autor Zhang Xushan

La política siempre ha formado parte de la existencia humana. La historia de la civilización humana de los últimos miles de años ha sido básicamente una historia de dominación masculina, aunque ha habido periodos ocasionales de dominación femenina en diversos grupos étnicos y países. Los sabios confucianos decían: "Comer y beber, hombres y mujeres, los grandes deseos de la humanidad existen"; también decían: "La comida y el sexo también son sexo". Como órgano importante en el cuerpo del hombre, las entrepiernas tienen dos funciones: una es garantizar la reproducción de la especie, y la otra es proporcionar al individuo placer y disfrute. Las personas existen como miembros de la sociedad, cada persona individual en la sociedad para asumir diferentes roles políticos, sino que también corresponde a obtener y roles sociales relativos al tratamiento; como parte del cuerpo humano entre las piernas, naturalmente, con el papel político de la persona individual para obtener el disfrute político correspondiente, como la antigua sociedad moderna del sistema de concubinato, el número de concubinas es directamente proporcional al número de estatus social; al mismo tiempo, la secreción hormonal causada por la. Al mismo tiempo, el ímpetu causado por la secreción hormonal hace que el sexo se convierta a su vez en una de las fuerzas más fundamentales que dominan a las personas individuales en los diferentes roles políticos. La inseparabilidad de la sexualidad y las actividades políticas de los diferentes roles políticos es especialmente evidente en el sistema social caracterizado por el "dominio del hombre".--Los asuntos sexuales de los grandes hombres bastan para influir en el destino de las naciones.

I. El placer sexual es uno de los motores de muchos aventureros y revolucionarios.

Cada gran acontecimiento social en la historia china y extranjera, casi todos los alborotadores, como "para que el pueblo pida ayuda", "para salvar el agua y el fuego del pueblo, para aliviar la caída del pueblo", y así sucesivamente la bandera, y así obtener las correspondencias y el apoyo de la gente; pero en términos prácticos. Pero en realidad, la perspectiva de una rica cosecha, "bajo el cielo, no hay nadie que no sea tierra del rey; y donde está la tierra, no hay nadie que no sea súbdito del rey", es siempre una tentación potencialmente irresistible y grande. Por lo tanto, para todo aventurero, me temo que la motivación del desastre dista mucho de ser tan simple como un eslogan, y el goce sensual al amparo de su ambición personal es siempre el mayor motor de su desesperación, y la búsqueda del goce sexual es uno de los goces sensuales especialmente destacados. En la aventura una vez ganada, todo el país se convertirá en una propiedad privada que los individuos pueden disfrutar a voluntad bajo la gran tentación, la búsqueda del disfrute sexual es particularmente estimulante.

Lu Xun puso un ejemplo típico: "En la antigüedad, el Primer Emperador de Qin era muy generoso, y tanto Liu Bang como Xiang Yu lo vieron. Bang dijo: '¡Desprecio! ¡Un gran hombre debe ser así! Y Yu dijo: '¡Puede ser reemplazado! ¿Qué quería 'tomar' Yu? Era tomar el "así" que dijo Bang. Hay diferentes grados de 'así', pero todos quieren tomarlo; es 'él' quien es tomado, y es 'el marido' quien es tomado. ¿Qué es "así"? Es una larga historia. En pocas palabras, es la satisfacción de deseos puramente animales.--Wifo, niños, yupo.--No es más que eso. Sin embargo, entre todos los maridos de todos los tamaños, es el ideal más elevado". Me temo que la razón por la que el "generoso" emperador Qin Shi Huang sentía una gran tentación por Liu Bang y Xiang Yu, hasta el punto de que el impulso urgente de "reformar sus vidas" no estaba simplemente impulsado por la noble misión de "pedir por la vida del pueblo", sino por la gran tentación del "prestigio, los hijos, el jade y la seda". impulsado por la noble misión, sino con la gran tentación del "prestigio, los hijos, el jade y la seda".--Lujuria por el poder, lujuria por el sexo, lujuria por las cosas materiales--La satisfacción y el disfrute son la principal motivación. Puede decirse que el disfrute sexual fue una de las mayores motivaciones de Liu y Xiang para crear problemas, ¿y cómo podría ser de otro modo para otros rebeldes?

