{"id":3566,"date":"2023-07-07T21:24:21","date_gmt":"2023-07-07T13:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e8%92%8b%e4%bb%8b%e7%9f%b3%e5%9c%a8%e5%8d%81%e5%b9%b4%e6%96%87%e9%9d%a9%e6%9c%9f%e9%97%b4%e5%b9%b2%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88\/"},"modified":"2023-07-07T21:24:21","modified_gmt":"2023-07-07T13:24:21","slug":"%e8%92%8b%e4%bb%8b%e7%9f%b3%e5%9c%a8%e5%8d%81%e5%b9%b4%e6%96%87%e9%9d%a9%e6%9c%9f%e9%97%b4%e5%b9%b2%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/asian-culture\/3566\/","title":{"rendered":"O que Chiang Kai-shek fez durante os 10 anos da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural"},"content":{"rendered":"

\n\t[Ver China<\/span>2016<\/span>apelido Nian<\/span>04<\/span>lua<\/span>23<\/span>(Jiji Press) Chiang Kai-shek tinha uma liga\u00e7\u00e3o inquebr\u00e1vel com a cultura tradicional chinesa. Embora Chiang tenha sido batizado no cristianismo na sua meia-idade, o seu pensamento estava principalmente enraizado no tao\u00edsmo chin\u00eas. Durante toda a sua vida, foi um forte defensor da cultura tradicional chinesa, gabando-se de que era seu dever obedecer e herdar o confucionismo. Considerava-se frequentemente o defensor do confucionismo e n\u00e3o hesitava em refletir sobre o assunto. Em Taiwan, Chiang espalhou a cultura tradicional pelos passeios das cidades, rebaptizando v\u00e1rias art\u00e9rias este-oeste de Taip\u00e9, de norte a sul, com os nomes de Zhongxiao (lealdade e piedade filial), Renai (benevol\u00eancia e amor), Xinyi (f\u00e9 e retid\u00e3o) e Heping (paz), para al\u00e9m das Quatro Dimens\u00f5es e Oito Virtudes, que derivam dos Quatro Livros e dos Cinco Cl\u00e1ssicos.<\/span>\n<\/p>\n

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\n\t1966<\/span>Em 2007, a \"Revolu\u00e7\u00e3o Cultural\" e a campanha \"Destrui\u00e7\u00e3o dos Quatro Velhos\" foram lan\u00e7adas na China continental, causando s\u00e9rios danos \u00e0 cultura tradicional chinesa. Quase ao mesmo tempo, Chiang Kai-shek lan\u00e7ou um movimento para reavivar a cultura chinesa em Taiwan. O movimento para o renascimento da cultura chinesa \u00e9 um movimento ideol\u00f3gico e cultural levado a cabo em nome do renascimento cultural.\n<\/p>\n

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\n\tA fim de preservar a cultura chinesa e de a separar do movimento da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural.1966<\/span>apelido Nian11<\/span>A iniciativa foi iniciada por Sun Ke, Wang Yunwu, Chen Lifu, Chen Qitian, Kong Decheng e 1.500 outras pessoas em janeiro, que exigiram a realiza\u00e7\u00e3o de um concurso anual para o11<\/span>lua12<\/span>(ou seja, o anivers\u00e1rio do Dr. Sun Yat-sen, o Pai da Na\u00e7\u00e3o) como o Dia do Reavivamento da Cultura Chinesa. No ano seguinte (1967<\/span>Em julho de 2008, a comunidade de Taiwan organizou a reuni\u00e3o de lan\u00e7amento do Comit\u00e9 para a Promo\u00e7\u00e3o do Movimento de Renascimento da Cultura Chinesa (mais tarde rebaptizado Associa\u00e7\u00e3o Geral do Movimento de Renascimento da Cultura Chinesa), do qual o pr\u00f3prio Chiang Chiang era o presidente, e o movimento foi imediatamente lan\u00e7ado em Taiwan e no estrangeiro.\n<\/p>\n

