{"id":5349,"date":"2023-12-20T09:02:36","date_gmt":"2023-12-20T01:02:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yzzks.com\/?p=5349"},"modified":"2023-12-20T09:03:06","modified_gmt":"2023-12-20T01:03:06","slug":"%e8%91%97%e5%90%8d%e6%b3%95%e5%ad%a6%e5%ae%b6%e6%b1%9f%e5%b9%b3%e7%97%85%e9%80%9d%ef%bc%8c%e6%9c%80%e6%97%a9%e6%83%b3%e5%bd%93%e8%ae%b0%e8%80%85","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/latest-news\/5349\/","title":{"rendered":"Jiang Ping, um famoso jurista que morreu ap\u00f3s uma longa doen\u00e7a, come\u00e7ou por \"querer ser jornalista\"."},"content":{"rendered":"

coment\u00e1rio do editor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De acordo com a CCTV.com, em 19 de dezembro de 2023, Jiang Ping, um jurista chin\u00eas, educador jur\u00eddico, antigo presidente da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China e professor vital\u00edcio, morreu em Pequim com 94 anos de idade.<\/p>\n\n\n\n

Jiang Ping \u00e9 conhecido como a \"consci\u00eancia\" da profiss\u00e3o de advogado e o \"eterno presidente\" da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China.<\/p>\n\n\n\n

Em 23 de dezembro de 2022, foi criado o Instituto de Governa\u00e7\u00e3o Empresarial de Caijing, tendo Jiang Ping como presidente honor\u00e1rio. Na altura, o Sr. Jiang Ping, um jurista de renome na casa dos noventa anos, enviou uma mensagem de felicita\u00e7\u00f5es pela cria\u00e7\u00e3o do Instituto. Na sua mensagem, o Sr. Jiang Ping salientou queO comportamento empresarial n\u00e3o pode ser separado do Estado de direito e da governa\u00e7\u00e3o e regulamenta\u00e7\u00e3o \u00e9ticas. Nas novas circunst\u00e2ncias, a bandeira do Estado de direito deve ser erguida, a igualdade dos intervenientes no mercado deve ser plenamente realizada, o esp\u00edrito de inclus\u00e3o e prud\u00eancia deve ser promovido, os direitos privados, incluindo os direitos de propriedade, devem ser respeitados e eficazmente protegidos, e devemos ser suficientemente corajosos para enfrentar as novidades e as novas formas de neg\u00f3cio, e a legisla\u00e7\u00e3o, o sistema judicial e a aplica\u00e7\u00e3o da lei devem ser suaves, calmos e sensatos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em mem\u00f3ria de Jiang Ping, aqui ficam alguns excertos relevantes de As Montanhas e os Rios Julgam os Bicos da Pena. As Montanhas e os Rios Julgam os Bicos da Caneta \u00e9 um Vida 2009. Leitura. Livraria Xinzhi Sanlian, publicado por Chen Jie.<\/p>\n\n\n\n

A primeira coisa que fiz quando me sentei foi espreitar as pernas de Jiang Ping. Ele estava sentado muito tranquilamente, como \u00e9 que n\u00e3o se consegue ver apenas uma perna. Uma vez, foi de bicicleta a uma reuni\u00e3o do Congresso Nacional do Povo (CNP) e o porteiro n\u00e3o conseguiu ver que este velho gordo era membro do Comit\u00e9 Permanente do CNP, pelo que n\u00e3o o deixou entrar. O meu \"n\u00e3o consigo ver\" e o \"n\u00e3o consigo ver\" do porteiro, talvez n\u00e3o se devam todos \u00e0 falta de vis\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Jiang Ping teria sido um homem muito honrado. O piano na sala de estar est\u00e1 decorado com alguns pequenos ornamentos, um olhar mais atento para ver que h\u00e1 palavras neles, uma pequena ta\u00e7a de ouro com um t\u00edtulo qualquer, e os presentes dos seus 70 e 75 anos: um pedestal de cristal, um prato de cer\u00e2mica com a sua fotografia gravada, algumas fotografias, as coisas n\u00e3o s\u00e3o caras, mas h\u00e1 respeito e amor nelas. As pequenas coisas est\u00e3o de p\u00e9, todas orgulhosas e erguidas, tudo porque \u00e9 \"o pr\u00e9mio de Jiang Ping\". Jiang Ping sentou-se numa prateleira cheia de pr\u00e9mios de vida, descrevendo detalhadamente os tr\u00eas altos e dois baixos da sua vida, emitindo sempre uma gargalhada grossa e magn\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

A casa est\u00e1 decorada ao estilo ocidental e os modos do propriet\u00e1rio tamb\u00e9m s\u00e3o ocidentalizados: pediu-me que me servisse de \u00e1gua, pediu desculpa antes de atender o telefone e pediu um artigo \"desde que n\u00e3o ache que viola o meu direito \u00e0 reputa\u00e7\u00e3o\". Mas, no final da entrevista, levantou-se com muita dificuldade e foi para o quarto mudar de roupa, s\u00f3 para que lhe tirassem uma fotografia. Entre as pessoas que entrevistei, s\u00f3 os cavalheiros mais antiquados t\u00eam este tipo de etiqueta rigorosa.<\/p>\n\n\n\n

