ResumoJiaoxi Ancient Village Town, distrito de Wujin, Changzhou, província de Jiangsu, é uma cidade rural original, onde os bairros antigos, as pontes antigas, as casas antigas e os rios antigos são todos mantidos na sua aparência histórica original, tornando-a uma estrela em ascensão das cidades antigas no sul do rio Yangtze. Através da investigação de campo da antiga vila de Jiao Xi, verificou-se que o seu valor é único, sendo necessário protegê-la. Ao mesmo tempo, sobre a existência de problemas e proteção de ideias para apresentar comentários e sugestões. Em particular, afirmou plenamente a existência de actividades voluntárias de conservação do património que devem ser promovidas e apoiadas. Pediu também que se concentrassem na proteção e na utilização das humanidades e da ecologia autóctones e, ao mesmo tempo, no desenvolvimento e na utilização da cultura popular tradicional e do artesanato tradicional.

A grande maioria da arquitetura vernácula na grande maioria das regiões da China existe sob a forma de aldeias e povoações. A colónia é um sistema orgânico, o seu significado histórico e cultural e a sua função são maiores do que a soma do valor de todos os edifícios individuais que a compõem. Os edifícios individuais reduzirão o seu valor se deixarem a colónia, e a colónia também reduzirá o seu valor se perder alguns dos seus edifícios individuais. Por conseguinte, a proteção da arquitetura vernácula deve basear-se na proteção global das aldeias e cidades.

Como guardião do património cultural, há trinta anos, segui os círculos culturais e científicos chineses, Shan Shiyuan, Zheng Xiaoxie, Xie Chensheng, Luo Zhewen, Zhou Ganchi e outros antecessores começaram a entrar na causa da preservação do património cultural, a partir do conhecimento dos jovens trabalhadores culturais e científicos, e cresceram gradualmente. Testemunharam e participaram na proteção e investigação do património cultural mundial da pátria. Como resultado de viver em Suzhou durante muito tempo, a proteção das aldeias antigas no sul do rio Yangtze é relativamente melhor compreendida. No ano passado, na primavera e no verão, acompanhei Xie Chen-sheng na investigação sobre a proteção da cidade de Changzhou, na província de Jiangsu, e o anfitrião propôs: por favor, vamos visitar as aldeias antigas de Changzhou Wujin JiaoXi e apresentei-o ao presidente da Jixiang há dois meses. Obtive o consentimento de Xie, na manhã de 16 de maio de 2014, acompanhado por Changzhou Dai Yuan, vice-secretário das antigas aldeias e cidades de Jiaoxi, que fez uma pesquisa sistemática.

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Recentemente, no âmbito da candidatura conjunta das antigas cidades de Jiangnan ao património da região, com o apoio dos antigos especialistas, foram visitadas algumas das antigas cidades, algumas das aldeias antigas que escondem o seu verdadeiro nome e outras que não têm nome, e verificou-se que o valor de Changzhou Jiao Xi é muito singular, o estado original de preservação do estado real está intacto. Por isso, vale a pena realçar o seu valor e a viabilidade da inscrição.

A Aldeia Antiga de Jiaoxi está situada na parte oriental do distrito de Wujin, em Changzhou, na fronteira com Jiangyin e perto de Wuxi. Fica apenas a 20 quilómetros do centro de Changzhou, a oeste, a menos de 20 quilómetros de Jiangyin, a nordeste, e a cerca de 30 quilómetros de Wuxi, a sudeste, o que torna o trânsito muito conveniente. Quando se entra na antiga vila, não se consegue acreditar que, na economia altamente desenvolvida da região de Changwu, como poderia existir um pedaço de vila rural tão original? Está rodeada de montanhas em três lados, com a Montanha da Tartaruga, a Montanha Heshan e a Montanha Qinwang a leste, a Montanha Shun e a Montanha da Perna de Boi a norte, e a Montanha Sanshan e a Montanha Jijiang a sul. O rio Jiao é atravessado por rios e, historicamente, o antigo rio Shun e o rio Sul tinham a forma de um "f" através da cidade; as lojas foram construídas perto do rio, "de frente para a rua e recuando para a água para passar o barco, e as plataformas e pavilhões eram altos e baixos perto da água". Montanhas verdes, água verde, pontes em arco de pedra, meias paredes de pedra amarela, pavimento de pedra Jinshan, tecendo uma imagem diferente de outras cidades antigas no sul do estilo único do rio Yangtze. Aqui há montanhas e água, mas também outras cidades antigas no estilo arquitetónico único - meia parede de pedra amarela. Com a implementação gradual da conclusão da proteção do distrito histórico e cultural de Jiaoxi e a utilização do planeamento, bairros antigos visíveis e tangíveis, pontes antigas, rios antigos (para além de alguns dos rios terem de ser requalificados) que são o original verdadeiro para manter o estilo histórico, especialmente 800, 35.000 metros quadrados de estilo de construção de casas antigas de Ming, Qing e República da China não mudou, raro e precioso.

Sempre defendemos: como unidade nacional de proteção de relíquias culturais das aldeias e vilas antigas, no planeamento e retificação deve ser a primeira a considerar a sua integridade, os seus tipos originais de edifícios antigos devem ser protegidos, as aldeias e vilas antigas dos vários edifícios antigos monolíticos, já não distinguem entre leves e pesados e o nível de proteção. Porque a aldeia antiga é formada por todos os vários tipos de edifícios no todo orgânico, que é um todo sistemático, reflectindo o ambiente vernacular nos aspectos sociais, culturais, económicos e outros da vida, cada tipo de edifício no sistema tem a sua função única, a perda de quaisquer tipos de edifícios existentes, destruirá diretamente a sistemática e a integridade da aldeia antiga, isto é, destruirá a autenticidade da sua originalidade, e a autenticidade da sua ecologia não é absolutamente permitida a mudança casual. não é permitido mudar casualmente.