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\n\tNo in\u00edcio do estabelecimento da Sociedade Revolucion\u00e1ria Cultural, Chiang Kai-shek tomou tudo nas suas pr\u00f3prias m\u00e3os e, sob a sua supervis\u00e3o, a Sociedade criou numerosas ag\u00eancias e comit\u00e9s especializados, tais como o Comit\u00e9 para a Promo\u00e7\u00e3o da Publica\u00e7\u00e3o Acad\u00e9mica, que era respons\u00e1vel pela recolha e publica\u00e7\u00e3o de livros antigos de pensamento e pela populariza\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia da erudi\u00e7\u00e3o junto da gera\u00e7\u00e3o mais jovem, e publicou um grande n\u00famero de bibliografias de livros chineses antigos, tais como o Zhouyi na sua vers\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o actuais, o Laozi na sua vers\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o actuais, as Escrituras Po\u00e9ticas na sua vers\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o actuais, o Mencius na sua vers\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o actuais, etc. Registos hist\u00f3ricos vernaculares\", \"Vernacular Ziji Tongjian\", etc.\n<\/p>\n

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\n\tO Comit\u00e9 de Aconselhamento da Vida Nacional, respons\u00e1vel pela promo\u00e7\u00e3o da \u00e9tica e da moral, lan\u00e7ou o Movimento de Pr\u00e1tica Juvenil para o Renascimento da Cultura Chinesa e formulou as \"Directrizes para a Vida Nacional\", que estabelecem os requisitos b\u00e1sicos para o vestu\u00e1rio, a alimenta\u00e7\u00e3o, a habita\u00e7\u00e3o e os transportes em muitos aspectos da vida, com vista a promover a civiliza\u00e7\u00e3o do Estado de Bem-Estar. civiliza\u00e7\u00e3o. Os \"Exemplos de Etiqueta Nacional\" revistos (\u300a\u56fd\u6c11\u793c\u8303\u4f8b\u300b) s\u00e3o um conjunto de requisitos b\u00e1sicos para a vida das pessoas.1970<\/span>Foi formalmente promulgada em 2007, alargando os objectivos do desenvolvimento da juventude para incluir os ideais de vida de toda a sociedade.\n<\/p>\n

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\n\tChiang Kai-shek atribu\u00eda grande import\u00e2ncia ao ensino da l\u00edngua e da hist\u00f3ria chinesas. Durante o per\u00edodo colonial japon\u00eas, a hist\u00f3ria chinesa era proibida nas escolas de Taiwan, mas ap\u00f3s a restaura\u00e7\u00e3o de Taiwan, a fim de refor\u00e7ar a identidade nacional e a auto-confian\u00e7a nacional, as escolas insistiram numa pol\u00edtica que colocava igual \u00eanfase na \"educa\u00e7\u00e3o nacional\" e na \"educa\u00e7\u00e3o moral\". Chiang Kai-shek deu instru\u00e7\u00f5es no sentido de que \"a l\u00edngua nacional \u00e9 a base da cultura de um pa\u00eds e os estudantes, tanto das artes liberais como das ci\u00eancias, devem prestar-lhe especial aten\u00e7\u00e3o\", e pelo menos metade do curr\u00edculo das escolas prim\u00e1rias e secund\u00e1rias era dedicado \u00e0 l\u00edngua nacional, \u00e0 hist\u00f3ria e \u00e0 cultura chinesa. As escolas de todos os n\u00edveis eram obrigadas a oferecer os cursos Vida e \u00c9tica e Materiais Did\u00e1cticos B\u00e1sicos da Cultura Chinesa, que davam \u00eanfase \u00e0 forma\u00e7\u00e3o dos alunos em l\u00ednguas antigas e \u00e0 inculca\u00e7\u00e3o da cultura tradicional. O lema comum de Chiang Kai-shek para todas as escolas \u00e9 quase sempre \"propriedade, retid\u00e3o, honestidade e vergonha\", num esfor\u00e7o para enraizar a cultura tradicional.\n<\/p>\n

