南都日報と新北京報の創始者の一人で、元編集長。2005年ユネスコ世界報道自由賞受賞。1965年4月4日生まれ、安徽省淮寧市出身。1989年6月、中山大学中国語学部卒業。 1989年6月から2006年3月まで、南方日報社および南方新聞メディアグループに勤務し、南方日報文芸部記者・編集者、南方日報湛江記者局記者、南方市報部副編集長、副編集長、常務編集長、編集長、南方市報部および南方体育文化部管理委員会主任などを歴任。また、広東省青年連合会委員、広東省青年連合会委員、南方日報文芸部記者・編集者を歴任。また、広東省青年連合会委員、広東省広州市東山区人民代表大会副議長、中国（北京）都市新聞研究会副会長も務めた。
    南方都市報』と『北京新報』は私の過去の海であり、『スポーツ・イラストレイテッド中国語版』は私の現在の桑畑である。 海であれ桑畑であれ、それは私が耕し収穫する場所であり、私の未来を共に導いてくれる。南方都市報』と『新北京報』。好きすぎてたまらない。私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた、私はそこにいた。いまも南都日報と北京新聞は私の灯台であり、私の航海を照らしてくれている。私は自分の過去を詩的に表現したくない。
    皇帝、理想主義者、革命家、政治家を除けば、広州に長年住んでいる人が北京の生活を好きになる理由は本当にない。皇帝がなぜ長江の南を好んだのか、なぜ頤和園や頤和園を造ったのか、なぜあんなに大きな海を掘ったのか、今ならわかる。広州は母親みたいなもので、北京は父親みたいなもの。広州の面白いところは、市民社会であり、契約精神があり、権力にある程度害されず、自分の生活にある程度の自主性が持てるところです。北京の最も憎むべきところは、権力がいたるところにあり、人々が互いに公平な取引をすることができず、平等と相互信頼を築くことができないことだ。北京に来て学んだ最大のことは、中国をより包括的に理解できるようになったことだ。
    それが過去の鋭さであれ、現在の忍耐と妥協であれ、すべて私にとっては自然なことであり、意図的なものではないと思う。私は人生の苦難に非常に敏感で、すべての人々に加えられた不正や不公平に共感し、憎しみと同じくらい皮肉屋であるため、私の鋭さは研ぎ澄まされている。もし世の中に不正や不公平がなければ、どうして私の鋭さを語ることができるだろうか？世の中の不正義が私の砥石なのだ。そして、いわゆる忍耐と妥協には2種類の状況しかない。1つは切れ味が鈍っていること、もう1つは時間がないことで、剣を見せる機会を失っていることだ。
    私が最も軽蔑するのは、魂を売らなければならない人生である。例えば、ある価値観を共有できないが、それに従って生きなければならない場合、生きるために人間の常識や普遍的な価値観を裏切り、良心と格闘したり、生きるために単に良心を捨てたりする場合、ある発言が嘘だと知っていながら、生きるためにそれが真実だと言う場合などである。最も耐え難いのは、より成功した人生を送るためだけにこのようなことが行われ、本人はそれとは無縁の人生を送っていることである。
    むしろ幸運なことに、私は今、屈辱的でないライフスタイルを選択する自主性を持っている。
    嫌気がさしたといっても、実は今に始まったことではなく、ずっと前からそうだった。新聞の編集長として、新聞人として、私はあまりにも多くの抑圧と屈辱にさらされてきた。ただ、その後の出来事によって、私の去り方が、急いで逃げ出したというより、自暴自棄のように思えただけだった。
    どうすれば楽観主義者になれるのか？私が楽観主義者なのは、根っからの悲観主義者だからだ。
    もし私が大成することができれば、全世界を助けることができるが、もし私が貧しければ、自分自身に良いことをすることができる。その意味で、古今東西の中国の伝統的な読者と同じように、私は骨身にしみて家族や国を思い、人々に奉仕するという強い意識を持っている。そして私は、たまたまそのようなチャンスと可能性を秘めた職業に従事している。民主的な国では、こうした意識はあまり重要ではないが、中国ではかけがえのないものだ。
    私が50歳になったとき、より寛容で自由であり、手を叩いて怒る必要がなく、人権や民主主義、法の支配が真に実行される社会で生きることができ、役人が誠実に行動し、環境がますます改善され、社会がより公正で公平になり、人々が平和に暮らし、満足して働いている姿を見ることができるようになることを願っている。どれだけ大きなキャリアを築き、どれだけ多くのことを成し遂げられるかについては、まったく問題ではない。私は、良いシステムの下では幸せな一般市民でありたいと思うし、悪いシステムの下では惨めな英雄には絶対になりたくない。
    私自身や『南都日報』が挫折を味わったのは、私が滑舌が悪く、繊細で世俗的で、暗黙のルールを守らないからだと言う人がいるが、私はこの見方に断固反対する。逆に、『南都日報』の最も成功した部分とその成功の理由は、私、張芸中が滑らかで繊細で世俗的でないからだと言うべきだ。さらに重要なことは、『南都日報』の最大の特徴は、そのフラストレーションにある。