Algunos de los héroes de la historia son bastante francos y menos hipócritas, y no ocultan que el objetivo de llevar a cabo "grandes empresas" es satisfacer los placeres sensuales, especialmente los sexuales. El famoso macedonio Alejandro Magno dijo: "La grandeza de un héroe reside en expandir constantemente su territorio, aumentar constantemente su poder y disfrutar de deliciosa comida y de la belleza de las jóvenes"; el orgullo de una generación, Gengis Kan, también dijo: "No hay mayor alegría en la vida que derrotar y matar a todos tus enemigos, tomar todo lo que tienen, montar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos, tomar sus caballos". "No hay mayor alegría en la vida que derrotar y matar a todos los enemigos, tomar todo lo que tienen, montar sus caballos y tomar a sus esposas y concubinas". Estos dos grandes héroes de Oriente y Occidente, cuyos logros cubrieron el mundo, expresaron la misma opinión en casi el mismo idioma, lo que puede describirse como "héroes que comparten la misma opinión". Parece que, independientemente del tipo de grandes personajes, la fuerte búsqueda del disfrute de la "belleza" y las "concubinas" es la misma. En estos grandes hombres de mundo, el disfrute sexual es siempre uno de los principales motores de sus grandes empresas.

En el sentido biológico, no hay realmente ninguna diferencia entre los antiguos y los modernos. La sexualidad es una característica biológica de los seres humanos, y la ideología, como fenómeno social, no puede cambiar en absoluto sus reglas de funcionamiento, ni puede aislar fundamentalmente la relación entre el disfrute sexual y la política. Esta es una ley inmutable en el pasado y en el presente. Sun Yat-sen es una notable figura política de la China moderna, y también un hombre franco que se atreve a enfrentarse de frente a la naturaleza humana. Según recuerda un amigo íntimo de Sun Yat-sen en Japón, una vez le preguntó "¿qué es lo que más te gusta?", y Sun Yat-sen respondió que la revolución, las mujeres y los libros. Según la obra de Liu Chengyu "The Old Virtues of the First Premier", Sun Yat-sen dijo a Ito Hirobumi: "Borracho apoyado en las rodillas de una mujer, tengo el poder del mundo en mis manos", e Ito quedó muy impresionado por su estilo. Aunque las dos afirmaciones son ligeramente diferentes, el amor por las mujeres es común. De hecho, Sun Yat-sen estuvo rodeado de mujeres hermosas, y disfrutó de toda la felicidad de su vida. Si no se adhieren obstinadamente a la tradición confuciana de "tabú para los honorables" fea admonición obstinada, entonces debemos admirar la franqueza de Sun Yat-sen; la revolución, las mujeres y los libros y figuran como aficiones, colocado para la consecución de la meta, en lugar de jactancia fase de alto perfil, pretendiendo ser poco apetecible postura sagrada, hablando de "integridad moral". Ideal", está claro que su personalidad no es vulgar, no el tipo común de los políticos hipócritas que no quieren decir lo que dicen, y los hipócritas que están acostumbrados a engañar a los demás con su alto perfil.

