{"id":4863,"date":"2023-10-19T10:57:48","date_gmt":"2023-10-19T02:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yzzks.com\/?p=4863"},"modified":"2023-10-19T12:29:57","modified_gmt":"2023-10-19T04:29:57","slug":"%e4%ba%ba%e6%80%a7%e8%a7%89%e6%82%9f%e4%b8%8e%e7%8e%b0%e4%bb%a3%e4%ba%ba%e7%9a%84%e7%b2%be%e7%a5%9e%e5%81%a5%e5%ba%b7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/latest-news\/4863\/","title":{"rendered":"A consci\u00eancia humana e a sa\u00fade espiritual do homem moderno"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Nos dias 14 e 15 de outubro de 2023, realizaram-se em Xangai o Simp\u00f3sio Internacional de Sa\u00fade Taiji China-Xangai 2023 e o Simp\u00f3sio Internacional de Ci\u00eancia Qigong China-Xangai 2023. O Sr. Jin Hui fez uma apresenta\u00e7\u00e3o intitulada \"Ilumina\u00e7\u00e3o humana e sa\u00fade espiritual das pessoas modernas\" na sess\u00e3o do simp\u00f3sio.<\/p>\n\n\n\n

I. Os problemas espirituais prevalecentes no homem moderno evolu\u00edram para uma grave crise espiritual<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Talvez uma das principais carater\u00edsticas do mundo moderno seja a prosperidade material e o progresso tecnol\u00f3gico sem precedentes e, ao mesmo tempo, a ansiedade e a confus\u00e3o sem precedentes dos seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade, cerca de mil milh\u00f5es de pessoas em todo o mundo sofrem de perturba\u00e7\u00f5es mentais. O n\u00famero de doentes com depress\u00e3o na China ultrapassou os 95 milh\u00f5es, e a taxa de preval\u00eancia ao longo da vida atingiu 6,8% (enquanto a taxa de preval\u00eancia de perturba\u00e7\u00f5es mentais e depress\u00e3o na China h\u00e1 20 anos era de 0,05%, muito menos de um por cento da taxa atual). Atualmente, a depress\u00e3o tornou-se a segunda maior causa de morte de seres humanos e a segunda maior doen\u00e7a em termos de carga de doen\u00e7a no nosso pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

A investiga\u00e7\u00e3o do inqu\u00e9rito do Livro Azul da Depress\u00e3o Nacional de 2022 mostra que a incid\u00eancia do grupo de depress\u00e3o \u00e9 uma tend\u00eancia mais jovem, a preval\u00eancia da depress\u00e3o nos adolescentes atingiu 15-20%, a percentagem de doentes com depress\u00e3o no grupo com idade inferior a 25 anos \u00e9 t\u00e3o elevada como 65,6%, e 50% dos doentes com depress\u00e3o s\u00e3o estudantes na escola.<\/p>\n\n\n\n

O Professor Associado Kevin Xu, Diretor Associado do Centro de Educa\u00e7\u00e3o e Aconselhamento em Sa\u00fade Mental da Universidade de Pequim, presta servi\u00e7os de aconselhamento a estudantes e est\u00e1 envolvido na preven\u00e7\u00e3o do suic\u00eddio e na interven\u00e7\u00e3o em situa\u00e7\u00f5es de crise. Nos \u00faltimos anos, tem constatado que h\u00e1 cada vez mais \"doen\u00e7as do cora\u00e7\u00e3o vazio\" entre os estudantes, o que \"n\u00e3o \u00e9 uma depress\u00e3o vulgar, mas uma situa\u00e7\u00e3o nova muito grave\". A doen\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o vazio assemelha-se a uma depress\u00e3o, a um estado de esp\u00edrito baixo, \u00e0 perda de interesse, \u00e0 falta de prazer, a um forte sentimento de solid\u00e3o e de falta de sentido, a uma forte idea\u00e7\u00e3o suicida, mas todos os medicamentos s\u00e3o ineficazes. Disse que, como psiquiatra, tinha uma ideia genial de que qualquer pessoa deprimida que fosse tratada com terapia electro-convulsiva poderia recuperar rapidamente num curto espa\u00e7o de tempo, mas, surpreendentemente, nenhum dos tratamentos electro-convulsivos funcionou para a doen\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o oco.<\/p>\n\n\n\n

Xu Kevin fez estat\u00edsticas: no primeiro ano de licenciatura e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Universidade de Pequim, h\u00e1 30,4% de estudantes que detestam estudar e 40,4% de estudantes que acreditam que a vida n\u00e3o tem significado, sendo que o mais extremo \u00e9 desistir da vida.<\/p>\n\n\n\n

