{"id":3376,"date":"2023-07-07T21:23:26","date_gmt":"2023-07-07T13:23:26","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e4%bb%8e%e7%86%8a%e5%ad%a9%e5%ad%90%e5%88%b0%e5%9d%8f%e4%ba%ba%e5%8f%98%e8%80%81%e5%88%ab%e6%80%bb%e6%80%aa%e7%bd%aa%e4%ba%8e%e6%97%b6%e4%bb%a3\/"},"modified":"2024-03-15T10:10:47","modified_gmt":"2024-03-15T02:10:47","slug":"desde-as-criancas-travessas-ate-aos-malfeitores-nao-se-deve-atribuir-sempre-a-culpa-ao-tempo-em-que-vivemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/latest-news\/3376\/","title":{"rendered":"De \"ter filhos\" a \"as pessoas m\u00e1s envelhecem\", nem sempre se deve culpar os tempos"},"content":{"rendered":"
\n\tDe \"ter filhos\" a \"as pessoas m\u00e1s envelhecem\", nem sempre se deve culpar os tempos<\/strong><\/span>\n<\/div>\n

\nEm Tangshan, idosos que dan\u00e7avam na pra\u00e7a perturbaram uma escola nas proximidades; alunos do ensino secund\u00e1rio protestaram de p\u00e9, mas foram humilhados pelos idosos; logo a seguir, em Shantou, na prov\u00edncia de Guangdong, dois alunos do \u00faltimo ano do ensino secund\u00e1rio ajudaram a levantar um idoso que tinha ca\u00eddo da sua mota el\u00e9trica, mas acabaram por ser falsamente acusados de extors\u00e3o pelo pr\u00f3prio idoso, tendo s\u00f3 recuperado a sua inoc\u00eancia depois de terem chamado a pol\u00edcia. Circula na Internet uma teoria segundo a qual as marcas deixadas pela inf\u00e2ncia destes idosos os impedem de ultrapassar as suas limita\u00e7\u00f5es. A pesada marca de terem sido criados com \u00ableite de loba\u00bb n\u00e3o \u00e9 algo que eles possam eliminar. N\u00e3o s\u00e3o os idosos que se tornaram maus, mas sim os maus que envelheceram.
\n <\/span>Muitos idosos que viveram \u00e9pocas dif\u00edceis, al\u00e9m de suportarem em sil\u00eancio as injusti\u00e7as impostas pela \u00e9poca, continuam a esfor\u00e7ar-se por mostrar o que h\u00e1 de mais brilhante na natureza humana.
\n <\/span>Na China, havia antigamente um ditado popular chamado \u201cvelhos como crian\u00e7as\u201d. Significa que os idosos, tal como as crian\u00e7as, t\u00eam o direito de se comportarem de forma caprichosa e desenfreada. No romance *O Sonho da C\u00e2mara Vermelha*, mesmo que a av\u00f3 Liu falasse de forma grosseira, todos lhe davam um pouco de considera\u00e7\u00e3o. Na China de hoje, os idosos est\u00e3o a ser gravemente demonizados.
\n <\/span>As senhoras da pra\u00e7a que extorquem idosos inocentes\u2026 H\u00e1 meios de comunica\u00e7\u00e3o que consideram tudo isto uma marca da \u00e9poca. Porque estes idosos viveram \u00e9pocas de escassez de comida e roupa, passaram por tempos de luta de classes e foram criados com \u201cleite de loba\u201d. Hoje, esses \u00abmalfeitores\u00bb envelheceram e, por isso, tornaram-se ainda mais descarados e sem escr\u00fapulos.
\n <\/span>N\u00e3o foram apenas os idosos chineses; toda a humanidade enfrentou a maior cat\u00e1strofe de todo o s\u00e9culo XX. Os alem\u00e3es dizem que, depois de Auschwitz, escrever poesia \u00e9 uma crueldade. Depois de duas guerras mundiais, de fome e da Guerra Fria, se nos limitarmos a tirar conclus\u00f5es com base na crueldade da \u00e9poca, \u00e9 f\u00e1cil chegarmos \u00e0 conclus\u00e3o de que os idosos de todo o mundo, desde que tenham vivido tempos dif\u00edceis e sobrevivido, n\u00e3o t\u00eam, por natureza, um car\u00e1ter muito bom.
\nMas pensemos nos mais velhos que viveram aqueles anos dif\u00edceis: ser\u00e1 que as suas palavras e a\u00e7\u00f5es se assemelham realmente \u00e0s de pessoas m\u00e1s?
\n <\/span>O destino foi cruel para esta gera\u00e7\u00e3o; as dificuldades ficaram gravadas nos seus cora\u00e7\u00f5es, e nunca conseguiram livrar-se do fardo dessas mem\u00f3rias sombrias. Quando eu era crian\u00e7a, a minha av\u00f3, que tamb\u00e9m passou fome, dizia sempre: \u201cCada concha de mingau, cada prato de arroz, n\u00e3o s\u00e3o f\u00e1ceis de conseguir\u201d. Eram extremamente parcimoniosos, nem sequer se atreviam a comprar uma pe\u00e7a de roupa nova; no entanto, mesmo depois de terem alcan\u00e7ado a prosperidade, estas pessoas n\u00e3o se vingaram da sociedade de forma desenfreada, nem tentaram compensar os anos perdidos com um consumo desenfreado.
