{"id":3810,"date":"2023-07-07T21:25:22","date_gmt":"2023-07-07T13:25:22","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e5%ae%a2%e6%ad%bb%e4%bb%96%e4%b9%a1%e7%9a%84%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e7%95%99%e7%be%8e%e7%ac%ac%e4%b8%80%e4%ba%ba\/"},"modified":"2024-03-15T10:23:41","modified_gmt":"2024-03-15T02:23:41","slug":"%e5%ae%a2%e6%ad%bb%e4%bb%96%e4%b9%a1%e7%9a%84%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e7%95%99%e7%be%8e%e7%ac%ac%e4%b8%80%e4%ba%ba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/asian-newsmakers\/3810\/","title":{"rendered":"O primeiro chin\u00eas a ficar nos Estados Unidos e a morrer noutro pa\u00eds"},"content":{"rendered":"

\n\tPor Zheng Chun, redator colaborador<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNa segunda metade do s\u00e9culo XIX, a autodenominada \"dinastia celestial\" da dinastia Manchu Qing mostrou a sua forma original de corrup\u00e7\u00e3o e decad\u00eancia, o vazio do tesouro do Estado, a degenera\u00e7\u00e3o do ex\u00e9rcito, o entorpecimento do povo, a corrup\u00e7\u00e3o dos funcion\u00e1rios, o confinamento da ideologia, as dificuldades da vida, etc., ultrapassaram a nossa imagina\u00e7\u00e3o, e as obras de Medicina de Lu Xun, Kong Yi Ji, bem como as obras de outros escritores reflectiram a realidade da \u00e9poca em termos gr\u00e1ficos. realidade da \u00e9poca.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\n<\/p>\n

\n\t Um grupo de literatos sedentos de sangue come\u00e7ou a refletir sobre o pa\u00eds, a na\u00e7\u00e3o e a vida, e a pensar em formas de salvar o pa\u00eds e o povo (desculpem, os incultos ainda est\u00e3o \u00e0 espera que os cultos acordem). Como diz o ditado, quem est\u00e1 na sanita h\u00e1 muito tempo n\u00e3o se apercebe do seu mau cheiro. Quando o funcionalismo nacional ainda falava de artigos morais para se enganar a si pr\u00f3prio e aos outros, um jovem chegou intuitivamente \u00e0 conclus\u00e3o de que estudar no Ocidente mudaria o seu destino. --Era Yung Ma-te, que por acaso se tornou o primeiro chin\u00eas a estudar nos Estados Unidos.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tYung Ma-teung vem de um campon\u00eas pobre, porque n\u00e3o tem dinheiro para estudar numa escola privada, o pai teve de mandar Yung Ma-teung estudar numa escola estrangeira dirigida por um mission\u00e1rio, que ningu\u00e9m estudava na altura, dos sete aos dezoito anos. Olha para a perspic\u00e1cia do pai dos outros, e tu n\u00e3o conseguiste? Vai para casa e culpa o teu pai!\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tA oportunidade vem da persist\u00eancia. O diretor da escola estrangeira formada em Yale estava de regresso \u00e0 China por raz\u00f5es de sa\u00fade e queria levar alguns alunos para os Estados Unidos para prosseguirem os estudos. Desta forma, sem dinheiro e sem qualquer forma\u00e7\u00e3o, Yung Ma-te foi para o outro lado do oceano. Mais uma vez, tenho de elogiar os pais das pessoas. Naquela altura, ficar no oceano era igual \u00e0 vida e \u00e0 morte.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tImaginem a mudan\u00e7a na mente de um jovem que segregava hormonas em grandes quantidades e que foi educado durante sete anos na abomin\u00e1vel sociedade imperialista americana. \"Ao longo dos meus anos de universidade, a situa\u00e7\u00e3o pat\u00e9tica da China vinha-me muitas vezes \u00e0 cabe\u00e7a com o cora\u00e7\u00e3o pesado\", recordou Yung nos seus \u00faltimos anos. \"Decidi fazer com que a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o na China tivesse a mesma educa\u00e7\u00e3o que eu tive. Desta forma, atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o ocidental, a China seria reanimada e transformada numa na\u00e7\u00e3o esclarecida, rica e poderosa.\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tEstudar no estrangeiro para salvar as pessoas e a educa\u00e7\u00e3o para salvar o pa\u00eds. Ao iluminar as mentes das pessoas, melhorar os seus conhecimentos, aprender ci\u00eancia e tecnologia, a na\u00e7\u00e3o pode modernizar-se. Yung Hong \u00e9 um homem humilde, mas o seu cora\u00e7\u00e3o para servir o pa\u00eds pode ser visto na terra e no c\u00e9u. Este \u00e9 um caminho correto e necess\u00e1rio. Um mission\u00e1rio pode mudar o destino de alguns, dezenas de chineses, mas mudar o destino da na\u00e7\u00e3o para conseguir que um grande n\u00famero de jovens estude no estrangeiro, s\u00f3 pode ser organizado e promovido pelo governo.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\n<\/p>\n