Neste contexto, há que prestar especial atenção à proteção das caraterísticas ambientais das aldeias e cidades antigas. O ambiente é a base e a raiz da localização original das aldeias e cidades antigas, e as condições externas para a sua existência e desenvolvimento, pelo que o ambiente ecológico original é um dos factores mais importantes na autenticidade original das cidades antigas como relíquias culturais. Em torno das aldeias e vilas antigas como relíquias culturais deve ser designada uma área adequada de ambiente original como zona de controlo da construção, que deve incluir terras agrícolas, colinas, rios, lagoas, florestas e outras categorias ecológicas originais. Além disso, no planeamento e na proteção, devemos manter, tanto quanto possível, a sua função tipológica original, ou seja, manter os seus principais tipos económicos, culturais, agrícolas, comerciais, de transporte aquático e terrestre, oficinas de artesanato e outros tipos de património vivo.

Também descobrimos, a partir dos materiais do calendário local, a história das lojas de bairro da antiga cidade de Jiaoxi, uma gama completa de categorias, é o maior centro de distribuição comercial fora da Porta Leste de Changzhou. De acordo com as recordações do idoso local, antes da guerra, a rua JiaoXi tinha mais de 200 lojas de todos os géneros, das quais 6 lojas de tecidos, 6 casas de chá, 7 lojas do sul, 9 farmácias, mais de 70 linhas de produtos alimentares, a maior linha de cereais "WuFuTai", com mais de 100 quintais de cereais armazenados durante todo o ano; as lojas antigas tinham mais de 38 anos. No 35.º ano da República da China (1946), o exército japonês incendiou a "Jiho pawnbroker" nas ruínas de uma nova rua com cerca de 150 metros de comprimento, um total de 76 novas ruas de dois padrões, o rés do chão da fileira de portas, o primeiro andar das janelas de vidro, cada família é uma loja. Na primavera de 1949, o exército de libertação atravessou o rio Yangtze e passou pela nova rua de JiaoXi, tendo visto um edifício tão limpo e arrumado, e a nova rua é um local muito bonito. Quando viram os edifícios e as lojas tão limpos e arrumados, pensaram que estavam em Xangai.

Jiaoxi é a autêntica cidade aquática de Jiangnan, com mais pontes, mais ruas, mais becos, a história das famosas "nove pontes, seis ruas, dezoito becos", concentrada numa cidade antiga. "Nove pontes, nomeadamente, a ponte Baoshan, a ponte Qinglong, a ponte Xian'an, a ponte Huitong, a ponte Zhongshi, a ponte Sanyuan, a ponte Wenxing, a ponte Caizhuang e a ponte Wanxing. "Seis ruas": East Street, Middle Street, South Street, West Street, New Street, North New Street, East Lower Pond, South Lower Pond, East Street Back Lane, Middle Street Back Lane. As "dezoito ruas" são a Rua Este, a Alameda Yinjia, a Alameda da Ponte, a Alameda Chengjia, a Alameda Maokeng, a Rua do Meio, a Alameda Xijia, a Alameda do Camião de Petróleo, a Alameda Qiujia, a Alameda Wujia, a Rua Sul é a Alameda da Família, a Rua Oeste é a Alameda Qiangjia, a Alameda Shenjia, a Alameda Xiyuan, a antiga Rua Nova, a antiga Rua Nova, a Alameda do Gado e do Cavalo, a Alameda Shimtang Este, a Alameda Wangjia, a Alameda Wangjia, a Alameda Caijia, a Alameda Shimtang Sul, a Alameda Chengjia. A maior parte destas ruas, vielas e pontes foram construídas nas dinastias Ming e Qing, e uma pequena parte foi construída na República da China.

Estamos no antigo bairro de investigação, descobrimos que muitas das antigas portas de tijolo sobreviventes, começámos a descobrir qual a sua utilidade, depois de compreendermos que estas portas eram para a segurança dos residentes na antiga aldeia da cidade, para o círculo à noite, a porta está fechada, tornou-se um mundo fechado, o amanhecer após a abertura de uma estrada para o aberto, conveniente e razoável, mas também seguro e científico. Estes vestígios arquitectónicos não só não destruíram o estilo original do bairro, como também fizeram com que JiaoXi parecesse simples e elegante. A partir da história local, é possível encontrar referências aos seguintes três aspectos da história: primeiro, as antigas inscrições em pedra deixadas para trás. O segundo são os livros de história local. Jiao Xi tem uma primeira série da dinastia Ming, Wanli anos Gu Shideng e seu sobrinho Gu Boping, a dinastia Qing Daoguang vigésimo nono ano (1849) Yun deve ser magistrado de asa reeditado em 1936, Wu Yong leu a série de re-gravação de um "Vilings Gaoshan Zhi". Em terceiro lugar, a genealogia da família local. Em 1984, o Arquivo do Estado (State Records Bureau, Ministério da Educação, Ministério da Cultura) publicou a palavra n.º 7 "sobre o catálogo do aviso genealógico", que diz o seguinte: "A genealogia é o nosso valioso património, escondendo um grande número de informações demográficas, sociológicas, etnológicas, folclóricas, económicas, biográficas, religiosas, bem como a história local, que tem um valor importante para a investigação académica. É de grande valor para a investigação académica".

Diz a lenda que há mais de 4.200 anos, Yu Shun, um famoso imperador, viveu em Jiaoxi, Yanling (o antigo nome de Changzhou). Atualmente, ainda existe um grande número de nomes de lugares ou relíquias relacionadas com Shun em Jiaoxi, tais como Rio Shun, Campo Shun, Montanha Shun, Poço Shun, Ponte dos Vestígios de Shun, Templo Ancestral de Shun, Templo Shun, etc. Há mais de 2.500 anos, Jiza, o fundador das humanidades de Yanling, viveu em reclusão no sopé da Montanha Shun e em ambos os lados do Rio Shun, depois de ter cedido três vezes ao país. No final do período dos Reinos Combatentes, Huang Xie, o governante de Chunshen, levou os habitantes originais a escavar o rio Shenpu e a construir a cidade de Chunshen. No final da dinastia Tang, Wei Pu, um sacerdote de Viling, não tinha qualquer intenção de alcançar o sucesso e a fama e vivia em reclusão na montanha Shun. O seu grande talento e a abundância de poemas atraíram académicos famosos da época, como Pi Rixiu e Lu Guimeng, que vinham frequentemente à montanha Shun para cantar e escrever poemas. Na dinastia Song, o Sr. Jiao, indiferente à fama e ao anonimato, viu através da poeira, no rio Longxi, para construir Chaoyangan, o riacho Jiao começou a chamar a aldeia Jiao. Yuan Ming cedo, mais e o imperador fundador Zhu Yuanzhang têm amizade professor-discípulo, não adoram a glória e a riqueza de Jiao C cinto de suspensão abandonou o governo, vivendo em reclusão Jiaoxi estabeleceu ensino escolar. O mar muda, o metabolismo do pessoal, e nas dinastias Ming e Qing, circulam Wu Run, Zhai Yongling, Xi Yizong, é o espelho, Li Zhaoluo e outros literatos, celebridades e histórias populares.