\n <\/span>Desde o joelho que a primeira-ministra alem\u00e3 dobrou perante os judeus massacrados at\u00e9 ao arrependimento de Chen Xiaolu, filho de Chen Yi, pela \u201cRevolu\u00e7\u00e3o Cultural\u201d, muitos idosos que viveram \u00e9pocas infelizes, al\u00e9m de suportarem em sil\u00eancio as injusti\u00e7as impostas pelo tempo, continuam a esfor\u00e7ar-se por viver de acordo com o que h\u00e1 de mais brilhante na humanidade.
\n <\/span>A classifica\u00e7\u00e3o em grupos constitui um dos fundamentos da representa\u00e7\u00e3o da sociedade chinesa. As pessoas s\u00e3o, em primeiro lugar, classificadas atrav\u00e9s de r\u00f3tulos. No livro *A Cidade Sitiada*, l\u00ea-se: \u201cNa universidade, os alunos do Departamento de Filosofia menosprezam os do Departamento de Sociologia; os do Departamento de Sociologia menosprezam os do Departamento de Pedagogia; e os alunos do Departamento de Pedagogia, n\u00e3o tendo outros alunos para menosprezar, t\u00eam de se contentar em menosprezar os professores do pr\u00f3prio departamento.\u201d
\n <\/span>As crian\u00e7as malcriadas dos outros e os idosos que se tornaram mal-educados, enquanto grupos demonizados, s\u00e3o a fonte de muitas piadas e debates acalorados na Internet atualmente, representando a imagem que um grupo tem de outro. Estamos no auge da juventude e j\u00e1 h\u00e1 muito que esquecemos a nossa pr\u00f3pria irracionalidade na inf\u00e2ncia e a prote\u00e7\u00e3o dos nossos pais; por isso, quando vemos crian\u00e7as malcriadas, consideramos que se trata de um fracasso na educa\u00e7\u00e3o familiar. Ainda n\u00e3o envelhecemos e, quando vemos idosos impulsivos, n\u00e3o conseguimos compreender que, muitas vezes, o seu temperamento resulta de uma raiva descontrolada.
\n <\/span>Num momento em que est\u00e3o no auge da juventude, os jovens n\u00e3o conseguem compreender a sensa\u00e7\u00e3o de impot\u00eancia dos idosos. H\u00e1 idosos que gostam de atirar objetos do alto; quem \u00e9 que consegue perceber o desamparo de quem vive num pr\u00e9dio alto sem elevador? H\u00e1 idosos que gostam de dan\u00e7ar na pra\u00e7a; quem poder\u00e1 compreender que a sua escolha por esta atividade se deve ao sofrimento causado pela ins\u00f3nia? H\u00e1 idosos que, ap\u00f3s sofrerem um acidente, se tornam irracionais; quem poder\u00e1 compreender o medo com que se deparam e que os leva a procurar desesperadamente uma esperan\u00e7a maior?
\n <\/span>Mais importante ainda, o que \u00e9 que n\u00f3s e a sociedade temos feito para acalmar o medo e a solid\u00e3o dos idosos? Os pais suportam durante muito tempo a separa\u00e7\u00e3o dos filhos; a cobertura dos servi\u00e7os de sa\u00fade e da seguran\u00e7a social para alguns idosos \u00e9 insuficiente; e as marcas deixadas pelo passar dos anos levam-nos a manifestar irritabilidade e humores inst\u00e1veis \u2014 n\u00e3o basta que os pr\u00f3prios idosos contem apenas com a sua for\u00e7a de esp\u00edrito para superar estas dificuldades.
\n <\/span>O romance \u201cO Grande Gatsby\u201d tem um in\u00edcio magn\u00edfico: \u00abQuando eu era ainda jovem e tinha pouca experi\u00eancia, o meu pai ensinou-me uma frase: \u201cSempre que quiseres criticar algu\u00e9m, lembra-te de que nem todas as pessoas neste mundo t\u00eam as mesmas condi\u00e7\u00f5es privilegiadas que tu.\u201d\u00bb
\n <\/span><\/p>\n

\n\tN\u00e3o julgues as pessoas com base nas marcas deixadas pela \u00e9poca; n\u00e3o julgues uma alma que precisa de ajuda quando a tua pr\u00f3pria vitalidade est\u00e1 no auge. N\u00e3o atribuas a imaturidade de um indiv\u00edduo ao contexto da \u00e9poca. Caso contr\u00e1rio, daqui a alguns anos, quando as crian\u00e7as travessas de hoje crescerem, tornar-se-\u00e3o, por sua vez, velhinhas e velhinhos travessos que ser\u00e3o alvo de cr\u00edticas.\n<\/p>\n<\/p>\n

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