II. La sexualidad afecta al curso de la historia y determina el comportamiento cotidiano de los políticos

Como dice el proverbio, "el hombre es un animal racional". Esta afirmación subraya el valor de la racionalidad humana; sin embargo, como animales que son, por muy desarrollada que esté la racionalidad, su naturaleza animal no puede desaparecer por la existencia de la racionalidad. En el mundo antiguo y moderno abundan los ejemplos de figuras políticas que se dejaron llevar por asuntos sexuales que condujeron a calamidades nacionales. La guerra de Troya es un buen ejemplo. El príncipe Barris de Troya sucumbió a su deseo sexual y raptó a Helena, la bella reina del rey de Esparta, y utilizó toda la ciudad de Troya como apuesta para luchar contra el poderoso ejército aliado griego, lo que finalmente condujo a la destrucción del país y a la muerte del pueblo. En el poema de Li Yishan "Dos canciones del norte de Qi" se lee: "El país cayó a la primera sonrisa, ¿por qué han de doler las espinas y los cardos? Ya he informado de que la división Zhou ha entrado en Jinyang"; "Sé con una sonrisa que puedo luchar contra viento y marea, y lo más importante es que llevo ropa militar. Jinyang ya ha caído, no mires atrás, más por favor rey caza una ronda", el tema de la recitación es el período de las Dinastías Norte y Sur del emperador de Qi Gao Wei a causa de asuntos sexuales y la muerte del país. Según el relato, Gao Wei favorecía a Shufei, y los asuntos sexuales con esta concubina eran muy apasionados. Shufei nombre Xiao Ren, originalmente para la emperatriz Qi del Norte sirvienta, hermosa, como para llevar ropa militar, muy alta latitud. Norte Zhou invasión del ejército, Jinyang cayó, es la caza de la alta latitud quiere llevar al ejército al sur, pero Xiao Ren mimos matón, difícil de cazar una ronda, por lo que el tiempo perdido contraataque. Más tarde, Gao Wei contraatacó Jinyang, y el ejército del norte de Zhou no pudo soportar gradualmente. En el ejército Qi rompió las murallas de la ciudad en el momento, Gao Wei de repente pensó en una idea extraña, ordenó dejar de atacar la ciudad, quiere dejar que su pareja sexual Xiaoren para presenciar el ejército rompió la ciudad de la escena, pero Xiaoren está peinando maquillaje, mucho tiempo aún no ha terminado, por lo que los defensores de la ciudad del ejército del norte de Zhou para recuperar el aliento, la reparación de las defensas de la ciudad. Cuando Gao Wei trajo Xiao Ren para ver la batalla en el terreno elevado, el flanco derecho del ejército Qi del Norte retrocedió un poco, Xiao Ren lo confundió con la derrota y exclamó: "¡Nuestro ejército está derrotado!" Gao Wei no sabía lo que estaba pasando y se retiró rápidamente del campo de batalla, lo que sacudió al ejército. Como resultado, el ejército de Qi del Norte fue derrotado, y Qi del Norte fue finalmente destruido.

Li Yu, el último señor de la dinastía Tang del Sur, no era un gobernante del país, sino un genio de la literatura y un maestro del sexo, pero la desgracia de haber nacido en la familia de un emperador le obligó a convertirse en emperador, y se convirtió en el rey de un país muerto cuando se divertía con la emperatriz viuda Zhou. Insólitamente, este hombre incluso bailó y escribió tras la muerte de su país, recitando una famosa línea que se ha transmitido a través de los tiempos: "Cuarenta años de familia y país, 3.000 millas de montañas y ríos. El pabellón del fénix y la torre del dragón están en el cielo, y el árbol de jade y las ramas de madera de agar están hechos de humo y rosas. ¿Cuántas veces he aprendido sobre la guerra? Una vez fui cautivo, mi cintura y mis sienes se desgastaron. El día de mi precipitada renuncia al templo, aún toco una canción de despedida en la sala de la iglesia. Las lágrimas se derraman sobre las garzas de palacio". ¡Buen estilo literario el del rey difunto! ¡Incluso con las palabras que fluyen hermosas, será la muerte del país y el sexo juntos, pintó una brizna de color romántico, lamentable y patético! Lo que es aún más patético es que Li Yu, como el rey caído, se enfrentó a la aventura sexual impuesta a la emperatriz viuda Zhou por Zhao Guangyi, el emperador Song.--La Suerte de Xiling de la Emperatriz Zhou puede ser una prueba de ello.--Atrévete a enfadarte, pero sólo puedes encogerte y ser una tortuga.