Lembro-me que, no ano passado, quando acompanhei o velho especialista a Jiaoxi, conheci Wang Yizhong, o antigo vice-governador do condado de Wujin. Yizhong é natural de Jiaoxi. Na sua receção calorosa e na sua apresentação pormenorizada, ficámos a saber que a antiga vila pode ser preservada na zona de Changwu, altamente desenvolvida economicamente, e que as sessões anteriores do condado, dos dirigentes municipais e distritais, dos municípios e das freguesias a todos os níveis de liderança do sentido de responsabilidade pela história do município são inseparáveis da retirada da comunidade de JiaoXi em 1983, pediram aos engenheiros do Gabinete de Planeamento do Condado de Wujin, ChenYueNian, que viessem ao município para planear o município, nessa altura, a ideia de "proteção da antiga vila". Nessa altura, foi apresentada a ideia de "proteger a cidade antiga e desenvolver novas ruas". Nessa altura, existia um conceito deste tipo, raro no país. Mais tarde, este plano foi apresentado em Kunming, na província de Yunnan, no Concurso Nacional de Planeamento de Aldeias na Assembleia Geral, tendo ganho o "Prémio Obra-Prima" e o segundo prémio no concurso de planeamento rural na província de Jiangsu. Desde então, os sucessivos comités e governos locais do partido têm atribuído grande importância à proteção da antiga cidade de Jiaoxi. Espero que, no futuro, o antigo município seja completamente renovado e que esta secção de memórias inestimáveis fique para sempre gravada na pedra, para que os nossos descendentes a recordem sempre. Não eram grandes homens, e deveria ser dever de cada cidadão proteger a memória nacional dos seus antepassados, mas levaram tudo a sério como um dever, e esse dever irradiou duradouramente a luz da humanidade! Como é que podemos esquecer tudo isto?

Caminhámos ao longo da estreita e sinuosa estrada de pedra de Jinshan, nos cem anos de mudanças de vento e chuva, este município atravessou as vicissitudes do mundo, mas ainda assim preservou melhor tantos edifícios e vestígios da dinastia Ming e Qing, se estiver nas zonas montanhosas remotas pobres e atrasadas preservadas não é surpreendente, mas aqui é uma polegada de terra numa área de ouro, por isso não é fácil! O beco da família Xi é suficiente para que as gerações futuras possam apreciar o cenário passado da família Xi em Jiaoxi, e o "Salão das Bolsas de Estudo" está escondido neste beco profundo e misterioso. Passando por um beco escuro que vai até ao cimo, no meio de um beco profundo e sinuoso, com dois bancos virados a sul, entramos no sombrio e frio "Salão das Bolsas de Estudo", onde a paisagem é tão simples que nos faz contemplar. O mais surpreendente em Jiaoxi é que muitos edifícios, embora a maioria pertença a casas de estilo Huizhou, são feitos de materiais peculiares, a chamada "meia parede de pedra amarela". É uma casa com as paredes leste e oeste, antes e depois do beiral, com cerca de metade da alvenaria de pedra amarela local, de aspeto espesso e simples. Algumas das ruelas e becos sinuosos não são apenas as principais vias de circulação da população da aldeia, mas também corta-fogos bem concebidos. Ventilação e permeabilidade ao ar, de modo a que a luz inunde o salão do pátio, muitos tubos de drenagem estão escondidos, cem anos de primavera e outono, através de inúmeras chuvas torrenciais e inundações, mas nunca houve um entupimento de água manchada. O património arquitetónico único e o estilo regional remoto reflectem a sabedoria da nação, a acumulação de cultura. Os peritos consideram que: "Estes edifícios têm um elevado valor de investigação, podem ser preservados de forma muito difícil, pelo que se deve pedir ao Professor Chen Zhihua, da Universidade de Tsinghua, para dar uma boa vista de olhos, ouvir as suas opiniões e proceder a reparações para não cometer outros erros".

Na pesquisa, Jiao Creek deu-nos a sensação de que a beleza de Jiao Creek, a beleza do seu primitivo, simples, fresco, robusto, a beleza do mesmo não é esculpida, em pó. Porquê comentá-la? Embora a rua antiga não seja considerada rural, mas todos os costumes não são diferentes dos do campo: caracóis de fumo, cães e galinhas, transbordando de um rico campo do estilo original. Na cidade velha, se abrirmos inadvertidamente uma porta pesada, entramos, vemos a raiz de musgo fresca, a relva e as árvores do pátio Huazhi e alguns não conseguem nomear os vasos de plantas, dependendo do estado de espírito do proprietário. Mas a frente de muitas pessoas do jardim, com legumes, flores e árvores, está cheia de vida; algumas parecem gastas na porta de madeira ainda colada com dísticos desbotados e com a estátua do Deus da Fortuna, o Festival da primavera da atmosfera alegre da velha rua acrescentou um pouco mais de festividade e auspiciosidade.

No vasto território da China, existem muitas cidades rurais cheias de sabor histórico, como Jiao Xi, estas preciosas povoações, ao contrário das relíquias culturais individuais e das obras de arte, estão repletas de um sentido especial de tempo e espaço no seu suporte vivo, e de memórias mais tradicionais que não podem ser reproduzidas.

