\n\t\n<\/p>\n
\n\tNo antigo funcionalismo chin\u00eas, o suic\u00eddio por medo do crime era um fen\u00f3meno comum. Que tipo de cultura oficial faz com que os funcion\u00e1rios criminosos percam a raz\u00e3o de viver? Que tipo de consequ\u00eancias legais os faziam sentir-se mais terr\u00edveis do que a morte? Este artigo tenta explorar as causas mais profundas deste fen\u00f3meno atrav\u00e9s de casos de funcion\u00e1rios antigos que se suicidaram com medo do crime.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n\t\n<\/p>\n \n\tQue crime pode levar um agente a optar pelo suic\u00eddio?\n<\/p>\n \n\tResumidamente, os erros cometidos pelos antigos funcion\u00e1rios que tinham medo de se suicidar dividem-se em duas categorias: erros pol\u00edticos e erros econ\u00f3micos. Os erros pol\u00edticos inclu\u00edam a pr\u00e1tica de crimes, ser apanhado no turbilh\u00e3o das lutas pol\u00edticas, conflitos oficiais, etc.; os erros econ\u00f3micos inclu\u00edam a corrup\u00e7\u00e3o e o suborno, a falsa publicidade e o interesse pr\u00f3prio. Seguem-se alguns exemplos das dinastias Han e Ming.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t erro pol\u00edtico<\/strong>\n<\/p>\n \n\tO historiador imperial do tempo do Imperador Wu de Han, Tyrannosaurus Shengzhi, foi responsabilizado por n\u00e3o ter alinhado a sua posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica com o governo central do Imperador Wu durante a revolta do Pr\u00edncipe Herdeiro Liu Zhi, e suicidou-se com medo de ser condenado. (Nota 1)\n<\/p>\n \n\tWei Zhongxian no final da dinastia Ming, autorit\u00e1rio e cruel, matando in\u00fameras pessoas leais. Quando Chongzhen chegou ao poder, atingiu-o de uma s\u00f3 vez. Conhecendo a profundidade dos pecados que cometera, suicidou-se. (Nota 2)\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t <\/span>erro econ\u00f3mico<\/strong>\n<\/p>\n \n\t <\/span>Quando o imperador Xuan, da dinastia Han, estava encarregue da amplia\u00e7\u00e3o do mausol\u00e9u do imperador Zhao, Tian Yannian, o historiador-chefe, aproveitou a oportunidade para desviar 30 milh\u00f5es de yuan e foi destitu\u00eddo. Perante a iminente revis\u00e3o da sua pris\u00e3o, Tian Yannian suicidou-se. (Nota 3)\n<\/p>\n \n\t <\/span>Durante o per\u00edodo Yongle da dinastia Ming, Sheng Yong, o comandante da capital, esteve envolvido em muitas condena\u00e7\u00f5es injustas por corrup\u00e7\u00e3o e suborno, acabando por ser investigado por Zhu Di. No final, suicidou-se por medo de cometer um crime. (Nota 4) Esta pessoa recebeu subornos do Rei Zhu Di de Yan na era Jianwen e rendeu-se ao Rei de Yan na Batalha de Jingwang, pelo que se pode dizer que tem um registo anterior de corrup\u00e7\u00e3o.\n<\/p>\n \n\t <\/span>O que \u00e9 que \u00e9 pior do que a morte, afinal?\n<\/p>\n \n\t <\/span>A morte, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 um beco sem sa\u00edda, mas estes funcion\u00e1rios preferem optar pelo suic\u00eddio a enfrentar o escrut\u00ednio. O que \u00e9 que \u00e9 mais terr\u00edvel do que a morte?\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t <\/span>cair em descr\u00e9dito<\/strong>\n<\/p>\n \n\t <\/span>A consequ\u00eancia de ser investigado ou preso por um crime \u00e9, muitas vezes, o facto de a reputa\u00e7\u00e3o de uma pessoa ficar manchada e conspurcada. Quando Zhu Bai, um rei vassalo da dinastia Ming, foi acusado de rebeli\u00e3o, disse um dia: \"Vi com os meus pr\u00f3prios olhos que muitos dos ministros que foram condenados sob Taizu n\u00e3o quiseram ser humilhados e suicidaram-se, mas eu sou o filho do Alto Imperador, como posso ser humilhado pelos carcereiros para procurar uma sa\u00edda para esta situa\u00e7\u00e3o?\" [Nota de rodap\u00e9 5 Ver Cai Dongfan: A Evolu\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria Ming]. Em seguida, Zhu Bai suicidou-se.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Outro exemplo \u00e9 o de Hu Zongxian, da dinastia Ming, que, apesar de ter um mau historial, realizou grandes feitos para a corte. Depois de v\u00e1rias impugna\u00e7\u00f5es, a sua honra e dignidade perderam-se e suicidou-se por ter perdido a raz\u00e3o de viver. (Nota 6) O colaborador de Hu Zongxian, Xu Wei, o verdadeiro autor da lend\u00e1ria \"Ameixa no Vaso de Ouro\", foi implicado no caso de Hu Zongxian e suicidou-se nove vezes seguidas: cortou a pr\u00f3pria cabe\u00e7a com um machado, cravou pregos na pr\u00f3pria cabe\u00e7a e martelou o pr\u00f3prio est\u00f4mago com um martelo. No entanto, este irm\u00e3o teve muito azar, n\u00e3o morreu nove vezes.