O Papa católico romano: o que é que foi dito no Congresso dos Estados Unidos?

Apresentação do Papa

(Francisco I, Venerável Francisco de Assis, nascido na Argentina em 17 de dezembro de 1936, é o atual (266º) Papa, cujo nome verdadeiro é Jorge Mario Bergoglio (espanhol: Jorge Mario Bergoglio), um padre jesuíta. Tem um mestrado em química pela Universidade de Buenos Aires e mais tarde decidiu entrar para o clero; em 1969 foi ordenado sacerdote da Companhia de Jesus, em 1992 foi ordenado bispo e em 1997 foi nomeado Arcebispo Auxiliar de Buenos Aires; em 21 de fevereiro de 2001 foi eleito para o Colégio dos Cardeais. Em 14 de março de 2013, foi eleito Papa, tornando-se o primeiro Papa de origem americana (hemisfério ocidental), do hemisfério sul e jesuíta, e o primeiro Papa não europeu em 1.200 anos, depois de Emílio III.)

Introdução:

      No final de setembro, os meios de comunicação social nacionais estavam cheios de notícias sobre a visita de Xi aos Estados Unidos, mas o que os meios de comunicação social americanos noticiaram amplamente durante a visita de Xi aos Estados Unidos foi a visita aos Estados Unidos do Papa Francisco I, o Papa católico romano. O Papa católico romano Francisco I, ou Francisco, é o primeiro Papa jesuíta e o primeiro Papa latino-americano. O Papa Francisco tornou-se o primeiro chefe da Igreja Católica Romana a dirigir-se a uma sessão conjunta do Congresso dos Estados Unidos quando proferiu um discurso histórico em 24 de setembro, hora local.

      O tema do discurso do Papa incidiu sobre os graves problemas do mundo atual. Como todos sabemos, o mundo atual ainda não está em paz. A violência religiosa, os refugiados, a pena de morte e a discriminação racial ameaçam a paz e o desenvolvimento. É de referir que, no mesmo dia do discurso do Papa, se registou uma nova debandada na peregrinação de milhões de muçulmanos a Meca, com um número de mortos superior a 700 pessoas. Além disso, no início de setembro, as fotografias de uma criança refugiada síria afogada e deixada morta numa praia depois de o seu barco se ter virado devido a uma sobrecarga no processo de contrabando para a Europa também chocaram o mundo. Este facto reavivou a reflexão global sobre a questão dos refugiados. Os recentes acontecimentos internacionais reforçaram a necessidade da decisão do Papa de aceitar o convite do Congresso para proferir este discurso.

      Filho de imigrantes, o Papa, no seu discurso, apelou aos Estados Unidos, um país com 12 milhões de imigrantes ilegais, e ao resto do mundo para que tratem os imigrantes e os refugiados de uma forma justa e humana. Ao mesmo tempo, abordou questões mundiais como a pena de morte e a paz.

(Na foto, o Papa Francisco I, católico romano)

Segue-se o discurso original:

Senhor Vice-Presidente, ilustres membros do Congresso, caros amigos:

      Estou muito grato por poder aceitar o vosso convite para me dirigir a uma sessão conjunta do Congresso nesta "terra de liberdade e coragem". Porque é que estou aqui hoje? Porque sinto que também eu sou um filho desta grande terra. Esta terra deu-nos tanto e nós devemos-lhe uma responsabilidade partilhada.

      Todos os cidadãos de todas as nações têm uma missão, uma responsabilidade pessoal e uma responsabilidade social. Como membros do Congresso, é vosso dever promover o crescimento desta nação como povo através das vossas actividades legislativas. O que vos compete fazer, como rosto desta nação, como representantes da nação, é procurar o bem comum e defender e preservar a dignidade dos vossos concidadãos com todo o espírito e uma rigorosa autodisciplina. Este é precisamente o principal objetivo de todos os políticos. Uma sociedade política só pode ser sustentada se os seus cidadãos fizerem da satisfação das necessidades comuns uma missão. É encorajando o desenvolvimento de todos os seus membros e, em particular, estimulando o desenvolvimento dos mais desfavorecidos entre os seus membros, que esta sociedade pode chegar a um estado de comunidade. A legislação está sempre ao serviço do povo. É por isso que vos é confiada a eleição do povo, mais uma razão para servir o povo, para ser exigida pelo povo e para ser convocada pelo povo.

