Este é um país maravilhoso, onde há cidadãos altamente qualificados, mas onde não faltam relatos de perversão estonteantes. É um lugar onde o erotismo é abundante e uma cultura tradicional de castidade é preservada. É um reino de banda desenhada envolto em fantasia, mas também uma metrópole realista onde os suicídios são frequentes. É o lar de alguma da melhor tecnologia negra do mundo, mas também preserva a essência do kendo, da cerimónia do chá e de muitas outras tradições. O que é que a cultura japonesa tem de tão "paradoxal" e o que é que o massacre de Nanquim faz com que o mundo os reconheça como "cidadãos do mais alto calibre"?

1 sempre"introduzir a partir do estrangeiro"A doçura da doçura da doçura, a insistência em"Tenno"mentes

No início da criação do mundo por Pangu, não tão cedo de facto.... No longínquo Japão antigo, este é um pedaço de recursos escassos da terra esfomeada, com os "exploradores" chineses e as sucessivas visitas da Península Coreana, para o sangue do Japão trouxeram arroz, ferro e bronze. A cultura avançada depressa libertou o Japão da sua situação difícil e deu-lhe a provar a doçura da "importação do estrangeiro", lançando a pedra basilar da cultura "aberta" do Japão.

Desde a dinastia Han, os intercâmbios entre a China e o Japão tornaram-se frequentes. Os registos históricos mostram que os dois países mantinham relações amistosas nessa altura e que os "estudantes de intercâmbio" eram enviados um para o outro desde muito cedo. Com a estreita interação, a cultura chinesa teve um impacto significativo no Japão, e o Japão caiu uma vez sob os pés gloriosos da poderosa China.

Com o passar do tempo, a cultura japonesa foi sofrendo novas alterações. No início da Restauração Meiji, o Japão publicou um "programa", "Em busca do conhecimento do mundo", porque há muito reconhecia que a introdução de culturas estrangeiras teria um efeito positivo no seu próprio desenvolvimento, e o Japão começou a olhar para a ascensão do capitalismo avançado no Ocidente. "Com estas palavras de ordem, o Japão imitou o Ocidente em todos os aspectos da ciência, da economia, do sistema social, do pensamento académico e até da vida, e rapidamente se tornou uma potência mundial.

       Por um lado, o Japão abraçou culturas avançadas e abertas, mas, por outro lado, também aderiu estritamente às suas tradições. Os japoneses acreditam geralmente que o Japão é a terra do sol nascente, o primeiro país a existir na terra e no céu, e que todos os outros países que não o Japão são menos civilizados do que eles, o que é uma espécie de mentalidade fechada causada pela cultura marítima de factores geográficos.

Tirando partido desta mentalidade, foi estabelecido o "sistema imperial" e o nascimento do sistema imperial deu um impulso à mentalidade fechada do Japão.... É preciso dizer que, do ponto de vista político, o sistema do imperador foi um impulso político muito bem sucedido. Qual foi a profundidade da influência do sistema imperial? Sob o sistema imperial, o Japão nunca lançou um movimento anti-guerra em grande escala e, mesmo quando a bomba atómica foi lançada sobre o continente, as autoridades japonesas estavam unidas na sua determinação de nunca se renderem sem um édito imperial do imperador. O que é mais digno de nota é que, durante a ocupação do Japão pelo exército dos Estados Unidos, a fé do Japão no Imperador era espantosa, e o lado militar dos Estados Unidos teve de afirmar a supremacia do Imperador e, assim, gerir o Japão na atualidade.

A ênfase do Imperador na família como o núcleo da nação levou ao facto de, ao receber convidados estrangeiros no Japão, ou ao interagir com outros de outras terras, estes nunca serem tratados como amigos insistentes. Muitas vezes, são tratados com um respeito educado e cortês. Se um estrangeiro quiser entrar no círculo da vida japonesa, existem muitos obstáculos invisíveis. Por exemplo, nos contactos gerais, os japoneses podem convidá-lo para jantar num bom restaurante, rindo e conversando, mas nunca o convidam para visitar a sua casa. Se um estrangeiro souber muito sobre a sociedade japonesa e falar fluentemente japonês, será considerado como um "forasteiro suspeito" e será vigiado. No entanto, este estilo de comunicação "respeitoso" deixou uma boa reputação junto de alguns estrangeiros que têm apenas contactos casuais com o povo japonês.

Há algumas coisas que são muito intrigantes para pensar: como é que se identifica a palavra "qualidade"? A hospitalidade simples dos chineses é mais aceitável e respeitável do que a dos japoneses?

2 "alta qualidade (pessoal)"Os japoneses estão outra vez sedentos de sangue?

