\n\tEste \u00e9 um pa\u00eds maravilhoso, onde h\u00e1 cidad\u00e3os altamente qualificados, mas onde n\u00e3o faltam relatos de pervers\u00e3o estonteantes. \u00c9 um lugar onde o erotismo \u00e9 abundante e uma cultura tradicional de castidade \u00e9 preservada. \u00c9 um reino de banda desenhada envolto em fantasia, mas tamb\u00e9m uma metr\u00f3pole realista onde os suic\u00eddios s\u00e3o frequentes. \u00c9 o lar de alguma da melhor tecnologia negra do mundo, mas tamb\u00e9m preserva a ess\u00eancia do kendo, da cerim\u00f3nia do ch\u00e1 e de muitas outras tradi\u00e7\u00f5es. O que \u00e9 que a cultura japonesa tem de t\u00e3o \"paradoxal\" e o que \u00e9 que o massacre de Nanquim faz com que o mundo os reconhe\u00e7a como \"cidad\u00e3os do mais alto calibre\"?\n<\/p>\n
\n\t\n<\/p>\n
\n\t\n<\/p>\n
\n\t\n<\/p>\n
\n\t1 <\/strong>sempre<\/strong>\"<\/strong>introduzir a partir do estrangeiro<\/strong>\"<\/strong>A do\u00e7ura da do\u00e7ura da do\u00e7ura, a insist\u00eancia em<\/strong>\"<\/strong>Tenno<\/strong>\"<\/strong>mentes<\/strong>\n<\/p>\n \n\t \n\t\n<\/p>\n \n\tNo in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o do mundo por Pangu, n\u00e3o t\u00e3o cedo de facto.... No long\u00ednquo Jap\u00e3o antigo, este \u00e9 um peda\u00e7o de recursos escassos da terra esfomeada, com os \"exploradores\" chineses e as sucessivas visitas da Pen\u00ednsula Coreana, para o sangue do Jap\u00e3o trouxeram arroz, ferro e bronze. A cultura avan\u00e7ada depressa libertou o Jap\u00e3o da sua situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil e deu-lhe a provar a do\u00e7ura da \"importa\u00e7\u00e3o do estrangeiro\", lan\u00e7ando a pedra basilar da cultura \"aberta\" do Jap\u00e3o.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tDesde a dinastia Han, os interc\u00e2mbios entre a China e o Jap\u00e3o tornaram-se frequentes. Os registos hist\u00f3ricos mostram que os dois pa\u00edses mantinham rela\u00e7\u00f5es amistosas nessa altura e que os \"estudantes de interc\u00e2mbio\" eram enviados um para o outro desde muito cedo. Com a estreita intera\u00e7\u00e3o, a cultura chinesa teve um impacto significativo no Jap\u00e3o, e o Jap\u00e3o caiu uma vez sob os p\u00e9s gloriosos da poderosa China.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tCom o passar do tempo, a cultura japonesa foi sofrendo novas altera\u00e7\u00f5es. No in\u00edcio da Restaura\u00e7\u00e3o Meiji, o Jap\u00e3o publicou um \"programa\", \"Em busca do conhecimento do mundo\", porque h\u00e1 muito reconhecia que a introdu\u00e7\u00e3o de culturas estrangeiras teria um efeito positivo no seu pr\u00f3prio desenvolvimento, e o Jap\u00e3o come\u00e7ou a olhar para a ascens\u00e3o do capitalismo avan\u00e7ado no Ocidente. \"Com estas palavras de ordem, o Jap\u00e3o imitou o Ocidente em todos os aspectos da ci\u00eancia, da economia, do sistema social, do pensamento acad\u00e9mico e at\u00e9 da vida, e rapidamente se tornou uma pot\u00eancia mundial.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n \n\t \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tTirando partido desta mentalidade, foi estabelecido o \"sistema imperial\" e o nascimento do sistema imperial deu um impulso \u00e0 mentalidade fechada do Jap\u00e3o.... \u00c9 preciso dizer que, do ponto de vista pol\u00edtico, o sistema do imperador foi um impulso pol\u00edtico muito bem sucedido. Qual foi a profundidade da influ\u00eancia do sistema imperial? Sob o sistema imperial, o Jap\u00e3o nunca lan\u00e7ou um movimento anti-guerra em grande escala e, mesmo quando a bomba at\u00f3mica foi lan\u00e7ada sobre o continente, as autoridades japonesas estavam unidas na sua determina\u00e7\u00e3o de nunca se renderem sem um \u00e9dito imperial do imperador. O que \u00e9 mais digno de nota \u00e9 que, durante a ocupa\u00e7\u00e3o do Jap\u00e3o pelo ex\u00e9rcito dos Estados Unidos, a f\u00e9 do Jap\u00e3o no Imperador era espantosa, e o lado militar dos Estados Unidos teve de afirmar a supremacia do Imperador e, assim, gerir o Jap\u00e3o na atualidade.