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Os antepassados da nação chinesa, com as suas mãos trabalhadoras e o seu engenho, deixaram-nos tantas povoações tradicionais de grande valor para a investigação. No entanto, de 2000 a 2010, o número de aldeias naturais na China caiu de 3,63 milhões para 2,71 milhões, uma redução de mais de 900 000 em 10 anos, com uma média de 80 a 100 a desaparecerem todos os dias. Numa entrevista recente à agência noticiosa Xinhua, Feng Jicai afirmou: "A proteção das aldeias antigas é um projeto sistemático de grande envergadura e os peritos, académicos e voluntários não são suficientes. É gratificante constatar que, no decurso da promoção da urbanização, o Governo chinês se apercebeu de que a proteção das aldeias deve fazer parte da urbanização e que as duas não devem ser separadas ou mesmo opostas. Deve ser dada atenção à proteção das aldeias tradicionais, e os chineses não devem ficar sem um lugar para procurar a nostalgia ou um lugar para guardar a sua nostalgia". As aldeias antigas são o lar espiritual da nação chinesa. Como portadoras de nostalgia, as aldeias devem ser casas vivas.

Na Conferência de Trabalho sobre a Urbanização, o Governo Central propôs que a urbanização deveria "permitir aos habitantes ver as montanhas, ver a água e recordar a sua nostalgia". O que é a nostalgia? Um artigo define-a de forma poética: são as colinas verdes onde as vacas pastavam quando eu era criança; é a água verde para brincarmos no verão; é a serra onde o fumo se enrola ao pôr do sol; e são as memórias comuns que foram transmitidas de geração em geração. "Recordar a Nostalgia" preocupa-se com a estética da vida dos residentes rurais e com a possibilidade de estes terem um sentido de identidade, felicidade e pertença no ambiente em que vivem. Nas zonas rurais tradicionais, o estilo de construção e o estilo arquitetónico são muito caraterísticos da área local após a precipitação da história, e os edifícios das aldeias são construídos nas montanhas ou vivem perto da água, com casas espalhadas e pontilhadas entre as montanhas verdes e a água, formando uma relação muito harmoniosa entre os seres humanos e o ambiente.

A China tem uma longa história da era agrícola, formando uma civilização agrícola altamente distinta. Devido aos diferentes ambientes geográficos, as aldeias rurais de todo o mundo têm paisagens agrícolas com fortes caraterísticas culturais regionais, apresentando diferentes encantos, de modo que no sul se pode apreciar a beleza da paisagem aquática, no norte se pode sentir a magnificência da vasta extensão, e nas zonas rurais montanhosas se pode experimentar a beleza suave das florestas e das árvores. Estas paisagens são simultaneamente o habitat dos habitantes locais e os seus laços espirituais.

A civilização chinesa tem o seu próprio percurso de desenvolvimento e caraterísticas nacionais. Embora a sua viagem não tenha sido fácil e o caminho percorrido tenha sido cheio de reviravoltas e dificuldades, o caminho da civilização tem sido bem trilhado.

O Secretário-Geral Xi Jinping salientou que é necessário seguir a via chinesa para realizar o sonho chinês. Este caminho foi duramente conquistado, tendo emergido da grande prática da reforma e da abertura durante mais de 30 anos, da exploração contínua da República Popular da China durante mais de 60 anos, da profunda síntese da história do desenvolvimento da nação chinesa durante mais de 170 anos desde os tempos modernos e da herança de mais de 5 000 anos da longa civilização da nação chinesa, e tem uma origem histórica profunda e uma ampla base na realidade.

De facto, uma aldeia histórica e cultural, até certo ponto, não depende do número de edifícios históricos muito antigos e velhos que possui, mas sim do número de coisas que ainda existem nela e que podem ser rastreadas até à sua história antiga. Durante a nossa visita a Jiaoxi, concentrámo-nos em recordar ao governo local que deve prestar atenção ao facto de que, na futura reparação, alguns dos canais fluviais perdidos que podem ser reconstruídos serão utilizados tanto quanto possível. Abrir completamente os canais de água e terra originais da antiga aldeia e cidade, para que o estilo caraterístico da cidade aquática possa mostrar um espírito vivo. Por exemplo, em junho de 1957, a fim de permitir que a autoestrada entre Changzhou e Jiaoxi atravessasse o tráfego, encheu-se o rio West Street Street (rio Nanxi West), dobrado para além de ter sido construído nos anos da dinastia Ming Wanli da ponte Huitong e foi construído nos anos trinta e cinco (1696) de Kangxi do elevador Wensheng. No final de 1969, o condado de Wujin dragou a secção média do rio Shun, cortou as curvas do antigo rio Shun e encheu o antigo rio Shun desde a ponte Liumen até à ponte Baoshan; a ponte Baoshan, que foi construída em 1757 (o vigésimo segundo ano de Qianlong), faz agora parte do rio Shun, e o antigo rio Shun faz agora parte do rio Shun. Na primavera de 1974, quando a província de Jiangsu procedeu à dragagem do rio Shun e do porto de Sanshan, contornou o rio Longxi que atravessava a antiga cidade de Jiaoxi e abriu um novo rio Shun a cerca de dois quilómetros a leste da cidade mercantil, ligando-o ao rio Shun e ao rio Huangchang a noroeste da ponta da rua Dongjie de Jiaoxi, e ligando-o ao porto de Sanshan a sul da cidade, a leste de Shiyan. O alargamento e o desvio do rio Shun não só melhoraram efetivamente o ambiente aquático entre o rio Yangtze e o lago Taihu, como também permitiram preservar intactos o antigo rio Longxi e as quatro pontes antigas, bem como o rio e as ruas Este, Meio, Sul, Shimotang Este e Shimotang Sul, o que é muito meritório. No entanto, trouxe também alguns problemas negativos, o principal dos quais é o facto de o animado rio Longxi se ter transformado num rio estagnado, e agora transformou-se numa vala malcheirosa. Em 1978, a fábrica de pedreiras de JiaoXi financiou o enchimento da secção leste do rio NanXi e desmantelou a ponte WanXing, construída no reinado de Xianfeng, na dinastia Qing, e, a partir de então, deixou de existir o rio NanXi na antiga cidade de JiaoXi, restando apenas um solitário e solitário rio LongXi.