Como referi anteriormente, sob a influência do sistema do Imperador, os japoneses tendem a ser educados e respeitosos quando lidam com pessoas de outros países. Em comparação com a nossa hospitalidade de "levar-te a casa para jantar", a maneira japonesa de fazer as coisas é mais aceite e reconhecida pelo Ocidente. Qual é a razão da higiene generalizada e da consciência nacional que é tão comum no Japão? Porque é que um país tão "civilizado" para os estrangeiros deixou para trás males tão incompreensíveis como as "mulheres de conforto" e o "Massacre de Nanjing"?

De acordo com dados históricos, a ordem e a polidez do povo japonês podem ser atribuídas à "hierarquia cultural" do Japão. O que é a hierarquia cultural? Este é um tema importante, e os japoneses resumem a sua hierarquia dizendo: "A cada um o que é seu, e a cada um o que é seu". Se não perceberem, eu explico-vos em termos leigos. Na China, o aperto de mão é uma forma de transmitir educação e respeito. No Japão, por outro lado, a vénia é uma expressão quotidiana das relações sociais. As crianças curvam-se perante os pais, os estudantes perante os professores e os empregados perante os seus superiores. A vénia serve de ponto de entrada para a representatividade, a partir da qual podemos aprender sobre a rígida hierarquia social da natureza humana. A hierarquia está presente na cultura japonesa desde o século VII. À semelhança da antiga China feudal, as pessoas de diferentes classes vestem roupas diferentes, têm comportamentos quotidianos diferentes e comem alimentos diferentes. Por exemplo, na China, o imperador podia usar um manto de dragão, mas o povo não podia, os funcionários de diferentes escalões, do primeiro ao nono, usavam cores diferentes e a agricultura era privilegiada em relação ao comércio. Esta divisão hierárquica foi ainda mais aprofundada no Japão, onde cada casa de família tinha de ter um sinal sobre o estatuto de classe e identidade afixado na porta, e cada cidadão tinha de seguir rigorosamente a ordem e as "regras". Excluindo as classes privilegiadas, havia por ordem: samurais, agricultores, trabalhadores, comerciantes e também os intocáveis. Entre eles, há que mencionar os "samurais"! No Japão, só os samurais podiam andar armados, e este grupo tinha um estatuto elevado e podia matar imediatamente qualquer plebeu que o desrespeitasse.

Após a Restauração Meiji, o sistema feudal foi abolido no Japão, mas os conceitos hierárquicos tenazes não puderam ser eliminados num curto espaço de tempo. Os conceitos tradicionais continuaram a influenciar o seu comportamento e pensamento. Isto levou a que os "samurais" (soldados), sob a liderança do Imperador, chegassem ao país ocupante e descobrissem que a população local os rejeitava e odiava, resistindo frequentemente. Então, o que fariam os japoneses de mentalidade tradicional? Chacinar os plebeus que não respeitam o samurai é tão simples quanto isso. É a raiz da raça humana, digamos que és um pobre mas vês os ricos a gastar todo o dia, embora repreendas esse grupo de bens como eles são, quando um dia tiveres estatuto e dinheiro, escolherás pegar no teu dinheiro e esbanjá-lo tal como aqueles de quem outrora zombávamos? Do mesmo modo, o que fariam os plebeus japoneses, há muito oprimidos, quando um dia chegassem eles próprios ao estatuto de samurai? A Violação de Nanquim foi, em grande parte, uma catarse devido à rígida e brutal infestação de classes sociais do Japão.

3 Extremos culturais

É um reino de conto de fadas cheio de fantasia, mas tem a taxa de suicídio mais elevada do mundo. É um sítio onde os bairros da luz vermelha acenam e abundam e onde há famílias casadas conservadoras?

Os japoneses utilizam frequentemente o termo "auto-respeito" para indicar que são cautelosos no seu comportamento, que seguem certas regras, que consideram as consequências das suas acções e que evitam o sentimento de vergonha que advém de serem "insinuados" por outros. No entanto, se forem realmente insultados, ridicularizados ou mal julgados pelos outros, os japoneses adoptam duas formas extremas para "limpar o seu nome" - uma é o suicídio (que também pode ser entendido como hara-kiri), que vemos frequentemente na televisão; e a outra é obedecer a outro princípio, ou seja, obedecer a outro princípio, para redescobrir a verdade. A segunda é obedecer a um outro princípio, ou seja, obedecer a um outro princípio, ou seja, "redescobrir-se" para se livrar do estigma e alcançar a sua antiga posição e estatuto. Estas duas formas são extremamente incompreensíveis para nós, mas existem simultaneamente para o povo japonês.