Ao constatar que os problemas mentais dos jovens s\u00e3o t\u00e3o graves, algumas pessoas pensam que se trata de um problema da educa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea na China. No entanto, a preval\u00eancia global de doen\u00e7as mentais entre os americanos \u00e9 de 26,41 TP3T, e os Estados Unidos s\u00e3o o n\u00famero 1 do mundo em todas as estat\u00edsticas da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade. No final do artigo de Xu, um leitor deixou um coment\u00e1rio: \"Gostaria especialmente de saber qual \u00e9 a raz\u00e3o para uma taxa t\u00e3o elevada de depress\u00e3o nos Estados Unidos. Os Estados Unidos n\u00e3o parecem ser t\u00e3o utilit\u00e1rios na educa\u00e7\u00e3o, nem t\u00e3o orientados para a pontua\u00e7\u00e3o, mas ainda h\u00e1 uma gera\u00e7\u00e3o perdida e, de facto, tamb\u00e9m h\u00e1 pessoas ocas. Quais s\u00e3o as raz\u00f5es para isso?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o s\u00f3 a incid\u00eancia da depress\u00e3o e do esvaziamento \u00e9 j\u00e1 elevada, como tamb\u00e9m, quando olhamos para as pessoas comuns nos dias de hoje e para a sociedade como um todo, a derrapagem moral, a falta de f\u00e9, a procura do lucro e a indulg\u00eancia, a indiferen\u00e7a e a desorienta\u00e7\u00e3o, o dilaceramento da multid\u00e3o, a preval\u00eancia da hostilidade, etc., s\u00e3o todos muito lament\u00e1veis e preocupantes.<\/p>\n\n\n\n

A humanidade est\u00e1 de facto doente. Os problemas mentais gerais do homem moderno evolu\u00edram para uma grave crise espiritual.<\/p>\n\n\n\n

A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade prev\u00ea que, em 2030, a depress\u00e3o ser\u00e1 a principal doen\u00e7a a n\u00edvel mundial.<\/p>\n\n\n

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II - A raiz dos problemas espirituais do homem moderno reside na perda da natureza humana<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

A transforma\u00e7\u00e3o dr\u00e1stica da sociedade moderna, a agita\u00e7\u00e3o m\u00fatua de diversas culturas, o consumismo e a supremacia do lucro submergem a busca espiritual do homem, enquanto o liberalismo e a inunda\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o deixam o homem ainda mais desnorteado, e tudo isto tem um grande impacto no estado espiritual do homem.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, acreditamos que a causa principal da crise espiritual da humanidade como um todo reside tamb\u00e9m na perda da natureza humana do homem moderno; no entanto, as pessoas n\u00e3o sabem que \u00e9 a natureza humana que est\u00e1 errada.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 por isso que, em primeiro lugar, temos de olhar mais profundamente para a natureza humana:<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 o maior problema do mundo?<\/p>\n\n\n\n

-Humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 a coisa mais importante do mundo?<\/p>\n\n\n\n

-Humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 o maior custo da moderniza\u00e7\u00e3o humana?<\/p>\n\n\n\n

-Humanidade.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 milh\u00f5es de anos, os seres humanos tomaram consci\u00eancia da sua humanidade e tornaram-se adultos.<\/p>\n\n\n\n

Durante milh\u00f5es de anos, a natureza humana foi sempre bondosa e protetora da humanidade.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 que se passa com as pessoas hoje em dia? O que \u00e9 que aconteceu \u00e0 natureza humana?<\/p>\n\n\n\n

Pela primeira vez desde a Antiguidade, a natureza humana tornou-se uma quest\u00e3o preponderante.<\/p>\n\n\n\n

Os principais problemas da humanidade s\u00e3o todos problemas da natureza humana.<\/p>\n\n\n\n

A maior crise da humanidade \u00e9 a crise da natureza humana.<\/p>\n\n\n\n

A modernidade modela a desconstru\u00e7\u00e3o das ideias; toda a desconstru\u00e7\u00e3o das ideias incendeia a natureza humana.<\/p>\n\n\n\n

Depois de ter desconstru\u00eddo e perdido a humanidade, at\u00e9 onde pode o homem ir na tempestuosa viagem da evolu\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

-N\u00e3o sabemos.<\/p>\n\n\n\n

Os seres humanos, historicamente, t\u00eam sido humanos devido \u00e0 sua humanidade original e \u00e0 sua identidade.<\/p>\n\n\n\n

Haver\u00e1 um futuro para a humanidade moderna, longe da nossa origem comum e inconsciente do nosso futuro comum?<\/p>\n\n\n\n

-N\u00e3o sabemos.<\/p>\n\n\n

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Organizador e local da confer\u00eancia - Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Xangai (SUTCM)<\/p>\n\n\n\n

Em terceiro lugar, o doente com doen\u00e7a card\u00edaca oca n\u00e3o \u00e9 apenas a perda da natureza humana, mas tamb\u00e9m a perda da alma e a morte do cora\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

