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\n\t L'agence de presse Hetong (Italie) rapporte qu'\u00e0 17h10 le 11 juin 2019, quatre artistes c\u00e9l\u00e8bres de Chine, Deng Zhen, Fan Changjiang, Gong Jianhua et Liu Haofeng, ont lanc\u00e9 un spectacle de performance artistique unique sur le th\u00e8me de l'\"Anachronisme\" sur le site de l'Armory Show de la 58e Biennale de Venise en Italie, ciblant la Biennale de Venise en cours, exprimant pleinement les attitudes et les points de vue des artistes sur l'art europ\u00e9en et l'art contemporain. En r\u00e9ponse \u00e0 la Biennale de Venise en cours, les artistes ont pleinement exprim\u00e9 leurs attitudes et leurs points de vue sur l'art europ\u00e9en et l'art contemporain, suscitant une r\u00e9flexion intense chez de nombreux artistes et g\u00e9n\u00e9rant un large \u00e9ventail de r\u00e9sonances sociales.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t L'artiste Deng Zhen a choisi de r\u00e9aliser sa performance \"Anachronistic Visitor\" sous une grande affiche dans l'exposition principale de l'Armory. Il a enlev\u00e9 les v\u00eatements d'\u00e9t\u00e9 qu'il portait et les a remplac\u00e9s par des v\u00eatements d'hiver : un T-shirt \u00e0 manches longues, un pull \u00e0 col roul\u00e9, un manteau en coton, un chapeau Lei Feng (en coton), un pantalon chaud en duvet, un pantalon en coton, des chaussettes en coton et des chaussures en cuir \u00e0 grosses t\u00eates. Il faut ensuite marcher d'avant en arri\u00e8re sur place, en essayant d'envelopper le manteau le plus \u00e9troitement possible, de temps en temps en soufflant, en se frottant les mains, en courant et en sautant. \u00c0 cette \u00e9poque, le soleil de Venise est br\u00fblant, le temps est tr\u00e8s chaud, la Biennale de Venise grouille de monde, le lieu d'exposition est en pleine effervescence. Les gens, v\u00eatus de shorts courts et de jupes flottantes, entrent et sortent des artistes pour regarder la performance, perdant de temps en temps le rire et la surprise, ou une compr\u00e9hension claire. De nombreux \u00e9trangers ont regard\u00e9 les artistes en d\u00e9tresse et sont venus les embrasser, provoquant une foule chaleureuse de spectateurs.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n \n \n\t\n<\/p>\n \n\t Les artistes Fan Changjiang, Gong Jianhua et Liu Haofeng se sont produits dans la salle principale du Man\u00e8ge, livrant une performance simple, aust\u00e8re et linguistiquement puissante. Chaque artiste, avec un \"chapeau de Cui Jian\" blanc couvrant tout son visage, s'est tenu pendant quelques minutes devant une \u0153uvre d'art f\u00e9minine nue de l'exposition. Parrain du rock and roll chinois, Cui Jian est une figure embl\u00e9matique de la fusion de la musique chinoise et occidentale, et un participant cl\u00e9 du mouvement de renaissance culturelle chinoise men\u00e9 par le po\u00e8te-artiste Yu Xinqiao au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t Le professeur Gong Jianhua, directeur de th\u00e8se \u00e0 l'\u00e9cole des beaux-arts de l'universit\u00e9 normale de Harbin, Liu Haofeng, directeur du mus\u00e9e d'art Xiangmei de Shanghai et d\u00e9fenseur de la renaissance du monde contemporain, ainsi que d'autres sp\u00e9cialistes, s'accordent \u00e0 dire que ce terme a deux significations : d'une part, dans le contexte de l'int\u00e9gration de l'information mondiale, la culture de tous les pays et de toutes les nationalit\u00e9s est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l'autre, ce qui constitue l'histoire de toute autre \u00e9poque ; d'autre part, dans le contexte de l'int\u00e9gration de l'information mondiale, la culture de tous les pays et de toutes les nationalit\u00e9s est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l'autre. C'est quelque chose qui ne s'est jamais produit \u00e0 aucune autre \u00e9poque de l'histoire. La Renaissance europ\u00e9enne, depuis ses d\u00e9buts en Italie, a fait de l'humanisme la valeur centrale pour se d\u00e9barrasser de l'esclavage de Dieu et s'\u00e9lever \u00e0 la supr\u00e9matie de la raison individuelle, d\u00e9clenchant les Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes, \u00e9tablissant le fondement des valeurs et l'approche cognitive de la politique et de l'\u00e9conomie, de la soci\u00e9t\u00e9, de la culture et de l'art modernes, et devenant le centre artistique du monde pendant six cents ans. Cependant, au 21e si\u00e8cle, la trajectoire de l'art mondial selon ce mod\u00e8le est confront\u00e9e \u00e0 un changement majeur ! Le deuxi\u00e8me niveau de signification est que l'artiste, \u00e0 sa mani\u00e8re unique, est en conflit direct avec la sc\u00e8ne d'exposition actuelle. Les artistes portent du coton et des v\u00eatements d'hiver en \u00e9t\u00e9, les artistes se couvrent les yeux et le visage devant les \u0153uvres d'exposition, ce qui exprime une certaine d\u00e9ception et une froideur int\u00e9rieure, ainsi qu'un d\u00e9sir d'intol\u00e9rance et de reconstruction.