En la época de las dinastías Ming y Qing, la rendición de Wu Sangui a la dinastía Qing es un ejemplo de cómo la sexualidad afecta al curso de la historia. Se dice que en un primer momento, Wu Sangui había tenido la intención de volverse hacia el lado de Li Zicheng, llevó a las tropas a la capital para ver Li Zicheng, caminó a Yongping Shahe etapa, se reunió desde la capital escapó de la familia, Wu Sangui preguntó: "mi familia bien?" La familia dijo: "por el rey de los asaltantes copiado". Wu Sangui dijo: "Está bien, lo devolveré cuando llegue". También preguntó: "¿Cómo está mi padre?" Respuesta: "Ha sido arrestado". Wu Sangui dijo: "Lo liberaré cuando llegue". También preguntó: "¿Cómo está la señora Chen (Chen Yuanyuan)?". "Se la llevó el Rey". En este punto, por Li Zicheng sexo insultos Wu Sangui furioso: "un hombre no puede proteger a una mujer, ¿qué cara ver a la gente?" Posteriormente, se volvió de nuevo a Shanhaiguan, con la identidad del ministro de la dinastía Ming, al antiguo enemigo de la dinastía Qing envió una carta de solicitud de tropas, la esperanza de que dorgon "al ejército contra la puerta, para destruir a los invasores en la corte, mostrar la justicia en China." Este asunto sexual despertó la "ira por la cara roja", a menudo interpretado como Wu Sangui con el fin de prostituir a Chen Yuanyuan, se venderá a la dinastía Qing de Manchuria, pero en mi opinión, este asunto es fundamentalmente, Li Zicheng golpeó Beijing, su propia y sus compañeros en la revolución ha tenido éxito bajo la ilusión de desenfreno involuntario en el disfrute de la sexualidad, difícil de La incautación por la fuerza, doblando las flores del jardín de otras personas, por medios ilegales para privar a otros de disfrute sexual, por lo tanto el destino del poder del país al campo enemigo, y regalar el ya en manos de la Jiangshan. Con el gran entusiasmo por el sexo que mostraban Li Bao y sus camaradas al comienzo de la revolución, el grupo de poder de Li Bao debe ser un grupo de personas aficionadas al disfrute sexual y el viejo grupo no sería mejor que el viejo grupo en cuanto al grado de podredumbre después de asegurar el reino.

Los asuntos sexuales regían los movimientos del emperador en el trono. En el noveno año de la era Kaihuang (589El ejército Sui atacó a Chen a lo grande. Yang Guang era el mariscal del ejército, y Gao Baze era el historiador jefe en la oficina del mariscal. Tras la captura de Jiankang, Gao Baze entró primero en Jiankang y capturó a Chen Shubao. Yang Guang codiciaba la belleza de la concubina favorita de Chen Shubao, Zhang Lihua, y envió a alguien a decirle a Gao Baze que no matara a Zhang Lihua, sino que se la quedara para su propio disfrute. BLAZE conocía la moralidad de Yang Guang y comprendió que dejar a Zhang Lihua para satisfacer el disfrute sexual de Yang Guang afectaría negativamente a la política de la Dinastía Sui, por lo que, para evitar futuros problemas, decapitó a Zhang Lihua en Qingxi. Cuando Yang Guang se enteró de esto, dijo: "La gente en el pasado decía: 'Ninguna virtud no será recompensada', ¡yo podré recompensar a Gao Gong!". Desde entonces, odió a Gao Baze, y más tarde, Yang Guang pisoteó el trono y mató a Gao Baze, lo que tuvo mucho que ver con este rencor sexual.

Hong Xiuquan, la principal figura de la Rebelión Taiping, comenzó su carrera como rebelde contra la tiranía en1843Cuando fundó la religión de Dios en 2007, pidió el lema de "todos los hombres del mundo son hermanos, y todas las mujeres del mundo son hermanas", pero el comportamiento posterior demostró que era sólo una fachada levantada cuando estaba en problemas. Después de la capital de Nanjing, Hong Xiuquan finalmente se reveló, la búsqueda de la extravagancia y el disfrute de la cara está expuesta, la obsesión por el sexo se puede decir que no tiene precedentes. ¡De acuerdo con los registros de "Jiangnan primavera sueño notas", tianjing tianwangfu, reina madre bajo la jurisdicción de la madre del amor, jugar a la madre, las mujeres maravillosas, mujeres bonitas y así sucesivamente!16lugares208Gente;24Los nombres de las consortes reales están bajo el sobrecargo, la mujer yuan, etc.7Número total de plazas960Total, ambas categorías1168Las concubinas; también hay oficiales femeninas en el servicio, con un segundo rango a cargo.60División de Mujeres Chinas Han, cada una bajo la jurisdicción del Ministerio de Asuntos Exteriores20Número total de personas1200El número de personas. Los números individuales suman un total de2300Varias mujeres acompañaban al Rey del Cielo en su mansión. Hong Xiuquan comenzó41Cuando entró en Nanjing a los 18 años para52Se suicidó a los 18 años y disfrutó del sexo entre mujeres hermosas.11años, agotado en una desganada decadencia.