Um professor da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China comentou em privado que o valor hist\u00f3rico de Jiang Ping era superior ao seu valor factual. Quando disse isto a Jiang Ping, ele riu-se alto e respondeu: \"\u00c9 verdade\", acrescentando que o valor hist\u00f3rico era muito bom. A colet\u00e2nea dos seus discursos na Law Press intitula-se \"All I can do is to na chi chi\". A sua autobiografia \u00e9 \"escrita lentamente\" durante o processo, disse ele, de facto, n\u00e3o h\u00e1 nada a dizer, para dizer algumas palavras: a democracia da China e o processo do Estado de direito s\u00e3o irrevers\u00edveis, ele pode gritar algumas vozes, para acelerar o processo, outras coisas, ele n\u00e3o pode fazer.<\/p>\n\n\n\n

01<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um a um, o pa\u00eds vai ficar triste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nasci em Dalian, cresci em Pequim e Ningbo \u00e9 apenas a minha cidade natal. No passado, quando falava da origem e composi\u00e7\u00e3o da minha fam\u00edlia, punha \"funcion\u00e1rio superior\". O meu pai era funcion\u00e1rio banc\u00e1rio, o equivalente ao chefe do gabinete de contabilidade do Banco da China no Nordeste.<\/p>\n\n\n\n

Em 1937, a fam\u00edlia chegou a Pequim e eu frequentei a Chongde Middle School, uma escola da Igreja de Inglaterra. Nessa altura, havia oito escolas da Igreja Crist\u00e3 em Pequim, todas elas com uma mentalidade relativamente liberal, e ficavam perto da Universidade de Yanjing, pelo que a admiss\u00e3o era garantida. Assim, depois de terminar o ensino secund\u00e1rio, fui para a Universidade de Yanjing e estudei jornalismo. Queria ser jornalista, entrevistar e fazer perguntas, tal como tu (risos).<\/p>\n\n\n\n

Havia muitas sociedades de estudantes na Universidade de Yanjing, pol\u00edticas, liter\u00e1rias, acad\u00e9micas e sociais, e as sociedades sociais eram aquilo a que hoje se chama voluntariado, fazendo trabalho volunt\u00e1rio e servi\u00e7o social. Participei em todos os tipos de clubes e aderi \u00e0 Liga Democr\u00e1tica da Juventude, que era uma organiza\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica do Partido. Tamb\u00e9m fui membro da Liga Democr\u00e1tica da Juventude, que era uma organiza\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica do Partido.<\/p>\n\n\n\n

De facto, a universidade foi libertada antes de eu ter estado l\u00e1 meio ano. As escolas tamb\u00e9m foram encerradas e n\u00f3s est\u00e1vamos ocupados a fazer trabalho de propaganda, pelo que considero mar\u00e7o de 1949 como o ano em que entrei para a for\u00e7a de trabalho. Nessa altura, n\u00e3o podia dizer que soubesse muito sobre o comunismo ou sobre o que defendia o Partido Comunista, mas, a julgar pela corrup\u00e7\u00e3o do Kuomintang, um n\u00famero consider\u00e1vel dos nossos colegas de turma ainda estava inclinado para o Partido Comunista.<\/p>\n\n\n\n

Quando me alistei pela primeira vez no Grupo de Trabalho para o Sul do Quarto Ex\u00e9rcito de Campo, tinha cumprido todas as formalidades e at\u00e9 tinha feito as malas, mas na noite anterior \u00e0 minha partida, recebi uma ordem para ficar a trabalhar no Comit\u00e9 Municipal da Liga da Juventude. Nessa altura, Pequim organizou um curso de forma\u00e7\u00e3o de jovens e criou o Comit\u00e9 Preparat\u00f3rio de Beiping para a Liga da Juventude da Nova Democracia. Fui respons\u00e1vel pelo Grupo Cultural e Laboral do Comit\u00e9 Municipal da Liga da Juventude e trabalhei tamb\u00e9m durante algum tempo no Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Militar e dos Desportos, na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica e dos desportos.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro ponto de viragem na minha vida foi em 1951, quando o meu pa\u00eds enviou pessoas para o estrangeiro para estudar pela primeira vez ap\u00f3s a liberta\u00e7\u00e3o. Nessa altura, n\u00e3o existia o conceito de estudo autofinanciado no estrangeiro, era tudo p\u00fablico, e muito poucas pessoas iam para l\u00e1. O Gabinete da China do Norte veio selecionar as pessoas a enviar, e s\u00f3 havia um lugar em toda a cidade de Pequim, e eu fui escolhido. Eu era um \"jovem intelectual revolucion\u00e1rio\" e agora um quadro do Partido, tinha estudado ingl\u00eas em Chongde e tamb\u00e9m tinha estudado na universidade, pelo que era considerado instru\u00eddo e preenchia todas as condi\u00e7\u00f5es. Foi uma oportunidade rara e uma grande honra.<\/p>\n\n\n\n

