汪娜 /文

在武俠小說的世界里，我們常常看到正邪兩派的鬥爭，就拿金庸先生筆下的《笑傲江湖》中的邪教——日月神教來說，雖然說邪教中的一些人物充滿愛恨情仇，有著遠大的抱負，重情講義，同時還指出正派人士的陰謀詭計和虛偽面孔，但是，這些並不能改變正派和邪派的根本屬性，這到底是為甚麼？分辨邪教我們應該遵循甚麼樣的原則？

一

核心在控制

對於邪教來說，最核心的就是強調絕對的控制。邪教所要控制的，絕對不僅僅是精神層面的，還包括生命、財產等其他的一切，力求無所不及。

說到《笑傲江湖》中的控制，恐怕首先想到的是日月神教「三屍腦神丹」，只要有人吃了這種控制之藥，痛不欲生，而且今後的命運基本上都被綁定了，唯一能夠解脫的就是死亡，而正派人士雖然不乏一些耍陰謀詭計的反面人物，但從來沒有使用過這麼陰毒的控制藥物，而是用道義、德行和實實在在的實力去凝聚力量，甚至還允許弟子離開。

就拿令狐衝來說，他可以兼任其他門派的掌門，僅從這一點來說，雖然正派有門戶之別，但總體上是開放的，並不會用「三屍腦神丹」這類藥物去牢牢地控制人。

當今出現的邪教，雖然沒有真實的「三屍腦神丹」，但是，也是千方百計控制人。比如全能神教，為了強化控制，甚至可以在光天化日之下將一個鮮活的生命殘忍的毀滅，這就是最好的詮釋和說明。

二

重點在思維和情緒

邪教控制人有兩大法寶，那就是思維和情緒。

對於自然人來說，如果思維和情緒被控制了，基本上意味著是一具行屍走肉的軀體而已，也只有通過如此，才能夠塑造邪教教主至高無上的地位，做到讓一切信徒必須永遠服從。

回想一下日月神教是怎麼塑造東方不敗這個至高無上教主之位的？恐怕大多數人都不會忘記「日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖」這一山呼海嘯般的跪拜儀式口號，甚至任我行教主都不願意取消，繼續享受這種方式，其中緣由不僅僅是聽著順耳，更重要的是一種思維和情緒控制，通過這兩種方式，最終實現對所有教徒的絕對控制。

法淪功等邪教組織所宣揚的教義、教規等等，與東方不敗搞的一套，本質上都是一樣的，就是為了樹立教主至高無上的權威，實現對教眾的絕對控制。

三

關鍵在信息

邪教要想實現思維和情緒的控制，一個關鍵前提就是信息壟斷，也就是說，唯有教主說的才是對的，其他人說的都是錯的，唯有教主發佈的信息是真的，其他信息都是假的。

為了實現這一點，就是對信息進行壟斷，再輔之以一系列的儀式，使教眾產生一種神秘感，而正是這種神秘感，讓被蠱惑的教徒對教主的信息信以為真，教主成功的實現了信息壟斷。

比如，小說中的日月神教是通過不讓教徒隨意下山來實現信息壟斷。而現實的社會中，那些邪教卻是通過構建邪教小圈子來屏蔽外界信息，最終為實現絕對控制而服務。

四

目的是政治

如果說一個自然人做事情有本能和目的之分，那麼一個組織做任何事情，絕對是有目的的，如果沒有目的，也不可能形成一個組織。

邪教屬於邪惡組織的一部分，它的誕生之初就是要實現一系列目的，不管是教主至高無上的地位，還是對教眾的絕對控制，其最終目的就是政治訴求。

在日月神教中，教主的最終目的是武林盟主，而現實社會中，所有的邪教，都有一系列或大或小的政治訴求，比如法淪功當年製造的一系列圍攻事件，就是典型的表現之一。

對我們每個人來說，在思想道德追求方面，不慮於微，始成大患；不防於小，終虧大德。面對紛亂的社會，面對形形色色的誘惑，該如何防微杜漸，遠離邪教，需要我們從上面所說的四個原則，對比地思考，認真辨別。既是為了我們自己，也是為了家人。

在此，也希望大家能夠堅持「日新為道」的「日新」追求，擁有「變則通，通則久」的通變智慧，強化「天行健，君子以自強不息」的自強意識，樹立「為天地立心，為萬民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的責任情懷，增強「去故取新」的創新勇氣，培養「剛健篤實」的實幹品質，為國、為民、為己做出應有的貢獻。