      O vosso trabalho legislativo faz-me lembrar o grande Moisés de duas maneiras (Nota do tradutor: Segundo a Bíblia, Moisés teve uma conversa pessoal com Deus e foi inspirado por ele para liderar a nação hebraica na sua migração do Egipto para a Palestina, libertando-a da escravidão). Por um lado, este líder e legislador da nação de Israel é um símbolo da visão da unidade nacional que as nações desejavam assegurar através da legislação; por outro lado, o grande Moisés guiou-nos a gozar diretamente do favor do Senhor, permitindo-nos assim, a nós, seres humanos, gozar de um estatuto nobre no mundo, superior ao de qualquer outra criatura. Moisés dá-nos um bom resumo da obra legislativa, ou seja, "é-vos pedido que protejam, por meio da lei, a imagem e a semelhança modeladas por Deus em cada rosto humano" (é-vos pedido que protejam, por meio da lei, a imagem e a semelhança). é-vos pedido que protejam, por meio da lei, a imagem e semelhança modeladas por Deus em cada rosto humano).

      O meu discurso de hoje não se dirige apenas a vós, mas através de vós quero difundir o que quero dizer a toda a nação americana. Dado que os representantes do povo e eu estamos aqui hoje, quero aproveitar esta oportunidade para falar a todo o povo americano.

      Quero falar com os milhões de homens e mulheres de bem que lutam e lutam pelo sustento das suas famílias e por um futuro melhor. Estas pessoas não estão apenas preocupadas com os problemas pessoais das suas famílias, mas estão também a manter silenciosamente a comunidade viva à sua maneira simples. Através das suas acções, demonstraram a sua crença na solidariedade com a sociedade e criaram muitas organizações para ajudar os mais necessitados do que eles próprios.

      Ao mesmo tempo, gostaria de falar com muitas pessoas idosas. São pessoas cultas e com muitos recursos, que partilham as suas histórias e pensamentos de diferentes formas, especialmente através da participação em actividades de voluntariado. Fiquei a saber que muitos deles se reformaram dos seus empregos, mas continuam activos e a trabalhar arduamente para contribuir para a construção do país.

      Gostaria também de falar com os jovens. Eles lutam pelos seus grandes e nobres ideais, não caem quando são tentados e não se retraem perante as dificuldades.

      Quero falar com todos vós e quero que estas palavras fiquem nas vossas mentes.

      A minha visita aos Estados Unidos coincidiu com os aniversários de alguns grandes americanos que fazem muita falta aos homens e mulheres de bem.

      Através do seu trabalho árduo e auto-sacrifício, estes grandes americanos, por mais complicada que seja a sua história ou por mais óbvias que sejam as suas fraquezas humanas, criaram um futuro melhor. Nesse processo, alguns deles deram as suas preciosas vidas e moldaram os valores fundamentais que perdurarão no espírito nacional americano. E se uma nação possui este espírito, então, no caminho da crise, da pressão ou do conflito, encontrará sempre a arma mais afiada para cortar os espinhos e avançar para o futuro de cabeça erguida. Estes americanos deram-nos os meios para enfrentar a realidade e reflecti-la. Ao honrá-los, podemos inspirar-nos, mesmo no meio de um conflito. Aqui, no presente, todos os dias, podemos apreciar as profundezas da nossa cultura.

      Desses grandes americanos, quero falar hoje de quatro deles. São eles: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day e Thomas Merton.

      Este ano é o ano do Presidente Abraham Lincoln (Tradução: Abraham Lincoln foi o 16º Presidente dos Estados Unidos, o primeiro Presidente Republicano e um dos Presidentes mais produtivos dos Estados Unidos. Aboliu a escravatura nos estados rebeldes. (Foi assassinado pouco depois do fim da Guerra Civil.) No 150º aniversário do seu assassinato, foi um campeão da liberdade. Lutou incansavelmente para que as palavras: "Esta nação, sob Deus, [pudesse] ter um novo nascimento de liberdade". A construção de um futuro livre exige de cada um de nós um grande amor pelo bem comum e a cooperação num espírito de subsidiariedade e solidariedade.