Lembro-me da famosa cidade antiga de Jiangnan Wujiang Tongli, preenchida nesse ano, a demolição do antigo rio e das antigas pontes que Jiao Xi. Mais tarde, o governo municipal de Wujiang prestou grande atenção aos especialistas em água e arquitetura para descobrir o sistema histórico de água, fez um grande esforço para encher o antigo rio, uma escavação por uma, reparar a barcaça, o cais de água e terra, de acordo com fotos históricas da reconstrução de pequenas pontes, de modo a ter uma beleza tão grande hoje. Atualmente, a cidade de Lili, distrito de Wujiang, cidade de Suzhou, está a proceder ao restauro e melhoramento da antiga cidade, recorrendo a empréstimos de financiamento do Banco Nacional de Desenvolvimento, para seguir o mesmo caminho que a cidade de Tongli.

Penso que Jiaoxi pode aprender com Tongli, Lili e outras cidades antigas, de acordo com o sistema histórico de água, restaurar adequadamente alguns rios desaparecidos, para que a água corrente fresca recrie o estilo anterior. A água dá sempre elegância e espiritualidade a uma cidade, a um município antigo. Alimenta o campo e os campos, e alimenta ainda mais a nostalgia no coração das pessoas. Durante a investigação, verificámos também que Changzhou acabou de introduzir o plano de proteção de Jiaoxi e está agora a promover gradualmente a sua implementação. Se o comité local do partido e o governo conseguirem tratar a proteção das aldeias e vilas antigas com este conceito e atitude, mesmo que isso sacrifique um pouco a velocidade do desenvolvimento económico, é também uma bênção para o país e para o povo! Recentemente, ouvi dizer que a divisão administrativa de Changzhou foi ajustada, Jiao Xi também será ajustada à área principal da cidade, pelo Governo Municipal de Changzhou diretamente para planeamento e proteção, penso que esta é outra oportunidade importante para a antiga cidade de Jiao Xi, esperamos que os departamentos relevantes de Changzhou o mais rapidamente possível assumam a proteção da responsabilidade e obrigação moral de Jiao Xi! Sob a premissa de mapear os antecedentes familiares, a proteção da cidade antiga de Jiaoxi será feita o mais rapidamente possível.

Lembro-me que, há alguns anos, eu e o Museu do Palácio, o Diretor do Departamento de Arquitetura Antiga Fu Lianxing, o arquiteto antigo Luo Zhewen e outros especialistas em Jingdezhen, na província de Jiangxi, no condado de Fuyang, na inspeção Yamen do condado de Fuyang, vimos alguns dísticos de muito bom gosto. Historicamente, a província de Fuyang situa-se em Anhui, Zhejiang e Gan e, devido ao controlo de Jingdezhen, a porcelana, o chá, dois tributos e impostos contribuem para a grandeza, desde a dinastia Tang, tem estado situada no topo do condado da esperança. Normalmente, dizemos que o governador é um funcionário de sete peças de sementes de sésamo, mas em Fuliang, o magistrado do condado das dinastias passadas, mas o posto oficial de cinco peças. Desde a porta principal até aos três salões, em todo o edifício há placas e dísticos que mostram que os mandarins: "para o funcionário, quando o limpo, quando o prudente, quando o diligente, repara estes três, porque não governa?" As palavras estão impregnadas da ideia de honestidade e integridade, prudência e diligência na política. Em todas as casas deve haver uma placa, deve haver um acoplamento, os edifícios principais da porta Yamen do condado de Fuyang, há um significado profundo, rico em dísticos. O dístico da porta principal do gabinete do governo do condado: "Governar a viga flutuante, um pilar do peso da cabeça do céu; amar o povo do eufónio, dez anos no chão com um pé firme". Pareto do salão principal: "Enganar o povo é como enganar o céu, não te enganes a ti próprio; negligenciar o povo significa negligenciar o país, porque não suportas negligenciá-lo." O dístico do terceiro pilar: "Ganhar um funcionário não é honroso, perder um funcionário não é humilhante, não digas que um funcionário é inútil, o lugar depende de um funcionário; come a comida do povo, veste a roupa do povo, não digas que o povo pode ser enganado, ele também é o povo". Este dístico foi uma vez utilizado pelo Secretário-Geral Xi Jinping para encorajar os secretários do partido das cidades e dos condados de todo o país. A diligência para com o povo e a situação geral são as diretrizes para o comportamento do governador, tal como o dístico nas costas do portão principal: "O estatuto é claro e elevado, o sol e a lua passam sempre por cima do ombro; o portão está aberto, os rios e as montanhas estão na palma da mão para ver". O dístico na parte de trás do salão principal diz: "Ser político não é falar demasiado, mas conter-se nos assuntos provinciais; ser funcionário público é ter um corpo grande e pensar que tudo está relacionado com a subsistência das pessoas e o planeamento nacional". Esta é a questão central da "política" e do "ser funcionário". A dinastia feudal da relação entre o governo e o povo pode compreender tão profundamente, os nossos funcionários do Partido Comunista, é o povo que vos dá quando, não é o vosso coração carregado de pessoas carregadas de quê?