Quando fui para l\u00e1, tinha a certeza de que ia estudar Direito, que eu pr\u00f3prio desconhecia. Tinha uma afei\u00e7\u00e3o pelo jornalismo, depois comecei a praticar desporto no regimento e pensei que seria bom estudar desporto. Mas n\u00e3o \u00e9 correto pensar assim, tudo deve obedecer \u00e0 atribui\u00e7\u00e3o e ao arranjo da organiza\u00e7\u00e3o, o Estado manda-nos estudar o que quisermos estudar.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ramos poucos e fomos primeiro para a Universidade de Kazan. A Universidade de Kazan continua a ser muito famosa, Lenine estudou l\u00e1 e na sala de aula onde t\u00ednhamos as nossas aulas havia uma cadeira preservada com a inscri\u00e7\u00e3o \"A cadeira onde Lenine se sentava\". Gorky tamb\u00e9m passou l\u00e1 muito tempo.<\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00f3s est\u00e1vamos mais orientados para Moscovo e, ao fim de dois anos, mud\u00e1mo-nos para a Universidade de Moscovo. Moscovo era obviamente muito bonita, muito moderna e as condi\u00e7\u00f5es de vida eram muito melhores do que as nossas. Est\u00e1vamos todos muito entusiasmados, era assim que devia ser o futuro do socialismo e do comunismo! Na verdade, agora que penso nisso, n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o bom, \u00e9 muito mediano. Afinal de contas, a URSS ainda n\u00e3o tinha acabado a guerra e havia vest\u00edgios do p\u00f3s-guerra por todo o lado. Um bom n\u00famero dos nossos professores tinha bra\u00e7os e pernas partidos, porque todos, desde os professores associados at\u00e9 aos mais velhos, tiveram de ir para a guerra e combater. Mas, na altura, parecia que eram realmente desenvolvidos e avan\u00e7ados.<\/p>\n\n\n\n

Naquela altura devia ser muito feliz, tamb\u00e9m conheci uma colega de turma, mais nova do que eu, jovem, a rela\u00e7\u00e3o ainda era boa, mas na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica n\u00e3o se podia casar, e mais tarde regressei ao pa\u00eds para me casar.<\/p>\n\n\n\n

A universidade na URSS tinha um programa de cinco anos e n\u00f3s t\u00ednhamos de estudar russo durante um ano, o que perfazia um total de seis anos, pelo que dever\u00edamos ter-nos licenciado em 1957. Mas eu era t\u00e3o forte que tinha um conhecimento b\u00e1sico de ingl\u00eas e tinha aprendido um pouco de russo em casa, por isso fui para a escola na URSS depois de apenas meio ano de estudo da l\u00edngua. Consegui compensar os primeiros seis meses dos quatro cursos, um ap\u00f3s o outro. Em 1956, licenciei-me um ano mais cedo do que todos os meus colegas e regressei um ano mais cedo do que os meus colegas, pelo que me apressei a recuperar o atraso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 classifica\u00e7\u00e3o dos direitistas.<\/p>\n\n\n\n

Este incidente afectou-me muito para o resto da minha vida. Mas a hist\u00f3ria n\u00e3o pode ser assumida, nem o destino de qualquer pessoa ou pa\u00eds. O que teria acontecido se eu n\u00e3o tivesse regressado mais cedo? Claro que n\u00e3o teria sido um direitista, n\u00e3o teria partido a perna, mas talvez a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural me tivesse atingido novamente. Se o incidente de Xi'an n\u00e3o tivesse acontecido, o que \u00e9 que teria acontecido \u00e0 China? Quem sabe? Ningu\u00e9m pode fazer suposi\u00e7\u00f5es. A hist\u00f3ria \u00e9 uma cadeia de diferentes causas e efeitos.<\/p>\n\n\n\n

Regressei e fui para a Academia de Ci\u00eancias Pol\u00edticas e Direito de Pequim, onde permaneci at\u00e9 ao fim da minha vida. Tinha estado no estrangeiro durante cinco anos e n\u00e3o podia regressar a meio desse per\u00edodo; o Di\u00e1rio do Povo chegou apenas meio m\u00eas depois e eu ainda n\u00e3o o tinha visto todo, pelo que ignorava completamente o movimento pol\u00edtico no pa\u00eds e n\u00e3o estava de todo preparado para ele, nem tinha qualquer forma\u00e7\u00e3o no movimento. Quando regressei, houve uma grande campanha para ajudar o Partido a retificar a situa\u00e7\u00e3o, e todos foram encorajados a dar as suas opini\u00f5es ao Partido, especialmente porque eu tinha regressado da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, pelo que devia ser ainda mais ativo. Os dirigentes, naturalmente, mobilizaram-me, e eu tamb\u00e9m senti que devia cooperar e mostrar progressos positivos, pelo que escrevi um cartaz de grandes caracteres, mencionando cinco elementos, provavelmente a cria\u00e7\u00e3o do Comit\u00e9 de Retifica\u00e7\u00e3o e Promo\u00e7\u00e3o, a den\u00fancia dos quadros m\u00e9dios e a realiza\u00e7\u00e3o de elei\u00e7\u00f5es nos sindicatos a partir da base, etc., cinco pontos. O jornal foi afixado e, inicialmente, a escola achou que estava bem escrito, mas depois foi considerado um ataque ao Partido. 1957, fui designado como um direitista. \u00c9 dif\u00edcil dizer se fui injusti\u00e7ado ou n\u00e3o, e n\u00e3o sou o \u00fanico, h\u00e1 mais de meio milh\u00e3o de pessoas no pa\u00eds, quantas delas n\u00e3o viveram para ver o dia em que lhes tiraram o chap\u00e9u, e quantas delas viveram para ver o dia em que lhes tiraram o chap\u00e9u ou n\u00e3o, j\u00e1 n\u00e3o faz sentido. Eu n\u00e3o sou assim t\u00e3o mau.<\/p>\n\n\n\n