      Todos nós estamos bem cientes e preocupados com a turbulenta situação social e política internacional. O nosso mundo está cheio de conflitos cada vez mais violentos, de ódio e de atrocidades brutais, algumas mesmo em nome do Senhor e da religião. Todos nós sabemos que a religião está inevitavelmente a dar origem a ilusões pessoais e a extremismos ideológicos em algumas pessoas. Isto significa que temos de prestar muita atenção a todo o tipo de doutrina estritamente religiosa, seja sob a forma de religião ou outra. É necessário um equilíbrio requintado para enfrentar os crimes violentos. Ao mesmo tempo que confrontamos os crimes violentos em nome da religião, da ideologia e do sistema económico, temos de garantir a liberdade de religião, a liberdade de pensamento e a liberdade do indivíduo. Ao mesmo tempo, há uma tendência de que temos de ser particularmente cautelosos, que é o simplismo de uma divisão simples entre bons e maus, ou entre os meritórios e os culpados. Os diferentes desenvolvimentos no mundo de hoje obrigam-nos a enfrentar diferentes formas de polarização que dividem o mundo inteiro em dois campos e afectam os nossos compatriotas. É sabido que, ao tentarmos livrar-nos de inimigos externos, temos tendência a criar inimigos internos. Há quem pense que a melhor maneira de substituir os tiranos e os assassinos é imitar a sua hostilidade e violência. Mas é isso que vós, como povo, deveis rejeitar.

      A nossa resposta à hostilidade e à violência deve ser uma resposta de esperança e de cura, de paz e de justiça. Precisamos de reunir a coragem e a sabedoria para enfrentar as muitas crises actuais no que diz respeito à geopolítica e à economia. Mesmo no mundo desenvolvido, o impacto de sistemas e comportamentos injustos é evidente. Temos de trabalhar em prol da renovação da esperança, da correção dos erros, do cumprimento das promessas e da promoção do bem-estar dos indivíduos e da melhoria das nações. Temos de avançar como um só, num espírito renovado de camaradagem e solidariedade, cooperando generosamente com o objetivo de alcançar o bem comum.

      Os desafios que enfrentamos atualmente exigem o espírito de solidariedade e cooperação que tanto superou na longa história dos Estados Unidos. A complexidade, a magnitude e a urgência destes desafios exigem que utilizemos os nossos recursos e o nosso engenho, que encontremos um terreno comum e que nos comprometamos a apoiar-nos mutuamente.

      Nesta terra, várias denominações religiosas contribuíram imensamente para a construção e o desenvolvimento da sociedade. Ao longo dos tempos, isso tem sido muito importante para que a voz da fé seja difundida. Porque a voz da fé é a voz da fraternidade, a voz que faz o seu melhor para trazer bem-estar a cada indivíduo e a cada sociedade. Este tipo de cooperação que defendemos é uma forma muito poderosa de erradicar novas formas de escravatura e graves injustiças à escala global. A eliminação destes comportamentos só pode ser conseguida através de novas políticas e de novas formas de consenso social, e não recorrendo à violência contra a violência.

      A política é a expressão do que é necessário para a nossa existência comum. Através da política, queremos construir um grande corpo de interesses comuns. Neste bem comum, podemos sacrificar interesses particulares para partilhar os bens, os benefícios e a vida social desta comunidade de uma forma justa e pacífica. Não subestimo a dificuldade de construir este bem comum, mas encorajo-vos a trabalhar nesse sentido.