Em 4 de fevereiro de 2013, a cidade de Changzhou realizou uma reunião de mobilização para a construção de uma Cidade Histórica e Cultural de Fama Nacional. A reunião anunciou o Programa de Trabalho para a Declaração da Cidade de Changzhou como Cidade Histórica e Cultural de Fama Nacional. De acordo com o programa, a cidade de Changzhou irá concentrar-se na implementação de 39 projectos que envolvem nove aspectos, incluindo distritos históricos, zonas de paisagem histórica, zonas de proteção de canais antigos, unidades de proteção de relíquias culturais e edifícios históricos, expansão do recenseamento do património cultural tangível, proteção do património cultural intangível, cidades e aldeias históricas e culturais e investigação histórica e cultural. Jiaoxi, o sexto lote de aldeias históricas e culturais chinesas nacionais, o terceiro lote de aldeias antigas tradicionais chinesas, tem os louros, de que estamos à espera? De facto, em 2 de agosto de 2013, a Comissão de Análise e Avaliação do Gabinete de Planeamento Municipal de Changzhou já aprovou, em princípio, o Plano de Proteção da Aldeia Antiga de Jiaoxi, na cidade de Zhenglu, distrito de Wujin, cidade de Changzhou. A reunião considerou que o plano de proteção cumpre os requisitos das especificações técnicas para a elaboração de planos de proteção de aldeias históricas e culturais e é altamente instrutivo para a declaração e gestão da proteção da Aldeia Histórica e Cultural de Jiaoxi, além de ter um certo grau de previsão e operacionalidade. Quanto tempo temos de esperar? O respeito e a herança dos antepassados e da história só são possíveis com a manutenção da cultura tradicional e com a manutenção das raízes e da alma da cultura.

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A zona histórica de Jiaoxi estende-se agora do rio Shun, a leste, à Shunxi Middle Road, a oeste, à South Ring Road, a sul, e à Shunxi North Road, a norte, cobrindo uma área de cerca de 0,5 quilómetros quadrados. Inclui três níveis: zona central, zona de controlo arquitetónico e zona de coordenação ambiental:
(1) Zona central. Inclui os bairros locais de East Street, Middle Street, South Street, West Street, Old New Street, North New Street, East Shimotang e South Shimotang, com uma área de 10,09 hectares.
(2) Zona de controlo dos edifícios. Estende-se desde a aldeia de Hujia e a fábrica de alimentos Xiangyueyuan, a norte, até à ponte de Hualong, a sul, e desde a estrada de Shunhe, a estrada do meio de Shunxi e a estrada do sul de Shunxi, a oeste, até ao rio Shunhe, a leste, com uma área de 21,57 hectares.
(3) A Zona de Coordenação Ambiental (ZCA) abrange uma área de 54,19 hectares e estende-se desde a Jiaoxi Junior High School, a norte, até à Far China Petrochemical Company, a sul, ao Jardim de Infância Central de Jiaoxi, a oeste, e à extensão do rio Shun, a leste.

Gostaria de lembrar aos camaradas que, no futuro, desempenharão um papel de navegação na retificação da nota dos camaradas: por favor, certifiquem-se de que primeiro as raízes culturais de Jiao Xi e a herança do estudo são claras antes de sujarem as mãos. O famoso especialista chinês em arquitetura vernácula, Professor Chen Zhihua da Universidade de Tsinghua, na sua "North Window Miscellany" sobre o esboço da investigação em arquitetura vernácula - como exemplo de investigação sobre colónias -, centra-se em: "A colónia é a unidade básica da sociedade vernácula. Contém quase todos os aspectos da cultura vernácula e da vida vernácula na era patriarcal. A arquitetura vernácula, como componente importante e portadora da cultura vernácula, e como palco da vida vernácula, quase sempre não está isolada, mas pertence a uma colónia, e existe como um conjunto de colónias e forma um todo sistemático com um determinado âmbito externo e uma determinada estrutura interna da colónia. A colónia é, portanto, a unidade básica do habitat". Acrescentou ainda: "A datação da arquitetura vernácula é muito difícil, não tire conclusões precipitadas, não a compare simplesmente com a arquitetura oficial, a arquitetura vernácula está muitas vezes atrasada em termos de estilo e prática, e é sobretudo uma tradição local. Não confie nos sinais e métodos utilizados pelos aldeões para determinar a idade dos edifícios; estes baseiam-se frequentemente em boatos e são contraditórios. Muito poucos são anteriores à dinastia Ming, sendo os da dinastia Qing os mais numerosos. Devido ao desenvolvimento extremamente lento da vida vernacular, a arquitetura vernacular mudou muito pouco nos últimos 500 ou 600 anos. Em muitos aspectos da investigação, a datação da arquitetura vernácula não é muito importante. A investigação deve ser profunda e inovadora para produzir bons resultados."

A definição de Património Mundial da UNESCO é composta por três elementos: bens culturais, conjuntos arquitectónicos e locais de interesse. Entre eles, a definição de "locais de interesse" é a seguinte: "qualquer criação artificial ou combinação de criações naturais e artificiais de valor universal excecional do ponto de vista da história, estética, etnografia, antropologia e áreas onde os monumentos são preservados". Obviamente, o Jardim de Suzhou é uma espécie de "criação artificial" que cumpre os requisitos desta definição, pelo que foi aprovado como Património Mundial. A Aldeia Antiga de Jiaoxi incorpora plenamente a harmonia entre os seres humanos e a natureza, tendo preservado muitos edifícios residenciais antigos originais, ou seja, numerosos vestígios arquitectónicos e ruínas no aglomerado. Do ponto de vista da história, da estética e da antropologia, penso que todos eles têm um valor universal mais proeminente.

A investigação nas muitas cidades rurais do país revelou que, tendo em conta o atual nível de desenvolvimento económico, as finanças públicas ainda estão longe de satisfazer as necessidades reais de proteção do património, mesmo que tenha sido anunciada como uma unidade de proteção do património cultural a todos os níveis da arquitetura vernácula, a sua proteção e manutenção dos fundos continuam a ser uma grande lacuna. Em algumas zonas, os custos de manutenção dos edifícios vernaculares são mais elevados do que os custos da construção nova, mas também levam a que os aborígenes locais se mostrem relutantes em gastar dinheiro na manutenção do património deixado pelos seus antepassados. Estes problemas já se arrastam há muito tempo, mas não conseguiram atrair a atenção dos serviços competentes, o que levou à destruição total de um património arquitetónico de valor incalculável. Atualmente, a construção de novas áreas rurais tem sido realizada em todo o país, a fim de evitar o processo de melhoria da aldeia sem triagem, demolição arbitrária, transformação da valiosa arquitetura vernacular, os departamentos estatais relevantes devem ser emitidos o mais rapidamente possível para emitir documentos normativos, claros na construção de novas áreas rurais para reforçar a proteção da arquitetura vernacular de uma série de políticas e medidas. A forma tradicional da aldeia tem uma rica conotação cultural no seu interior. Hoje em dia, a construção de novas zonas rurais, não só para as aldeias tradicionais nas relíquias culturais bem preservadas do edifício bem protegido, mas também para a aldeia tradicional da disposição espacial, textura da rua, padrões culturais, estética humanista e assim por diante, há uma crítica e herança do problema. Em particular, a forma tradicional da aldeia do conceito de unidade do céu e da humanidade, a proteção do ambiente ecológico de hoje, para o desenvolvimento sustentável pode ser aprendido e valor herdado.