A natureza humana \u00e9 a ess\u00eancia e a provis\u00e3o do ser humano e a guardi\u00e3 do cora\u00e7\u00e3o humano. Ao longo da hist\u00f3ria, \u00e9 a natureza humana que tem basicamente assegurado a estabilidade espiritual da humanidade, e \u00e9 a pr\u00f3pria natureza humana que tem sido em grande parte e completamente herdada.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, na sociedade moderna, especialmente na \u00faltima gera\u00e7\u00e3o ou duas, o dom\u00ednio social mudou demasiado e demasiado depressa, tornando dif\u00edcil manter a natureza humana tradicional e tornar eficazes os m\u00e9todos tradicionais. A constru\u00e7\u00e3o moral, o apelo \u00e0 humanidade, a educa\u00e7\u00e3o para os tr\u00eas valores, incluindo os constrangimentos externos do Estado de direito, est\u00e3o a tornar-se cada vez mais ineficazes.<\/p>\n\n\n\n

E com a ascens\u00e3o da ci\u00eancia e a for\u00e7a do pensamento racional, as cren\u00e7as religiosas t\u00eam vindo a diminuir, tornando dif\u00edcil resolver verdadeiramente os problemas espirituais das pessoas.<\/p>\n\n\n\n

A raiz da confus\u00e3o sem precedentes e da perda da natureza humana na sociedade moderna est\u00e1 tamb\u00e9m intimamente relacionada com a desconstru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica da modernidade. A crescente diversidade do pensamento e da cultura e a prolifera\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias teorias tornaram poss\u00edvel encontrar raz\u00f5es e justifica\u00e7\u00f5es para os v\u00e1rios comportamentos e interesses das pessoas, com exce\u00e7\u00e3o da natureza humana, que est\u00e1 a perder os seus padr\u00f5es fundamentais e valores unificados.<\/p>\n\n\n\n

A popular desmistifica\u00e7\u00e3o desconstrutiva da modernidade acabou por funcionar como pretendido. Enquanto seres espirituais, a natureza humana e o auto-conhecimento s\u00e3o os fundamentos importantes da personalidade e da psicologia. Quando o absurdo substitui o sagrado e o vulgar se sobrep\u00f5e ao sublime, o mundo espiritual dos seres humanos \u00e9 reduzido a uma lixeira, e uma crise espiritual geral dos seres humanos \u00e9, naturalmente, inevit\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

O nome \"doen\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o oco\" \u00e9 simultaneamente figurativo e exato, e \u00e9 mais dif\u00edcil de tratar do que a depress\u00e3o habitual, devido ao vazio e \u00e0 morte do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Os melhores alunos das escolas de prest\u00edgio s\u00e3o os que t\u00eam estudado desde a inf\u00e2ncia, vivendo uma vida boa (mesmo que as condi\u00e7\u00f5es familiares n\u00e3o sejam muito boas, a crian\u00e7a deve ser o foco de toda a fam\u00edlia na prote\u00e7\u00e3o e salvaguarda do objeto), al\u00e9m de aprender os pais a fazer tudo. Talvez por isso, a crian\u00e7a torna-se um instrumento de aprendizagem e uma m\u00e1quina de exame, o cora\u00e7\u00e3o e a mente est\u00e3o seriamente desequilibrados: embora os resultados sejam excelentes, mas a natureza humana atrofia-se, tornando-se realmente um robot de aprendizagem. N\u00e3o s\u00f3 a natureza humana est\u00e1 perdida, como a alma perdeu o cora\u00e7\u00e3o. Mas, afinal de contas, as pessoas n\u00e3o s\u00e3o robots, uma vez perdido o cora\u00e7\u00e3o, deparar-se-\u00e3o inevitavelmente com a maior crise da vida.<\/p>\n\n\n\n

Kevin Hsu conta o caso de um brilhante estudante de doutoramento em ci\u00eancias e engenharia que completou a sua investiga\u00e7\u00e3o no segundo ano do doutoramento e foi considerado pelo seu supervisor como estando ao n\u00edvel do doutoramento, mas tentou repetidamente desistir da vida. Foi hospitalizado duas vezes, com todos os medicamentos, todos os tratamentos electro-convulsivos. Quando Xu lhe perguntou como estava depois de ter tido alta do hospital, disse que os psiquiatras eram infantis e rid\u00edculos, e que se eu agisse de forma mais feliz, eles achavam que eu estaria melhor se estivesse deprimido.<\/p>\n\n\n\n

--Ele parece compreender melhor do que um psiquiatra, mas n\u00e3o consegue assumir o controlo da sua vida.<\/p>\n\n\n\n

A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 tal que n\u00e3o h\u00e1 alternativa a uma \"mudan\u00e7a de atitude\".<\/p>\n\n\n

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Sess\u00e3o de semin\u00e1rio, 14 de outubro de 2023, a.m.<\/p>\n\n\n\n

IV A ilumina\u00e7\u00e3o humana: a sa\u00edda e a esperan\u00e7a para a reconstru\u00e7\u00e3o do mundo espiritual e da sa\u00fade espiritual da humanidade<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

