一般人看重的大都是眼前利益。难怪面试的时候老板会问你：擅长什么？你会做什么？有哪些方面的经验？关心的是你能马上给他带来什么“实际”的东西。

不一般的人关注未来，乐于朝前看，甚至可以既往不咎，花大本钱栽培你，给你机会也给他自己机会，因此，他总是能够双赢。

还有一种人，既不局限于现在，也不妄想于未来，做一切事情都能够安住于当下，耕耘而不问收获，利人却不求回报，终于却修成正果。

第一种人是精明的，第二种人是聪明的，第三种人是智慧的。

精明的人在选择中痛苦，聪明的人在创造中快乐，智慧的人在奉献中怡然永生。

因为，精明的人心里只有自己；聪明的人心里不仅有自己，而且还有对他有用的人；而智慧的人，唯守初心，万境随缘，无所不包亦无所包之，《易》云：“包荒”者，是也。

精明的人不轻易放弃美好他现在的任一机会，故，投机取巧乃其基本习性，随时准备倾力一搏；

聪明的人相对稳重而善于兼顾发展，所以，一般不太愿意铤而走险，能以本份投资获取应得利益，立足现在以关照未来；

智慧的人则往往以舍为得，而且不为得而舍；注重在因地上自正立真，是故，善报绝不迂曲，不可思议。

精明者往往计较的是一时之得失，聪明者则重一世之是非，唯有智慧者能三世统观，无人无我，无智无得，不增不减，不生不灭。

精明的人觉得，只有竞争才能活着；聪明的人认为，只有合作才能活得好；智慧的人坚持，只有别人活得好才是自己真的好。

第一种人不畏因果，第二种人不离因果，第三种人不昧因果。 

因者，元也，即缘起。由于无果不因，无本不元，所以，“诸恶莫作，众善奉行”，是人生美好之玉律金科。 

故，永乐公云： “为人之本，因地立真。以果推因，万物唯心。以金作器，器器皆金。”