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t <\/span>fortemente implicado<\/strong>\n<\/p>\n \n\t <\/span>O antigo padr\u00e3o de poder alimentava as rivalidades partid\u00e1rias e as rivalidades oficiais. Geralmente, uma pessoa que comete um crime implica tamb\u00e9m muitas outras pessoas. Este tipo de implica\u00e7\u00e3o pode ser feito por pessoas da mesma fa\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria ou pelos seus pr\u00f3prios familiares. Por exemplo, no caso da dinastia Han Ocidental, houve o caso do historiador imperial dos Han Ocidentais, Tyrannosaurus Shengli. Depois de se ter suicidado, o imperador Wu perdoou \u00e0 fam\u00edlia.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Al\u00e9m disso, o caso da impugna\u00e7\u00e3o e incrimina\u00e7\u00e3o de Zhang Tang por Zhu Baichen e outros, na dinastia Han Ocidental, \u00e9 tamb\u00e9m um caso de suic\u00eddio para salvar a fam\u00edlia. Depois de Zhang Tang, o historiador imperial, ter sido destitu\u00eddo, o imperador Wu da dinastia Han ordenou a Zhao Yu, o capit\u00e3o do tribunal, que interrogasse Zhang Tang. Zhao Yu obrigou-o a suicidar-se para salvar a sua fam\u00edlia. (Nota 7) Zhang Tang n\u00e3o teve outra alternativa sen\u00e3o suicidar-se. Depois de Zhang Tang se ter suicidado, a sua fam\u00edlia foi preservada.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t <\/span>A l\u00f3gica dos suic\u00eddios oficiais<\/strong>\n<\/p>\n \n\t <\/span>Sendo a \u00fanica quest\u00e3o filos\u00f3fica verdadeiramente s\u00e9ria aos olhos de Camus, o suic\u00eddio \u00e9 um fen\u00f3meno social \u00fanico que exige uma compreens\u00e3o mais profunda. \u00c0 superf\u00edcie, \u00e9 a cultura oficial \u00fanica da China e, a um n\u00edvel mais profundo, \u00e9 a substitui\u00e7\u00e3o do Estado do homem pelo Estado de direito num sistema totalit\u00e1rio, o que resulta num julgamento judicial pouco s\u00f3lido.\n<\/p>\n \n\t <\/span>O historiador sino-americano Huang Renyu salientou, usando a dinastia Ming como exemplo, que na China antiga, o Estado de direito foi substitu\u00eddo por princ\u00edpios morais abstractos, e que apenas existia uma diferen\u00e7a entre ju\u00edzos morais e imorais sobre as quest\u00f5es, e nenhuma distin\u00e7\u00e3o entre l\u00edcito e il\u00edcito. ( \n\t <\/span>Al\u00e9m disso, de acordo com o princ\u00edpio da moralidade, quando uma pessoa morre, o assunto est\u00e1 basicamente encerrado. Na antiguidade, quando um funcion\u00e1rio se suicidava com medo de cometer um crime, muitos procedimentos legais eram imediatamente encerrados, exceto no caso de crimes pol\u00edticos graves. O funcion\u00e1rio que se suicidava podia n\u00e3o s\u00f3 guardar o segredo do seu crime, mas tamb\u00e9m salvar a sua fam\u00edlia e at\u00e9 a sua pr\u00f3pria reputa\u00e7\u00e3o. Este conceito de substitui\u00e7\u00e3o do Estado de direito por uma moral abstrata defende invariavelmente a ideia de que se pode correr o risco de cometer um delito no exerc\u00edcio do cargo e, quando as coisas correm mal, suicidar-se. Isto tamb\u00e9m promove objetivamente o crime.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota 1: Ver Ban Gu: Han Shu - Wu Di Ji.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota 2: Ver Zhang Tingyu: Hist\u00f3ria Ming, Volume 306: Biografia dos Eunucos.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota de rodap\u00e9 3: Ver Ban Gu: Han Shu - Lenda dos Funcion\u00e1rios Frios.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota 4: Ver Zhang Tingyu, Hist\u00f3ria da Dinastia Ming, Volume 144. \n\t <\/span>Nota de rodap\u00e9 5: Ver Cai Dongfan, Evolu\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria Ming.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota 6: Ver Back in the Day, Ming Yue: Those Things in the Ming Dynasty.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota de rodap\u00e9 7: Ver Cai Dongfan, The Former Han Evolution.\n<\/p>\n \n\t <\/span>Nota 8: Ver [US] Huang Renyu, O D\u00e9cimo Quinto Ano do Calend\u00e1rio Wanli.\n<\/p>\n \n\t <\/span>A era totalit\u00e1ria, em que a moral abstrata substitui o direito, cria um grande sentimento de opress\u00e3o moral e de ansiedade nos funcion\u00e1rios. Por sua vez, este princ\u00edpio moral tende a n\u00e3o culpar os que morrem. Assim, cometer suic\u00eddio por medo do crime torna-se a escolha ideal. (Fonte \n\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na antiga China oficial, era comum as pessoas suicidarem-se com medo de cometerem um crime. 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\n<\/span>\n<\/p>\n
\n(Nota 8) Quando uma pessoa \u00e9 considerada culpada de um crime, ela \u00e9 de facto culpada de uma grave quest\u00e3o de imoralidade. N\u00e3o haver\u00e1 advogados profissionais para os defender, nem procedimentos legais razo\u00e1veis para os julgar. Este princ\u00edpio moral baseado no dom\u00ednio totalit\u00e1rio do homem traz um grande sentimento de opress\u00e3o e ansiedade aos funcion\u00e1rios.\n<\/p>\n
\nO trig\u00e9simo segundo livro de listas.\n<\/p>\n
\n(Xinhua)\n<\/p>\n