O que fazer perante uma crise sem precedentes do esp\u00edrito humano?<\/p>\n\n\n\n

Propomos um novo caminho e uma nova abordagem: a consci\u00eancia humana.<\/p>\n\n\n\n

1. breve descri\u00e7\u00e3o da filosofia da consci\u00eancia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em caso de doen\u00e7a mental, \u00e9 l\u00f3gico que a reabilita\u00e7\u00e3o mental deva ser o principal objetivo.<\/p>\n\n\n\n

Os factores internos s\u00e3o predominantes e devem ser activados para os mobilizar.<\/p>\n\n\n\n

A cultura tradicional sempre falou da bondade inerente \u00e0 natureza e do facto de todas as pessoas terem uma consci\u00eancia, que \u00e9 o fundamento humano e a base filos\u00f3fica para o renascimento dos seres humanos atrav\u00e9s do regresso da consci\u00eancia \u00e0s suas ra\u00edzes.<\/p>\n\n\n\n

A ess\u00eancia da cultura tradicional chinesa, o regresso ao modo de vida original defendido e prosseguido pelas tr\u00eas escolas do Confucionismo, Tao\u00edsmo e Budismo, \u00e9 aqui referida simplesmente como \"Iluminismo\".<\/p>\n\n\n\n

A ilumina\u00e7\u00e3o, princ\u00edpio do seu dom\u00ednio, \u00e9 o regresso da exist\u00eancia ao nada. Ou seja, da confus\u00e3o de todas as percep\u00e7\u00f5es, regressa-se \u00e0 natureza clara e l\u00edmpida do nada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 nada no original, e todos os problemas, d\u00favidas, confus\u00f5es, etc., ser\u00e3o aliviados quando voltarem ao original, mas, na verdade, n\u00e3o ser\u00e3o aliviados.<\/p>\n\n\n\n

Algo volta ao nada e o nada renasce, e o novo sistema de conhecimento \u00e9 bem ordenado, s\u00e1bio e compreens\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

A ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o do corpo, um novo nascimento num reino superior, uma transcend\u00eancia para a santidade - \u00e9 como uma \"mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o\", por isso \u00e9 chamada de Sagrado Cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Para usar uma analogia moderna, depois de o programa se ter descontrolado, \u00e9 formatado, zerado e restaurado para as defini\u00e7\u00f5es de f\u00e1brica - as defini\u00e7\u00f5es de f\u00e1brica que reiniciaram foram, ent\u00e3o, actualizadas para super-programas.<\/p>\n\n\n\n

2. orienta\u00e7\u00e3o para os objectivos da consci\u00eancia humana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes h\u00e1 uma falta de compreens\u00e3o ou uma m\u00e1 compreens\u00e3o da ilumina\u00e7\u00e3o: interpreta\u00e7\u00f5es m\u00edsticas, interpreta\u00e7\u00f5es de fases de queda.<\/p>\n\n\n\n

E como uma eleva\u00e7\u00e3o da cultura tradicional, a ilumina\u00e7\u00e3o e a procura do Caminho t\u00eam sido a busca espiritual suprema de sucessivas gera\u00e7\u00f5es de elites orientais durante mais de 2000 anos.<\/p>\n\n\n\n

Um s\u00e1bio como Conf\u00facio, falando do significado da ilumina\u00e7\u00e3o, pode dizer-se que termina com uma \u00fanica palavra: quando se ouve falar do Caminho, pode-se morrer \u00e0 noite!<\/p>\n\n\n\n

Siddhartha Gautama era filho do rei Jodo, mas n\u00e3o se tornou rei e abandonou toda a gl\u00f3ria e riqueza para perseguir a liberta\u00e7\u00e3o e a compreens\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Hui Neng era originalmente um lenhador sem instru\u00e7\u00e3o nas montanhas, mas quando ouviu as escrituras e se tornou iluminado, tornou-se o Sexto Mestre Ancestral que iniciou a Seita Zen Chinesa.<\/p>\n\n\n\n

-- que exemplificam o valor e o dom\u00ednio do esclarecimento.<\/p>\n\n\n\n

A natureza humana \u00e9 autossuficiente, e a consci\u00eancia est\u00e1 sempre presente. O chamado cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 morto porque existe um cora\u00e7\u00e3o; ele sente que tudo \u00e9 insignificante e sem valor, mas na verdade o verdadeiro valor do seu cora\u00e7\u00e3o ainda est\u00e1 l\u00e1, e ao mesmo tempo, ele pr\u00f3prio \u00e9 uma proje\u00e7\u00e3o da sua consci\u00eancia. A interfer\u00eancia de factores externos fez com que os seus factores internos perdessem a sua base, e s\u00f3 activando e mobilizando os factores internos a partir da raiz \u00e9 que ele pode finalmente recuperar a sua sa\u00fade mental.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, encontre uma forma de o evocar, no verdadeiro sentido da palavra, de o inspirar, de o iluminar quanto ao seu objetivo na vida.Isso f\u00ea-lo compreender que existe de facto um caminho para a autoajuda e a renova\u00e7\u00e3o no verdadeiro sentido da palavra - a ilumina\u00e7\u00e3o humana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O homem comum, com a sua natureza humana iluminada, renasce igualmente com uma vida transcendente num mundo conturbado e ca\u00f3tico, ganhando uma segunda vida num novo reino.<\/p>\n\n\n

