简介：禾平，1963年出生于西安，1986年毕业于南京大学，现居北京。在电力行业工作超过30年，从事全国电力规划和产业政策研究等工作，电力行业资深高级工程师。业余时间研习摄影、篆刻艺术，2011年自印篆刻作品集《抱樸堂印谱》，2013年个人摄影作品集《路边的风景》。阅读、听音乐、收藏黑?唱片，也喜欢四处旅行，结识新朋友。

印章的起源

     篆刻艺术是中国传统艺术中最古老的艺术之一，先秦及秦、汉的玺印，是古代人们在交往时，做为权力和凭证的信物。此外，吉语印、肖形印，也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识。

     自秦、汉以降，从帝王使用的玺，到普通人使用的印，随着文化的延续和传承，到元末、明初，篆刻艺术逐渐成为独立于中国传统书画的艺术门类，到明朝中叶，印章已从实用品、书画艺术的附属品，发展成为独特的篆刻艺术品。

     篆刻一词，原意为书写篆字、精心为文，”篆谓篆书，刻谓雕刻文章也。

     中国的篆刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称”金文”。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。

秦以前及秦印

     秦以前，无论官，私印都称”玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称”玺”，臣民只称”印”。秦印文字以官方颁布的摹印篆为主，秦统一文字，颁布八书，分别为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。多种书体并存的现象造成印用文字不可避免的沾染时代特色。

     从形制上来讲，秦印以方形官印为主，也有长方形的官印，从现在所能看到的长方形官印内容来看，此类官印职务较低。传世的秦官印大多数有界格，有”田”字形界格，半通印为”日”字形界格，这个是秦国官印的主要特征。

汉印

     汉印指汉至魏、晋时期的印章。文字的点画比秦篆简略、明快、热烈，结构近于现代楷书，形体变秦篆的长形与汉隶的扁形，多呈方形。其中汉”将军印”和”满白文”，布局方正平直，无板滞、乖缪、纤巧的习气，历来为篆刻家所重，是中国印章艺术的第一个高峰。

明清文人篆刻

     篆刻艺术在明代中叶有了新的突破,文彭、何震可算是明清流派篆刻辉煌业绩的开拓者。元代赵孟頫的圆朱文篆刻,是其本人书后由匠人刻制。

     王冕用花乳石、青田石治印,但记载不详又没有在当时形成以石刻印的风气。

     文彭、何震在印坛上一反浅陋怪诞的九叠文，力追秦汉，开辟了明清篆刻艺术的昌盛局面。自此之后,掀起了一股篆刻艺术的热潮,其主要表现有三方面:一是作家林立,出现了文彭、何震、汪关等名家；二是印学理论的确立,编制印谱成为风尚,如《集古印谱》,是前所未有的。

     篆刻家本人更加重视编制出版印谱,使得印谱如诗集、文集一样,成为个人的一种艺术成就的记载;三是书画已经离不开篆刻,且要比宋、元更加考究。篆刻作为文人艺事的一种,已为人们所接受,求名家篆刻也蔚然成风，故书画家、诗人、文学家以至收藏家，无不存印章。

清代文人篆刻

     清代篆刻在明代文彭、何震之后,在理论与实践上得到更大发展,成为专门之学。特别是清代碑学盛行,碑学书家无不兼擅篆刻,除为我们熟知者外,金农、何绍基等均精篆刻。清代篆刻与其碑学是相辅相成的,早中期主要的篆刻大家都是安徽与浙江籍的,当然也有侨居扬州的,所以一直有浙派与徽派之说。浙派指”西泠八家”,徽派又有歙派、皖派之说。

     在浙派、皖派风靡印坛百年之后，作为篆刻艺术发展的必然结果，清末篆刻走上了一条”印从书出”、”印从刀出”、”印外求印”的复合型创作道路。至此，篆刻艺术的形式与审美体系得以最终形成。

     篆刻家在创作中所考虑的，是如何实现以及在什么程度上实现各自的审美理想。晚清篆刻，可谓是名家辈出，风格呈现出更加多样化的色彩。

     “西泠八家”浙派的形成，来自于后学者对丁敬篆刻的追随和研习。开创者为丁敬，继起的代表印家有蒋仁、黄易、奚冈、陈鸿寿、陈豫钟、赵之琛、钱松。因为八人同籍钱塘，故称”西泠八家”。其风靡印坛，将近两百年。

印谱及印谱收藏

     《学山堂印谱》为明代印人作品集大成者，后人将它与康熙时周亮工《赖古堂印谱》、乾隆时汪启淑《飞鸿堂印谱》合称为”三堂印谱”，在中国印学史上有着极其重要的地位。

     印谱是中国古籍中的奇珍之一，它不仅为印学研究和艺术交流提供了可靠的依据，而且推动了篆刻艺术的蓬勃发展。特别是中国篆刻艺术进入明清以后，涌现出了众多领衔印坛的篆刻家和鉴藏家，而这一阶段也是印谱的辉煌时期。

     当代有很多篆刻家或者收藏家对印谱的收藏都情有独钟，香港松蔭堂的林章松先生的印谱收藏，丰富而全面，是当代篆刻艺术印谱收藏第一人，他对篆刻艺术的那种狂热劲儿最让人钦佩。

现代篆刻的代表人物

     吴昌硕的篆刻艺术

     吴昌硕的篆刻艺术成就卓越，与他对中国古代文化的深刻研习和继承是分不开的。1912年，吴昌硕为美国波士顿美术博物馆题写的”与古为徒”匾额，即体现了他的艺术观和人生追求。从其篆刻作品来看，他的”师古”是十分多元的，比如：仿秦印、汉印、石鼓文以及，仿汉砖、瓦当、陶、封泥等。

     他的”师古”也体现在他的篆书和入印文字上，他的中晚期篆书与篆刻作品，更多的是师承和发展了秦朝《石鼓文》的精髓。

     齐白石的篆刻艺术

     齐白石的印章篆法源于他的篆书创作，在取法上以《天发神谶碑》和《祀三山公碑》等碑体形态为主，所实践的是”以书入印”的理念。

     齐白石篆齐白石篆刻的基本特色是”胆敢独造”，在艺术上达到”藏巧于拙”，形成”铁笔疏狂”、”直肆雄健”的印风，对现代中国篆刻产生了重要的影响，他的思想感情和艺术主张，通过其作品将朴素执著、勇于精进的精神直接表达出来。

这里我们展示一组禾平先生的篆刻作品以供大家交流欣赏