[中国を見る2016ニャン姓04月23(時事通信社）蒋介石は中国の伝統文化と断ち切れない絆で結ばれていた。蒋は中年期にキリスト教の洗礼を受けたが、彼の思想は主に中国の道教に根ざしていた。蒋介石は生涯を通じて中国の伝統文化を強く支持し、儒教に従順で継承することが自分の義務であると自負していた。彼はしばしば自らを儒教の擁護者とみなし、それについて真剣に考えることをためらわなかった。台湾では、蒋は伝統文化を都市の舗道に平らに敷き詰め、台北の東西の大動脈を北から南へ、忠孝、仁愛、信義、和平と改名し、四書五経に由来する四次元、八徳も加えた。

19662007年、中国大陸では「文化大革命」と「四老滅亡」運動が展開され、中国の伝統文化に深刻な打撃を与えた。ほぼ時を同じくして、蒋介石は台湾で中国文化復興運動を開始した。中国文化復興運動は、文化復興の名の下に行われた思想的・文化的運動である。

中国文化を保護し、文化大革命運動から切り離すためだ。1966ニャン姓11これは、孫克、王雲武、陳麗孚、陳其天、孔徳成ら1500人が1月に始めたもので、彼らは年1回の開催を要求した。11月12国父孫文の誕生日）を中国文化復興記念日とした。翌年(19672008年7月、台湾社会では蒋介石自身が委員長を務める「中国文化復興運動推進委員会」（後に「中国文化復興運動総協会」と改称）の発足総会が開かれ、運動は直ちに台湾内外で展開された。

文化大革命会の設立当初、蒋介石はすべてを自らの手に委ね、その監督の下、古代の思想書を照合・出版し、若い世代に学問の真髄を普及させる役割を担う「学術出版促進委員会」など、数多くの専門機関や委員会を設立し、『周易』の現代語訳、『老子』の現代語訳、『詩経』の現代語訳、『孟子』の現代語訳など、中国古代の書物の書誌を数多く出版した。漢文史記』、『漢文字通鑑』など。

倫理道徳の推進を担当する国民生活相談委員会は、「中国文化復興青年実践運動」を発足させ、「マナー国家」の文明化を推進するため、衣・食・住・交通の基本的条件を定めた「国民生活指針」を策定した。文明開化である。改訂された『国民礼法例』（《国民礼范例》）は、国民生活に必要な基本的条件を示したものである。1970これは2007年に正式に制定されたもので、青少年育成の目標を、社会全体にとっての人生の理想にまで拡大したものである。

蒋介石は中国語と歴史の教育を非常に重視していた。日本の植民地時代、台湾の学校では中国の歴史教育は禁じられていたが、台湾返還後、民族のアイデンティティと自信を強化するため、学校は「民族教育」と「道徳教育」を同等に重視する方針を主張した。蒋介石は「国語は国の文化の基礎であり、文系・理系を問わず国語に特別な注意を払うべきだ」と指示し、小中学校のカリキュラムの少なくとも半分は国語、歴史、中国文化に充てられた。すべてのレベルの学校で「生活と倫理」「中国文化基礎教材」の授業が義務づけられ、生徒の古語教育と伝統文化の育成に重点が置かれた。蒋介石は伝統文化を根付かせるために、すべての学校に共通するモットーとして「礼節、義理、正直、恥」をほとんど常に掲げていた。

蒋介石はまた、教育に対する財政的・法的保証の導入を監督した。それ以来1969台湾では2007年から義務教育が始まった。6年延長9その結果、全人民の資質が向上し、経済が飛躍的に発展しただけでなく、伝統文化が社会に根付くための種をまいた。そして同時に、蒋介石は中国の伝統的な祭りを通じて、民族文化を振興し、民族精神を教育した。

1960年代に実施された「中国文化復興運動」の政策の下、当時の台湾では、初等教育から大学入試、官吏試験まで、中国古典文化の研究に関連する科目が大幅に強化された。特に、孔子を中心とした儒教の教えが高く評価された。その背景には、当時の中国共産党が政治闘争のために、孔子の儒教を「反動派の文化」とレッテルを貼り、いわゆる「森羅万象・孔子批判」キャンペーンを行ったことがある。蒋介石は中国共産党の儒教弾圧に対抗するため、台湾に儒教擁護を使命とする孔子孟子学会と、中国文化の復興を教育目的とする中国文化大学を設立し、中国文化の発展と研究の任務を遂行した。中国文化大学もまた、中国文化の復興という教育目的のために設立され、中国文化の発展と研究を行っている。

政治レベルでは、国民党は中国の道教の血統の継承に関する言説をまとめ、中国人の正統性は尭、舜、余、唐、文、武、周公、孔子から受け継いだものであり、蒋介石はこの道教の血統を現代に受け継いだ人物であり、蒋介石が国内外の中国人に政治的なアピールを行う正当な源泉でもあるとした。文化レベルでも、国民党は学者を集めて中国文化に関する一連の学術著作を出版し、学校で忠孝教育を行った。文化面でも、国民党は学者を集めて中国文化に関する一連の学術著作を出版し、学校で忠孝教育を行い、『文化基本教科書』を編纂・印刷し、孔子と孟子の教義を広めるよう学者に要請し、小中学校で公民倫理プログラムを実施した。

中国文化復興運動は、台湾の学者や青少年の全世代にも深い好影響を与えた。文化のルーツを探求する精神が政治的に奨励された結果、台湾の学術、文学、芸術の各分野で、国民的な熱気に満ちた名作が数多く生まれた。 台湾では、大陸の文化大革命の10年間に、中国文化のルネッサンスの頂点が訪れたと言える。

国民政府が台湾に撤退する際、北京の故宮博物院にあった重要な文物はすべて台湾に運ばれた。おそらく蒋総統は、もし文物が最初に持ち去られなければ、文化大革命の際に破壊される可能性が高いという先見の明があったのだろう。人類の文明史における大移動において、これは決して軽んじられるべき問題ではない！台湾に運ばれたこの故宮博物院の遺物は、中国文明の精神的象徴であり、後に国民政府と共に台湾に移住することを可能にするものであるため、この知識人グループは、中国文明の精神の保護に基づくことができる。

1975ニャン姓4月519日に死去した蒋介石の遺書には、"人民の三原則を実践し、大陸を本来の位置に戻し、民族文化を復興し、民主主義路線を堅持することこそ、私が生涯をかけて取り組んできたことである "と記されていた。蒋介石の死後、中国文化の復興という使命は息子の蒋経国に引き継がれた。

蒋氏は「中国文化を復興し、大陸を回復する」というスローガンを掲げ、「中国文化復興運動」を展開した。中国文化復興運動は、日本の植民地文化の影響を排除し、中国の伝統文化を完全に復興させ、台湾を現在世界で最も中国の伝統文化を継承できる中国人の居住地域とした。

中国文化復興運動は、台湾人の数世代にわたって国民教育の良好な基礎を築き、台湾に豊かな文化的土壌を育んできた。台湾では孔子の誕生日が島の儒教寺院で祝われるだけでなく、その他の祝祭日も著名人が詩の集いを開き、一般庶民も酒が入ると詩を朗読したり、和気藹々と歌ったりすることが多い。

今日に至るまで、台湾の人々は一般的に本土の人々よりも国語が得意である。