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3. compreender o dom\u00ednio da ilumina\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A raz\u00e3o pela qual lhe chamamos ilumina\u00e7\u00e3o humana \u00e9 o facto de ser ao mesmo tempo igual e diferente da ilumina\u00e7\u00e3o tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Primeiro, vejamos o caminho de Siddhartha Gautama para a ilumina\u00e7\u00e3o. Diz a lenda que, quando Shakyamuni se sentou sob a \u00e1rvore Bodhi, finalmente compreendeu o Caminho ap\u00f3s sete dias e sete noites, e exclamou: \"\u00c9 estranho! Todos os seres sencientes t\u00eam a apar\u00eancia da virtude de Buda, mas apenas por causa da ilus\u00e3o e do apego n\u00e3o podem ser provados.<\/p>\n\n\n\n

A partir desta afirma\u00e7\u00e3o, podem-se ver as duas fases principais da ilumina\u00e7\u00e3o de Buda:<\/p>\n\n\n\n

A primeira \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o do original. Quando um Buda percebe que viu o original, ele entra no reino da n\u00e3o-fase, onde n\u00e3o existe a fase do eu, a fase humana, a fase do ser senciente, e onde todos os Budas e todos os seres sencientes s\u00e3o um e o mesmo, e assim ele sabe que todos t\u00eam a natureza b\u00fadica. Pode-se dizer que esse \u00e9 o primeiro est\u00e1gio da ilumina\u00e7\u00e3o de Buda. Mas por que os seres sencientes ainda s\u00e3o seres iludidos? O Buda alcan\u00e7ou ainda mais a ilumina\u00e7\u00e3o e compreendeu que \u00e9 porque o apego separa a mente original do conhecimento e leva os conceitos a s\u00e9rio que se torna delirante, perturbado, confuso e pervertido. Todos os seres est\u00e3o aprisionados no reino dos seres vivos devido ao seu apego a conceitos, e por isso s\u00e3o chamados de seres vivos. --Este \u00e9 o segundo est\u00e1gio da ilumina\u00e7\u00e3o de Buda: a verdade atrav\u00e9s do original.<\/p>\n\n\n\n

Os conceitos tradicionais tao\u00edsta e budista de Ilumina\u00e7\u00e3o abrangem, de facto, o dom\u00ednio completo dos dois passos acima mencionados. No entanto, como o primeiro passo, que consiste em eliminar a apar\u00eancia e quebrar a insist\u00eancia, ou seja, transcender o comum e alcan\u00e7ar o c\u00e9u num s\u00f3 passo, \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil que obscurece todo o segundo, todos eles falam de ilumina\u00e7\u00e3o de uma forma geral. Mas olhemos para Buda e Laozi, Huineng e Wang Yangming, eles n\u00e3o s\u00f3 se tornaram santos, mas tamb\u00e9m pregam e ensinam todos os seres sencientes, porque passaram da ilumina\u00e7\u00e3o \u00e0 racionalidade, o reino \u00e9 completo e redondo. E alguns dos registos hist\u00f3ricos das palavras do buscador de grande ilumina\u00e7\u00e3o, um pensamento para ver a natureza, etc., alguns deles podem de facto ser iluminados, mas provavelmente apenas a ilumina\u00e7\u00e3o deste passo; talvez o reino n\u00e3o esteja completo, por isso n\u00e3o veja para deixar a sabedoria da sabedoria da maravilhosa apresenta\u00e7\u00e3o tao\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n

A raz\u00e3o pela qual a ilumina\u00e7\u00e3o tradicional \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil - at\u00e9 o Buda falou de \"pessoas raras\" - est\u00e1 diretamente relacionada com o facto de a filosofia do reino da ilumina\u00e7\u00e3o n\u00e3o ter sido esclarecida. Em primeiro lugar, porque n\u00e3o h\u00e1 filosofia, s\u00f3 podemos falar de ilumina\u00e7\u00e3o; e a ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 toda concreta, e s\u00f3 pode ser comparada a ter uma fase. Portanto, quando o tao\u00edsta fala do Dharma, uma vez que \u00e9 falado, n\u00e3o \u00e9, e quando \u00e9 falado, deve ser negado. Em segundo lugar, para o estudo do Tao\u00edsmo, n\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 caminho, n\u00e3o h\u00e1 compreens\u00e3o, s\u00f3 se pode tatear; o problema est\u00e1 ainda mais naquilo que se pensa que n\u00e3o \u00e9 (os nossos \"pensamentos\" est\u00e3o a cair de fase), o professor s\u00f3 pode dizer que n\u00e3o, que no fim \u00e9 assim, confiar na sua pr\u00f3pria oportunidade de trope\u00e7ar. Assim se chama subir a montanha no escuro, ou saltar o muro \u00e0 pressa, etc.<\/p>\n\n\n\n

