{"id":3567,"date":"2023-07-07T21:24:23","date_gmt":"2023-07-07T13:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e5%8d%83%e5%8f%a4%e8%8c%b6%e9%a6%99%e4%b8%80%e4%b9%a6%e8%97%8f\/"},"modified":"2023-07-07T21:24:23","modified_gmt":"2023-07-07T13:24:23","slug":"%e5%8d%83%e5%8f%a4%e8%8c%b6%e9%a6%99%e4%b8%80%e4%b9%a6%e8%97%8f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/asian-culture\/3567\/","title":{"rendered":"Um livro de ch\u00e1"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align:center;text-indent:2em;\">\n\t<b><span>&nbsp;<\/span><\/b><span style=\"font-size:12px;line-height:1.5;\">Carol Xu (1958-), atriz taiwanesa<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<span>&nbsp;<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t<b>Notas do Editor:<\/b>Sob a iniciativa e orienta\u00e7\u00e3o de Xu Jialu, o Instituto de Cultura Chinesa e Li Yangquan, fundador da Tongwangtang, compilaram o livro \"Integra\u00e7\u00e3o da Literatura Chinesa sobre o Ch\u00e1\". O livro re\u00fane monografias e publica\u00e7\u00f5es peri\u00f3dicas sobre o ch\u00e1 desde a Dinastia Han Ocidental at\u00e9 \u00e0 Rep\u00fablica da China.<span>430<\/span>Mais do que uma esp\u00e9cie, compilada em<span>50<\/span>O volume, at\u00e9 agora inclu\u00eddo na literatura sobre o ch\u00e1, \u00e9 o maior per\u00edodo de tempo, a informa\u00e7\u00e3o mais rica de uma grande integra\u00e7\u00e3o de livros sobre o ch\u00e1.<span><\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tO Sr. Xu Jialu teve o prazer de escrever um pref\u00e1cio para a obra, tal como se descreve a seguir.<span><\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\t\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tLi Jun Yangquan, um amigo seu, era um grande apreciador de textos culturais; entrou para o mundo dos neg\u00f3cios e estava decidido a publicar textos budistas e caligrafias nos seus tempos livres, de modo a poder ajudar a revitalizar a cultura tradicional de uma forma modesta. O que ele fazia era, sem d\u00favida, muito requintado e, a pouco e pouco, passou a ser apreciado pelos monges e pelos leigos. No ano passado, fui ter com ele e disse-lhe que gostaria de recolher e imprimir literatura antiga e recente sobre o ch\u00e1. Eu era da opini\u00e3o de que a publica\u00e7\u00e3o de literatura sobre o ch\u00e1 era um dos veios dos livros can\u00f3nicos chineses e que tamb\u00e9m ia ao encontro das necessidades da \u00e9poca, por isso aprovei a ideia e dei-lhe uma breve descri\u00e7\u00e3o da minha humilde opini\u00e3o sobre a recolha, extra\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o de tais coisas. Naquela altura, em privado, pensei que n\u00e3o era f\u00e1cil recolher e gerir os numerosos materiais de ch\u00e1 espalhados por muitos s\u00edtios, e que a impress\u00e3o, publica\u00e7\u00e3o e venda subsequentes tamb\u00e9m eram complicadas e problem\u00e1ticas, diferentes dos livros anteriores. Mas, passados alguns anos, o Sr. Li voltou e disse-me que o seu livro seria publicado no ver\u00e3o deste ano. Porque \u00e9 que ele foi t\u00e3o r\u00e1pido? A investiga\u00e7\u00e3o, que abrange todas as pessoas instru\u00eddas, sabe que o ch\u00e1 \u00e9 o tesouro da China, que a China \u00e9 a fonte ancestral do ch\u00e1 e que, nos escritos sobre o ch\u00e1, o mundo \u00e9 o mais importante para a China; a situa\u00e7\u00e3o do mundo que bebe ch\u00e1, a quantidade de \u00e1gua, a investiga\u00e7\u00e3o sobre o ch\u00e1 tamb\u00e9m se est\u00e1 a tornar gradualmente uma ci\u00eancia internacional \u00f3bvia. A cole\u00e7\u00e3o de literatura sobre o ch\u00e1 num s\u00f3 lugar, n\u00e3o s\u00f3 tem o m\u00e9rito da China, mas tamb\u00e9m a necessidade global, por isso, saiba que as aspira\u00e7\u00f5es de Yangquan para participar em muitos, colaborar para que isso aconte\u00e7a, \u00e9 r\u00e1pido, n\u00e3o \u00e9?<span>?