En la historia moderna de China, Zhang Xueliang es un personaje típico aficionado al sexo. Era muy franco al respecto, y en sus últimos años escribió un poema sobre sí mismo: "Desde la antigüedad, los héroes han sido lujuriosos. No necesariamente todos los héroes de buen sexo. Aunque yo no soy un héroe. Sólo el buen sexo como héroes", y ha dicho en repetidas ocasiones con franqueza: "sin remordimientos en la vida, pero un amor de las mujeres". Zhang Xueliang tarde en la vida ha defendido ese año el comportamiento de no resistencia, pero en su año en el sexo en el grado podrido, la gente no puede creer que el sexo en sus asuntos políticos, asuntos militares no tienen ningún impacto. En aquel entonces (1931Ma Junwu tiene dos poemas en Lamento por Shenyang: "El estilo de Zhao Si es el frenesí de Zhu Wu, y el aleteo de las mariposas es lo más de moda. La apacible campiña es la tumba de un héroe, a quién le importa si la División del Este entra en Shenyang"; "La urgente carta militar llegó a medianoche, y las cuerdas de apertura y las gaitas se apremiaron mutuamente. Shenyang ha caído en el resto de la revisión, más mantenga Ajiao bailar un par de veces", me temo que no es completamente coger el viento de tonterías. Zhang Xueliang se trasladó a los Estados Unidos en sus últimos años, pero todavía no pueden controlar sus propias piernas entre las cosas, todavía hay rumores de amoríos, de vez en cuando para provocar la señorita Zhao cuatro celos. Desde este punto de vista, la secreción de la hormona joven está en plena floración del joven de la aventura del mariscal a la fiesta en materia sexual y los asuntos políticos retrasado, los asuntos militares, no parece nada extraño, bastante comprensible.

III. Limitar los privilegios sexuales de los sujetos de poder debe ser un elemento importante del sistema constitucional

A lo largo de miles de años de historia, los chinos han comprendido el azote del goce sexual en los más altos niveles de control del poder. La caída de la dinastía Shang se atribuyó a Daji, una hermosa mujer que sedujo y embrujó al rey Zhou; el rey Yu de Zhou, que jugó varias veces con sus vasallos para ganarse una sonrisa de Baosi, acabó perdiendo su país y su vida; y el emperador Ming de Tang, que mimó a Yang Guifei, lo que provocó la rebelión de Anshi, que condujo a la caída de la dinastía. Pero lo que invita a la reflexión es que la lección de historia moralista tradicional es siempre que las malas acciones de los emperadores son todas causadas por las mujeres. Como dice el refrán, "los mercaderes no conocen el odio del país caído, pero cantan sobre las flores del patio del otro lado del río", siempre se culpa a las mujeres; bajo el dominio del concepto de "el azote de la cara roja", poco o nada se piensa en cómo limitar los impulsos del emperador en materia sexual. De hecho, la codicia de belleza del emperador es el problema fundamental, centrarse en la sexualidad del emperador es fundamental.

