonges sont bris\u00e9s par la simple pression d'un bouton - une maison que je peux construire moi-m\u00eame ; ne pas acheter de diamants, je peux acheter des pierres pr\u00e9cieuses. Qu'est-ce que c'est ? On ne peut l'acheter qu'une fois ici ? Alors je l'ach\u00e8terai \u00e0 nouveau dans une autre maison ; la vitesse \u00e0 laquelle les roses se fanent semble \u00eatre beaucoup plus rapide que l'amour, n'est-ce pas ?\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tIl y a quelque temps.<span>YSL<\/span>Le rouge \u00e0 l\u00e8vres \u00e9toil\u00e9 a fait irruption dans le cercle des amis, il a transform\u00e9 le texte \"ton petit ami t'aime ou pas ? Voyez s'il est pr\u00eat \u00e0 vous envoyer l'\u00e9toile\", ce rouge \u00e0 l\u00e8vres s'est instantan\u00e9ment transform\u00e9 en produit de consommation courante, les principaux comptoirs nationaux et \u00e9trangers \u00e9tant en rupture de stock. Obtenir le petit ami cadeau envoyer cercle d'amis pour montrer l'amour, n'a pas obtenu le petit ami est sous-entendu que le petit ami d'envoyer. Ce rouge \u00e0 l\u00e8vres, qui n'a pas de nouvelles couleurs et n'a chang\u00e9 que son emballage, a instantan\u00e9ment boulevers\u00e9 l'esprit de ceux qui \"aspirent \u00e0 l'amour\", et peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le meilleur cas de marketing de l'ann\u00e9e pour les biens de consommation non essentiels. Certains ont analys\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne en termes d'\"effet rouge \u00e0 l\u00e8vres\", soulignant qu'il \u00e9tait la cause de la r\u00e9cession \u00e9conomique. En fait, il s'agit du p\u00e9ch\u00e9 le plus grave de l'\u00e8re de la consommation.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:center;text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span><br \/>\n<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tDe m\u00eame que la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale \u00e9tablissait l'\u00e9quilibre par Dieu et le diable, notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tablit l'\u00e9quilibre par la consommation et sa r\u00e9v\u00e9lation. C'est une soci\u00e9t\u00e9 d'abondance satur\u00e9e de blancheur pr\u00e9ventive, une soci\u00e9t\u00e9 sans vertige ni histoire, une soci\u00e9t\u00e9 sans autre mythe qu'elle-m\u00eame. Nous remplissons le vide de notre esprit en achetant et en nous entourant progressivement de marchandises.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLa soci\u00e9t\u00e9 de consommation va droit au but : les riches d'aujourd'hui ne sont pas les m\u00eames que les riches d'autrefois, qui \u00e9taient entour\u00e9s de personnes, mais qui sont maintenant entour\u00e9s de choses. Par \"choses\", j'entends \"marchandises\". Imaginez qu'un jour nos vies soient remplies de marchandises de toutes les couleurs r\u00e9sultant de la surproduction, notre espace de vie a-t-il \u00e9t\u00e9 trop comprim\u00e9 ?\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tCes derni\u00e8res ann\u00e9es, le minimalisme a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper. Contrairement au pass\u00e9 o\u00f9 le minimalisme \u00e9tait impos\u00e9 par la pauvret\u00e9, les minimalistes modernes renoncent activement \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 de leurs biens et se concentrent davantage sur le c\u0153ur.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLe minimalisme va-t-il \u00e0 l'encontre de la vie mat\u00e9rielle ? Pas vraiment.\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span> <\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tDans la culture japonaise, il y a un mot fascinant qui s'appelle \"le deuil des objets\", et je crains que peu de gens soient plus obs\u00e9d\u00e9s par les objets que les habitants de Yamato. Cependant, ce terme ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toutes les marchandises, mais souligne plut\u00f4t l'importance de construire une relation entre les personnes et les objets, et d'en faire le meilleur usage possible, plut\u00f4t que d'\u00eatre esclave de la consommation et kidnapp\u00e9 par les entreprises !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Sun Mengyuan La consommation peut am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie, mais elle n'apporte pas la s\u00e9curit\u00e9.<span class=\"excerpt-hellip\"> [...]<\/span><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economics"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3778"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8184,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3778\/revisions\/8184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}