O tratamento da água também é muito importante, e as pessoas costumam dar nomes bonitos aos cursos de água que correm junto às aldeias, como o rio Longxi, o rio Nanxi, o rio Lao Shun, etc., para desejar boa sorte. Há duas formas de tratar a água nas aldeias tradicionais. A primeira é a construção de pontes, cujos nomes são muito elaborados. As nove pontes em Jiao Xi têm o seu próprio estilo, e estas pontes podem servir como passagens importantes nas aldeias, por um lado, e aumentar o espaço real das aldeias, por outro. Ao mesmo tempo, no pensamento tradicional, a ponte também desempenha o papel de "fechadura", espalhada na povoação entre os edifícios do clã pode ser ligada com a ponte, mas também a riqueza pode ser trancada no clã na água gorda que não flui para fora. O tempo mudou, embora muitas das antigas povoações rurais remanescentes já não sejam majestosas, mas a beleza do antigo ainda existe. Como proteger e transmitir este precioso património cultural, especialmente na nova ronda de novo desenvolvimento rural para lidar com a relação entre proteção e desenvolvimento, a realidade da necessidade urgente de compreender corretamente e urgentemente precisa de resolver o problema. A melhoria futura de Jiaoxi é inseparável do tratamento correto do sistema hídrico, a água é o vestido de beleza de Jiaoxi, ou o silêncio como a beleza de uma virgem, ou o salgueiro da primavera ondulando vivamente, ou a elegância de um académico, ou os riachos de montanha ao luar do subtil. Se o reconhecermos através dos sentidos superficiais, parece ser um pouco insípido. É a luz que bate na margem do riacho, divagando sem parar dia e noite para contar a história da cidade velha nos últimos anos de calor como um sonho, apenas para fazer a coesão do riacho de um espírito inflexível do espírito de mais vitalidade. Jiao Xi é a estrela em ascensão da antiga cidade de Jiangnan, a sua beleza deve ser natural, através do osso, como se houvesse uma beleza que nunca se decora, mas que deixa as pessoas cada vez mais bonitas, quanto mais se olha, mais se ama. Este é o encanto mais potencial da aldeia antiga. O antigo Vice-Ministro da Construção, o académico Zhou Ganzhi, gosta frequentemente de dizer: o grande rejuvenescimento da nação chinesa será inevitavelmente acompanhado pela prosperidade da cultura chinesa. A cultura tradicional excelente é um solo importante para a formação do espírito da nação chinesa. Para promover a construção da cultura socialista, devemos aderir à orientação do marxismo, aderir à direção avançada da cultura socialista, com base na promoção da excelente cultura tradicional, e construir uma casa espiritual comum da nação chinesa.

(iv)

Depois de toda esta conversa sobre as perspectivas futuras de Coke Creek, gostaria agora de falar sobre algo um pouco mais realista. O que é que é mais realista! É a preservação e a utilização do património cultural imaterial da comunidade local. Verifiquei o Vairocana Koriyama Zhi, compilado durante o período Wanli da dinastia Ming, e nele está registado que Jiaoxi é um local particularmente fácil para o cultivo de frutos, talvez devido à riqueza do solo e da água no sopé da montanha, e o solo produz pêssegos, peras, uvas, romãs, diospiros, jujubas, castanhas e outras variedades de frutos que crescem melhor do que noutros locais, com maior rendimento e maior doçura do que noutros locais. Atualmente, a antiga cidade de Jiao Xi desenvolve pomares de uvas com 8000 acres e de pêras com mais de 3000 acres. 1999 foi designado "Changzhou City Fruit Township". A marca de fruta "Changxi" foi designada "marca registada famosa de Changzhou", "marca registada famosa da província de Jiangsu". Historicamente, esta antiga e próspera cidade, as pessoas num raio de 20 milhas, incluindo Xin'an de Wujin, Furong, Zheng Lu, Sanhekou, Hengshanqiao, Nanzha de Jiangyin, Shengang, Qingyang, Yuecheng, bem como Yuqi de Wuxi e assim por diante, mais de uma dúzia de municípios da população comum, estão habituados a ir à cidade de JiaoXi para se actualizarem com as compras no mercado.

Existe também uma espécie de porco "Erhuafang", cujo antepassado é o porco selvagem da montanha, que era ativo nas colinas locais naqueles anos. Segundo a lenda da população local, estes porcos foram criados artificialmente quando Shun escavou aqui o rio Shun, e o sabor da sua carne é diferente da carne criada noutros locais. Na década de 1980, o "Jiaoxi Erhuafang" foi classificado como um dos dez melhores porcos de raça local na China e foi considerado como "o rei das raças de porcos do mundo em termos de tamanho da ninhada" pela comunidade internacional de criação de animais, tendo sido classificado como um "Tesouro Nacional". Hoje em dia, as pessoas continuam a gostar de criar este tipo de porco. As porcas "Erhuafang" têm uma boa maternidade, dão à luz muitos bebés e têm um elevado vigor. A sua carne é tenra, de bom gosto, rica em proteínas de colagénio, sendo esta carne de porco a matéria-prima cozinhada pela famosa especialidade JiaoXi, gorda mas não gordurosa, que se derrete na boca. 2006 foi nomeada "Cidade de Changzhou, os dez melhores pratos de assinatura de quinta", adorada por hóspedes chineses e estrangeiros. A antiga cidade de quatro gerações de antepassados da loja centenária - a loja de carne de carneiro de Zhao Nianhong, na época alta, chega a ter sete, oito por dia. Os próprios hóspedes "comem a maré, mas também com a seca" em casa, dois quilos, três quilos pesados em movimento, esta deliciosa cozinha ainda está na herança, está a tornar-se uma dieta tradicional do município.