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tA \u00eanfase do Imperador na fam\u00edlia como o n\u00facleo da na\u00e7\u00e3o levou ao facto de, ao receber convidados estrangeiros no Jap\u00e3o, ou ao interagir com outros de outras terras, estes nunca serem tratados como amigos insistentes. Muitas vezes, s\u00e3o tratados com um respeito educado e cort\u00eas. Se um estrangeiro quiser entrar no c\u00edrculo da vida japonesa, existem muitos obst\u00e1culos invis\u00edveis. Por exemplo, nos contactos gerais, os japoneses podem convid\u00e1-lo para jantar num bom restaurante, rindo e conversando, mas nunca o convidam para visitar a sua casa. Se um estrangeiro souber muito sobre a sociedade japonesa e falar fluentemente japon\u00eas, ser\u00e1 considerado como um \"forasteiro suspeito\" e ser\u00e1 vigiado. No entanto, este estilo de comunica\u00e7\u00e3o \"respeitoso\" deixou uma boa reputa\u00e7\u00e3o junto de alguns estrangeiros que t\u00eam apenas contactos casuais com o povo japon\u00eas.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tH\u00e1 algumas coisas que s\u00e3o muito intrigantes para pensar: como \u00e9 que se identifica a palavra \"qualidade\"? A hospitalidade simples dos chineses \u00e9 mais aceit\u00e1vel e respeit\u00e1vel do que a dos japoneses?\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t2 \"<\/strong>alta qualidade (pessoal)<\/strong>\"<\/strong>Os japoneses est\u00e3o outra vez sedentos de sangue?<\/strong>\n<\/p>\n \n\t \n\t\n<\/p>\n \n\tComo referi anteriormente, sob a influ\u00eancia do sistema do Imperador, os japoneses tendem a ser educados e respeitosos quando lidam com pessoas de outros pa\u00edses. Em compara\u00e7\u00e3o com a nossa hospitalidade de \"levar-te a casa para jantar\", a maneira japonesa de fazer as coisas \u00e9 mais aceite e reconhecida pelo Ocidente. Qual \u00e9 a raz\u00e3o da higiene generalizada e da consci\u00eancia nacional que \u00e9 t\u00e3o comum no Jap\u00e3o? Porque \u00e9 que um pa\u00eds t\u00e3o \"civilizado\" para os estrangeiros deixou para tr\u00e1s males t\u00e3o incompreens\u00edveis como as \"mulheres de conforto\" e o \"Massacre de Nanjing\"?\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tDe acordo com dados hist\u00f3ricos, a ordem e a polidez do povo japon\u00eas podem ser atribu\u00eddas \u00e0 \"hierarquia cultural\" do Jap\u00e3o. O que \u00e9 a hierarquia cultural? Este \u00e9 um tema importante, e os japoneses resumem a sua hierarquia dizendo: \"A cada um o que \u00e9 seu, e a cada um o que \u00e9 seu\". Se n\u00e3o perceberem, eu explico-vos em termos leigos. Na China, o aperto de m\u00e3o \u00e9 uma forma de transmitir educa\u00e7\u00e3o e respeito. No Jap\u00e3o, por outro lado, a v\u00e9nia \u00e9 uma express\u00e3o quotidiana das rela\u00e7\u00f5es sociais. As crian\u00e7as curvam-se perante os pais, os estudantes perante os professores e os empregados perante os seus superiores. A v\u00e9nia serve de ponto de entrada para a representatividade, a partir da