Porque é que a taxa de suicídio é tão elevada no Japão? Porque os japoneses não consideram o suicídio como um ato de mutilação. Os japoneses respeitam o suicídio e acreditam que pode ser um ato honroso e significativo. E, mais importante ainda, uma forma decente de manter o respeito por si próprio e os sentimentos nominais. No final da Segunda Guerra Mundial, o não rendicionismo dos soldados japoneses sustentou-os numa luta mortal até ao fim. Mesmo quando foram capturados e lhes foi dado o direito de viver, suicidaram-se para preservar a honra do militarismo japonês e para "vingar a sua vergonha". Os soldados japoneses tomaram a iniciativa de "procurar a morte" apenas para se tornarem "honrados" e para deixarem uma boa impressão nos outros de que tinham "lutado até ao fim". É particularmente digno de menção o facto de o escritor moderno Yukio MISHIMA defender o militarismo japonês e apoiar a política agressiva do Japão da "Grande Ásia Oriental", tendo esta ideia sido repetidamente expressa nas suas obras. No entanto, após a derrota da nação japonesa na Segunda Guerra Mundial, continuou a defender o sonho do militarismo, suicidando-se. É espantoso que o suicídio, que nós consideramos um meio cruel de auto-destruição perante a insanidade ou um choque mental grave, seja considerado tão nobre pelos japoneses! 

Ao desvendar o mistério da elevada taxa de suicídio no Japão, creio que muitos amigos da indústria da cultura sexual altamente desenvolvida do Japão também estão cheios de dúvidas. A "comida e o sexo", o tema do sexo na China, ainda não pode deixar de ser falado, e um grande número de "culturas" abertas aos estrangeiros que chegaram ao Japão pela primeira vez, também surpreenderam com a cultura sexual deslumbrante do Japão.

Porque é que a cultura sexual do Japão é tão aberta? De facto, uma análise cuidadosa pode revelar que a cultura sexual aberta do Japão não tem nada a ver com as crenças religiosas do país. A China tem Nuwa que beliscava as pessoas, o Ocidente tem Adão e Eva, e o Japão tem o seu próprio mito da criação. Os personagens principais do mito chamam-se Izanagi e Izanami, irmão e irmã da história da sexualidade não é nem um pouco tabu, tal como beber água pura, como descreve suavemente a história da criação do homem no Japão, informando o povo japonês que todos os japoneses são a cristalização do sexo.  
 Diz-se que as lendas antigas são o melhor reflexo da personalidade de um povo, e está registado no Kojiki, que é familiar a quase toda a gente no Japão, que a história de uma imperatriz bastante importante teve um grande impacto nos valores japoneses: nomeadamente, que o sexo é uma parte natural da natureza e que é encarado com abertura.

Porque é que no Japão, onde a indústria erótica está muito desenvolvida, há muitas famílias tradicionais que valorizam a virgindade? Devido à importante influência do confucionismo da antiga China no Japão, e porque nas antigas sociedades patriarcais, o "complexo de virgindade" era muito grave. Quase todas as classes altas do Japão atribuíam grande importância à "castidade", e ainda hoje a influência da "aristocracia" no casamento tradicional não pode ser abalada, e parece que a classe privilegiada atribui grande importância à "castidade" não só no Japão, mas também em todo o mundo. Parece que não só no Japão, mas em todo o mundo, a classe privilegiada atribui grande importância à "castidade".

 
     À medida que a sociedade se tornou materialmente mais avançada, as classes privilegiadas e admiradas tornaram-se menos inatingíveis, e as famílias mais privilegiadas começaram a voltar às suas tradições, prosseguindo os estilos de vida e as tradições das classes altas, como o kendo e as cerimónias do chá, bem como os casamentos tradicionais e conservadores. Ao mesmo tempo, o povo japonês, que se orgulha de ser a "Terra do Sol Nascente" e a "civilização mais antiga da Terra", tem um profundo sentido de responsabilidade de preservar a cultura tradicional em prol da humanidade e de evitar que esta se perca. Por conseguinte, temos de admitir que o Japão tem feito um trabalho muito, muito bom na preservação das tradições, e podemos ver arquitetura japonesa ou expressões culturais com uma longa história e cultura em qualquer área. Podemos encontrar a cerimónia do chá, o kendo e os caracteres chineses que foram transmitidos pela grande China e que floresceram aqui. Não podemos esquecer as memórias dolorosas do Japão, mas como um país verdadeiramente glorioso com mil anos de cultura, o que resta das nossas tradições perdidas quando são cobertas por uma colcha de dinheiro?