{"id":3940,"date":"2023-07-07T21:25:50","date_gmt":"2023-07-07T13:25:50","guid":{"rendered":"http:\/\/yzzks.com\/index.php\/2023\/07\/07\/%e5%a4%a7%e5%b8%88%e5%af%b9%e8%af%9d%ef%bc%9a%e4%b8%9c%e6%96%b9%e9%9f%b3%e4%b9%90%e5%89%a7%e5%a4%8d%e5%85%b4%e5%94%b1%e5%93%8d%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%a2%a6\/"},"modified":"2024-01-16T17:11:53","modified_gmt":"2024-01-16T09:11:53","slug":"%e5%a4%a7%e5%b8%88%e5%af%b9%e8%af%9d%ef%bc%9a%e4%b8%9c%e6%96%b9%e9%9f%b3%e4%b9%90%e5%89%a7%e5%a4%8d%e5%85%b4%e5%94%b1%e5%93%8d%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%a2%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/culture\/3940\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo entre mestres: a renova\u00e7\u00e3o musical oriental canta o sonho chin\u00eas"},"content":{"rendered":"

 --O grito do te\u00f3rico do teatro musical chin\u00eas Wen Shuo<\/span><\/p>\n


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Interlocutor:<\/strong>Wen Shuo, um mestre da teoria do teatro musical chin\u00eas e um l\u00edder do renascimento do teatro musical chin\u00eas. \u00c9 o guardi\u00e3o do renascimento cultural nacional chin\u00eas e o renovador da cultura nacional. \u00c9 autor de History of Modern Chinese Musical Theatre (Hist\u00f3ria do teatro musical chin\u00eas moderno). Em 1993, foi selecionado como um dos primeiros membros do grupo \"Children of the East\" da CCTV, tendo sido entrevistado por Bai Yansong. Em 1993, foi selecionado como uma das primeiras \"Crian\u00e7as do Oriente\" pela CCTV e foi entrevistado por Bai Yansong.<\/span><\/p>\n


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Interlocutor:<\/strong>Liu Haofeng \u00e9 o fundador da Hexology, um pensador e artista, e o principal escritor de muitos meios de comunica\u00e7\u00e3o internacionais. No final da d\u00e9cada de 1990, come\u00e7ou a promover um renascimento chin\u00eas e a defender um renascimento mundial. As suas obras representativas s\u00e3o \"Harmony - Chinese Cultural Inheritance and Enlightenment\" e \"Anthology of Chinese Cultural Renaissance\", etc. Em 2010, Liu Haofeng foi selecionado pela revista \"Red Son\" do Minist\u00e9rio da Cultura chin\u00eas para ser entrevistado pela coluna \"Red Son of the Orient\"; e em 2011, foi entrevistado pelo apresentador do programa \"Everyone\" da CCTV. Em 2010, foi selecionado pela revista \"Red Son\" do Minist\u00e9rio da Cultura chin\u00eas para receber uma entrevista especial no programa \"Filho Vermelho do Oriente\"; em 2011, foi entrevistado pela apresentadora do programa \"Todos\" da CCTV, a Sra. Permit. Em 2011, foi entrevistado pela apresentadora do programa \"Todos\" da CCTV, a Sra. Permit. Foi elogiado como um porta-bandeira te\u00f3rico do Renascimento Oriental pela ICN International Satellite Television de Nova Iorque e pelo Japan-China Business Journal de T\u00f3quio.<\/span><\/p>\n

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Registos:<\/strong>Conselho de reda\u00e7\u00e3o da revista<\/span><\/p>\n

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Vendeu as suas tr\u00eas casas em Pequim apenas para velar pelo renascimento da cultura nacional chinesa, e perseverou em ser o renovador da cultura nacional.<\/span><\/p>\n


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Ele \u00e9 a \"mula\" de Hunan, Wen Shuo.<\/span><\/p>\n


