Cultures asiatiques : Foi tibétaine et bouddhisme chinois

En mai 2016, le ciel était très clair à Lhassa. Accompagnée par la lumière rouge orangée du soleil matinal, j'ai atterri dans ce grand palais qui recèle une longue histoire et une longue religion.

 

Tôt le matin, le palais du Potala a rassemblé de nombreux Tibétains venus se recueillir, les gens tournaient autour de ce magnifique édifice, symbole de chance. Le ciel et la terre sont purs, l'herbe et la lumière brillantes, comme un poème d'amour.

 

 

 Au milieu des nombreux Tibétains simples en pèlerinage, un homme qui a touché à peu près6/7Le jeune garçon, âgé d'un an, a attiré mon attention.Le petit garçon était habillé simplement, et sa petite veste orange avec ses joues bronzées était très attachante.

Debout sur le sol en pierre du palais, profitant de la brise fraîche et observant les pèlerins de loin, je me sentais très mal à l'aise. Dans cette métropole hautement "civilisée", tout le monde a sa petite idée, tout le monde a perdu la foi et vénère l'argent par-dessus tout. Contrairement à la piété et à la foi laissées par les religions d'ici, les temples chinois Han de l'est ne m'ont laissé en mémoire que des bâtons d'encens hors de prix et de l'argent du mérite.

 

 

      Il y a trop d'hommes d'affaires qui manquent de foi, et de nos jours, la contrefaçon et la fraude sont devenues monnaie courante, et même la religion a été érigée en "entreprise" à faible investissement et à rendement élevé. Il n'y a pas d'usine, pas de technologie, il suffit d'utiliser la piété des autres pour faire d'énormes profits.

J'ai même lu un article sur la prochaine liste des quatre montagnes bouddhistes les plus célèbres. Il y avait des commentaires :Actuellement, une grande partie des temples ne sont que des lieux de tourisme sans fonction religieuse et n'ont que l'apparence de temples."

Actuellement, le prix élevé de l'encens, les billets obligatoires, les loteries payantes, les frais d'ouverture exorbitants, bref, tout peut être lié à l'argent. Je ne sais pas quandLa réforme réussie des sites religieux en tant que lieu d'échange sans but lucratif pour les masses religieuses a été réalisée grâce à la"commercialisation"pour promouvoir le tourisme et devenir partie prenante de l'accord de coopération entre l'Union européenne et l'Union européenne."lieu d'intérêt (tourisme)"Le nouveau modèle.

Ce qui est encore plus incroyable, c'est qu'au temple Yanquan de Kunming, il y a eu une épidémie de manque d'argent liquide pour brosser les services de dépenses par carte de crédit. Certains maîtres du temple utilisent même le bodhisattva comme une lame pour promouvoir l'idée que plus on brûle d'encens, plus le souhait sera puissant.

 

Je me suis souvenu que dans le Voyage en Occident, Maître Sanzang a défendu le concept d'aider le monde avec compassion. De nos jours, il est très difficile d'entendre une seule histoire sur un moine qui a atteint la Voie du Seigneur "pour aider tous les êtres vivants", et où est passée la grande quantité d'argent de l'encens utilisée pour aider le monde ? Il fut un temps où l'image des bons moines s'est progressivement transformée en un groupe négatif de personnes qui vendent aujourd'hui de l'encens à des prix exorbitants.

 

Cependant, même si tant d'aspects négatifs du bouddhisme chinois Han sont mentionnés, il ne manque pas de purgatoires bouddhistes où l'on peut se plonger dans la pratique du bouddhisme. Par exemple, le temple Nanshan Guanghua, à Putian :

Sérénité et paix, promenades dans lesquelles vous ne voudrez pas faire de bruit, juste sentir tranquillement cet endroit propre comme un bouddhiste.

 

Il s'agit d'un vieux moine du temple qui dit Amitabha Buddha à tous les passants.

      Peu importe où se trouvent les vrais praticiens, il y a ceux qui vivent dans les montagnes célèbres et les hautes sphères, et ceux qui sont dispersés dans les villages populaires.