\n\tIr\u00e3o os funcion\u00e1rios judiciais a todos os n\u00edveis contribuir ativamente para este grande bem para o pa\u00eds e para o povo? Veja-se o comportamento dos funcion\u00e1rios p\u00fablicos no final do percurso:\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tPrimeiro, ignora-o.<\/strong>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDepois de se formar na Universidade de Yale, em 1854, Yung regressou \u00e0 China e apelou durante anos. Como todos esper\u00e1vamos, o oficialismo do final da dinastia Qing deu-lhe uma suave ina\u00e7\u00e3o - ningu\u00e9m se ocupou dele. \u00c9 evidente que o facto de algu\u00e9m nos ouvir ou n\u00e3o, n\u00e3o tem nada a ver com o facto de o que dizemos ser correto ou errado, mas tem algo a ver com quem o diz, as chamadas palavras do povo s\u00e3o leves; e tem algo a ver com o local onde o dizemos, somos c\u00ednicos se nos queixamos na vizinhan\u00e7a, e somos um pilar do templo se falamos sobre o assunto de uma forma pequena.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNo sistema imperial, os funcion\u00e1rios de toda a dinastia eram os escravos dom\u00e9sticos do imperador. Ser funcion\u00e1rio \u00e9 a carreira de um funcion\u00e1rio, o sal\u00e1rio est\u00e1 ligado ao posto de um funcion\u00e1rio e a promo\u00e7\u00e3o de um funcion\u00e1rio (o montante do sal\u00e1rio) depende do l\u00edder superior ou mesmo do imperador. Neste tipo de ecologia pol\u00edtica, os funcion\u00e1rios preocupam-se em agradar aos seus superiores, e a sua preocupa\u00e7\u00e3o com a economia do pa\u00eds e a subsist\u00eancia das pessoas s\u00f3 pode ser encontrada numa situa\u00e7\u00e3o, ou seja, quando os funcion\u00e1rios superiores ou o imperador se preocupam com isso, os funcion\u00e1rios subordinados ser\u00e3o proactivos. Caso contr\u00e1rio, como aconteceu com Yung Ma-teung, os funcion\u00e1rios fazem ouvidos de mercador.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t <\/strong>Em segundo lugar, o canal fechado do discurso<\/strong>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tA oportunidade continua a ser fruto da persist\u00eancia. Ap\u00f3s nove anos de viagens, em 1863, Yung Hong, que tinha estudado no estrangeiro e conhecia o Ocidente, tornou-se famoso e foi escolhido por Zeng Guofan, que queria fortalecer o seu pa\u00eds. Tseng Kuo-fan escreveu pessoalmente a Yung-Ma-teung: \"Estou ansioso por o conhecer. Yung foi recrutado por Tseng Kuo-fan, respons\u00e1vel pela compra de m\u00e1quinas nos Estados Unidos, e foi nomeado funcion\u00e1rio de quinto grau. Tseng Kuo-fan, o pilar da na\u00e7\u00e3o, podia decidir o rumo do pa\u00eds com as suas ideias.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNessa altura, Yung Ma-teung j\u00e1 estava muito perto de concretizar o seu ideal, mas perto n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ar. Em primeiro lugar, embora j\u00e1 pertencesse ao grupo de disc\u00edpulos de Zeng Guofan, a hierarquia do funcionalismo p\u00fablico era muito r\u00edgida, pelo que Yung Ma-teung n\u00e3o tinha muitas oportunidades de se encontrar com Zeng Guofan, havendo ainda obst\u00e1culos \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da ideia de estudar no estrangeiro atrav\u00e9s de Zeng Guofan. Em segundo lugar, a dinastia Qing estipulava que s\u00f3 os funcion\u00e1rios com mais de quatro anos tinham o direito de se apresentar \u00e0 corte imperial. O pr\u00f3prio Yung n\u00e3o podia apelar diretamente ao tribunal para sugerir o envio de estudantes para estudar no estrangeiro.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tN\u00e3o basta deixar Zeng Guofan brincar com o fogo, e ele n\u00e3o tem o direito de brincar. Rong Ma-tek, desamparado, tentou fazer amizade com o governador de Jiangsu, Ding Richang, pedindo-lhe que ajudasse o tribunal. Ding Richang disse: \"Ningu\u00e9m na dinastia vos pode ajudar, porque o barco tamb\u00e9m se afogou. Se uma sociedade n\u00e3o tem uma boa estrutura, \u00e9 dif\u00edcil. Se uma sociedade n\u00e3o tem um ambiente bom e pr\u00e1tico, essa sociedade \u00e9 pior do que uma sociedade podre, a mudan\u00e7a de dinastia ainda est\u00e1 longe?\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDing Richang era um funcion\u00e1rio esclarecido que queria muito que isso acontecesse. \u00c0 primeira vista, rejeitou Yung Ma-teung, mas, em privado, estava \u00e0 espera de uma oportunidade. Basta ter entusiasmo para n\u00e3o fazer nada e, na altura certa, encontrar a pessoa certa para o fazer, para ter sucesso. Ding Richang est\u00e1 \u00e0 espera de um momento adequado para persuadir Zeng Guofan a tocar este assunto. Esta espera \u00e9 de tr\u00eas anos. Tr\u00eas anos mais tarde, Ding Richang ser\u00e1 o filho mais novo de Yung Ma-teung a ficar nos Estados Unidos, proposta que Tseng Kuo-fan apresentou a Tseng Kuo-fan, que disse tr\u00eas palavras: \"espera um pouco mais\".\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tYung Hong, Ding Richang e Zeng Guofan s\u00e3o tr\u00eas pessoas extremamente inteligentes, todos querem facilitar o estudo do pa\u00eds e, no tratamento deste assunto, demonstraram plenamente a sua sabedoria. Yung Hong, que est\u00e1 a fazer um apelo, Ding Richang, que segue a tend\u00eancia, e Zeng Guofan, que v\u00ea a cabe\u00e7a e n\u00e3o v\u00ea a cauda.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDe que est\u00e1 Zeng Guofan \u00e0 espera? Acontece que, apesar de a China e os Estados Unidos terem uma diplomacia, o estudo oficial no estrangeiro n\u00e3o tem base num tratado.\n<\/p>\n

