一般人看重的大都是眼前利益。難怪面試的時候老闆會問你：擅長甚麼？你會做甚麼？有哪些方面的經驗？關心的是你能馬上給他帶來甚麼「實際」的東西。

不一般的人關注未來，樂於朝前看，甚至可以既往不咎，花大本錢栽培你，給你機會也給他自己機會，因此，他總是能夠雙贏。

還有一種人，既不局限於現在，也不妄想於未來，做一切事情都能夠安住於當下，耕耘而不問收穫，利人卻不求回報，終於卻修成正果。

第一種人是精明的，第二種人是聰明的，第三種人是智慧的。

精明的人在選擇中痛苦，聰明的人在創造中快樂，智慧的人在奉獻中怡然永生。

因為，精明的人心裡只有自己；聰明的人心裡不僅有自己，而且還有對他有用的人；而智慧的人，唯守初心，萬境隨緣，無所不包亦無所包之，《易》雲：「包荒」者，是也。

精明的人不輕易放棄美好他現在的任一機會，故，投機取巧乃其基本習性，隨時準備傾力一搏；

聰明的人相對穩重而善於兼顧發展，所以，一般不太願意鋌而走險，能以本份投資獲取應得利益，立足現在以關照未來；

智慧的人則往往以捨為得，而且不為得而捨；注重在因地上自正立真，是故，善報絕不迂曲，不可思議。

精明者往往計較的是一時之得失，聰明者則重一世之是非，唯有智慧者能三世統觀，無人無我，無智無得，不增不減，不生不滅。

精明的人覺得，只有競爭才能活著；聰明的人認為，只有合作才能活得好；智慧的人堅持，只有別人活得好才是自己真的好。

第一種人不畏因果，第二種人不離因果，第三種人不昧因果。 

因者，元也，即緣起。由於無果不因，無本不元，所以，「諸惡莫作，眾善奉行」，是人生美好之玉律金科。 

故，永樂公雲： 「為人之本，因地立真。以果推因，萬物唯心。以金作器，器器皆金。」