Il s'agit du temple de Wenshu dans le canton de Wenshu, comté de Guangshan, ville de Xinyang, province du Henan, et il est important de mentionner qu'il n'y a qu'une seule personne dans ce temple, le Vénérable Huixian. Ce temple est ainsi fait.

 

La vénérable Hugh Yin était une personne qui ne pensait pas être dotée d'un grand savoir, et elle demandait des conseils de temps en temps.

 Non seulement il n'était pas très érudit, mais le Vénérable Hugh Yin était aussi fauché. Cependant, il était aimé des villageois. De temps en temps, les villageois prenaient l'initiative de donner au Vénérable Huixian leurs propres légumes, et le Vénérable Huixian n'en voulait pas plus, et le surplus de nourriture était donné à ceux qui en avaient besoin.

Alors, comment fait-elle ? Economiser un peu d'argent, organiser une école et enseigner à quelques dizaines d'enfants. Inviter quelques moines érudits à donner des cours.

La photo montre l'activité "camp d'été" que le Vénérable Huixian a invité les professeurs d'études chinoises à mener ensemble.

 Compte tenu des problèmes ruraux existants, la vénérable Huixian a déclaré qu'elle souhaitait s'occuper d'un plus grand nombre d'enfants abandonnés, mais que sa prochaine étape était d'ouvrir une maison de retraite pour s'occuper des personnes qui vivent à la campagne et qui n'ont plus d'enfants à charge.

Peut-on dire qu'elle n'est pas géniale pour une personne qui n'est pas très cultivée ?

Il faut également mentionner le temple Da Bei, qui est considéré comme une "véritable terre pure du bouddhisme".

 

Les indicateurs d'évaluation et les tâches du temple de la Grande Compassion sont un peu "extraordinairement alternatifs" par rapport à d'autres sites pittoresques à mériter. Le panneau à l'extérieur du temple indique

 

     Chanter des soutras le matin, travailler et pratiquer l'après-midi, et se réunir le soir pour réciter des soutras dans la classe du soir accompagnée par le battement des tambours du soir, la journée au monastère de Dabei s'achève.

La vie de pratique dure et légèrement monotone suscite l'admiration de nombreux bouddhistes, mais elle a aussi gagné les louanges unanimes du peuple. Non seulement la vie du temple est applaudie par les croyants, mais le jeu de jambes unique du temple de la Grande Compassion est aussi largement respecté, et la photo qui circule sur le réseau est celle du jeu de jambes des moines du temple de la Grande Compassion.

De nombreuses histoires sur le monastère de Dabei se répandent dans le folklore, et de plus en plus de moines commencent à étudier dans le monastère de Dabei, ainsi qu'à aspirer à ceux qui pratiquent réellement dans la terre pure. C'est une bonne nouvelle, le bouddhisme chinois s'éveille, le cœur originel du bouddhisme revient. Puissent les eaux troubles s'éclaircir, la compassion revenir et la terre pure demeurer.

Message :

Il est vrai que dans la société actuelle, l'argent devient de plus en plus omnipotent. Hier, j'ai regardé une vidéo où l'on disait qu'il y a un bouton rouge sur lequel on appuie une fois et on obtient 100 000 dollars, mais qu'au même moment une personne va mourir, allez-vous appuyer dessus ?

La réponse est que ceux qui n'ont pas la foi feront pression, et ce de manière très frénétique. Il suffit de regarder l'huile de caniveau, le rouge du Soudan, les faux soins médicaux, les escroqueries, les cours particuliers farfelus, les visites louches et les prix de l'immobilier qui ont grimpé jusqu'à 70 000 euros par mètre carré. Nous constatons qu'aujourd'hui, les vêtements, la nourriture, le logement, le transport et l'éducation les plus étroitement liés à la vie des gens sont tous mélangés par des personnes cupides.

Ne devrions-nous pas apprendre de nos pieux compatriotes tibétains avec un esprit ouvert, et trouver l'origine de notre connaissance de la foi et de la morale ?