qual podemos aprender sobre a r\u00edgida hierarquia social da natureza humana. A hierarquia est\u00e1 presente na cultura japonesa desde o s\u00e9culo VII. \u00c0 semelhan\u00e7a da antiga China feudal, as pessoas de diferentes classes vestem roupas diferentes, t\u00eam comportamentos quotidianos diferentes e comem alimentos diferentes. Por exemplo, na China, o imperador podia usar um manto de drag\u00e3o, mas o povo n\u00e3o podia, os funcion\u00e1rios de diferentes escal\u00f5es, do primeiro ao nono, usavam cores diferentes e a agricultura era privilegiada em rela\u00e7\u00e3o ao com\u00e9rcio. Esta divis\u00e3o hier\u00e1rquica foi ainda mais aprofundada no Jap\u00e3o, onde cada casa de fam\u00edlia tinha de ter um sinal sobre o estatuto de classe e identidade afixado na porta, e cada cidad\u00e3o tinha de seguir rigorosamente a ordem e as \"regras\". Excluindo as classes privilegiadas, havia por ordem: samurais, agricultores, trabalhadores, comerciantes e tamb\u00e9m os intoc\u00e1veis. Entre eles, h\u00e1 que mencionar os \"samurais\"! No Jap\u00e3o, s\u00f3 os samurais podiam andar armados, e este grupo tinha um estatuto elevado e podia matar imediatamente qualquer plebeu que o desrespeitasse.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tAp\u00f3s a Restaura\u00e7\u00e3o Meiji, o sistema feudal foi abolido no Jap\u00e3o, mas os conceitos hier\u00e1rquicos tenazes n\u00e3o puderam ser eliminados num curto espa\u00e7o de tempo. Os conceitos tradicionais continuaram a influenciar o seu comportamento e pensamento. Isto levou a que os \"samurais\" (soldados), sob a lideran\u00e7a do Imperador, chegassem ao pa\u00eds ocupante e descobrissem que a popula\u00e7\u00e3o local os rejeitava e odiava, resistindo frequentemente. Ent\u00e3o, o que fariam os japoneses de mentalidade tradicional? <\/span>Chacinar os plebeus que n\u00e3o respeitam o samurai \u00e9 t\u00e3o simples quanto isso. \u00c9 a raiz da ra\u00e7a humana, digamos que \u00e9s um pobre mas v\u00eas os ricos a gastar todo o dia, embora repreendas esse grupo de bens como eles s\u00e3o, quando um dia tiveres estatuto e dinheiro, escolher\u00e1s pegar no teu dinheiro e esbanj\u00e1-lo tal como aqueles de quem outrora zomb\u00e1vamos? Do mesmo modo, o que fariam os plebeus japoneses, h\u00e1 muito oprimidos, quando um dia chegassem eles pr\u00f3prios ao estatuto de samurai? A Viola\u00e7\u00e3o de Nanquim foi, em grande parte, uma catarse devido \u00e0 r\u00edgida e brutal infesta\u00e7\u00e3o de classes sociais do Jap\u00e3o.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t3 <\/strong>Extremos culturais<\/strong>\n<\/p>\n \n\t \n\t\n<\/p>\n \n\t\u00c9 um reino de conto de fadas cheio de fantasia, mas tem a taxa de suic\u00eddio mais elevada do mundo. \u00c9 um s\u00edtio onde os bairros da luz vermelha acenam e abundam e onde h\u00e1 fam\u00edlias casadas conservadoras?\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tOs japoneses utilizam frequentemente o termo \"auto-respeito\" para indicar que s\u00e3o cautelosos no seu comportamento, que seguem certas regras, que consideram as consequ\u00eancias das suas ac\u00e7\u00f5es e que evitam o sentimento de vergonha que adv\u00e9m de serem \"insinuados\" por outros. No entanto, se forem realmente insultados, ridicularizados ou mal julgados pelos outros, os japoneses adoptam duas formas extremas para \"limpar o seu nome\" - uma \u00e9 o suic\u00eddio (que tamb\u00e9m pode ser entendido como hara-kiri), que vemos frequentemente na televis\u00e3o; e a outra \u00e9 obedecer a outro princ\u00edpio, ou seja, obedecer a outro princ\u00edpio, para redescobrir a verdade. A segunda \u00e9 obedecer a um outro princ\u00edpio, ou seja, obedecer a um outro princ\u00edpio, ou seja, \"redescobrir-se\" para se livrar do estigma e alcan\u00e7ar a sua antiga posi\u00e7\u00e3o e estatuto. Estas duas formas s\u00e3o extremamente incompreens\u00edveis para n\u00f3s, mas existem simultaneamente para o povo japon\u00eas.