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\u00c9 um famoso acad\u00e9mico de contabilidade, especialista em marketing de marcas e em teatro musical. Foi vice-presidente do UFIDA Software Group, vice-presidente da Beijing Ray TV Communication Company e presidente do Boao Asia Cultural Media Research Institute em Hainan, tendo contribu\u00eddo de forma not\u00e1vel para cinco sectores, nomeadamente, contabilidade e auditoria, edi\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o, publicidade e marketing, entretenimento televisivo e teatro musical. Foi um criador de tend\u00eancias em muitos sectores, integrou recursos em todos os sectores e empenhou-se na inova\u00e7\u00e3o e na mudan\u00e7a em cada sector. Encontrou finalmente o seu nicho na vida e est\u00e1 agora a concentrar-se no desenvolvimento do teatro musical nacional chin\u00eas.<\/span><\/p>\n


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Deixou para tr\u00e1s o mundano e o material em troca de uma biblioteca hist\u00f3rica cheia de musicais e teatro, escondida no seu peito, rica, clara e concreta.<\/span><\/p>\n


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Nesta era ruidosa em que, aos olhos de Qian Liqun, da Universidade de Pequim, a maioria das pessoas s\u00e3o ego\u00edstas refinados, o sonho chin\u00eas de rejuvenescimento nacional n\u00e3o pode ser separado dos idealistas do rejuvenescimento cultural nacional, que podem abrir caminho e desempenhar o papel de vanguarda com um ombro de ferro para carregar a justi\u00e7a da na\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n


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Em palco, tem uma personalidade mordaz, com uma abordagem \u00fanica, ousada e desinibida.<\/span><\/p>\n


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Fora do palco, apela-se \u00e0 franqueza, \u00e0 excel\u00eancia e \u00e0 honestidade;<\/span><\/p>\n


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Em termos de linguagem art\u00edstica, acredita firmemente que a \u00d3pera Modelo durante a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural \u00e9 um dos picos da hist\u00f3ria do teatro musical no mundo; acredita firmemente que a \u00f3pera chinesa \u00e9 o teatro musical do glamour oriental, o que est\u00e1 de acordo com as condi\u00e7\u00f5es da \"narra\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias atrav\u00e9s da can\u00e7\u00e3o e da dan\u00e7a\" do Mestre Wang Guowei. Isto deu uma maior luz e esperan\u00e7a ao meio acad\u00e9mico chin\u00eas ocidentalizado. A auto-confian\u00e7a cultural requer o comando e a autoridade dos te\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n

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Lau Ho Fung:<\/strong><\/span><\/p>\n

Desde o fracasso de Fiddler on the Roof, em 1964, a Broadway tem estado numa era de decl\u00ednio e sem vida. Durante este per\u00edodo, o teatro musical europeu aproveitou-se da situa\u00e7\u00e3o. A partir da d\u00e9cada de 1980, o pessoal do teatro musical brit\u00e2nico, representado por Andrew Lloyd Webber e Tim Rice, criou musicais estilo \u00f3pera pop, com o melodrama intermin\u00e1vel de Les Miserables, e musicais estilo concerto, com Notre Dame de Paris. A Europa passou para a Broadway e depois para o mundo. Trata-se de uma forma complexa de \"inova\u00e7\u00e3o\", mas que a gera\u00e7\u00e3o atual adoptou em massa devido ao seu enorme sucesso industrial. A China n\u00e3o foi exce\u00e7\u00e3o a esta tend\u00eancia, tendo sido completamente invadida por ela.<\/span><\/p>\n

No entanto, no momento em que o mundo saudava estas \u00f3peras populares e estes musicais em estilo de concerto como os cl\u00e1ssicos mundiais do teatro musical, na China, o Oriente do mundo, Wen Shuo - o senhor, um h\u00fangaro - enfrentou corajosamente esta onda mundial com um coment\u00e1rio que dizia: \"Os Miser\u00e1veis enganaram o mundo em nome do teatro musical! Com um artigo de opini\u00e3o \"Les Mis\u00e9rables enganou o mundo em nome do musical\", Wen Shuo, um h\u00fangaro, destacou-se corajosamente e atingiu a onda mundial com uma posi\u00e7\u00e3o distinta. Num mundo turbulento, ser\u00e1 que s\u00f3 ele \u00e9 s\u00f3brio?<\/span><\/p>\n

