Cuando unos ancianos de Tangshan molestaron a una escuela cercana con sus bailes de plaza, los estudiantes de secundaria se levantaron en protesta, sólo para ser humillados por los ancianos; seguidos por dos estudiantes de último curso de Shantou, Guangdong, que ayudaron a un anciano que se cayó en su moto, pero en lugar de ello fueron falsamente chantajeados por el anciano, y sólo fueron exculpados después de que se llamara a la policía. Un dicho popular en Internet es que el estigma con el que crecieron estos ancianos les hace imposible escapar de sus limitaciones. El pesado estigma de haber crecido bebiendo leche de lobo no es algo que puedan quitarse. No es que los viejos se hayan vuelto malos, sino que los malos se han vuelto viejos.
Muchas personas mayores que han vivido momentos desafortunados, además de soportar en silencio la injusticia que traen los tiempos, siguen esforzándose por estar a la altura del lado más rutilante de la naturaleza humana.
Antes había un dicho chino que se llamaba "niños viejos". Significa que los ancianos, como los niños, tienen capital para ser astutos e imprudentes. A Liu Lou Lou en Un sueño de mansiones rojas había que tratarla con respeto aunque su lenguaje fuera vulgar. Hoy en día, en China se demoniza gravemente a los ancianos.
La gran mujer de la plaza, el viejo que chantajea a los inocentes, algunos medios de comunicación han tachado todo esto de marca de los tiempos. Esto se debe a que estos ancianos han vivido la época de la falta de comida y ropa, la época de la lucha de clases, y se han nutrido de la leche de los lobos. Ahora que estos "malos" han envejecido, son aún más despiadados y carecen de escrúpulos.
No sólo los ancianos chinos, sino todo el siglo XX fue testigo del mayor holocausto para la humanidad. Los alemanes decían que después de Auschwitz era cruel escribir poesía. Después de dos guerras mundiales, la hambruna y la Guerra Fría, si nos limitamos a hacer inferencias según la crueldad de los tiempos, podemos llegar fácilmente a la conclusión de que los ancianos de todo el mundo, que han pasado y sobrevivido a los tiempos difíciles, no son demasiado buenos por naturaleza.
Pero cuando se piensa en los ancianos que vivieron aquellos desgraciados años, ¿parecen realmente malas personas en lo que dicen y hacen?
El destino ha sido muy cruel con esta generación, y la huella de las penurias ha permanecido en sus corazones y mentes, y no pueden deshacerse de la carga de los recuerdos grises durante el resto de sus vidas. Cuando era niña, mi abuela, que había pasado hambre, siempre decía: "No es fácil hacer una comida con gachas". Eran tan frugales que ni siquiera podían permitirse comprar ropa nueva, pero incluso cuando se hicieron ricos, estas personas no se vengaron impunemente de la sociedad y no compensaron los años perdidos gastando dinero de forma imprudente.
Desde el centenario arrodillamiento del Canciller alemán ante los judíos masacrados hasta el arrepentimiento de Chen Xiaolu, hijo de Chen Yi, por la Revolución Cultural, muchos ancianos que han vivido tiempos desgraciados, además de soportar en silencio las injusticias de la época, siguen esforzándose por estar a la altura del lado más rutilante de la naturaleza humana.
La medición por grupos es la base de la representación social en China. Primero se divide a la gente por etiquetas. Está escrito en Siege: "En la universidad, los del departamento de filosofía miran por encima del hombro a los del departamento de sociología, los del departamento de sociología miran por encima del hombro a los del departamento de educación, y los del departamento de educación no tienen estudiantes a los que mirar por encima del hombro, así que tienen que mirar por encima del hombro a los señores del departamento."
Los niños oso de familias ajenas y los ancianos que se han vuelto malos, como grupos demonizados, son la fuente de muchos de los segmentos de actualidad y debates candentes de Internet, y son imaginados por un grupo de personas como si fueran otro grupo de personas. Estamos en la flor de la vida y hace tiempo que hemos olvidado a nuestros propios padres irracionales y protegidos en la infancia, por lo que vemos a unos niños oso y los consideramos un fracaso de la tutela. Aún no somos lo bastante mayores para ver a ancianos impulsivos incapaces de apreciar que gran parte de su mal genio procede de una ira descontrolada.
Cuando están en la flor de la vida, los jóvenes no aprecian la impotencia de los ancianos. A algunos ancianos les gusta tirar cosas desde una altura, ¿quién puede ver la impotencia de quien vive en un edificio alto sin ascensor? A algunos ancianos les gusta bailar en la plaza, ¿quién puede apreciar que elige hacer ejercicio porque padece insomnio? Algunos ancianos se vuelven irracionales después de recibir un golpe, ¿quién puede apreciar el miedo que afronta con él y que tan desesperadamente desea aferrarse a alguna esperanza mayor?
Y lo que es más importante, ¿cuánto hemos hecho nosotros y la sociedad para calmar el miedo y la soledad de los ancianos? Los padres han soportado largos periodos de separación de sus hijos, la atención médica y la seguridad social no han hecho lo suficiente para cubrir a algunos de los ancianos, y las cicatrices provocadas por los años han dado lugar a personas malhumoradas y temperamentales, y no basta con confiar únicamente en que los ancianos salven las distancias con su propio espíritu fuerte.
La novela El Gran Gatsby tiene un gran comienzo: cuando era joven e inexperto, mi padre me enseñó un dicho: "Siempre que quieras criticar a alguien, recuerda que no todos en el mundo tienen las mismas ventajas que tú".

No juzgues a las personas por las cicatrices de su época, no juzgues a un alma necesitada en la flor de la vida. No atribuyas la inmadurez individual al contexto de la época. De lo contrario, dentro de unos años, los osos que ahora se critican crecerán y volverán a ser osos y osas regañados.