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t Selon l'artiste Fan Changjiang, le th\u00e8me de la Biennale de Venise, \"Puissiez-vous vivre \u00e0 une \u00e9poque int\u00e9ressante\", part d'une bonne intention, mais le monde r\u00e9el est extr\u00eamement chaud. Il n'y a qu'\u00e0 Hong Kong que la foule est enthousiaste et continue de s'\u00e9chauffer. Plusieurs artistes participant \u00e0 la Biennale de Venise utilisent le th\u00e8me \"Froid et chaud\" pour leurs performances artistiques afin de rappeler aux gens la n\u00e9cessit\u00e9 de rester calmes et de maintenir la paix.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n \n\t\n<\/p>\n \n\t L'artiste Liu Haofeng estime que les tendances philosophiques postmodernes ont influenc\u00e9 et d\u00e9clench\u00e9 l'art postmoderne, qui a profond\u00e9ment remis en question la rationalit\u00e9 individuelle \u00e9tablie par la Renaissance europ\u00e9enne et le Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. La Seconde Guerre mondiale a conduit au sacrifice de 40 millions d'\u00eatres humains, prouvant que la rationalit\u00e9 individuelle n'est pas enti\u00e8rement fiable. La f\u00e9tichisation de la raison individuelle est encore plus erron\u00e9e. Elle a apport\u00e9 des progr\u00e8s au monde tout en provoquant de grands d\u00e9sastres. La d\u00e9couverte du \"principe d'incertitude\" en physique a permis \u00e0 l'art postmoderne de s'appuyer sur les sciences naturelles pour remettre en question la valeur centrale traditionnelle du modernisme. L'\u00e9mancipation des courants philosophiques a conduit \u00e0 une \u00e9mancipation correspondante de l'art. La mobilisation postmoderne du \"tout n'est pas fiable\" subvertit et se moque des r\u00e9cits traditionnels et des valeurs centrales. Les th\u00e9oriciens de l'art postmoderne ont d\u00e9clar\u00e9 que \"le monde est esth\u00e9tique\". L'existence est un art. Un changement dans le temps et l'espace peut d\u00e9clencher un changement dans le langage artistique. L'esth\u00e9tique de l'art a commenc\u00e9 \u00e0 perdre son sujet et est entr\u00e9e dans l'ab\u00eeme du nihilisme des valeurs ; les formes d'art sont entr\u00e9es dans l'\u00e8re de la miniaturisation et du d\u00e9sordre ; et l'histoire de l'art est entr\u00e9e dans l'\u00e8re embarrassante de l'impossibilit\u00e9 de se renouveler. Lorsque Wittgenstein a perc\u00e9 la philosophie dans le mille de la structure linguistique, il s'agissait en fait d'un sympt\u00f4me de l'\u00e9puisement de la philosophie occidentale. La pens\u00e9e logique des \u00eatres humains s'est enferm\u00e9e dans un espace de plus en plus \u00e9troit, et la philosophie humaine s'est \u00e9loign\u00e9e de plus en plus de l'immensit\u00e9 de l'univers naturel.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n \n\t\n<\/p>\n \n\t Le professeur Gong affirme que lorsque la fin de l'histoire et la th\u00e9orie de la mort de la philosophie occidentale se succ\u00e8dent, l'ensemble de la pens\u00e9e acad\u00e9mique de l'humanit\u00e9 a besoin d'un renouveau plus large pour parvenir \u00e0 une r\u00e9int\u00e9gration profonde de la tradition et de la contemporan\u00e9it\u00e9, de la religion et de la science, de l'individu et de Dieu, et de l'humanit\u00e9 et de l'univers.