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\n\tAs oportunidades est\u00e3o mesmo a fervilhar. Ap\u00f3s o termo do seu mandato como Ministro dos EUA na China, A.C. Pope foi convidado pela corte Qing para servir como embaixador da China na Europa e nos Estados Unidos. Em nome do governo Qing, Puan Anchen assinou o Tratado de Puan Anchen com os Estados Unidos. O n.\u00ba 7 do tratado diz: \"As pessoas de ambos os pa\u00edses ser\u00e3o admitidas nas escolas oficiais do outro e receber\u00e3o um tratamento favor\u00e1vel; e ambas as partes ser\u00e3o autorizadas a estabelecer academias no outro pa\u00eds.\" Esta disposi\u00e7\u00e3o constituiu a base jur\u00eddica para a China enviar estudantes internacionais para estudar nos Estados Unidos. A data de ratifica\u00e7\u00e3o da troca de cartas entre os Estados Unidos e a China foi 23 de novembro de 1869, data da assinatura do tratado.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tEm 1870, Zeng Guofan deslocou-se a Tianjin para tratar do \"Caso da Educa\u00e7\u00e3o de Tientsin\", tendo Yung Ma-teung actuado como int\u00e9rprete. Yung prop\u00f4s um programa de estudos no estrangeiro. Tseng Kuo-fan foi muito favor\u00e1vel. O programa de estudos no estrangeiro concretizou-se. Tseng Kuo-fan e Li Hung-chang apresentaram conjuntamente ao tribunal um relat\u00f3rio sobre o programa de estudos no estrangeiro. Com estes dois irm\u00e3os e irm\u00e3s no tribunal a pronunciarem-se, o tribunal \"segue a sugest\u00e3o. Admiro isto\". Que tal isto, agora j\u00e1 se percebe quem faz hist\u00f3ria, certo?\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tComo que por provid\u00eancia divina, Zeng Guofan morreu no inverno de 1871 depois de ter feito isto.\n<\/p>\n