Os direitistas estavam divididos em seis categorias, sendo as categorias 1, 2 e 3 a extrema-direita e a trabalhar fora da escola, e as categorias 4, 5 e 6 a trabalhar dentro da escola; eu estava na categoria 5 e fui despromovido um n\u00edvel, o que foi um tratamento bastante brando. Por falar nisso, a escola foi muito branda comigo. Quando fui classificado como direitista, realizou-se uma reuni\u00e3o especial para discutir como \u00e9 que um jovem como eu se podia tornar direitista. Uma vez que eu n\u00e3o tinha qualquer \u00f3dio hist\u00f3rico ao Partido Comunista, era ainda um jovem revolucion\u00e1rio e tinha sido enviado pelo Partido para estudar no estrangeiro, como poderia ser reacion\u00e1rio? No final, o resultado da discuss\u00e3o foi que eu tinha sido influenciado pelas ideias de democracia e liberdade dos Estados Unidos e de outros pa\u00edses ocidentais. Foi assim que me caracterizaram.<\/p>\n\n\n\n

Assim que fui classificada como de direita, divorciei-me rapidamente. Claro que eram muito pr\u00f3ximos, mas apenas por raz\u00f5es pol\u00edticas. Nesse ano, fui enviado para os arredores de Pequim para participar em trabalhos for\u00e7ados, levantando tubos de a\u00e7o atrav\u00e9s da linha f\u00e9rrea, n\u00e3o sei como n\u00e3o ouvi o som, e como resultado, fui atingido por um comboio, e todo o meu corpo foi arrastado para debaixo do comboio. O local do acidente ainda estava a duas horas de dist\u00e2ncia de Mentougou e fui imediatamente levado para o hospital mais pr\u00f3ximo de Mentougou, mas j\u00e1 era demasiado tarde, pelo que perdi a perna. Isso n\u00e3o \u00e9 mau. Recuperei a minha vida.<\/p>\n\n\n\n

Nesse ano, tinha 27 anos, estava a sair-me bem desde que entrei para o mercado de trabalho, o Partido enviou-me para estudar na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e, de repente, fui classificado politicamente como inimigo, divorciei-me e parti uma perna. Tudo isto aconteceu num ano. Parecia que o mundo inteiro tinha mudado e que a minha vida tinha mudado. Foi muito emocionante.<\/p>\n\n\n\n

Tirei o chap\u00e9u em 1959, mas mesmo depois disso, continuei a n\u00e3o poder ser reconduzido, e os direitistas que tiraram o chap\u00e9u tiveram de ser inferiores. E a grande mudan\u00e7a na minha vida j\u00e1 tinha tomado forma e era irrevog\u00e1vel. Depois de ter partido a perna, comecei a dar aulas em 1963, ensinando russo.<\/p>\n\n\n\n

Depois veio a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural. Durante muito tempo, apesar de todos estes e outros movimentos, sempre acreditei que o pa\u00eds podia mudar para melhor e que ainda havia esperan\u00e7a, mas quando chegou a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, fiquei realmente desiludido, pois j\u00e1 tinha atingido o n\u00edvel de extrema-esquerda da pol\u00edtica chinesa e n\u00e3o conseguia ver o futuro.<\/p>\n\n\n\n

Durante a \"Revolu\u00e7\u00e3o Cultural\", n\u00e3o \u00e9ramos o principal combatente, limitei-me a acompanhar a luta, bater umas quantas vezes \u00e9 normal, tamb\u00e9m me sentei no avi\u00e3o, mas o tigre est\u00e1 morto, n\u00e3o vale a pena lutar. Depois, foram enviados para a \"Five Seven Cadre School\", na prov\u00edncia de Anhui, para trabalhar. A \"Revolu\u00e7\u00e3o Cultural\" da Universidade de Ci\u00eancias Pol\u00edticas e Direito de Pequim come\u00e7ou em 1966, n\u00e3o houve inscri\u00e7\u00f5es, alguns anos depois, em 1972, a escola anunciou oficialmente a sua dissolu\u00e7\u00e3o e fomos destacados para o local. No entanto, a comunidade local n\u00e3o nos acolheu bem e pediu-nos que encontr\u00e1ssemos o nosso pr\u00f3prio local para nos instalarmos, pelo que regressei a Pequim e encontrei uma escola secund\u00e1ria em Yanqing para ensinar. Voltei a Pequim e encontrei uma escola secund\u00e1ria em Yanqing, onde ensinei at\u00e9 1978.<\/p>\n\n\n\n

