美国时间2011年5月1日晚间，美国总统奥巴马在白宫宣布，著名的恐怖大亨奥萨马·本·la登在巴基斯坦伊斯兰堡附近被击毙。本·la登，因其策划的9·11恐怖活动而被全世界所熟知。在恐怖大亨的神秘面具背后，他究竟是怎样的一个人，他的人生历程又有哪些耐人寻味之处？

 

 

la登怎成恐怖大亨

奥萨马·本·la登1955年出生于沙特阿拉伯的吉达，其出身是阿拉伯世界十大最富裕家庭之一，父亲是沙特最富有的建筑业大亨阿瓦得·本·la登。他的父亲以建筑业聚积了50亿美元家财，la登继承了3.5亿美元，并将之变成他资助恐怖活动的本钱。他当过工程师，靠石油及建筑业发财，在沙特阿拉伯和西方国家拥有数家公司，个人财产估计达数十亿美元。

la登的家庭都不是保守的穆斯林，他的许多兄弟姐妹也很开放，但la登从小就与他们不同。比如看到同学穿着不合伊斯兰教规定的短袖衣服时，便大声对他说：“不许穿短袖衣服来学校！”

la登在上中学时，就可以完全背诵所有的伊斯兰经典著作（如《古兰经》等），每天太阳升起前就会自动起床做祷告……总之，年轻的la登是一个异常虔诚的伊斯兰教徒。

但当宗教信仰被狂热化、偏执化和原教旨化后，la登的思想世界出现了翻天覆地的变化——

当他上大学后，开始放开眼睛看世界，当发现伊斯兰教没有得到应有尊重时，他开始表达不满，开始想办法维护内心的强大信仰。

la登注意到，阿拉伯国家要么成为美苏争霸的一张牌，要么成为美国压制的目标。la登对此极为反感，决定凭自己的巨额财产，讨回公道。他很推崇暴力恐怖手段，对此进行了精心的研究，逐渐成为一个狂热的原教旨主义者。

1979年，苏联入侵阿富汗后，年轻的la登离开自己在沙特阿拉伯舒适的家庭，辗转进入兴都库什山脉，并聚众树旗，展开了反对前苏联入侵阿富汗的斗争。

la登参加了美国支持的阿富汗“伊斯兰圣战组织”，并与他人合建“圣战者服务中心”。

但需要注意的是，la登支援阿富汗，是不能够忍受“异族军队”踏入伊斯兰世界的神圣土地。

阿富汗战争结束后，本·la登回到了老家。他认为任何西方国家在中东地区的存在都是威胁。1990年8月，伊拉克入侵科威特后，沙特怕自己成为伊拉克的囊中之物，便邀请美国军队驻扎在这个王国。本·la登闻讯后，请求与沙特阿拉伯国防部长会面，为保卫沙特的国家安全献计献策，表示可以不用美国人的帮助击败伊拉克。

他在国防部长面前摊开地图，讲述如何不靠美国人帮助打败伊拉克的计划。当国防部长问他如何对付伊拉克的飞机、坦克和生化武器的时候，本·la登一本正经地说：“我们用信1988年，本·la登在阿富汗建立了一个新的组织——名为“阿尔·伊达”(意为“基地”)的军事大本营。“阿尔·伊达”的目的就是tui翻几乎所有的在la登眼中看来是“fu败无能”的伊斯兰政府，驱逐这些国家的西方势力，最终废除国家的疆界。

于是，当与沙特人谈崩了之后，辗转诸国，la登最终落脚阿富汗大本营，开始了他“将伊斯兰世界纯洁化”的计划。

仰来打败他们。”沙特政府自然拒绝了他的极为荒唐的建议。

la登发表声明，对沙特王族进行了严厉批评，他指出，沙特王族允许美国军队驻扎在沙特的基地，是一种犯罪行为。

与此同时，拉登频频发出号召，使用暴力手段将美国军队赶出去，将沙特王室tui翻。他领导的游击队也屡屡发起攻击政府和美军的活动。  

为了将攻击的焦点转向美国，本·la登花了不少力气，他认为伊斯兰国家世俗政权之所以能够存续，是因为有美国的保护和支持，为达到伊斯兰世界的纯洁，必须打败美国。

本·la登宣称：“美国人是真正的恐怖分子”，华盛顿在中东的驻军是“十字军”。拉deng说，他毕生的目标就是使用暴力手段，将所有的美国人赶出伊斯兰世界，不管他是军人还是平民，是男人还是女人，是老人还是儿童。 　　