      Penso aqui em Martin Luther King, Jr., há cinquenta anos, que exigiu a aprovação de uma nova lei sobre os direitos civis para dar direitos iguais aos negros. Exigiu a aprovação de uma nova lei de direitos civis para dar direitos iguais aos negros e, em 1963, proferiu o seu famoso discurso "I have a dream" (Eu tenho um sonho) em frente ao Lincoln Memorial e foi o vencedor do Prémio Nobel da Paz de 1964. Recebeu o Prémio Nobel da Paz de 1964 pela sua campanha de Selma a Montgomery para concretizar o seu sonho de plenos direitos civis e políticos para os afro-americanos. Esse sonho continua a inspirar-nos a todos hoje em dia. Congratulo-me com o facto de os Estados Unidos serem ainda hoje a terra dos sonhos para muitas pessoas. É o sonho que leva as pessoas a agir, a participar, a contribuir! É o sonho que desperta a parte mais profunda e verdadeira da vitalidade de uma nação!

      Ao longo dos séculos, milhares de pessoas vieram para esta terra para perseguir os seus sonhos de construir um futuro livre. Nós, como povo desta terra, não temos medo dos forasteiros, porque a maioria de nós já foi forasteira. Queria referir este facto porque eu próprio sou filho de um imigrante e sei certamente que muitos de vós são também descendentes de imigrantes. Infelizmente, os direitos dos povos nativos que estão instalados aqui há muito mais tempo do que nós não são muitas vezes respeitados. A esses povos e aos seus países, eu, com o coração da América que pratica a democracia, gostaria de vos manifestar mais uma vez o meu maior respeito e gratidão. No passado, os primeiros encontros foram muitas vezes turbulentos e violentos, mas é difícil medir os direitos e os erros do passado pelos padrões do presente. Temos de abordar os problemas do presente com o máximo de equidade e justiça possível, porque estamos a ensinar uma nova geração a não ser indiferente aos nossos "vizinhos" e a tudo o que nos rodeia. A construção de uma nação exige que reconheçamos que estamos ligados a outras pessoas, que nos relacionemos com elas, que ultrapassemos a hostilidade, que retribuamos e que continuemos a esforçar-nos por ser o melhor possível. E estou confiante de que o conseguiremos fazer.

      Desde a Segunda Guerra Mundial, o nosso mundo está a enfrentar uma enorme crise de refugiados. Este facto colocou-nos perante grandes desafios e muitas escolhas difíceis. Esta parte dos Estados Unidos não é exceção. Milhões de pessoas estão a afluir ao norte, num esforço para conseguirem uma vida melhor para si e para os seus entes queridos, para terem melhores oportunidades. Não é isso que queremos para os nossos filhos? Ter uma melhor oportunidade para uma vida melhor. Não devemos concentrar-nos apenas no número destes refugiados, mas devemos olhar para eles como indivíduos, vê-los como são, ouvi-los como são, e tentar ajudá-los tanto quanto possível, num espírito de humanidade, justiça e fraternidade. Devemos também evitar a tendência generalizada de "evitar qualquer problema". Recordemos a regra de ouro: "Faz aos outros o que gostarias que te fizessem a ti". (Fazei aos outros o que quereis que vos façam Mateus 7:12)

      Esta lei mostra-nos o caminho. Tratemos os outros com um coração que deseja ser acarinhado, procuremos para os outros as mesmas oportunidades que desejamos e ajudemos os outros a crescer como nós próprios desejamos crescer. Em suma, se queremos paz, vamos dar paz aos outros; se queremos vida, vamos dar vida aos outros; se queremos oportunidades, vamos criar oportunidades para os outros. Este padrão utilizado nos outros será um dia utilizado para nos medirmos a nós próprios. Esta regra de ouro lembra-nos sempre a nossa responsabilidade de defender a vida em todas as fases do seu desenvolvimento.

      É esta a minha convicção desde que entrei para o sacerdócio, defendendo a vários níveis a abolição da pena de morte em todo o mundo. Acredito firmemente que esta é a melhor convicção, porque todas as vidas são sagradas, todos os seres humanos são dotados de uma dignidade inalienável e a sociedade beneficia com a reabilitação daqueles que foram condenados por um crime. Recentemente, os nossos bispos aqui, nos Estados Unidos, voltaram a apelar à abolição da pena de morte. Não só os apoio, como os encorajo a acreditar na justiça e que a punição necessária não extinguirá a energia positiva e o objetivo de reabilitar os criminosos.