A segunda vez que organizei uma fam\u00edlia, fui apresentado a ela, em 1967. O seu pai tamb\u00e9m era de direita, pelo que ela estava no mesmo barco. Quando cheguei a Yanqing, a crian\u00e7a j\u00e1 tinha seis anos e levei-a para a escola em Yanqing. Ela tinha outro filho e outros compromissos. Foi assim durante seis anos e meio.<\/p>\n\n\n\n

A parte em Yanqing foi, de facto, bastante agrad\u00e1vel. A vida era m\u00e1, claro, mas o esp\u00edrito era agrad\u00e1vel e havia pouco stress. N\u00e3o havia muita discrimina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e havia mais reconhecimento de quem \u00e9ramos e de como \u00e9ramos. \"Antes da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, quando ensinava, s\u00f3 me era permitido ensinar russo, n\u00e3o Marx e Lenine. Mas em Yanqing, a escola deixou-me ensinar ci\u00eancias pol\u00edticas e, quando o Primeiro-Ministro Zhou morreu, tive oportunidade de fazer uma apresenta\u00e7\u00e3o para toda a escola, o que foi uma honra pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

02<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dois altos e dois baixos, uma cal\u00fania e uma ridiculariza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O ponto mais baixo da minha vida foi exatamente vinte e dois anos depois de 1956, quando fui classificado como direitista. Consegui aguentar-me porque havia duas coisas que me sustentavam: no plano geral, o nosso pa\u00eds estava, de facto, em muitas cat\u00e1strofes, e eu sentia que ainda devia fazer alguma coisa pelo pa\u00eds para o melhorar. A n\u00edvel pessoal, o aperfei\u00e7oamento pessoal e o facto de n\u00e3o ser um fraco.<\/p>\n\n\n\n

Um dos meus ditados preferidos na altura, um lema gravado na minha secret\u00e1ria, era \"A dificuldade s\u00f3 existe para os fracos de cora\u00e7\u00e3o\". Mesmo que seja discriminado por causa da minha filia\u00e7\u00e3o direitista ou da minha perna partida, sou sempre reconhecido pelas pessoas da minha atividade e elas pensam que sou culto e capaz. Desde crian\u00e7a que gosto de poemas antigos e, quando estava nos momentos mais dif\u00edceis, escrevi alguns poemas antigos, entre os quais h\u00e1 um que diz: \"No meu peito est\u00e3o cheias mil palavras, e n\u00e3o h\u00e1 maneira de te dizer o que quero dizer ou o que quero chorar. Perguntei ao Deus do C\u00e9u com tr\u00eas longos empurr\u00f5es: \"Porque \u00e9 que o atirador de sol n\u00e3o pode dobrar o seu arco?\" Estas linhas s\u00e3o, claro, demasiado arrogantes quando as vejo agora. Mas, nessa altura, pensava que ainda tinha essa capacidade, mas que n\u00e3o a conseguia utilizar de todo, e foi assim que me motivei, nasci para ser \u00fatil. Quando estava deprimido, pensava na cena em que fui rolado para debaixo do comboio. Tinha ganho a minha vida! Mesmo depois disto, o que \u00e9 que h\u00e1 a temer na vida? O que \u00e9 que h\u00e1 a temer na vida? Depois de passarmos por todo o tipo de prova\u00e7\u00f5es e tribula\u00e7\u00f5es, j\u00e1 n\u00e3o sentimos dor. Acho que ainda estou otimista em rela\u00e7\u00e3o a isto. Se pusermos uma pr\u00f3tese, temos de ser como uma pessoa normal.<\/p>\n\n\n\n

No segundo semestre de 1978, a Faculdade de Ci\u00eancias Pol\u00edticas e Direito de Pequim decidiu retomar os estudos, pelo que regressei. \"Durante a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, toda a gente era est\u00e9ril. Depois da reforma e da abertura, a necessidade urgente de talento jur\u00eddico, at\u00e9 me deu jeito, porque a primeira vez que fui dar aulas de \"Direito Romano\" e de \"Pa\u00edses Ocidentais, Direito Civil e Comercial\" foram dois cursos. Afinal de contas, o passado ainda \u00e9 um diploma formal, e tenho a vantagem de ter duas l\u00ednguas estrangeiras, o ingl\u00eas e o russo. Fiquei contente por poder finalmente utilizar os meus talentos e a minha intelig\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Talvez um pormenor sem import\u00e2ncia, h\u00e1 tantas d\u00e9cadas, que trouxe da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica para o pa\u00eds livros profissionais jur\u00eddicos que foram guardados, e n\u00e3o pensei muito nisso, nessa altura n\u00e3o pode haver qualquer ideia, simplesmente n\u00e3o me atrevo a imaginar que o pa\u00eds tem o que o Estado de direito, apenas que estes livros ainda t\u00eam o valor de informa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se podem dar ao luxo de deitar fora, roubando ainda olhar para ele, e agora todos eles v\u00eam a calhar.<\/p>\n\n\n\n