美国在中东维持着近2万驻军，另一方面，美国在全世界竭力宣扬西方民主制度，灌输西方ren权观、价值观，在la登看来，美国这种“意识形态入侵”更为可怕。

1998年5月，拉deng说，美国陷入黑暗的一天将会很快到来，不久将有震惊世界的暴力事件发生。时隔不久，美国驻东非肯尼亚和坦桑尼亚的使馆同时发生爆炸。而2000年10月，也门美国“科尔”军舰爆炸案据信也于la登有关。

紧接着，就是2001年的惊天事件——2998条人命和陨落的双子塔，成为了那个“爱教者”的“祭品”。

 

美国为何要追杀本·la登

美国击毙la登，奥巴马立刻走上电视，向全世界庄严宣告了这一重大事件，并称“这一成就证明了美国的伟大和美国人的决心”。

从2001到2011，正可谓“君子报仇，十年不晚”。对于这么一位亲口承认制造“911事件”的恐怖大亨，美国对他的追杀仅仅是一种“犯美利坚者，虽远必诛”的大国报复吗？作用何在？目的何在？

作为世界上最强大而富裕的国度，美国无疑是遭到世界上某些势力忌恨的。而美国挥舞着美元和大炮输出普世价值——民主、自由的价值观，则让冲突变得不可避免，而由于美国强大的实力，恐怖袭击几乎成为了袭击美国的最重要手段。

但恐怖袭击与现代文明是完全格格不入的，是反人类的。与一般的专制、战争等暴力政治不同之处在于，恐怖主义是一种打破任何规则的、不择手段的“超限”暴力——不讲仁义、不讲人性、更不会讲法律与道德。在与恐怖主义的较量中，使用任何姑息、欺骗、引诱、妥协等手段，都可能会得不偿失引火烧身。与恐怖主义的多年对抗，让美国人总结出针对恐怖分子的政策原则——历经几届政府，这几条原则的官方表述基本没有变化：

1、不向恐怖分子做任何让步和交易。

2、依法惩处犯罪的恐怖分子。

3、孤立支持恐怖主义的国家，并向其施加压力，迫使其改弦更张。

4、支持同美国合作和需要协助的国家的反恐怖主义能力。

前两条原则主旨是向恐怖分子施加压力，依法惩处，绝不做任何会被理解为怂恿恐怖分子的事。美国的政治、道德和法律传统高度强调法制的理念，恐怖行为必须要得到法律的制裁。所以对恐怖分子绝不玩弄手段。这些原则长期得以坚持，是因为他们深深扎根于美国的传统价值观念，也是历任美国执政者和美国人民的信念。

后两条原则则是美国向盟友和敌人发出的信息——打击恐怖主义，非友即敌。虽然看起来十分霸道，但也显示了美国极为坚定的态度，在反恐问题上绝对不允许含糊其辞，模棱两可。萨达姆与基地组织玩“暧昧”，即落得被捕审判绞死的下场。

美国人相信，这些原则表现了美国反恐怖主义的严肃态度，决不手软地追杀本·la登就很好的体现了这几个原则。这不仅能直接让恐怖分子受到应有的制裁，打击恐怖主义组织的行动和削弱它们的能力，也对恐怖主义组织或国家产生极大的威慑力，并有助于激励其他国家加强它们自己的反恐怖主义努力。

或许有读者会问，美国人对恐怖分子如此严厉，虽然某种程度上会产生威慑力，但就不怕遭致报复吗？事实上，美国历史上遭遇到的很多恐怖袭击，都是打击恐怖分子后遭到的报复。甚至“911事件”本身，就是la登在东非发动使馆袭击后，被悬赏500万美元且遭打击后而再次发动的报复。美国人这次终于击毙了la登，当然也可能会遭致la登追随者的报复，美国人就真的不怕“冤冤相报何时了吗”？

美国与极端势力的矛盾，从大的角度来讲，确实可以理解为“文明的冲突”。但如前所述，恐怖主义是不讲任何原则任何手段，根本上是反人类文明的。这种行为不仅无法通过别的方式与之妥协，也绝不应逃脱制裁。正如布什所说，正义必须得到伸张，所以美国人对原则如此在乎。