A filosofia do reino da ilumina\u00e7\u00e3o pode ser descrita resumidamente da seguinte forma:<\/p>\n\n\n\n

Falando da presen\u00e7a do nada, h\u00e1 um retorno ao nada para a aus\u00eancia de algo;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em termos de reinos, o reino relativo para o reino absoluto;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em termos de exist\u00eancia, h\u00e1 um regresso da fase \u00e0 aus\u00eancia de fase;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em termos cognitivos, os conceitos s\u00e3o distintos da perce\u00e7\u00e3o de uma pessoa;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Falar a partir do cora\u00e7\u00e3o e do c\u00e9rebro, do pensamento concetual \u00e0 experi\u00eancia sentida;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em termos de processo, a mente consciente para o racioc\u00ednio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para procurar o Caminho, a compreens\u00e3o filos\u00f3fica \u00e9 fundamental. Com o pensamento predominantemente racional do homem moderno, a compreens\u00e3o no in\u00edcio \u00e9 ainda mais importante. Se n\u00e3o se sabe porqu\u00ea e como, tamb\u00e9m \u00e9 dif\u00edcil comportar-se conscientemente. De facto, a consci\u00eancia significa a consci\u00eancia da mente para a racionalidade, ou seja, o corpo da consci\u00eancia e da racionalidade. \u00c9 claro que o dom\u00ednio da filosofia, ent\u00e3o, sabe que s\u00f3 falar de consci\u00eancia, e at\u00e9 pensar que a consci\u00eancia deve ser cultivada, etc., \u00e9 enganador.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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4. a chave de entrada para a ilumina\u00e7\u00e3o humana: a consci\u00eancia e o cora\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A consci\u00eancia e a clareza da mente s\u00e3o uma enorme reviravolta e uma grande diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao comum. Todos os seres humanos t\u00eam uma mente, mas normalmente n\u00e3o a conhecem, n\u00e3o a conseguem sentir de todo. O oposto do comum, quanto mais se tenta pensar, mais se deixa de compreender. Os tao\u00edstas falam em dar a volta por cima, quebrar a apar\u00eancia, n\u00e3o se apegar e deixar ir ...... parecem entender o que isso significa, mas simplesmente n\u00e3o sabem o que fazer. A quest\u00e3o da ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, dif\u00edcil, caso contr\u00e1rio Conf\u00facio n\u00e3o teria que suspirar pela manh\u00e3 e morrer \u00e0 noite.<\/p>\n\n\n\n

Aqui centramo-nos na ilumina\u00e7\u00e3o humana e apontamos os seus pontos de entrada cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

\u2460<\/strong> A ilumina\u00e7\u00e3o tradicional est\u00e1 na sabedoria, e a chave est\u00e1 em quebrar o conceito de ilumina\u00e7\u00e3o e limpar a mente;O ponto de entrada para a ilumina\u00e7\u00e3o humana \u00e9 diretamente da consci\u00eancia para o cora\u00e7\u00e3o.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u2461 A consci\u00eancia \u00e9 para todos<\/strong>. Mencius disse: \"A compaix\u00e3o \u00e9 comum a todos; saber sem pensar \u00e9 ter uma boa consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

\u2462 Consci\u00eancia da consci\u00eancia de todos<\/strong>A ideia do nascimento, a resposta de uma mat\u00e9ria. O nascimento de um pensamento, a resposta de uma mat\u00e9ria, se n\u00e3o for um bom paradeiro, a mais pequena viola\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, sabe-se imediatamente, claramente.<\/p>\n\n\n\n

\u2463<\/strong> Muitas vezes, se n\u00e3o forem iluminados, agarram-se \u00e0 forma ca\u00edda e n\u00e3o t\u00eam consci\u00eancia disso; mas mesmo os chamados seres obsessivos, osA consci\u00eancia est\u00e1 sempre sozinha.<\/strong>. A consci\u00eancia avisa-nos instantaneamente quando podemos estar a ultrapassar os limites ou quando estamos \u00e0 beira do abismo.<\/p>\n\n\n\n