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Bunshuo:<\/strong><\/span><\/p>\n

A raz\u00e3o \u00e9 muito simples: a \u00f3pera, a dan\u00e7a, o teatro dram\u00e1tico ou o musical s\u00e3o todos partes do teatro moderno. A \u00f3pera conta uma hist\u00f3ria principalmente com \"can\u00e7\u00f5es\", o teatro de dan\u00e7a conta uma hist\u00f3ria principalmente com \"dan\u00e7as\", o drama conta uma hist\u00f3ria principalmente com \"falas\", enquanto o teatro musical conta uma hist\u00f3ria com \"can\u00e7\u00f5es\", \"dan\u00e7as\" e \"falas\". A \"can\u00e7\u00e3o\", a \"dan\u00e7a\" e as \"falas\" s\u00e3o utilizadas para contar uma hist\u00f3ria em tr\u00eas dimens\u00f5es, o que pertence ao teatro hol\u00edstico moderno com o mais alto grau de integra\u00e7\u00e3o org\u00e2nica. Neste sentido, a forma \"sem melodia final\" de Os Miser\u00e1veis, e o efeito c\u00e9nico de se concentrar no canto para transmitir emo\u00e7\u00f5es e negligenciar a disposi\u00e7\u00e3o geral do teatro, determina que \u00e9 apenas uma \u00f3pera, ou, para ser mais preciso, \u00e9 uma \u00f3pera pop moderna ap\u00f3s o aperfei\u00e7oamento da \u00f3pera, e \u00e9 a \"\u00f3pera modelo revolucion\u00e1ria\" da ind\u00fastria da \u00f3pera europeia. Para ser mais preciso, \u00e9 uma \u00f3pera pop moderna ap\u00f3s o aperfei\u00e7oamento da \u00f3pera, e uma \"\u00f3pera modelo revolucion\u00e1ria\" no mundo da \u00f3pera europeia. As suas exig\u00eancias centrais s\u00e3o a m\u00fasica e os concertos, n\u00e3o o teatro, e o teatro est\u00e1 apenas numa posi\u00e7\u00e3o auxiliar; por isso, o seu sucesso comercial n\u00e3o pode mudar a ess\u00eancia da falta da narrativa tridimensional da \u00f3pera.<\/span><\/p>\n

Isto faz-me lembrar uma teoria evolutiva no mundo da \u00f3pera chinesa: acreditam que a \u00f3pera h\u00e1 muito que est\u00e1 dividida entre o elegante e o vulgar, que a \u00f3pera moderna tem seguido o velho caminho da \u00f3pera positiva, e que a \u00f3pera c\u00f3mica tem posto um ninho de ovos trocados, e que o teatro musical est\u00e1 a seguir o caminho certo da com\u00e9dia e da \u00f3pera c\u00f3mica, e que, portanto, o teatro musical \u00e9 a populariza\u00e7\u00e3o da \u00f3pera. Este ponto de vista \u00e9 simultaneamente correto e incorreto, correto ao apontar que os chamados musicais do tipo Les Miserables est\u00e3o inextricavelmente ligados \u00e0 \u00f3pera, e incorreto ao cometer o mesmo erro que a comunidade do teatro musical cometeu ao confundir musicais com \u00f3pera.<\/span><\/p>\n

Apresento esta teoria da evolu\u00e7\u00e3o na esperan\u00e7a de sublinhar, de uma perspetiva oper\u00e1tica, que Os Miser\u00e1veis tem as suas ra\u00edzes na \u00f3pera e n\u00e3o no teatro musical. Incluir Os Miser\u00e1veis no teatro musical \u00e9 como a inclus\u00e3o na Broadway de Contact de Susan Stroman<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3940"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5881,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3940\/revisions\/5881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}