<\/span>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tFiquei encantado por ouvir isto e disse: \"Dediquei-me ao di\u00e1logo entre a cultura chinesa e as culturas judaica, cat\u00f3lica, crist\u00e3 e isl\u00e2mica, pensando que \u00e9 necess\u00e1rio discutir as respectivas \u00e9ticas e cren\u00e7as. No entanto, se nos preocuparmos apenas com o racioc\u00ednio e o discernimento, ou se nos preocuparmos em citar provas abundantes e analisar as profundezas da situa\u00e7\u00e3o, continua a ser demasiado abstrato e isolado, e \u00e9 dif\u00edcil penetrar no cora\u00e7\u00e3o e na alma, quanto mais expandi-lo ao p\u00fablico em geral. A medicina chinesa e o ch\u00e1 s\u00e3o o ep\u00edtome da cultura chinesa: a unidade do homem e da natureza, a harmonia da mente e do corpo e o amor a si pr\u00f3prio e aos outros. ...... est\u00e1 contido num diagn\u00f3stico, numa ch\u00e1vena de ch\u00e1 e numa ch\u00e1vena de folhas. N\u00e3o s\u00f3 deve ser discutido com pessoas de fora, mas tamb\u00e9m com os nacionais de hoje, tratamento m\u00e9dico, beber e beber, um assunto dom\u00e9stico comum, se voc\u00ea souber o motivo pelo qual o conhece novamente, ent\u00e3o os genes da cultura chinesa se tornar\u00e3o mais profundos e fortes. Agora, est\u00e3o a concentrar-se nisto, e o que est\u00e3o a pensar \u00e9 claro\".\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tQuando Yangquan ouviu isto, disse: \"Sim, sim! Ent\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 problema em prefaciar a Cole\u00e7\u00e3o com esta ideia?\" N\u00e3o tive outra hip\u00f3tese sen\u00e3o escrever para ele:\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tO \"Cl\u00e1ssico do Ch\u00e1\" de Hung Chim aborda a origem do ch\u00e1, o equipamento, a cria\u00e7\u00e3o, o equipamento, a cozedura, a bebida, a mat\u00e9ria, a sa\u00edda, o resumo, a imagem, a mat\u00e9ria do ch\u00e1 est\u00e1 pronta. Uma an\u00e1lise dos livros e artigos subsequentes sobre o ch\u00e1, poucos ultrapassam os seus limites. N\u00f3s nascemos depois dos 1200 anos de Luk Kung, lemos o texto dos \u00faltimos fil\u00f3sofos, veneramos a d\u00e1diva dos \u00faltimos s\u00e1bios, o dito n\u00e3o \u00e9 apropriado para o ter ultrapassado?\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-indent:2em;\">\n\tAgora que existem experi\u00eancias e microaparelhos, ser\u00e1 que podemos saber a raz\u00e3o pela qual \"n\u00e3o \u00e9 recolhido no tempo, n\u00e3o \u00e9 bem feito, misturado com flores e mangas, e beb\u00ea-lo faz-nos mal\", e qual \u00e9 a filosofia por detr\u00e1s disso? O aparelho n\u00e3o pode saber. Al\u00e9m disso, a B\u00edblia diz: \"O de cima produz pedras podres, o do meio produz terra cascalhenta e o de baixo produz terra amarela\". As pessoas de hoje n\u00e3o t\u00eam palavras diferentes, mas o vendedor da honra do ch\u00e1, cada um disse que produziu num determinado lugar, o lugar das nuvens e n\u00e9voa, sol como, mas n\u00e3o t\u00e3o ruim quanto a pedra, solo de cascalho, por qu\u00ea? A hist\u00f3ria diz que LU Yu tentou mudar o Templo de Taishang, demasiado Zhu, e n\u00e3o o fez, e disse que \"limpava a sua linha e sujava os seus tra\u00e7os\", de modo a responder a \"pessoas boas, se na sua pr\u00f3pria; v\u00eaem que h\u00e1 um transgressor, as regras para a desobedi\u00eancia\", \"e as pessoas per\u00edodo, chuva, neve, tigres e lobos n\u00e3o evitam\", \u00e9 o seu v\u00edcio pelo ch\u00e1, e a luz do sol, e assim por diante. \"O amante do ch\u00e1 e a sua obsess\u00e3o pelas pessoas s\u00e3o uma e a mesma coisa. A hist\u00f3ria diz que, depois da \"Escritura do Ch\u00e1\", \"o mundo sabe mais sobre o ch\u00e1\", que \u00e9 o presente de Lu Gong, e o mundo do ch\u00e1, da pesquisa do ch\u00e1, do ch\u00e1, do ch\u00e1, dos amantes do ch\u00e1, como o S\u00e1bio do Ch\u00e1 da luz da fama e da fortuna, longe do certo e do errado, a promessa deve ser sincera algumas pessoas!<span>?<\/span>N\u00e3o ser\u00e1 isto algo que deveria ser novamente defendido por aqueles que gostam e celebram o ch\u00e1 atualmente?\n<\/p>\n<p style=\"text-indent:2em;\">\n\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;\u8bb8\u5609\u7490 &nbsp; \u7f16\u8005\u6309\uff1a\u5728\u8bb8\u5609\u7490\u5148<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-3567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asian-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}