\u2464 A consci\u00eancia \u00e9 o batimento card\u00edaco<\/strong>. Todos os pensamentos s\u00e3o movimentos da mente, mas o pensamento da consci\u00eancia \u00e9 diferente de todos os pensamentos. Porque a natureza da mente est\u00e1 relacionada com o destino da vida, o pensamento da consci\u00eancia \u00e9 o n\u00edvel mais elevado de alerta espiritual. \u00c9 um pensamento subtil mas forte, r\u00e1pido e alarmante. Todo aquele que olha para o seu cora\u00e7\u00e3o e se lembra, pode recordar mais do que uma vez o mal-estar e a culpa que sentiu como uma lembran\u00e7a da sua consci\u00eancia, uma mem\u00f3ria indel\u00e9vel gravada no seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

(6) \u00c9 mais f\u00e1cil perceber o batimento card\u00edaco diretamente a partir da consci\u00eancia.<\/strong>A \u00fanica coisa \u00e9 que n\u00e3o se sabe que este \u00e9 o movimento do cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 que as pessoas n\u00e3o sabem que este \u00e9 o movimento do cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o sabem que este movimento \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o. Quando se v\u00ea o cora\u00e7\u00e3o a partir da consci\u00eancia, \u00e9 assim! --Quando olho para tr\u00e1s, o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 no s\u00edtio onde a minha consci\u00eancia o recorda!<\/p>\n\n\n\n

\u2466 Da consci\u00eancia ao cora\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Se vires a mente a mover-se, v\u00eas o original.<\/p>\n\n\n\n

O mesmo estado de esp\u00edrito que a mente da consci\u00eancia e do esclarecimento.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, a consci\u00eancia \u00e9 a porta de entrada para a ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A consci\u00eancia \u00e9 o ve\u00edculo direto da mente clara.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 necess\u00e1rio estar na confirma\u00e7\u00e3o desta mente, estar na vis\u00e3o da mente sem d\u00favida (quem v\u00ea n\u00e3o duvida, quem duvida n\u00e3o v\u00ea):<\/p>\n\n\n\n

O cora\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia e do discernimento, ou seja, o cora\u00e7\u00e3o da clareza e do discernimento, ou seja, o cora\u00e7\u00e3o original.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2467 O Caminho \u00e9 Simples<\/strong>. Estava tudo l\u00e1 originalmente, pelo que a realiza\u00e7\u00e3o teria sido simples.<\/p>\n\n\n\n

5) A verdade da quest\u00e3o \u00e9 a verdade do nome.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo o nosso pensamento \u00e9 concetual - pensamento nominal. Nomeamos todas as coisas com conceitos, definimo-las separadamente com conceitos diferentes e conhecemos a exist\u00eancia indiretamente atrav\u00e9s da correspond\u00eancia e substitui\u00e7\u00e3o de conceitos com a exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A cogni\u00e7\u00e3o \u00e9 mais f\u00e1cil e aut\u00f3noma com conceitos em vez de exist\u00eancia;<\/p>\n\n\n\n

Mas o conceito como exist\u00eancia, esta cis\u00e3o nome-realidade e obsess\u00e3o concetual, \u00e9 tamb\u00e9m a raiz da dicotomia espiritual do homem.<\/p>\n\n\n\n

E a perce\u00e7\u00e3o da nossa mente n\u00e3o usa conceitos, pois o reino da sensa\u00e7\u00e3o universal n\u00e3o tem distin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Se conseguirem largar o vosso pensamento concetual e regressar \u00e0 vossa mente original, e regressar ao Um da separa\u00e7\u00e3o, ficar\u00e3o claros e livres.<\/p>\n\n\n\n

A raz\u00e3o pela qual a consci\u00eancia \u00e9 atrav\u00e9s da mente \u00e9 que no ponto do reino da mente original e da consci\u00eancia, ainda n\u00e3o h\u00e1 basicamente nenhuma distin\u00e7\u00e3o surgindo, e o nome e a realidade s\u00e3o aproximadamente um e o mesmo. Portanto, a mente pode ser percebida diretamente a partir da consci\u00eancia, e a consci\u00eancia \u00e9 a mente.<\/p>\n\n\n\n

Quando compreenderes o original, ser\u00e1s capaz de experimentar a unidade do nome e da realidade, e ent\u00e3o poder\u00e1s refletir sobre ela e ser consistente com ela, e a partir desta origem, ser\u00e1s capaz de penetrar atrav\u00e9s de todos os nomes e realidades, e ser\u00e1s capaz de pensar com facilidade.<\/p>\n\n\n\n