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tPorque \u00e9 que a taxa de suic\u00eddio \u00e9 t\u00e3o elevada no Jap\u00e3o? Porque os japoneses n\u00e3o consideram o suic\u00eddio como um ato de mutila\u00e7\u00e3o. Os japoneses respeitam o suic\u00eddio e acreditam que pode ser um ato honroso e significativo. E, mais importante ainda, uma forma decente de manter o respeito por si pr\u00f3prio e os sentimentos nominais. No final da Segunda Guerra Mundial, o n\u00e3o rendicionismo dos soldados japoneses sustentou-os numa luta mortal at\u00e9 ao fim. Mesmo quando foram capturados e lhes foi dado o direito de viver, suicidaram-se para preservar a honra do militarismo japon\u00eas e para \"vingar a sua vergonha\". Os soldados japoneses tomaram a iniciativa de \"procurar a morte\" apenas para se tornarem \"honrados\" e para deixarem uma boa impress\u00e3o nos outros de que tinham \"lutado at\u00e9 ao fim\". \u00c9 particularmente digno de men\u00e7\u00e3o o facto de o escritor moderno Yukio MISHIMA defender o militarismo japon\u00eas e apoiar a pol\u00edtica agressiva do Jap\u00e3o da \"Grande \u00c1sia Oriental\", tendo esta ideia sido repetidamente expressa nas suas obras. No entanto, ap\u00f3s a derrota da na\u00e7\u00e3o japonesa na Segunda Guerra Mundial, continuou a defender o sonho do militarismo, suicidando-se. \u00c9 espantoso que o suic\u00eddio, que n\u00f3s consideramos um meio cruel de auto-destrui\u00e7\u00e3o perante a insanidade ou um choque mental grave, seja considerado t\u00e3o nobre pelos japoneses! \n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tAo desvendar o mist\u00e9rio da elevada taxa de suic\u00eddio no Jap\u00e3o, creio que muitos amigos da ind\u00fastria da cultura sexual altamente desenvolvida do Jap\u00e3o tamb\u00e9m est\u00e3o cheios de d\u00favidas. A \"comida e o sexo\", o tema do sexo na China, ainda n\u00e3o pode deixar de ser falado, e um grande n\u00famero de \"culturas\" abertas aos estrangeiros que chegaram ao Jap\u00e3o pela primeira vez, tamb\u00e9m surpreenderam com a cultura sexual deslumbrante do Jap\u00e3o.\n<\/p>\n \n\t\n<\/p>\n \n\tPorque \u00e9 que a cultura sexual do Jap\u00e3o \u00e9 t\u00e3o aberta? De facto, uma an\u00e1lise cuidadosa pode revelar que a cultura sexual aberta do Jap\u00e3o n\u00e3o tem nada a ver com as cren\u00e7as religiosas do pa\u00eds. A China tem Nuwa que beliscava as pessoas, o Ocidente tem Ad\u00e3o e Eva, e o Jap\u00e3o tem o seu pr\u00f3prio mito da cria\u00e7\u00e3o. Os personagens principais do mito chamam-se Izanagi e Izanami, irm\u00e3o e irm\u00e3 da hist\u00f3ria da sexualidade n\u00e3o \u00e9 nem um pouco tabu, tal como beber \u00e1gua pura, como descreve suavemente a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o do homem no Jap\u00e3o, informando o povo japon\u00eas que todos os japoneses s\u00e3o a cristaliza\u00e7\u00e3o do sexo. \n\t\n<\/p>\n \n\tPorque \u00e9 que no Jap\u00e3o, onde a ind\u00fastria er\u00f3tica est\u00e1 muito desenvolvida, h\u00e1 muitas fam\u00edlias tradicionais que valorizam a virgindade? Devido \u00e0 importante