El diálogo entre Liu Bang y Lu Jia sobre la forma de gobernar el mundo se ha mencionado en varias ocasiones, y la mayoría de la gente ya está familiarizada con él. La razón por la que Liu Bang aceptó de buen grado el consejo de Lu Jia y admitió que no podía gobernar el mundo a caballo, probablemente ya había probado la dificultad de gobernar el mundo. Pero no es fácil en qué medida, los libros de historia no dijo explícitamente, leer la historia a menudo carecen de comprensión específica, trate de comparar los siguientes:

Antes del establecimiento de un sistema político democrático, China siempre había practicado un sistema de gobierno autocrático centralizado a lo largo de los tiempos. En tales condiciones, para ganar el mundo, es decir, para derrocar un régimen existente y sustituirlo, naturalmente, sólo se podía recurrir al uso de la fuerza y la intriga, porque entablar luchas políticas de manera digna equivalía a buscar la piel de un tigre, lo que no sólo no permitiría alcanzar el éxito, sino que acarrearía la propia desaparición. Sin embargo, esto se ha convertido precisamente en la ventaja de quienes han ganado el mundo, porque mientras se consiga el objetivo, se pueden utilizar los medios sin importar nada y, de todos modos, no tienen que cargar con ninguna responsabilidad política y moral. Incluso si se descubre la verdad, no es difícil encontrar diversas excusas o chivos expiatorios. Pero quienes gobiernan el mundo no pueden ir demasiado lejos, al menos no más allá de lo socialmente aceptado. Como la dinastía Qing en el Guanwai contra la dinastía Ming puede ser una contra-trama, de modo que el emperador Chongzhen fue engañado para matar a Yuan Chonghuan. Pero cuando se trata de gobernar el mundo, tienen que revelar los hechos, para Yuan Chonghuan reivindicación, de lo contrario no pueden escapar de la mala reputación, y la identidad del mundo no es proporcional.

El proceso de obtención del mundo puede basarse en la destrucción de la principal, independientemente de las consecuencias, y cuanto más grave es la destrucción de su propia más favorable, por lo que no importa si los desastres naturales o provocados por el hombre, no puede esperar para hacer un gran lío. Los que gobiernan el mundo no puede ser culpado de nada, los desastres provocados por el hombre son sin duda el resultado de la mala gobernanza, la mala prevención, errores de política, la corrupción, los desastres naturales son aún más la advertencia del cielo y el castigo. En cualquier momento, es mucho más fácil destruir que construir. El proceso de conseguir el mundo está acostumbrado a la quema de almacenes y la recolección, cortar los alimentos, la masacre de la ciudad, matando a los prisioneros, el agua en lugar de soldados, la difusión de rumores, el plan de belleza, contramedidas, y otros medios, y mantener la iniciativa, se puede aplicar en cualquier momento, en cualquier lugar, gobernar el mundo no puede ser defendido, sólo puede ser vencido pasivamente.

Para ganarse los corazones y las mentes de la gente e instigar el descontento público, los que ganan el mundo pueden hacer promesas excesivas o dar beneficios prefabricados a sus partidarios y defensores, independientemente de las posibilidades reales. Los que dominan el mundo sólo pueden vivir dentro de sus posibilidades y sólo pueden satisfacer las necesidades de algunas personas con una base material limitada, y tienen que dejar margen de maniobra. Cuando Wang Mang llegó al poder, hizo promesas y favores a todas las clases sociales y ganó el mundo sin problemas. Pero cuando gobernó el mundo, la cara de la tesorería vacía sólo puede utilizar palabras vacías y falsedades para hacer frente al mundo, llamando a sus súbditos a trabajar duro para verduras silvestres en lugar de alimentos, los resultados de los partidarios originales se han convertido en opositores. Li Zicheng para movilizar el apoyo popular a la consigna es "comer a su madre, con su madre, el rey de la barcaza no vino grano", o por los literatos procesados como "esperando con interés el rey de la barcaza, la bienvenida al rey de la barcaza, el rey de la barcaza no vino grano", de todos modos, abrir el almacén oficial de la dinastía Ming, dividido en propiedad de la familia de otras personas. Pero una vez en Beijing, ocupado "recuperación de bienes robados", en busca de tesoros de oro y plata, incluso cuando se huye a toda prisa no están dispuestos a tirar. Si realmente le permitió gobernar el mundo, la carga de la gente nunca será más ligero que en la dinastía Ming.

Se puede formar un frente unido lo más amplio posible cuando se gane el mundo, y se puede hacer un uso mutuo de unos y otros siempre que el objetivo se dirija contra el régimen actual. Las diferencias o conflictos en otros ámbitos pueden dejarse de lado. Aunque las luchas internas por el poder eran inevitables, el jefe no podía ser un solitario frente a un gran enemigo, y sus métodos despóticos y brutales debían moderarse. Pero al gobernar el mundo, el emperador y el régimen actual se han convertido en la única meta de algunas otras personas y en objeto de arrebato. Zhao Kuangyin dijo a sus antiguos subordinados cuando liberó su poder militar con una copa de vino: "¿Quién no quiere ser emperador?". "Tú no quieres serlo, ¿quién puede garantizar que tus subordinados no quieran serlo?". Aunque se dice que las palabras son un poco desesperadas, pero las palabras más razonables. Aquellos emperadores de corta vida en las Cinco Dinastías fueron todos contados en el mundo, pero no pudieron gobernar el mundo, uno por uno, como una linterna andante como bajando o perdieron la vida. Por otro lado, cuando el emperador tiene el poder absoluto supremo, la túnica pasado, compañeros de pueblo, maestros y estudiantes, la hermandad se cancela, y no tienen que tener ningún escrúpulo, y luego matar, decenas de miles a cientos de miles de personas en la materia.

En el proceso de obtención del mundo de arriba a abajo todavía no tienen demasiada demanda, la gente pobre originales, los criminales sólo quieren vivir, por diversas razones para desertar a los intereses a largo plazo de los que desean, por la fuerza a rendirse o conspiración para comprar el pueblo será tolerado temporalmente. Cuando los suministros eran limitados y las guerras eran frecuentes, los líderes de todos los niveles aún no estaban en condiciones, o demasiado tarde, para ser demasiado corrupto. Para gobernar el mundo, todo el mundo debe estar satisfecho, el gobernante no siempre puede abogar por el trabajo duro y la sencillez, siempre pedir a los súbditos a "superar las dificultades" y no como un mundo pacífico, a la paz a menudo tienen que parte de la gente para poner en práctica la política de rescate, a los poderosos a hacer algunas concesiones.

Debido a esto, los sabios emperadores fundadores a menudo se convirtieron en tiranos cuando gobernaron el mundo, y muchos de los que llegaron a ser emperadores se desmayaron o se convirtieron en juguetes de poderosos ministros o eunucos, y los que tuvieron la desgracia de convertirse en los últimos emperadores acabaron en situaciones aún peores, producto del sistema autocrático de gobernar el mundo. (Este artículo está extraído de El hombre entre el tiempo y el espacio, de Ge Jianxiong, publicado por la Librería China en 2007).