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\n\tEm terceiro lugar, os condicionalismos m\u00fatuos<\/strong>\n<\/p>\n

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\n\tDesde 1872, abriu-se a cortina da hist\u00f3ria dos estudos chineses no estrangeiro. Yung Ma-teung lutou por isso durante quase vinte anos.\n<\/p>\n

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\n\tZeng Guofan e Li Hongzhang planearam enviar 120 estudantes estrangeiros para os Estados Unidos, principalmente para estudar ci\u00eancia e tecnologia, engenharia e outras mat\u00e9rias urgentemente necess\u00e1rias para os neg\u00f3cios estrangeiros. Tendo em conta o problema da l\u00edngua, decidiram escolher crian\u00e7as entre os 10 e os 16 anos para irem para o estrangeiro; a partir de 1872, foram enviados 30 estudantes por ano, at\u00e9 1875 para enviar o fim; estudaram no estrangeiro durante 15 anos; os fundos s\u00e3o pagos pelo tribunal Qing.\n<\/p>\n

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\n\tSob recomenda\u00e7\u00e3o de Zeng Guofan, Chen Lanbin foi nomeado comiss\u00e1rio dos estudantes dos Estados Unidos, com o t\u00edtulo de Zhengqing do Templo de Taishang, e Yung Ma-teung como comiss\u00e1rio adjunto. No dia 11 de agosto de 1872, Chen Lanbin foi nomeado supervisor e Yung Ma-teung supervisor adjunto, liderando o primeiro grupo de 30 alunos a estudar nos Estados Unidos, cabendo ao supervisor dos principais problemas a palavra final.\n<\/p>\n

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\n\tEst\u00e3o a ver o mist\u00e9rio? \u00c9 s\u00f3 isso que importa, e os acordos de lideran\u00e7a t\u00eam de se controlar mutuamente e garantir que os cortes\u00e3os t\u00eam a \u00faltima palavra na tomada de decis\u00f5es. Antes mesmo de come\u00e7ar, o cen\u00e1rio estava montado para a morte do projeto de estudo no estrangeiro.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tEm quarto lugar, a lealdade \u00e9 maior do que o c\u00e9u<\/strong>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tA inten\u00e7\u00e3o inicial do Governo Qing, ao enviar estudantes para o estrangeiro, era utilizar a escola secund\u00e1ria como um corpo e a aprendizagem ocidental como uma ferramenta, para que pudessem aprender a tecnologia avan\u00e7ada dos Estados Unidos e realizar o sonho de uma na\u00e7\u00e3o forte, mantendo a tradi\u00e7\u00e3o da cultura feudal em termos de pol\u00edtica e ideologia. Por isso, refor\u00e7aram a educa\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica dos jovens estudantes estrangeiros. As crian\u00e7as tinham de se concentrar na aprendizagem do chin\u00eas e escrever uma composi\u00e7\u00e3o todas as semanas e, se n\u00e3o o fizessem, o Sr. Chin\u00eas batia-lhes. Sempre que aprendiam chin\u00eas, tinham primeiro de fazer uma peregrina\u00e7\u00e3o ao imperador da dinastia Qing, com a cara virada para a China, e depois ajoelhar-se perante o retrato de Conf\u00facio e cumprimentar os professores. Se fores um pouco desobediente, ser\u00e1s castigado.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tA realidade \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o burguesa ocidental, a vida ao estilo americano e o facto de as crian\u00e7as aprenderem sobre a ci\u00eancia e a tecnologia ocidentais, ao mesmo tempo que s\u00e3o totalmente ocidentalizadas. As crian\u00e7as pequenas n\u00e3o querem usar roupas chinesas e vestem-se frequentemente ao estilo americano. Acreditando em Cristo, apaixonando-se e participando em v\u00e1rias actividades sociais, muitas crian\u00e7as cortam simplesmente o rabo-de-cavalo e colocam um rabo-de-cavalo falso quando se encontram com os oficiais da corte Qing. Estas mudan\u00e7as nas crian\u00e7as, que Yung era t\u00e3o esclarecido que n\u00e3o achava que valesse a pena fazer alarido, eram vistas como um an\u00e1tema pela corte Qing.\n<\/p>\n