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\n\tChiang Kai-shek tamb\u00e9m supervisionou a introdu\u00e7\u00e3o de garantias financeiras e jur\u00eddicas para a educa\u00e7\u00e3o. Desde1969<\/span>A partir de 2007, o ensino obrigat\u00f3rio em Taiwan come\u00e7ou a partir de6<\/span>Prorroga\u00e7\u00e3o do ano para9<\/span>anos, o que n\u00e3o s\u00f3 melhorou a qualidade de toda a popula\u00e7\u00e3o e ajudou a economia a arrancar, como tamb\u00e9m lan\u00e7ou as sementes para que a cultura tradicional se enraizasse na sociedade. Ao mesmo tempo, Chiang Kai-shek tamb\u00e9m promoveu a cultura nacional e educou o esp\u00edrito nacional atrav\u00e9s das festas tradicionais chinesas.\n<\/p>\n

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\n\tNo \u00e2mbito da pol\u00edtica do \"Movimento de Reavivamento da Cultura Chinesa\" implementado na d\u00e9cada de 1960, as disciplinas relacionadas com o estudo da cultura cl\u00e1ssica chinesa foram fortemente refor\u00e7adas em Taiwan nessa altura, desde o ensino prim\u00e1rio at\u00e9 aos exames de admiss\u00e3o \u00e0 universidade, bem como aos exames para funcion\u00e1rios p\u00fablicos. Em particular, os ensinamentos do confucionismo, tendo Conf\u00facio como tema principal, eram particularmente apreciados. A raz\u00e3o para isso foi que o Partido Comunista da China (PCC), em nome das lutas pol\u00edticas da \u00e9poca, levou a cabo a chamada campanha \"Cr\u00edtica \u00e0s Florestas e a Conf\u00facio\", rotulando o confucionismo de Conf\u00facio como \"a cultura dos reaccion\u00e1rios\". Para resistir \u00e0 supress\u00e3o do confucionismo pelo PCC, Chiang Kai-shek criou a Sociedade Conf\u00facio e M\u00eancio em Taiwan, com a miss\u00e3o de defender o confucionismo, e a Universidade da Cultura Chinesa, com o objetivo de reavivar a cultura chinesa como seu objetivo educacional, a fim de levar a cabo a tarefa de desenvolver e investigar a cultura chinesa. A Universidade da Cultura Chinesa foi igualmente criada com o objetivo educativo de reavivar a cultura chinesa, a fim de levar a cabo o desenvolvimento e a investiga\u00e7\u00e3o da cultura chinesa.\n<\/p>\n

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\n\tA n\u00edvel pol\u00edtico, o KMT resumiu o discurso sobre a transmiss\u00e3o da linhagem tao\u00edsta chinesa, afirmando que a ortodoxia do povo chin\u00eas foi herdada de Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Zhou Gong e Conf\u00facio, e que Chiang Kai-shek era o sucessor contempor\u00e2neo desta linhagem tao\u00edsta, que era tamb\u00e9m uma fonte leg\u00edtima dos seus apelos pol\u00edticos ao povo chin\u00eas, tanto no pa\u00eds como no estrangeiro; e a n\u00edvel cultural, o KMT tamb\u00e9m reuniu um grupo de acad\u00e9micos para publicar uma s\u00e9rie de escritos acad\u00e9micos sobre a cultura chinesa e conduziu a educa\u00e7\u00e3o sobre lealdade e piedade filial nas escolas. A n\u00edvel cultural, o KMT tamb\u00e9m reuniu um grupo de acad\u00e9micos para publicar uma s\u00e9rie de trabalhos acad\u00e9micos sobre a cultura chinesa e ensinou a lealdade e a piedade filial nas escolas, compilou e imprimiu o \"Manual B\u00e1sico de Cultura\", pediu aos acad\u00e9micos que promovessem as doutrinas de Conf\u00facio e M\u00eancio e implementou programas de \u00e9tica c\u00edvica nas escolas prim\u00e1rias e secund\u00e1rias.\n<\/p>\n