Em 1983, a institui\u00e7\u00e3o organizou uma nova equipa de dire\u00e7\u00e3o, e eu tornei-me vice-presidente. Em 1984, a escola foi transformada na Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China, e eu fui vice-presidente e, mais tarde, presidente, e foi tudo. Fui tamb\u00e9m deputado ao s\u00e9timo Congresso Nacional do Povo, membro do Comit\u00e9 Permanente do Congresso Nacional do Povo e vice-presidente do Comit\u00e9 Jur\u00eddico do Congresso Nacional do Povo.<\/p>\n\n\n\n

Uma das coisas que mais me entusiasma neste per\u00edodo de tempo \u00e9 o facto de o \"Estado de direito\" ter sido realmente inscrito na Constitui\u00e7\u00e3o. Para aqueles de entre n\u00f3s que exercem a profiss\u00e3o de advogado, a capacidade de ganhar a vida com a lei vem em segundo lugar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do Estado de direito, que \u00e9 a coisa mais importante. O Partido Comunista atreve-se a incluir na Constitui\u00e7\u00e3o as palavras \"Estado de direito do pa\u00eds\", indicando que as suas pr\u00f3prias palavras e actividades tamb\u00e9m devem estar dentro do \u00e2mbito da lei, o que constitui um grande passo em frente. \u00c9 um grande passo em frente. Com isto escrito na Constitui\u00e7\u00e3o, as pessoas podem utiliz\u00e1-lo como um crit\u00e9rio de avalia\u00e7\u00e3o e uma raz\u00e3o para falarmos.<\/p>\n\n\n\n

Sempre tive esta no\u00e7\u00e3o: a sociedade chinesa tem de avan\u00e7ar. O chamado avan\u00e7o e o desenvolvimento n\u00e3o s\u00e3o, de facto, mais do que dois elementos, um deles \u00e9 a riqueza e a for\u00e7a do pa\u00eds, e o outro \u00e9 a democracia e a liberdade; a economia tem de se desenvolver e a pol\u00edtica tem de progredir. Para al\u00e9m disso, a China n\u00e3o deve estar em grande turbul\u00eancia: pass\u00e1mos do estabelecimento da Rep\u00fablica da China para os senhores da guerra e para os senhores da guerra, e o Ex\u00e9rcito Nacional Revolucion\u00e1rio de Chiang Kai-shek tinha acabado de estabilizar quando os japoneses voltaram a entrar. \u00c9 sempre inst\u00e1vel. Se a China for deixada sem tripula\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se sabe quantos anos de atraso ter\u00e1 se estiver num caos. Racionalmente, deveria ser esse o caso. S\u00e3o estes os pontos em que insisto.<\/p>\n\n\n\n

Em 1989, diz que me demiti voluntariamente ou fui destitu\u00eddo do cargo. Deixei o cargo de Presidente da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China e tornei-me um professor normal, e \u00e9 o que tenho feito desde ent\u00e3o. Naquele dia, eu estava a liderar um grupo no estrangeiro. Os professores americanos aconselharam-me a n\u00e3o regressar primeiro, mas eu tomei a iniciativa de regressar \u00e0 China por minha conta. Provavelmente, foi tamb\u00e9m por esta raz\u00e3o que o meu pecado n\u00e3o foi demasiado grande e eu liderei a delega\u00e7\u00e3o de regresso. J\u00e1 depois do facto, a reuni\u00e3o alargada do comit\u00e9 do partido da escola, o secret\u00e1rio terminou para o diretor falar, eu disse tr\u00eas frases. Nessa altura, percebi que o grande problema \u00e9 que este diretor n\u00e3o \u00e9 inadequado, n\u00e3o acredito que v\u00e1 ser preso, ainda sou professor ou membro do Comit\u00e9 Permanente do Congresso Nacional do Povo. Conhe\u00e7o as consequ\u00eancias. No entanto, a atitude pol\u00edtica de cada um tem de ser clara e as suas opini\u00f5es t\u00eam de ser expressas, caso contr\u00e1rio n\u00e3o se pode ser respons\u00e1vel perante si pr\u00f3prio e perante a hist\u00f3ria. Isto \u00e9 diferente da campanha anti-direita de 1957, em que n\u00e3o tive muitos confrontos porque ainda n\u00e3o tinha uma opini\u00e3o pol\u00edtica completamente independente, mas mais porque sentia realmente que o que tinha feito estava errado.<\/p>\n\n\n\n

Depois disso, a minha atitude foi bastante antag\u00f3nica durante algum tempo. S\u00f3 depois do discurso do camarada Xiaoping na sua digress\u00e3o pelo Sul, em que afirmou que continuaria a insistir na reforma e na abertura, \u00e9 que a minha atitude se atenuou. \u00c9 correto insistir na reforma e na abertura.<\/p>\n\n\n\n