influ\u00eancia do confucionismo da antiga China no Jap\u00e3o, e porque nas antigas sociedades patriarcais, o \"complexo de virgindade\" era muito grave. Quase todas as classes altas do Jap\u00e3o atribu\u00edam grande import\u00e2ncia \u00e0 \"castidade\", e ainda hoje a influ\u00eancia da \"aristocracia\" no casamento tradicional n\u00e3o pode ser abalada, e parece que a classe privilegiada atribui grande import\u00e2ncia \u00e0 \"castidade\" n\u00e3o s\u00f3 no Jap\u00e3o, mas tamb\u00e9m em todo o mundo. Parece que n\u00e3o s\u00f3 no Jap\u00e3o, mas em todo o mundo, a classe privilegiada atribui grande import\u00e2ncia \u00e0 \"castidade\".\n<\/p>\n \n\t \n\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u8fd9\u662f\u4e00\u4e2a\u795e\u5947\u7684\u56fd\u5ea6\uff0c\u5728\u8fd9\u91cc\u6709\u9ad8\u7d20\u8d28\u7684\u516c\u6c11\uff0c\u5374\u4e0d\u4e4f\u4ee4\u4eba [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fashion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3603"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8058,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3603\/revisions\/8058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>\n<\/p>\n
\n Por um lado, o Jap\u00e3o abra\u00e7ou culturas avan\u00e7adas e abertas, mas, por outro lado, tamb\u00e9m aderiu estritamente \u00e0s suas tradi\u00e7\u00f5es. Os japoneses acreditam geralmente que o Jap\u00e3o \u00e9 a terra do sol nascente, o primeiro pa\u00eds a existir na terra e no c\u00e9u, e que todos os outros pa\u00edses que n\u00e3o o Jap\u00e3o s\u00e3o menos civilizados do que eles, o que \u00e9 uma esp\u00e9cie de mentalidade fechada causada pela cultura mar\u00edtima de factores geogr\u00e1ficos.\n<\/p>\n
\n<\/strong>\n<\/p>\n
\n<\/strong>\n<\/p>\n
\n Diz-se que as lendas antigas s\u00e3o o melhor reflexo da personalidade de um povo, e est\u00e1 registado no Kojiki, que \u00e9 familiar a quase toda a gente no Jap\u00e3o, que a hist\u00f3ria de uma imperatriz bastante importante teve um grande impacto nos valores japoneses: nomeadamente, que o sexo \u00e9 uma parte natural da natureza e que \u00e9 encarado com abertura.\n<\/p>\n
\n<\/span>
\n \u00c0 medida que a sociedade se tornou materialmente mais avan\u00e7ada, as classes privilegiadas e admiradas tornaram-se menos inating\u00edveis, e as fam\u00edlias mais privilegiadas come\u00e7aram a voltar \u00e0s suas tradi\u00e7\u00f5es, prosseguindo os estilos de vida e as tradi\u00e7\u00f5es das classes altas, como o kendo e as cerim\u00f3nias do ch\u00e1, bem como os casamentos tradicionais e conservadores. Ao mesmo tempo, o povo japon\u00eas, que se orgulha de ser a \"Terra do Sol Nascente\" e a \"civiliza\u00e7\u00e3o mais antiga da Terra\", tem um profundo sentido de responsabilidade de preservar a cultura tradicional em prol da humanidade e de evitar que esta se perca. Por conseguinte, temos de admitir que o Jap\u00e3o tem feito um trabalho muito, muito bom na preserva\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es, e podemos ver arquitetura japonesa ou express\u00f5es culturais com uma longa hist\u00f3ria e cultura em qualquer \u00e1rea. Podemos encontrar a cerim\u00f3nia do ch\u00e1, o kendo e os caracteres chineses que foram transmitidos pela grande China e que floresceram aqui. N\u00e3o podemos esquecer as mem\u00f3rias dolorosas do Jap\u00e3o, mas como um pa\u00eds verdadeiramente glorioso com mil anos de cultura, o que resta das nossas tradi\u00e7\u00f5es perdidas quando s\u00e3o cobertas por uma colcha de dinheiro?\n<\/p>\n