Sin embargo, en la política tradicional china, el disfrute sexual reflejaba el privilegio político. El emperador gozaba de los mayores y más privilegios en materia sexual, y se consideraba algo natural y normal. Por ello, las aventuras sexuales del emperador eran las más numerosas y envidiadas por el mayor número de personas. Tres palacios y seis patios, la belleza del conjunto, todo en torno al disfrute sexual. En la dinastía Han, las mujeres de la corte llevaban pantalones sin entrepierna para ahorrar al emperador la molestia de ser complacidas. La "Canción del odio eterno" de Bai Juyi: "La noche de primavera es corta y el sol sale alto, y a partir de ahora, el rey no tiene corte temprano por la mañana. Cheng Huan banquete de servicio sin ocio, la primavera de la gira de primavera noche especial. Hay tres mil bellezas en el harén, y tres mil favoritos en uno. La casa de oro se compone para servir a la noche, la torre de jade banquete borracho y la primavera ". ¡Los asuntos sexuales del emperador en la pluma del poeta se ha convertido en mil años de recitación de la corriente de la charla hermosa, no sé cuánto envidia de la antigua ambición de la familia! A finales de la dinastía Ming, Zhang Xianzhong soñaba con ser emperador, pero no lo consiguió. No sólo tenía afición por matar a la gente, sino que también innovó en materia sexual, y uno de sus inventos fue dejar que sus concubinas se pasearan sin ropa interior. Se puede decir que en materia sexual, algunos personajes modernos llamados "líder campesino" Zhang Xianzhong, no es inferior a los sucesivos emperadores, más que decir que es más que azul, pero más que azul maestros del sexo.

Desde que la humanidad entró en la sociedad de clases, el control central del poder estatal se ha transmitido de tres formas generales: en primer lugar, el monopolio del mundo familiar a través de los parientes consanguíneos; en segundo lugar, el monopolio de las organizaciones políticas que disfrutan de intereses especiales comunes; y en tercer lugar, la participación de todos los ciudadanos en la gestión del Estado y la apertura del poder estatal (incluido el poder central más importante) a toda la población. Estas tres formas de control del régimen corresponden aproximadamente a la autocracia imperial patriarcal, la autocracia de grupo, es decir, la dictadura de partido único, y la política cívica (democrática).

La transmisión del poder en las sociedades premodernas, especialmente la transmisión del poder central, es decir, la transmisión del poder imperial o real, se centraba básicamente en las entrepiernas del emperador (o del rey) y se extendía hacia el exterior: la razón por la que el hijo mayor del emperador tenía la prioridad de la herencia era que estaba más cerca de las entrepiernas del emperador (o del rey) tanto en el espacio como en el tiempo; y la razón por la que los parientes extranjeros y sus familias tenían la oportunidad de participar en política era que estaban cerca de las entrepiernas del emperador (o del rey) a través de las mujeres de sus propias familias. La razón por la que los parientes extranjeros y sus familias tenían la oportunidad de participar en política era que estaban cerca de la pierna del emperador (o del rey) a través de las mujeres de sus propias familias.

La dictadura de partido único es una forma de transición de la sociedad civil premoderna a la moderna. La formación de un partido depende básicamente de los intereses políticos, pero el mantenimiento de los intereses del partido requiere la estabilidad del grupo del partido, y el medio más eficaz para estabilizar los intereses del partido es sin duda el matrimonio, por lo que la dictadura de partido único, es decir, bajo el sistema de partido-estado, el resultado inevitable del funcionamiento político es conectar a todo el grupo con asuntos sexuales, para mantener el poder heredado en el grupo, lo que en última instancia resulta en el privilegio y el cierre del grupo político. Esta característica es particularmente prominente y obvia en los escalones superiores de las familias del grupo político. Li Ao estudió las características de la organización del Kuomintang y finalmente llegó a la conclusión de que "el Kuomintang no es en absoluto un partido político de la ciencia política, sino una típica familia extensa endogámica de la etnología y la antropología, una gran familia con espadas, pistolas y vehículos antidisturbios unidos por los genitales. Precisamente porque es una familia ensartada por los genitales, podemos ver a sus parientes consanguíneos y políticos ensartados por todas partes ...... Este tipo de ensartados y ensartadas en el presente y en las maravillas antiguas es el "mi pito consistente" del KMT, que afecta directamente a la historia y reescribe la historia. historia, reescribiendo la historia". (Li Ao, "On the KMT's "Genital Tandem"", en Chinese Sexuality Studies, China Friendship Publishing Co.2005Año, No.74(p.) La llamada "colusión genital" y lo que yo llamo "operación sexual" son dos expresiones diferentes de la misma cosa. El fenómeno de la "colusión genital" revelado por Li Ao es frecuente en el sistema de partido-estado de dictadura de partido único en países de todo el mundo.

