Mucha gente piensa que karma es una palabra budista, pero en realidad, la cultura china lleva hablando de karma desde el principio de nuestros antepasados. También hablamos de cómo empiezan y acaban todas las dinastías. En la dinastía Qing, una viuda y un huérfano llevaron a 40.000 personas a la Aduana y gobernaron sobre 40.000.000 de personas en China, y al final de la dinastía, la viuda y el huérfano volvieron con una pequeña bolsa. Zhu Yuanzhang era un monje que terminó como emperador, y finalmente la dinastía Ming terminó, incluso una hija se convirtió en monja. Cuando murió, su nieto también se vio obligado a hacerse monje, así que le debía al monje, y sus hijos y nietos tuvieron que hacerse monjes y monjas para pagarle. Las cosas del cielo y de la tierra vienen y van como son. Esto es una ley en la historia.

    Zhao Kuangyin este emperador, no está mal, muy puro, en la oscuridad también le dejó un descendiente. Se dice que el último emperador de la dinastía Yuan no era un mongol, sino un descendiente de Zhao Kuangyin, que también es el karma. En cambio, el último emperador de la Dinastía Yuan era chino, ¿de dónde viene? Hay un libro llamado Geng Shen Wai Shi (庚申外史), en el que consta que el propio de la Dinastía Yuan era chino Han y descendía de la familia Zhao. Así que después de Xu Da, el Gran Mariscal de la dinastía Ming, expulsó a los mongoles de Beijing, dejó de luchar hacia adelante. En ese momento, Zhu Yuanzhang estaba muy enojado, su vice mariscal se dedicaba a la inteligencia, en secreto informó a Zhu Yuanzhang que Xu Da abrazó el ejército y no avanzó, Zhu Yuanzhang transferido Xu Da de nuevo a Beijing, sesión militar.

    Xu Da corazón, a continuación, con sus propios guardias, de Tianjin a Nanjing en barco, el barco se detuvo en el corazón del río, por favor, el emperador a bordo para subir a hablar. Zhu Yuanzhang no tuvo más remedio que subir a bordo. Xu Da estableció un conjunto muy imponente, el emperador en el barco, Xu Da realizó un saludo militar, invitó al emperador al asiento. El emperador dijo: ¿por qué no vienes a Nanjing? Xu Da dijo: yo tal como en Nanjing, la cabeza se moverá, así que te invito a la nave, hablamos claramente. Usted todavía no está seguro de que tengo miedo de la rebelión, de hecho, quiero ser el emperador se puede hacer hace mucho tiempo. No lo hice entonces, y no lo haré ahora. Usted puede ser su emperador a gusto! Por supuesto que son buenos amigos, sino también un hermano de intercambio de correos, este es el lugar brillante del gran general Xu Da. ¡Si Xu Da una vez en Nanjing a la corte para una audiencia, un guardia no puede traer, las armas no son, a continuación, una vez en la corte no es el final de la misma! Por favor, el emperador a bordo, el emperador quería cómo no puede ayudarlo, de lo contrario, "dos muertos, sangrado cinco pasos", incluso el emperador está terminado. Así Zhu Yuanzhang dijo: ¿Cómo puedes pensar así, no tengo esa intención. Así que Zhu Yuanzhang dijo: ¿Por qué piensas así?

    Entonces Zhu Yuanzhang preguntó a Xu Da: Ya que expulsaste a los mongoles de Pekín, ¿por qué no avanzas sobre Mongolia? Xu Da dijo: al menos ellos también gobernaron China durante setenta u ochenta años, también son chinos Han, ya sabes, ¿por qué tenemos que matarlos a todos? ¡Que un pueblo Han en Mongolia como el emperador no es malo! Zhu Yuanzhang dijo: Sí, por lo que hacer, rápidamente volver. Al principio, Zhao Kuangyin no demasiado intimidante huérfanos y viudas de la familia Zhou, por lo que también conserva su descendencia.

    Esta es la causa y efecto de la historia, especialmente de la historia china, que casi siempre es causa y efecto, cómo un régimen llega al poder, cómo se hunde, cómo una persona triunfa, cómo fracasa, y nadie puede cambiar eso.

    Pero la cultura china habla del karma en tres vidas, esta generación, la anterior, la siguiente, en línea recta. La cultura india habla del karma como una línea horizontal, como un individuo, la vida anterior, esta vida, la siguiente vida. Por lo tanto, después de que la cultura india llegó, se combinó con la cultura china y formó la cruz de la cultura china, y se convirtió en la base de la doctrina china del karma.