O estado em que o nome e a realidade est\u00e3o ligados \u00e9, de facto, a ilumina\u00e7\u00e3o da sabedoria tradicional. Isto mostra que \u00e9 l\u00f3gico passar do esclarecimento da natureza humana da consci\u00eancia e do cora\u00e7\u00e3o para o esclarecimento da sabedoria do nome e da realidade. Isto porque est\u00e1 de acordo com a hist\u00f3ria evolutiva da vida humana, ou seja, primeiro clarificar a natureza humana e estabelecer o cora\u00e7\u00e3o humano, e depois abrir a sabedoria e criar o mundo concetual. A raz\u00e3o pela qual a ilumina\u00e7\u00e3o tradicional \u00e9 extremamente dif\u00edcil \u00e9 que se trata de um salto direto para o reino da sabedoria concetual, que transcende o reino do desenvolvimento mental do esp\u00edrito humano.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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6) Porque \u00e9 que a consci\u00eancia humana, em particular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma vez que a crise da natureza humana se tornou o problema espiritual comum a toda a ra\u00e7a humana, a consci\u00eancia da natureza humana tornar-se-\u00e1 certamente um curso obrigat\u00f3rio para os seres humanos modernos.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto a ilumina\u00e7\u00e3o tradicional consiste principalmente em compreender a sabedoria concetual, a ilumina\u00e7\u00e3o humana consiste em compreender o ser humano tal como ele \u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A humanidade \u00e9 iluminada e tem como objetivo saber verdadeiramente quem sou, de onde vim e para onde vou. --Uma vez compreendida a natureza humana, a chamada quest\u00e3o \u00faltima torna-se senso comum.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A natureza do homem n\u00e3o \u00e9 nem sem bem nem sem mal, mas \u00e9 boa e sem mal. --A compreens\u00e3o da bondade absoluta \u00e9 o padr\u00e3o constante da ilumina\u00e7\u00e3o humana.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A ess\u00eancia do homem, o reino do verdadeiro, ou seja, o Tao d\u00e1 origem a um um, que \u00e9 o verdadeiro, n\u00e3o o chamado nada, por isso conota o mais bom. --Com um pouco de brilho espiritual dentro da conota\u00e7\u00e3o da bondade suprema, uma pessoa finalmente se torna um ser humano.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio da vida do homem, a natureza \u00e9 boa; no fim da vida do homem, ele regressa ao melhor, e \u00e9 isto que se entende por: um bom come\u00e7o - um bom fim.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que s\u00f3 conhecendo a natureza humana \u00e9 que podemos conhecer verdadeiramente os fundamentos do ser humano e os mist\u00e9rios da natureza humana.<\/p>\n\n\n\n

De facto, a natureza humana est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o humano, \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o humano, por isso o chamado sexo \u00e9 bom e sexo \u00e9 mau, n\u00e3o est\u00e1 na ret\u00f3rica. Se queres saber do que se trata, pergunta ao cora\u00e7\u00e3o, e o cora\u00e7\u00e3o saber\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Em termos simples, mesmo para o te\u00f3rico do mal sexual extremo, ele nunca quereria viver no inferno e nunca quereria que os seus entes queridos fossem v\u00edtimas de \u00f3dio, viol\u00eancia, terror e pesadelos. --Esta \u00e9 a bondade sexual do seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Lamentavelmente, as pessoas modernas est\u00e3o completamente confusas com v\u00e1rios conceitos de racioc\u00ednio, mesmo a sua pr\u00f3pria natureza \u00e9 boa ou m\u00e1 n\u00e3o \u00e9 clara, a natureza humana est\u00e1 t\u00e3o perdida, por isso o mundo espiritual \u00e9 ca\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 necess\u00e1rio realizar a natureza humana, regressar \u00e0 natureza humana original, estabelecer o cora\u00e7\u00e3o e reconstruir o mundo espiritual.<\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a do homem est\u00e1 no mundo espiritual, e o problema do homem est\u00e1 no mundo espiritual.<\/p>\n\n\n\n

A exist\u00eancia de mil reinos multidimensionais, causa e efeito, o destino \u00e9 imprevis\u00edvel; e o cora\u00e7\u00e3o das dez mil fases, a realidade virtual do misterioso fantasma, transe, ilus\u00e3o, a complexidade do reino espiritual \u00e9 incompar\u00e1vel, o desconhecido e imprevis\u00edvel defens\u00e1vel, sonhos invertidos da infalibilidade de mil considera\u00e7\u00f5es, a for\u00e7a estranha do diabo \u00e9 alta, por isso tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es dos santos foram as primeiras a prever:<\/p>\n\n\n\n

O cora\u00e7\u00e3o humano est\u00e1 em perigo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Felizmente, a cria\u00e7\u00e3o ajuda as pessoas, o caminho do c\u00e9u \u00e9 constante, a melhor natureza humana \u00e9 a mais elevada cristaliza\u00e7\u00e3o do mecanismo de prote\u00e7\u00e3o natural da vida, mas tamb\u00e9m o derradeiro protetor do mundo espiritual da humanidade, por isso, os cl\u00e1ssicos s\u00e3o claros para ficarem seguros de que s\u00f3 o caminho da bondade:<\/p>\n\n\n\n

Um homem benevolente n\u00e3o tem preocupa\u00e7\u00f5es (Os Analectos);<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dequan n\u00e3o \u00e9 perigoso (Huangdi Neijing).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

--Este \u00e9 mais um valor e significado do despertar humano.<\/p>\n\n\n

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