El poder de la sociedad civil moderna (incluido el poder central) está abierto a todos los ciudadanos, y nadie puede monopolizar el poder, por lo que el monopolio del poder mediante asuntos sexuales ha perdido naturalmente su utilidad. Desde los tiempos modernos, la sacralidad del rey se ha ido despojando gradualmente, y sus deseos "humanos" han sido plenamente reconocidos, y los males causados por los deseos humanos se han convertido en un elemento importante del sistema constitucional a prevenir. Clinton ganó la Beca Rhodes en la Universidad de Oxford en el Reino Unido para seguir estudiando, una vez en la mejor novia dijo: "La política da a los políticos demasiado poder, por lo tanto, frente a las mujeres hermosas, los políticos siempre no puede dejar de tener malos pensamientos, ya sea activa o pasiva. Esperemos que yo no sea así en el futuro". Esto suena como si viniera de un santo. Pero una vez convertido en presidente, siguió sin poder controlar lo que tenía entre las piernas y finalmente tuvo una aventura sexual con una becaria. Se ve que los nobles ideales y virtudes que una persona ha desarrollado más tarde en la vida no pueden controlar el aleteo entre sus piernas que viene determinado por las reglas del movimiento biológico. Confucio dijo: "Nunca he oído hablar de una persona que sea tan buena en la virtud como en la lujuria". Sin embargo, el ejemplo de Clinton nos deja ver, una vez que el sistema constitucional está establecido y funcionando, los que están en el poder (incluidos los controladores del poder central) disfrute sexual del impacto político se reducirá al mínimo: Clinton no podía disfrutar del emperador chino en los asuntos sexuales del privilegio, sino también para disfrutar de la oficialidad china de hoy abunda en el privilegio oficial de "leche materna", por el contrario, no podía disfrutar del emperador chino en los asuntos sexuales del privilegio, sino también para disfrutar de la oficialidad china de hoy abunda en el privilegio oficial de "leche". "Por el contrario, incluso los ciudadanos comunes para disfrutar de los asuntos sexuales son considerados como una cuestión moral también está sujeta a severas restricciones. Esto entra dentro de la lógica de un sistema democrático: la indiscreción sexual de un ciudadano es, en el mejor de los casos, perjudicial para su virtud personal, pero como jefe de Estado, su proliferación de aventuras sexuales no sólo corrompe la moralidad pública, sino que también afecta a su toma de decisiones políticas, pudiendo conducir a una desviación de la equidad y la justicia en su toma de decisiones, y poniendo en peligro los intereses fundamentales del país.

De todos los países del mundo, China es probablemente el que concede mayor importancia a la educación ideológica y moral, y hay pocos países que puedan igualarla en este aspecto. La ideología oficial afirma que los que están en el poder en China están hechos de un material especial que "se niega a corroerse y nunca será tocado". Pero no es así. Un alto funcionario de la Comisión Central de Inspección Disciplinaria (CCDI), que lo sabe todo sobre la corrupción en China, señaló en una ocasión:95%Lo anterior investigado y tratado grandes casos tienen problemas de las mujeres. A partir de esto, podemos ver que los asuntos sexuales en la corrupción oficial de hoy en la proporción, pero no puede por lo tanto decir que los funcionarios chinos entre las piernas que los funcionarios de los países democráticos occidentales entre las piernas de los más coquetos, de hecho, los funcionarios del mundo son las mismas virtudes. El primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, es reconocido como un "palo sexual", y me temo que la coquetería de sus piernas no es menor que la de cualquier funcionario chino, pero bajo el sistema constitucional italiano, el mismo "viejo Bei" no puede hacer mucho alboroto, y es imposible despilfarrar el dinero del país por decenas de millones de dólares en el mantenimiento de su segunda esposa. Decenas de millones de dólares para despilfarrar el dinero duramente ganado de los contribuyentes nacionales, por el contrario, fue golpeado por el público lleno de manchas de sangre en la cara del "tratamiento de alto nivel" es realmente disfrutado. Como el sistema constitucional de China aún no se ha establecido, y las estrictas restricciones al poder aún no han funcionado de manera eficiente, el espacio libre para que los funcionarios chinos disfruten de favores sexuales es mucho mayor que el de "Lao Bei". En otras palabras, el pueblo no puede hacer nada contra el ambiente cerrado y oculto de la oficialidad china, especialmente propicio para que los funcionarios se metan entre las piernas la cosa del alboroto. La prevalencia de la "lactancia materna", "habitación abierta" viento, y el flujo continuo de tales como el "diario erótico" y así sucesivamente el campo oficial de Chun Gong texto confirmado por el campo oficial en el "Entre las piernas de las cosas corriendo, sonido obsceno volar" escena desagradable, fundamentalmente hablando, es la "superioridad" del sistema político.