A diversidade na proteção e desenvolvimento de aldeias e cidades históricas e culturais merece a nossa maior atenção. Ser bom a escavar e a selecionar aldeias antigas que contenham um espírito humanista e uma conotação cultural ricos, concentrando-se simultaneamente na proteção e na utilização da ecologia humanista vernácula, a fim de dar um melhor desempenho ao desenvolvimento e à utilização da cultura popular tradicional, do artesanato tradicional e da cozinha tradicional, e permitir que estas capacidades vivas sejam transmitidas de geração em geração, é uma responsabilidade que a história atribui à nossa geração. Requisitos: integração do moderno e do tradicional, coordenação económica e cultural, harmonia natural e social. Para que as pessoas no nirvana da cidade velha do milénio, na vida, no espírito, na economia, possam ser sustentadas, adaptar-se à lei, seguir o fluxo, para que seja mais dinâmico. Para elogiar uma pessoa, usamos medalhas. E para elogiar um lugar? O elogio das suas humanidades, não é menos do que uma "medalha" de honra. A rega da história, na terra chinesa, alimentou um lugar de humanidades, e as estrelas com o esplendor.

A conservação do património, enquanto empreendimento de grande espírito público, está inevitavelmente ligada à capacidade da comunidade local para lidar com os assuntos públicos, o que é especialmente verdade no que se refere à conservação do património nas zonas rurais. A maioria dos residentes ama a sua cidade natal, ama a terra sob os pés do entusiasmo, devemos esforçar-nos por levar este entusiasmo ao amor pelo serviço público do património cultural, a cidade natal, a terra, as pessoas tornam-se um complexo, com um potencial bom e ilimitado, mas também para o governo reduzir a pressão. A proteção do património cultural é uma responsabilidade inabalável de todos os cidadãos, o raciocínio das massas vai aceitar. Recentemente, soube-se que, em 5 de maio deste ano, vários antigos membros reformados do Partido Comunista defenderam a organização da "Equipa de Serviço Voluntário do Rio Longxi" de Jiao Xi, atualmente com mais de 200 pessoas inscritas com entusiasmo, sem aceitarem um cêntimo de fundos de arranque do governo, oferecendo-se completamente como voluntários para a cidade natal, para se dedicarem desinteressadamente. Estão divididos em quatro grupos, 24 horas por dia, 24 horas por dia para prestar atenção à cidade natal de uma grama e árvores, tais como: grupo abrangente, grupo de esportes, grupo de guia, grupo de proteção ambiental, etc., cada grupo tem uma clara divisão de trabalho, responsabilidade, grupo de proteção ambiental todos os dias após o amanhecer é o mais movimentado, limpando o bairro do meio ambiente, grupo de guia é responsável por vir para a cidade de turistas de graça para liderar o caminho, explicando a história e cultura da cidade, esportes e grupo de cultura, além da promoção da história e cultura da cidade, mas também para participar do dever! Para além de promover a história e a cultura da cidade antiga, o grupo cultural e desportivo deve também participar no cumprimento do dever, reforçar a segurança do rio, da eletricidade, do gás e a gestão da segurança do tráfego da cidade antiga, em coordenação com o grupo abrangente, e recordar aos aldeões e turistas que não devem deitar lixo e detritos no rio Longxi, nem fazer graffitis indiscriminadamente. Não danificar os edifícios da aldeia antiga, não apanhar flores e plantas, etc. A Little Red Hat tornou-se uma nova paisagem na cidade antiga de Jiaoxi. Esta equipa de voluntários de serviço público não só tem os seus próprios estatutos e quadro organizativo, como também tem de preencher um formulário de pedido de aprovação antes de se juntar à equipa. Quando tomei conhecimento desta situação e informei o velho Xie Chensheng por telefone, Xie apreciou muito a situação e afirmou: "Na proteção do património cultural, todos nós somos voluntários!" Mais notavelmente, Wang Yizhong, o antigo vice-governador de Wujin, dedicou-se à investigação do património cultural da sua cidade natal após a sua reforma e escreveu um romance histórico de 460 000 palavras sobre Yu Shun e Jiaoxi, "Bend of Shun River", que foi oficialmente publicado pela Nanjing University Press, e hoje tornou-se um participante ativo e apoiante da equipa de voluntários de Jiaoxi. O Comité do Partido e o governo de Jiaoxi atribuem agora grande importância à herança e promoção da excelente cultura tradicional da pátria, que é a garantia mais importante para a proteção e utilização na renovação do bairro histórico da antiga cidade de Jiaoxi. Neste momento, com o futuro da retificação da cidade antiga, o trabalho de turismo cultural também está a começar a aquecer, precisamos de uma cabeça fria, modo de gestão científica. Ao mesmo tempo que se aprofunda o património cultural imaterial, a cultura moral de Yu Shun, a cultura da honestidade de Jizi, a cultura de Jiao Biao, é Zhongming, a cultura escolar de Cheng Yue, a cultura da caligrafia, pintura e poesia da Sociedade de Poesia do Crisântemo, Estilo Shunxi, Heixiangzhai, Lavoura e Leitura Zhai, apoio, que são todos a cultura milenar JiaoXi das raízes, e também distinguem as caraterísticas de qualquer cidade antiga, seja na história ou nos tempos modernos, são poder cultural imortal e riqueza espiritual!

Estamos ansiosos por voltar a entrar em Jiao Xi quando houver mais e mais mudanças bonitas aqui, e está a marchar em direção à estrada do património mundial!

(Autor: China Heritage News reporter) pintura)