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n \n\t\n<\/p>\n \n\t Face \u00e0 cette renaissance mondiale, Liu Haofeng estime qu'il faut restaurer la culture chinoise de \"l'unit\u00e9 du ciel et de l'homme\", constante depuis l'Antiquit\u00e9, afin de r\u00e9tablir une relation \u00e9troite et logique entre le sujet nihiliste, l'art de la miniaturisation et l'univers naturel. La culture veut restaurer la rationalit\u00e9 c\u00e9leste ou logos cosmique de l'individu, et amener l'humanit\u00e9 \u00e0 reconstruire un canal d'unit\u00e9 interne avec la grande vie de l'univers. Par cons\u00e9quent, cette performance artistique \"anachronique\" exprime avant tout l'attitude particuli\u00e8re des artistes \u00e0 l'\u00e9gard de la Biennale de Venise et de l'art contemporain dominant dans le monde, c'est-\u00e0-dire qu'elle appelle \u00e0 une grande transformation de l'esth\u00e9tique artistique et \u00e0 un grand retournement de l'histoire de l'art, \u00e0 la construction d'une rationalit\u00e9 cosmique individuelle sur la base d'une rationalit\u00e9 personnelle et au r\u00e9tablissement d'une \"unit\u00e9 de l'esprit\" avec Dieu. La relation intime avec Dieu doit \u00eatre r\u00e9tablie sur la base de la rationalit\u00e9 personnelle, et r\u00e9tablir l'\"unit\u00e9 d'esprit\".<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t Selon Deng Zhen, la biennale de cette ann\u00e9e est pleine de vid\u00e9os, les installations et les sculptures \u00e9tant les protagonistes absolus de la biennale, et l'art th\u00e9matique refl\u00e9tant les r\u00e9alit\u00e9s sociales et les conflits humains restant l'orientation la plus pr\u00e9occupante de la biennale. Les \u0153uvres des artistes chinois sont impressionnantes et puissantes : Dear, Hard to Contain de Sun Yuan et Peng Yu et Microworld de Liu Wei, avec un langage clair et net, plein de tension et de vitalit\u00e9, sans perdre la beaut\u00e9, la fra\u00eecheur et l'\u00e9tranget\u00e9 qu'apporte l'art. Il y a \u00e9galement des installations au sol refl\u00e9tant la protection de l'environnement et l'\u00e9cologie dans le pavillon fran\u00e7ais et des sculptures en mouvement dans le pavillon russe. La photographie n'\u00e9tait pas tr\u00e8s pr\u00e9sente, \u00e0 l'exception d'un selfie impressionnant de Katayama, une artiste japonaise handicap\u00e9e. La peinture a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement marginalis\u00e9e.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t C'est pourquoi Deng Zhen r\u00e9alise \u00e9galement une performance artistique sur le th\u00e8me \"Pointing Brother\" afin de leur t\u00e9moigner son respect et de les f\u00e9liciter. Deng Zhen pense que beaucoup de gens ne peuvent pas comprendre l'art contemporain, en particulier l'art de la performance, et qu'il s'agit \u00e0 bien des \u00e9gards d'un probl\u00e8me de manque de connaissances professionnelles de base de la part du public. L'art contemporain ne se limite pas aux syst\u00e8mes esth\u00e9tiques et \u00e0 l'art intuitif ; il comporte de nombreuses relations transformatrices qui n\u00e9cessitent un apprentissage syst\u00e9matique. Bien s\u00fbr, les meilleures \u0153uvres sont souvent celles qui transcendent ces dimensions pour atteindre un large \u00e9ventail de r\u00e9sonances, refl\u00e9tant une valeur universelle et bas\u00e9es sur l'expression d'\u00e9motions humaines communes.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t On apprend que la Biennale de Venise est un festival d'art dont l'histoire remonte \u00e0 plusieurs centaines d'ann\u00e9es et qu'elle est l'un des \u00e9v\u00e9nements artistiques les plus importants d'Europe. Elle est connue comme l'une des trois principales expositions d'art au monde, avec la Documenta de Kassel, en Allemagne, et la Biennale de S\u00e3o Paulo au Br\u00e9sil, et son anciennet\u00e9 la place au premier rang des trois grandes expositions, qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme le carnaval du monde de l'art.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t La Biennale de Venise 2019, intitul\u00e9e \"May You Live in Interesting Times\", est organis\u00e9e par Ralph Rugoff, directeur de la Hayward Gallery de Londres, et pr\u00e9sente 83 artistes. Dans son essai, Ralph Rugoff esp\u00e8re que \"l'art peut aider les gens \u00e0 comprendre et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'\u00e9poque dans laquelle nous vivons\".<\/span>\n<\/p>\n \n\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hutchinson Italie [...]<\/span><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asia-wealth-forum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4121"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6212,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121\/revisions\/6212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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