      Numa altura em que as preocupações sociais são tão importantes, não posso deixar de mencionar Dorothy Hite. Dorothy Haidt, conhecida por Barack Obama como a "madrinha do movimento dos direitos civis" nos Estados Unidos, que esteve ao lado de Martin Luther King, Jr. quando este proferiu o seu famoso discurso "Eu tenho um sonho" em 1963, e que permaneceu solteira e lutou durante oitenta anos pela causa da igualdade social). A Serva de Deus que fundou o movimento dos Trabalhadores Católicos. A sua ação social, a sua paixão pela justiça, a sua paixão pelas causas oprimidas inspiraram-se no Evangelho do Senhor, na sua fé e nos precedentes dos santos.

      Quantos progressos foram feitos neste domínio em muitas partes do mundo! Quantos esforços foram investidos para ajudar as pessoas a sair da pobreza no início do terceiro milénio! Sei que partilham as minhas convicções, mas ainda há muito mais a fazer e, nestes tempos difíceis de crise económica mundial, não há margem para erros. Ao mesmo tempo, encorajo-vos a lembrarem-se daqueles que nos rodeiam e que estão presos na pobreza. Também a eles é preciso dar esperança. A luta contra a pobreza e a fome vai continuar, especialmente se começar pela raiz. Sei também que muitos americanos estão a trabalhar nestas questões hoje, tal como o fizeram no passado.

      Não há dúvida de que a criação e a distribuição da riqueza são cruciais para resolver estes problemas. A utilização adequada dos recursos naturais, a aplicação criteriosa da ciência e da tecnologia e a formação do espírito empresarial são elementos essenciais para a construção de um sistema económico moderno, inclusivo e sustentável. "A atividade empresarial é a indústria nobre que envolve a criação de riqueza e a mudança do mundo. Pode criar círculos de prosperidade frutuosa nas áreas em que opera, especialmente se testemunhar a criação de emprego como uma parte essencial do serviço ao bem público." Este bem público também beneficia o planeta, e escrevi recentemente um artigo centrado no tema "Discutir a nossa casa comum com toda a humanidade". "Precisamos de um diálogo que englobe todos, porque os desafios ambientais que estamos a viver neste momento e as raízes da nossa humanidade afectam-nos a todos".

      Na Laudato Si', apelo a todos nós para que trabalhemos com coragem e responsabilidade para "reorientar os nossos passos" e fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para evitar os graves efeitos da degradação ambiental causada pela atividade humana. Acredito firmemente que podemos fazer a diferença, e não tenho dúvidas de que os Estados Unidos e o Congresso têm um papel importante a desempenhar. Chegou o momento de adotar comportamentos e decisões corajosos para alcançar uma "cultura do cuidado" e "uma abordagem integrada para erradicar a pobreza, devolver a dignidade àqueles a quem foi negada e proteger a natureza". É necessário limitar e dirigir a autonomia da ciência e da tecnologia"; "desenvolver formas inteligentes de ...... desenvolver e limitar os nossos direitos"; e colocar a tecnologia "noutro tipo de serviço progressivo que seja mais saudável e mais eficaz. A tecnologia é um meio de colocar a tecnologia "noutro tipo progressivo de serviço que será mais saudável, mais humano, mais social, mais integrado". A este respeito, penso que as instituições académicas e de investigação com as quais os Estados Unidos se relacionam podem dar um contributo significativo nos próximos anos.

      Há um século, no início da Primeira Guerra Mundial, a que o Papa Bento XV chamou "carnificina sem sentido", nasceu outro americano famoso: o monge cisterciense Thomas Merton. Ele centrou as fontes de inspiração espiritual e deu orientação a muitos. Na sua autobiografia, escreveu: "Vim ao mundo. À semelhança de Deus, sou uma dádiva da natureza e, aos olhos do mundo em que nasci, não passo de um prisioneiro do meu próprio comportamento violento e da minha humanidade egoísta. Este mundo é um retrato do inferno, cheio de seres humanos como eu, que amam Deus e, no entanto, O odeiam; que nasceram para O amar e, no entanto, vivem no medo e no desespero, numa fome paradoxal." Merton foi, antes de mais, um homem de oração e um pensador que desafiou os credos do seu tempo para abrir novos horizontes a cada alma e à Igreja. Ao mesmo tempo, foi um homem de diálogo, promovendo a paz entre os povos e as religiões.