\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tEm 1876, Chen Lanbin recomendou a Wu Zideng que se substitu\u00edsse a si pr\u00f3prio como supervisor das crian\u00e7as nos Estados Unidos. Logo que assumiu o cargo, repreendeu severamente as crian\u00e7as, p\u00f4s em evid\u00eancia a educa\u00e7\u00e3o moral e de etiqueta feudal e ordenou a expuls\u00e3o de dois crentes. A pessoa que cortou a tran\u00e7a foi severamente castigada, chegando mesmo a ser chicoteada. As crian\u00e7as queixavam-se muito, no cora\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as, mas despertavam uma esp\u00e9cie de psicologia rebelde, para Wu Zideng as palavras n\u00e3o ouviam, s\u00f3 obedeciam a Yung Ma-teung. Este facto deixou Wu Zideng furioso e considerou Yung Ma-teung como seu inimigo.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tWu Zideng escrevia frequentemente \u00e0 corte Qing, escrevia frequentemente a Li Hongzhang, dizia como ficar nos Estados Unidos, como \"americanizar\" as crian\u00e7as, como n\u00e3o ouvir a disciplina; como falar da indulg\u00eancia de Yung Ma-teh para com as crian\u00e7as pequenas, como a mente \u00e9 vazia, como o dever \u00e9 negligenciado. Yung Hong nunca se lembrou de escrever a Li Hongzhang para explicar a situa\u00e7\u00e3o. Com o tempo, a corte Qing acreditou que as palavras de Wu Zideng eram verdadeiras. Mesmo um funcion\u00e1rio t\u00e3o esclarecido como Zeng Jize pensava que seria dif\u00edcil para um jovem rapaz ter sucesso nos Estados Unidos. Assim, quando Wu Zideng pediu ao tribunal Qing para retirar todas as crian\u00e7as em 1881, o pedido foi rapidamente aprovado. A partir de 21 de agosto de 1881, todas as crian\u00e7as foram divididas em tr\u00eas grupos e embarcaram de volta para a China.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tCom exce\u00e7\u00e3o dos que morreram de doen\u00e7a e dos que conseguiram ficar nos Estados Unidos sem regressar, 94 crian\u00e7as chegaram em seguran\u00e7a a Xangai e foram fechadas como prisioneiros numa escola, n\u00e3o podendo sequer sair no Festival do Meio outono. Ap\u00f3s alguns dias de \"deten\u00e7\u00e3o\", esperaram finalmente pela palestra do governador e foram-lhes atribu\u00eddos trabalhos de forma aleat\u00f3ria. Por exemplo, Zhan Tianyou, que estudava engenharia, foi enviado para Guangzhou para ensinar ingl\u00eas. Mais tarde, estes estudantes viriam a ser o primeiro Primeiro-Ministro da Rep\u00fablica da China, Tang Shaoyi, o primeiro presidente da Universidade de Tsinghua, Tang Guoan, o pai dos caminhos-de-ferro chineses, Zhan Tianyou, o fundador da ind\u00fastria postal e de telecomunica\u00e7\u00f5es da China, Zhu Baokui, etc.