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\n\tO movimento de revitaliza\u00e7\u00e3o da cultura chinesa teve tamb\u00e9m um impacto profundamente positivo em toda uma gera\u00e7\u00e3o de acad\u00e9micos e jovens taiwaneses. Como resultado do encorajamento pol\u00edtico do esp\u00edrito de procura das pr\u00f3prias ra\u00edzes culturais, surgiram muitas obras-primas de entusiasmo nacional nos dom\u00ednios acad\u00e9mico, liter\u00e1rio e art\u00edstico em Taiwan. Pode dizer-se que, durante os dez anos da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural no continente, teve lugar em Taiwan um ponto alto do renascimento da cultura chinesa.\n<\/p>\n

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\n\tVale a pena referir que, quando o Governo Nacional se retirou para Taiwan, transportou todas as rel\u00edquias culturais importantes do Museu do Pal\u00e1cio em Pequim para Taiwan. Talvez o Sr. Chiang tenha tido a vis\u00e3o de que, se os artefactos n\u00e3o tivessem sido levados em primeiro lugar, muito provavelmente teriam de ser destru\u00eddos durante a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural. Este facto pode ser considerado como uma quest\u00e3o que n\u00e3o deve ser tomada de \u00e2nimo leve na grande migra\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o humana! Uma vez que este lote de rel\u00edquias do Museu do Pal\u00e1cio Nacional, transportado para Taiwan, pode ser considerado um s\u00edmbolo espiritual da civiliza\u00e7\u00e3o chinesa, o que tamb\u00e9m permite que este grupo de intelectuais se desloque para Taiwan, este grupo de intelectuais pode basear-se na prote\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito da civiliza\u00e7\u00e3o chinesa.\n<\/p>\n

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\n\t1975<\/span>apelido Nian4<\/span>lua5<\/span>Quando Chiang Kai-shek morreu, no dia 19, o seu testamento dizia: \"Praticar os Tr\u00eas Princ\u00edpios do Povo, restaurar o continente no seu lugar de direito, reavivar a cultura nacional e manter a linha democr\u00e1tica s\u00e3o as coisas pelas quais passei toda a minha vida\". Ap\u00f3s a morte de Chiang Kai-shek, a miss\u00e3o de reavivar a cultura chinesa foi herdada pelo seu filho Chiang Ching-kuo.\n<\/p>\n

\n\t <\/span>\n<\/p>\n

\n\tSob o lema \"Reavivar a cultura chinesa e restaurar o continente\", o Sr. Chiang lan\u00e7ou o \"Movimento de Reavivamento da Cultura Chinesa\". O Movimento de Reavivamento da Cultura Chinesa eliminou a influ\u00eancia da cultura colonial japonesa e restaurou totalmente a cultura tradicional chinesa, fazendo de Taiwan a regi\u00e3o do mundo atual onde vivem os chineses com maior capacidade de herdar a cultura tradicional chinesa.\n<\/p>\n

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\n\tO movimento de revitaliza\u00e7\u00e3o da cultura chinesa lan\u00e7ou uma boa base de educa\u00e7\u00e3o nacional para v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es de taiwaneses, cultivando um rico solo cultural na ilha. Em Taiwan, n\u00e3o s\u00f3 os anivers\u00e1rios de Conf\u00facio s\u00e3o celebrados nos templos confucionistas da ilha, como tamb\u00e9m outros festivais s\u00e3o celebrados por celebridades que organizam encontros de poesia, e as pessoas comuns recitam frequentemente poemas e cantam em harmonia umas com as outras quando t\u00eam uma boa noite de copos.\n<\/p>\n

\n\t <\/span>\n<\/p>\n

\n\tAt\u00e9 hoje, os taiwaneses continuam a dominar melhor a l\u00edngua nacional do que os continentais.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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