As duas grandes mudan\u00e7as na minha maneira de pensar ap\u00f3s a Reforma e a Reabilita\u00e7\u00e3o foram uma, e a inclus\u00e3o do Estado de direito na Constitui\u00e7\u00e3o foi a outra.<\/p>\n\n\n\n

03<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tr\u00eas altos, nenhum baixo, nenhum favorito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando se fala da nova gera\u00e7\u00e3o de bilhetes de identidade, \u00e9 certamente um problema o facto de na frente do bilhete estar escrito \"cidad\u00e3o\" e no verso \"residente\". N\u00e3o \u00e9 claro o que \u00e9 suposto o bilhete de identidade indicar. \"Cidad\u00e3o\" \u00e9 um conceito constitucional, e o bilhete de identidade \u00e9 suposto ser para \"residentes\". O que \u00e9 o bilhete de identidade de um cidad\u00e3o da Rep\u00fablica Popular da China? Trata-se de uma quest\u00e3o complexa. No passado, fal\u00e1vamos de grandes e honrados cidad\u00e3os, mas as pessoas que eram condenadas a penas de pris\u00e3o n\u00e3o eram consideradas cidad\u00e3os e eram privadas da sua cidadania, mas a condena\u00e7\u00e3o n\u00e3o podia priv\u00e1-las do seu estatuto de residente e, deste ponto de vista, seria mais adequado referir o bilhete de identidade como um residente.<\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o c\u00edvica \u00e9 outra quest\u00e3o. \u00c9 um processo gradual de legaliza\u00e7\u00e3o do povo chin\u00eas, que passa de s\u00fabditos a nacionais, a pessoas e a cidad\u00e3os, e \u00e9 bom que algumas pessoas estejam agora a defender a educa\u00e7\u00e3o c\u00edvica.<\/p>\n\n\n\n

Quanto ao direito de propriedade ......, este protege a propriedade privada. O \u00e2mbito do conceito de propriedade privada \u00e9 muito vasto: as poupan\u00e7as pessoais, os meios de subsist\u00eancia, os bens pessoais, as empresas de empres\u00e1rios privados, as terras dos agricultores s\u00e3o todos contabilizados, e o direito de gest\u00e3o de contratos vai para os agricultores.<\/p>\n\n\n\n

A promulga\u00e7\u00e3o de uma lei sobre os direitos de propriedade \u00e9, naturalmente, de grande import\u00e2ncia. Um dos aspectos mais importantes para o avan\u00e7o da democracia \u00e9 o direito \u00e0 privacidade. A democracia, a liberdade e os direitos humanos s\u00e3o insepar\u00e1veis. O direito \u00e0 propriedade \u00e9 uma parte muito importante dos direitos humanos. Os direitos humanos n\u00e3o s\u00e3o apenas direitos pol\u00edticos, mas tamb\u00e9m direitos econ\u00f3micos. Se a propriedade de uma pessoa n\u00e3o estiver garantida e puder ser retirada em qualquer altura, ela perder\u00e1 a base da sua posi\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia na sociedade. Temos uma longa hist\u00f3ria de propriedade privada que pode ser retirada a qualquer altura.<\/p>\n\n\n\n

Gosto de falar sobre o esp\u00edrito do direito privado. Inicialmente, disse \"o renascimento do direito romano na China\", mas depois revi-o para \"o renascimento do esp\u00edrito do direito romano na China\". O chamado esp\u00edrito do direito romano \u00e9, de facto, o esp\u00edrito do direito privado. O direito privado de Roma era o mais desenvolvido. \u00c9 por isso que, sob a influ\u00eancia do direito romano, surgiram pa\u00edses de direito civil, c\u00f3digos civis e o C\u00f3digo Civil alem\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O chamado direito privado, ou seja, o direito civil, significa que cada um \u00e9 igual em termos de estatuto e pode ser aut\u00f3nomo no que diz respeito aos seus assuntos pessoais privados (fam\u00edlia, casamento, vida econ\u00f3mica), que s\u00e3o inteiramente da sua responsabilidade, e que o Estado n\u00e3o interv\u00e9m de todo, ou interv\u00e9m minimamente, ou o menos poss\u00edvel. Desde o estabelecimento da Nova China, o Estado tem interferido de todas as formas: a vida pessoal, a habita\u00e7\u00e3o, o casamento, o div\u00f3rcio e o nascimento dos filhos t\u00eam de ser aprovados pelos dirigentes e, durante um certo per\u00edodo, o Estado tem de controlar a alimenta\u00e7\u00e3o, devendo comer na cantina. E para construir uma sociedade democr\u00e1tica, \u00e9 preciso dar autonomia ao direito privado. Sim, \u00e9 a isso que se chama liberdade negativa.<\/p>\n\n\n\n