La formación de esta situación con las más "características chinas" se basa naturalmente en el fundamento psicológico de los conceptos chinos tradicionales. En el concepto tradicional de "ser funcionario y enriquecerse", el disfrute sexual es uno de los signos de una vida exitosa para los funcionarios. Por lo tanto, la gente ve la sociedad tradicional china, incluso los llamados "funcionarios limpios", casi no puede deshacerse de tres esposas y cinco concubinas de la vida, en cuanto a la corrupción sexual de los funcionarios, las concubinas son la escena más común. En la China actual, la legalidad de la poligamia ha sido abolida hace tiempo, pero el concepto tradicional de "ser funcionario, enriquecerse y disfrutar de la felicidad" no ha desaparecido. Por lo tanto, la oficialidad de un montón de asuntos sexuales ilegales, sórdido en forma de corrientes subterráneas que surgen, en el "asunto" feliz oficial, de modo que a la perversión. De acuerdo con informes de los medios de comunicación pertinentes, el ex vicepresidente del Tribunal Supremo, el "sexualmente corrupto" alto funcionario WongXX“对未成年少女特别有兴（性）趣”；河南镇平县原政协副主席涉嫌强奸数十名未成年少女；贵州省习水县政府官员、司法干部、县人大代表等五名公职人员涉嫌奸宿四名未成年少女；湖北公安法院陪审员王XX在其居住地奸污正在玩耍的四岁幼女；福建省安溪县政府官员奸宿金火中学和华侨职校八名幼女；浙江临海市气象局副局长池XX奸宿未满十四周岁的初一女生。中国银行固始县支行行长闵某在酒店饮酒时，对三名女服务生“抱住乱摸一气”，遭拒绝后恼羞成怒，将一名女子按倒在地，狠抓该女子胸部和下身，并揪住女子头发多次以其头撞地。暴行发生之时，固始县副县长张某一直在场，不仅没有制止，反而在该女子跪请张副县长为其主持公道时冷漠地在她耳边说，“姑娘，别闹了，闵行长是有背景的”，说完扬长而去。这位张副县长的话可是一句大实话：在中国这片“权力崇拜”盛行的土地上，“有背景”的人就可以享受特权，有特权就可以肆无忌惮地将性事强加于民众身上，这似乎就像西方逻辑学中所说的“不证自明”的公理。这些官场性事恶行是碰巧为我们所注意到的少数典例，更多的官场性事恶行则完全不为人所知。

从前的官员要人们称之为“老爷”，现在的官员自称是为人民服务的“公仆”。“公仆”这个字眼透出一种谦卑的态度，具有一种温暖人心的力量，然而，“公仆”们享受的种种特权及越来越多的官场恶行，却使我不时想起法国大革命中罗兰夫人走上断头台时说过一句话：“自由乎！自由！多少罪恶假汝之名而行！”（O Liberté, que de crimes on commet en ton nom!）我们不妨遵照文革时期林（彪）副统帅的教导，活学活用，立竿见影，推而广之，套成一句符合中国实际的用语：“公仆乎！公仆！多少罪恶假汝之名而行！”不知读者诸君以为合题否？（本文仅系作者观点，不代表本刊任何立场）