另外，美国人对恐怖主义虽然严厉，但也并非“以牙还牙”式的无原则对无原则。例如，美国打击恐怖主义时会尽量避免伤害平民；抓获恐怖分子后必须经过法院的审判，在没有恐怖头子直接策划袭击的证据时还不得不轻判甚至释放；另外，1976年福特总统明确宣布美国不搞暗杀行为，这与以色列式的报复还是不同的(对la登的行动属于军事打击，与暗杀不一样)。

作为今日的“世界老大”，相比几十年前，虽然在经济上、军事上的优势有所减少，但多年来的积累让他们仍然保持着自信。美国人相信他们塑造并主导着世界文明的价值观，他们也认为自己有义务继续输出这种价值观。因此，绝不能向恐怖主义投降。正如奥巴马在演讲中宣称：“我们对全球传递美国价值观的承诺不变，我们为世界安全宁愿自我牺牲的承诺不变。我们生来要为所有人争取自由和公正。”

事实上，美国人在这方面的做法也得到了世界上大多数国家的欢迎和认可，这让美国人更为相信自己的做法道义上是正确的。每次美国反击性打击恐怖主义以后做的民意测验都表明，虽然人们相当怀疑打击能否减少恐怖主义，但是各次打击行动都获得了同样的支持。

最后，美国人的自信还表现在对自身反恐技术的自信，他们相信“魔高一尺、道高一丈”。相信开放式文明的先进。

本·la登是反美英雄吗？

本·la登，因其策划的9·11恐怖活动而被全世界所熟知。在中文互联网上，有不少“含泪悼念伟大的反美帝战士la登”之类的贴子，虽说戏谑之意居多，但其背后的潜台词，却是值得警惕的。

有人说la登是“军事天才”，有人说他是“反美英雄”。但要注意的是，9·11根本不是什么军事行动，而是一出针对普通平民的恐怖袭击，更是一起完全突破底限的恐怖活动。如果这样做就算军事天才，那么自此世界就永无宁日。

由于la登“敢做敢为”，不少怀有某种理想信仰，或者原教旨宗教情怀的人会引以为图腾。在这里不妨退一万步来说——

如果la登自己抱着炸药去撞楼，那说明他敢于为自己的理想献身，用牺牲的方式唤醒他人（且不说这样的理想是否靠谱，这样的牺牲是否值得），单就这一举动而言，la登算是条汉子，当然还是不折不扣的恐怖活动。

如果la登教唆（蛊惑而不是强制）自己的小弟抱着炸药去撞楼，起码也算是有底限的恐怖活动，因为这些小弟当年都曾经认同了自己的身份和使命。

但是，la登绑架了飞机上众多无辜的民众，去造成更大范围内的杀伤性破坏，用平民的鲜血祭造自己的神坛，这算什么行为呢？和英雄搭界吗？

更何况，在9·11之前，所谓劫机，只是将“威胁胁迫杀害无辜”作为一种讨价还价的手段，但la登的恐怖活动，一上来就把大规模屠杀无辜作为行动的实际内容。说实在话，连别的恐怖组织怕也是看不过去了，盗亦有道。“别惹我，惹我就杀平民”，这算什么本事？

在某网站上有这样一段论点——“南北关系恶化和最不发达国家贫穷加剧是产生恐怖狂热势力的温床。强者更强，弱者更弱。全球化既给了富人和想成为富人者以机会和想像，也给了穷人和绝望者以新的反抗手段。”

穷人和富人就是正义和非正义的化身吗？仇富之后就该杀富？“正义的弱者”反抗“非正义的强者”就可以不择手段吗？这无关主义，无关南北，无关“左”“右”，是一个做人底限的问题。

9·11飞机上的恐怖歹徒是弱者吗？他不就在恃强凌弱嘛！再换句话说，如果一个人在“弱者”的身份时，就可以肆无忌惮地超越底限，那当他成为“强者”的时候，岂不是要凌虐社会？！

再退一步说，就算美国霸权主义，la登用恐怖行为惩罚美国，并且吓得美国人低头认错。这算一种“胜利”吗？当然不算！今天la登可以用恐怖行为胁迫美国的霸权主义，那明天也可以胁迫其它国家的其它主义。最后，他就可以用恐怖主义战胜一切其它的主义。这岂不恐怖？