      Na perspetiva desses intercâmbios, penso que os esforços desenvolvidos nos últimos meses ajudaram a ultrapassar as divisões históricas associadas às experiências trágicas do passado. É meu dever liderar, bem como ajudar de todas as formas possíveis. É preciso coragem e audácia para motivar duas nações em conflito a demonstrar, pelas razões mais legítimas, as oportunidades de um futuro comum. Os bons líderes políticos levam a peito os interesses de todos e aproveitam o momento num espírito de abertura e pragmatismo. Os bons líderes políticos optam sempre por iniciar processos em vez de ocuparem espaços. (cf. Evangelii Gaudium 222-223, A Alegria do Evangelho)

      Estar em diálogo e em paz significa também uma determinação genuína de reduzir e, a longo prazo, eliminar os conflitos armados que permeiam o mundo. Neste ponto, temos de nos perguntar: por que razão se vendem armas letais a organizações que planeiam infligir um sofrimento indescritível a indivíduos e sociedades? Infelizmente, a resposta, como todos sabemos, é simplesmente por dinheiro. Esse dinheiro ensopado de sangue está frequentemente impregnado do sangue dos inocentes. O nosso silêncio é vergonhoso e pecaminoso, e é nosso dever enfrentar o problema e acabar com o comércio de armas.

      Três filhos e uma filha desta terra, estas quatro pessoas, estes quatro sonhos: Abraham Lincoln, que ansiava pela liberdade; Martin Luther King, que perseguia o seu sonho de liberdade pluralista e não exclusiva; Dorothy, que defendia a justiça social e os direitos humanos; e Thomas Merton, que estava empenhado num diálogo honesto com Deus.

      Estes quatro são representantes do povo americano!

      Concluirei a minha visita ao vosso país em Filadélfia, onde participarei no Encontro Mundial das Famílias Católicas. Espero que, durante a minha visita, esta "família" se torne um tema recorrente. Como a família é importante na construção deste país! Como merecemos o seu apoio e o seu encorajamento! Mas não posso esconder a minha preocupação com a família. Ela está a ser ameaçada como nunca antes e de dentro para fora. O casamento e a família são fundamentais, e essa relação fundamental está a ser posta em causa. Acima de tudo, devo reiterar que a vida familiar é tão importante, rica e bela.

      Em particular, gostaria de chamar a atenção para os membros mais vulneráveis da família, bem como para os membros mais jovens da família. Para eles, o futuro está cheio de inúmeras possibilidades, mas muitos deles parecem ter perdido o seu caminho, vagueando sem rumo e afundando-se num labirinto de violência, abuso e desespero. Os seus problemas são os nossos problemas, e não podemos fechar os olhos a eles. Temos de enfrentar as dificuldades em conjunto, de comunicar com eles e de encontrar soluções eficazes. Correndo o risco de uma simplificação excessiva, podemos dizer que vivemos numa cultura que obriga os jovens a optar por não viver numa família porque lhes faltam possibilidades de futuro, ao mesmo tempo que encontramos muitas opções de futuro nessa cultura.

      Uma nação é grande quando consegue defender a liberdade, como fez Abraham Lincoln; quando trabalha para realizar o sonho dos direitos dos seus irmãos e irmãs, como fez Martin Luther King Jr.; quando luta incansavelmente pela justiça e pela eliminação da opressão, como fez Dorothy; e quando transforma a sua fé num instrumento de diálogo e de paz no mundo, como fez Thomas Merton.

      Em todas estas palavras, procurei demonstrar a riqueza do património cultural americano e o espírito do povo americano. Uma vez que esta terra inspirou tantas pessoas a seguirem os seus sonhos, espero que o espírito americano continue a crescer e a prosperar, para que o maior número possível de jovens possa dar continuidade ao espírito que está enraizado nesta terra.

      Deus abençoe os Estados Unidos da América!

    (Fonte: Fontes da Internet)