Desde a reforma e abertura do nosso pa\u00eds, temos vindo a defender o renascimento do esp\u00edrito do direito romano. Defender uma economia de mercado \u00e9 reduzir a interven\u00e7\u00e3o do Estado. A atual economia de mercado da China continua a ser relativamente excessivamente regulamentada pelo Estado. Temos de lidar com a rela\u00e7\u00e3o entre a m\u00e3o do Estado e a m\u00e3o do mercado, ou seja, a rela\u00e7\u00e3o entre o liberalismo e o intervencionismo do Estado no dom\u00ednio econ\u00f3mico. Quando o mercado falha, o Estado interv\u00e9m, e isso \u00e9 keynesianismo. Mas na China, a m\u00e3o do mercado ainda \u00e9 relativamente suave.<\/p>\n\n\n\n

Tenho dito muitas vezes que o Estado de direito na China est\u00e1 atualmente a dar dois passos em frente e um passo atr\u00e1s. Em compara\u00e7\u00e3o com o per\u00edodo do Movimento Anti-Direitista e da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, a democracia e o Estado de direito na China est\u00e3o finalmente a avan\u00e7ar, mas o processo \u00e9 muito tortuoso. O aparecimento deste dirigente pode ser mais r\u00e1pido, o aparecimento daquele dirigente pode ser mais lento, o desempenho desta mat\u00e9ria pode ser promovido e o aparecimento desta mat\u00e9ria pode regredir um pouco. Isto mostra que a China ainda n\u00e3o realizou o verdadeiro Estado de direito, e o verdadeiro Estado de direito n\u00e3o deveria ser assim. Deste ponto de vista, tamb\u00e9m penso que o processo da democracia e do Estado de direito na China ainda \u00e9 lento, e deveria poder ser um pouco mais r\u00e1pido. Resta-nos esperar que o pr\u00f3prio Partido Comunista possa aprender uma li\u00e7\u00e3o e tornar-se mais esclarecido e mais limpo a n\u00edvel interno.<\/p>\n\n\n\n

A democracia \u00e9 melhor em termos de controlo. Estamos sempre a falar em aperfei\u00e7oar o mecanismo de controlo, e o melhor mecanismo de controlo \u00e9 a liberdade de imprensa e o controlo da opini\u00e3o p\u00fablica, que \u00e9 o que est\u00e3o a fazer agora (risos), podem dizer o que quiserem e os l\u00edderes n\u00e3o podem reprimi-los. A liberdade de express\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Como j\u00e1 disse, n\u00e3o sou um jurista no verdadeiro sentido da palavra, sou doutor honoris causa e professor convidado de muitas universidades famosas e tenho muitos empregos a tempo parcial na sociedade, mas n\u00e3o li seriamente muitas obras famosas de jurisprud\u00eancia e n\u00e3o escrevi nenhuma monografia decente, e h\u00e1 certamente raz\u00f5es hist\u00f3ricas para isso.<\/p>\n\n\n\n

Para ser mais exato, sou um educador jur\u00eddico, sou ainda mais um conferencista, orador e divulgador do direito. Disse que eu socializo demasiado, o que \u00e9 verdade, mas n\u00e3o \u00e9 sem raz\u00e3o, sou professor universit\u00e1rio, mas n\u00e3o quero limitar-me ao meu palco. N\u00e3o sou o que se chama um pensador iluminado, n\u00e3o diga isso, mas quero pensar neste papel, na medida do poss\u00edvel, para a propaganda da jurisprud\u00eancia, a China \u00e9 diferente do Ocidente, no Ocidente, o conhecimento do Estado de direito foi popularizado na mente das pessoas, todos n\u00f3s temos o conceito jur\u00eddico de tal crit\u00e9rio, o nosso pa\u00eds \u00e9 diferente, \u00e9 muito importante estabelecer o conceito do Estado de direito na mente das pessoas. Por exemplo, a promulga\u00e7\u00e3o da lei da propriedade \u00e9 uma grande populariza\u00e7\u00e3o dos direitos legais de propriedade.<\/p>\n\n\n\n

Perfil: Jiang Ping, nascido em dezembro de 1930, \u00e9 natural de Ningbo, prov\u00edncia de Zhejiang. \u00c9 professor e supervisor de doutoramento. Licenciado pelo Departamento de Jornalismo da Universidade de Yanjing e pelo Departamento de Direito da Universidade de Moscovo, foi Vice-Presidente e Presidente da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China de 1983 a 1990; foi membro do Comit\u00e9 Permanente do 7.o Congresso Nacional do Povo (CNP) e Diretor-Adjunto do Comit\u00e9 Jur\u00eddico do CNP; e Vice-Presidente da Sociedade de Direito da China de 1988 a 1992, beneficiando de um subs\u00eddio especial do Conselho de Estado. Tem direito a um subs\u00eddio especial do Conselho de Estado e, em 12 de outubro de 2001, foi-lhe atribu\u00eddo o t\u00edtulo de \"Professor vital\u00edcio\" da Universidade de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e Direito da China.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u7f16\u8005\u6309 \u636e\u592e\u89c6\u7f51\uff0c2023\u5e7412\u670819\u65e5\uff0c\u4e2d\u56fd\u6cd5\u5b66\u5bb6 [...]<\/span><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-5349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latest-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5349"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5351,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349\/revisions\/5351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yzzks.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}