    中国の最大の滓は、いわゆる人間としての学習であり、中国人に欠けているのは率直さと純粋さである。中国には、人間や役人になるためのあらゆる種類のまやかしの学問、低俗な管理学が溢れている。これらの学習から見えるのは、第一人者になろうとする努力と創造的な恥知らずさばかりだ。私はしばしば少し信じられない感じ、どのように多くの人々が学習の人であることを教えるために、人々に誠実さ、良識と道徳的正義の人である方法を教えず、順番に人々に滑らかな、世俗的で苦しむことはありません方法であることを教える。
    体制の腐敗と国民性の腐敗が、この時代において二重に働いているという最悪の現実がある。 一方では、体制の腐敗が国民性を変質させ、傷つけ、その腐敗を悪化させており、他方では、腐敗が進む国民性もまた、体制の腐敗を増大させる肥沃な土壌を提供している。両者は互いに成功者となっており、互いの因果であるとともに、互いの発展を煽っている。しかし恐ろしいのは、温水で茹でられたカエルのように、私たちがそう思っていないか、気づいていないことである。
    私がいま怒らないのは、この時代を生き抜くための2つの秘技、不条理と演劇をマスターしたからだ。これが私にできる最大の妥協のなさ、妥協のなさだと思っている。儀式も音楽もボロボロで、川は下り坂、なかなか戻れないドラマの時代に生きている。このような時代に、ちょっとした演劇や不条理なしに生きていけるわけがない。だから私はもう怒りを爆発させるようなことはしない。現実に無関心になり、自分自身に熱中するようになったことを恥じている。
    私はこの発言を恥ずかしく思うし、そのような役割を担うつもりも能力もない。まずはっきりさせておきたいのは、この問題は私には関係ないということだ。私は、スピリチュアルなゴッドファーザーやリーダーシップのようなものには常に警戒心を抱いてきた。リーダーシップとは、実際には暴力に対する暴力の気質であり、ある大きな暴力が他の比較的小さな暴力を打ち負かすことに成功することにほかならない。私が自分自身に期待するのは、自分の洞察が非常に説得力があり、実行可能であること、自分の主張が認められ、支持され、賢明であること、そして自分の計画が効率的に現実化されることである。
    そしてもちろん、後進国であればあるほど、精神的なゴッドファーザーやリーダーシップが必要だということも認識している。
    最初の質問は少し大雑把で一般的なもので、私が言えるのは、過去100年間、中国大陸における知識人の運命は概して変わっていない、いや、むしろ悪化しているということだ。物質的な条件には変化があるものの、知識人はこの60年間、尊敬と尊厳を得ることはできなかった。彼らは人格的にますます自立しなくなり、学問においてますます自由でなくなり、育成され、引き受けられる運命は変わらず、それどころか、権力者にますます執着し、依存するようになった。これは非常に悲しいことだ！さらに哀れなのは、「パブリック・インテレクチュアル」という言葉さえ、今や口にすることさえ許されない言葉になってしまったことだ！公的知識人」が許されず、「私的知識人」だけが許されるのは不合理だ！
    程怡中氏はよくこう聞かれる。「2005年以前、あなたは10年かけて中国最高の新聞『南都日報』と『北京新聞』の2紙を創刊し、一時は広州と北京を駆け回り、2000人以上の2つの報道チームを管理していたのに、言論罪で有罪判決を受け、すべてがゼロに戻り、数十人でスポーツ雑誌を管理しているのだから、ギャップが大きすぎて不本意ではないか、まだ新しい計画があるのでは？
    背の低いスツールに座ったからといって自由でなくなるわけではないし、革張りのソファに座ったからといって自由が増すわけでもない。
    どこでも眠れるということは、夜眠れるということだ、という詩がある。
    これは憂鬱な状態ではなく、むしろ楽観主義の状態である。現実の悲劇を洞察することによって、自分がどこにいて、なぜそこにいるのかを理解する楽観主義である。この種の楽観主義は挫折から生まれるものであり、それゆえにとりわけ貴重なのである。鄭義信にとって、挫折は屈辱ではない。挫折が屈辱となるのは、挫折の前で尊厳ある人生を自動的に放棄し、それを「平滑で世俗的」と呼ぶことだけだ。

    陳徳秀と海子の故郷に生まれたこの人物は、今でもメディア人の栄光を絶え間なく追い求めており、『スポーツ・イラストレイテッド』中国版は、彼にとって別の方向への最初の試みに過ぎない。中国語言文化学科を卒業後、メディアの世界に入ったのは偶然だったが、こうした偶然はすべて必然につながり、メディアは彼にとって人生の価値を得る道となった。南都日報を創刊した当初、彼は周囲に映画『ショーシャンクの空に』を勧めるのが好きだった。 ショーシャンクの運命から抜け出し、この新しい方向に立った今、大衆の権利と幸福に対する彼の関心は止まらない。喧噪の中で、彼はときどきドクター・ジヴァーグのことを思い出す。"誰もいない田舎、大いなる時代の静かな白夜、広大なロシアの荒野、オレンジ色のランプの下で詩を読む茫然としたジヴァーグ、ベッドの上で熟睡する女、遠くで聞こえる狼の遠吠え"。彼は避難生活、一見自由に見える逃避行を選ぶことはできなかった。大時代のもとで、彼はジヴァゴ流の悲しみと絶え間ない熱烈な希望をより強く感じた。