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tChen Lanbin e Wu Zideng foram criticados pelas gera\u00e7\u00f5es posteriores por terem abandonado a meio a sua carreira de estudos no estrangeiro, mas estes dois homens n\u00e3o eram t\u00e3o maus como se pensa. Chen Lanbin e Wu Zideng s\u00e3o ambos licenciados, Chen Lanbin \u00e9 um funcion\u00e1rio muito positivo do final da dinastia Qing, Wu Zideng \u00e9 um matem\u00e1tico famoso, os dois irm\u00e3os s\u00e3o os funcion\u00e1rios do final da dinastia Qing que s\u00e3o verdadeiramente virtuosos e talentosos. Ou seja, nesta quest\u00e3o do envio de estudantes para o estrangeiro, Chen Lanbin e Wu Zideng n\u00e3o pretendiam ser maus ou c\u00ednicos, eram muito justos e maus.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tColoquemo-nos no lugar deles e vejamos se conseguimos perceber o que est\u00e3o a fazer.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tChen Lanbin sobre a quest\u00e3o do envio de estudantes para o estrangeiro, tanto a corte imperial foi instru\u00edda para cultivar tanto a moral como o talento para o primeiro talento moral, ele refor\u00e7a vigorosamente a educa\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica das crian\u00e7as pequenas tamb\u00e9m \u00e9 inevit\u00e1vel. Caso contr\u00e1rio, como \u00e9 que as crian\u00e7as resistir\u00e3o \u00e0 eros\u00e3o da decad\u00eancia burguesa? Precisamente porque tinha uma posi\u00e7\u00e3o diferente da de Yung Ma-teung a este respeito, continuou a ideia do seu mentor Tsang Kuo-fan de empregar pessoas quando deixou o seu posto e n\u00e3o utilizou Yung Ma-teung, mas deixou o seu seguidor Wu Zideng assumir o trono.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tTodas as medidas de Wu Zideng eram l\u00f3gicas, quer para formar pessoas de acordo com os desejos do tribunal, quer para cancelar os estudos no estrangeiro.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDo ponto de vista da lealdade para com a corte, Chen Lanbin e Wu Zideng eram ambos muito competentes. Mas s\u00e3o as crian\u00e7as pequenas que estudam no estrangeiro que causam estragos. Mas \u00e9 a cabe\u00e7a que decide, isto \u00e9 posto nas m\u00e3os de quem quer que seja, eu gasto dinheiro a cultivar um grupo de inimigos, n\u00e3o \u00e9? Por conseguinte, o \u00eaxito ou o fracasso do assunto \u00e9 outra quest\u00e3o, a lealdade para com o tribunal \u00e9 um assunto de grande import\u00e2ncia, para ser leal, serei mimado, como \u00e9 que \u00e9!\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDepois disso, o sonho de Yung Hong de servir o seu pa\u00eds foi quebrado e ele deixou a China desiludido, casou com uma bela mulher e morreu nos Estados Unidos da Am\u00e9rica.\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNos \u00faltimos 150 anos, a China fechada foi aberta por Yung Ma-te com estudos no estrangeiro, e novas ideias que abrem a mente e derrubam as tr\u00eas vis\u00f5es do mundo entraram como as comportas de \u00e1gua, e a na\u00e7\u00e3o ignorante, como as almas mortas, come\u00e7ou a acordar. Mas esta janela, aberta e fechada, tem afetado a China e o mundo. \n<\/p>\n

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\n\tA quest\u00e3o \u00e9, em primeiro lugar, porque \u00e9 que um grupo de \"bons funcion\u00e1rios\" n\u00e3o conseguiu fazer um bom trabalho? \u00c9 \u00f3bvio que a dinastia Qing tinha falhas na nomea\u00e7\u00e3o e despedimento de funcion\u00e1rios e na conce\u00e7\u00e3o do sistema de incentivos. A lealdade para com o rei \u00e9 o primeiro crit\u00e9rio de sele\u00e7\u00e3o e emprego das pessoas e, em seguida, a lealdade ou a fidelidade \u00e0 chefia tornam-se a primeira prioridade dos funcion\u00e1rios. Uma vez que a aten\u00e7\u00e3o dos funcion\u00e1rios estava centrada no povo (os dirigentes superiores), naturalmente, n\u00e3o importava se as coisas eram bem feitas ou n\u00e3o. Esta \u00e9 tamb\u00e9m a parte mais confusa das tartarugas: est\u00e3o cheias de entusiasmo para voltar ao vosso pa\u00eds para fazer uma coisa, mas no meio de uma confus\u00e3o ningu\u00e9m quer saber dos vossos assuntos.\n<\/p>\n

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\n\tEm segundo lugar, porque \u00e9 que os chineses querem sempre criar uma moral virtual para refrear a natureza humana? Porque \u00e9 que s\u00e3o t\u00e3o est\u00fapidos ao ponto de pensarem que as ideias ocidentais v\u00e3o \"envenenar\" os chineses? Porque \u00e9 que a corte manchu tinha tanto medo de se abrir? Pelo contr\u00e1rio, os chineses que emigraram para o Ocidente h\u00e1 mais de cem anos n\u00e3o foram envenenados. Os chineses de portas fechadas, como as personagens de Lu Xun, foram envenenados at\u00e9 ao ponto de se tornarem pat\u00e9ticos. Ser\u00e1 que o esp\u00edrito da dinastia Qing se dispersou?\n<\/p>\n

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\n\tEm terceiro lugar, n\u00e3o se pode raciocinar quando a verdade est\u00e1 do lado de alguns. Ent\u00e3o, devemos insistir em ser razo\u00e1veis? A hist\u00f3ria tem mostrado que quando os literatos s\u00e3o pressionados, tornam-se marciais. Yung Ma-teung deixou de ser a favor de melhorias e passou a apoiar a revolu\u00e7\u00e3o. A corte manchu n\u00e3o compreendeu que, com o seu pr\u00f3prio povo razo\u00e1vel, que \u00e9 \"o seu pr\u00f3prio povo\", se n\u00e3o o acarinharmos, nasce um lote de jovens talentos empurrados para o lado oposto. A ida de Yung Hong para Liangshan n\u00e3o \u00e9, de facto, o que diz o livro. Mais tarde, Yung Hong revoltou-se e o seu bom amigo Sun Yat-sen tamb\u00e9m se revoltou. Os oficiais de toda a dinastia fizeram o seu melhor para cultivar uma equipa de rebeldes e, por fim, acabaram por fazer com que a corte deixasse de existir.\n<\/p>\n

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\n\tEm quarto lugar, porque \u00e9 que a China n\u00e3o consegue manter as suas elites? O cora\u00e7\u00e3o de Yung Hong para servir o pa\u00eds pode ser visto pelo sol e pela lua, mas ele foi for\u00e7ado a deixar a sua cidade natal. \u00c0 superf\u00edcie, o \u00eaxodo de Yung-Ma-te \u00e9 \"espremido\" pela superestrutura negra da \u00e9poca. No interior, o Estado e o governo formaram duas peles. O que Yung-Ma-te est\u00e1 a relatar \u00e9 o pa\u00eds, e o pa\u00eds representa os interesses a longo prazo do povo e da na\u00e7\u00e3o. O que os funcion\u00e1rios estavam a tentar proteger eram os interesses imediatos de alguns interesses instalados, como os manchus.\n<\/p>\n

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\n\tPor conseguinte, o di\u00e1logo entre Yung e os burocratas \u00e9 uma express\u00e3o sem\u00e2ntica diferente do mesmo conceito de palavra. \"N\u00e3o posso falar\" e \"n\u00e3o posso comunicar\" tornaram-se as queixas comuns dos retornados. Os retornados t\u00eam de se despedir da sua terra natal em l\u00e1grimas, depois de o seu sangue apaixonado ter arrefecido. O movimento \"Quatro de maio\", que antecedeu o regresso de um grande n\u00famero de estudantes de elite, deu origem diretamente \u00e0 moderniza\u00e7\u00e3o da China. A triste partida de Yung Ma-te \u00e9 uma indica\u00e7\u00e3o de que a China se encontrava num per\u00edodo negro antes do amanhecer.\n<\/p>\n

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\n\tO ponto fraco de Yung Hong \u00e9 o facto de os seus familiares se tornarem estranhos e os seus benfeitores se tornarem inimigos, e a sua dor de cabe\u00e7a n\u00e3o \u00e9 suficiente para ser contada a estranhos. A partir de Yung Ma-te, a China deu in\u00edcio a uma espetacular onda de \u00eaxodo de elite na hist\u00f3ria moderna, com um grupo de jovens not\u00e1veis a optar por fugir da sua p\u00e1tria. O fen\u00f3meno e a sua causa s\u00e3o instigantes, e deve haver uma correla\u00e7\u00e3o positiva entre o regresso das elites e a for\u00e7a do pa\u00eds.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Zheng Chun, redator colaborador A segunda metade do s\u00e9culo XIX. [...]<\/span><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asian-newsmakers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3810"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8321,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3810\/revisions\/8321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}