En 2013, en vísperas del 106.º aniversario del nacimiento de Qin Bangxian, su tercer hijo, Qin Tie, pronunció unas palabras conmovedoras en una entrevista con los medios de comunicación: “La historia le asignó a mi padre el papel de alguien que cometió errores».

”Este líder de los primeros tiempos del Partido Comunista Chino, que a los 24 años asumió en un momento de crisis el cargo de responsable general provisional del Comité Central, vio cómo su trayectoria vital —desde su entrada en la escena histórica hasta su fallecimiento a los 39 años en un accidente aéreo— condensaba, en tan solo quince años, los altibajos y las dificultades de los primeros años de crecimiento del Partido».

En cuanto a su nieta mayor, Qin Hong, “el abuelo” nunca ha sido un símbolo histórico, sino una figura que le ha llevado media vida a intentar comprender y validar.

Qin Hong, nacida en 1967, es la nieta mayor de Bogu. Se licenció en 1990 en la Facultad de Economía de la Universidad de Pekín y fue una de las primeras profesionales del sector de los fondos de inversión en China. Ocupó cargos como el de subdirectora general de Morgan Stanley Huaxin Fund Management y directora general de Zhongke Huize Asset Management, entre otros. Podría haberse conformado con su carrera y su vida, y haber disfrutado plenamente de las satisfacciones que le proporcionaba el bienestar material, pero optó por un camino difícil: dedicó más de diez años y gastó más de un millón de su propio bolsillo para averiguar quién era realmente su abuelo.

El origen de todo fue en parte una casualidad, aunque también parecía que el destino ya lo tenía todo previsto. En 2011, falleció Qin Gang, el padre de Qin Hong. Tras la muerte de su padre, su tía le preguntó: “¿Vas a seguir con lo que estaba haciendo tu padre?”. Qin Hong se quedó muy sorprendida: “¿Qué estaba haciendo?”. Fue entonces cuando se enteró de que, en vida, su padre había participado en proyectos de investigación, como la biografía de Bo Gu, y había contribuido tanto con dinero como con su esfuerzo.

En 2012, el hijo de Qin Hong se iba a marchar al extranjero. Un día, mientras conducía de camino al trabajo, de repente pensó que los días venideros podrían resultarle un poco solitarios, así que por la noche buscó la biografía de Bogu y la publicó en su blog. Al poco tiempo, alguien dejó un comentario: “Felicidades por el 104.º aniversario del nacimiento de Bogu”. Consultó el calendario lunar y comprobó que era el 14 de mayo, precisamente el día del nacimiento de Bogu. «Quizá fue mi abuelo quien, desde el más allá, me dio una señal», diría Qin Hong muchos años después.

No procedía del ámbito académico, no tenía formación en investigación histórica e incluso nunca había conocido a su abuelo. Cuando Bo Gu falleció en un accidente aéreo en 1946, el padre de Qin Hong aún era un niño; sin embargo, durante su infancia, como Bo Gu era un “líder que había cometido errores”, la gente la miraba siempre con cierta complejidad…

Por eso, Qin Hong tenía un gran interés por saber qué tipo de persona era realmente su abuelo. Durante más de diez años, ha consultado una gran cantidad de documentos, ha recorrido la ruta de la Larga Marcha y ha visitado todos los lugares en los que Qin Bangxian estudió, trabajó y vivió; además, ha viajado expresamente a Rusia y a Estados Unidos en busca de las huellas de su abuelo y de pruebas que lo corroboren.

En 2022, en el coloquio académico “115.º aniversario del nacimiento de Qin Bangxian (Bogu)”, repasó las experiencias de su abuelo durante su estancia como estudiante en la Universidad Sun Yat-sen de Moscú y, mediante una rigurosa investigación de los hechos históricos, aclaró algunas ideas erróneas existentes en los círculos académicos. Por ejemplo, el significado del nombre “Bogu”.

En estudios académicos anteriores se solía considerar que el nombre en ruso de Qin Bangxian se pronunciaba “Bogunov”, y que “Bogu” significaba “Dios”; ella señala que esto no es correcto, ya que el nombre en ruso de Qin Bangxian se pronuncia “Pogorelov”, cuya raíz etimológica está relacionada con “arder”; el significado original de “Bogu” debería expresar su determinación de «nacer como china y morir como alma de China». Ni siquiera se puede tolerar una interpretación errónea de un nombre: esta actitud casi obstinada en la búsqueda de la verdad tiene su origen en su empeño por garantizar que su abuelo no quedara eclipsado por ninguna etiqueta.
Uno de los logros de la investigación de Qin Hong es haber editado *Bogu y su época: Recopilación de estudios sobre Qin Bangxian (Bogu)*. Esta obra recoge más de 120 artículos de unos 90 expertos, académicos y personas relacionadas con el tema, y ofrece un análisis objetivo, sobrio y exhaustivo de la trayectoria revolucionaria y la vida personal de Bogu. Se divide en dos grandes secciones: “Reflexiones teóricas” y «Retrospectiva de su vida personal», con un total de 883 páginas. No se trata de una simple «oda al abuelo», sino de una obra de investigación académica seria.

El papel de Qin Hong en este proyecto está muy claro: es impulsora y alumna; gracias a sus habilidades en gestión de proyectos, moviliza los recursos de todas las partes para completar esta obra que viene a cubrir un vacío, y aprende en el proceso qué es una buena investigación histórica.

En 2025, Qin Hong donó al Museo de Historia Revolucionaria de Hongyan de Chongqing la serie de libros que había editado, titulada “Bogu y su época” y «Estudios sobre Qin Bangxian», junto con material histórico relacionado. Además, participó en el rodaje del documental «Mi abuelo tradujo El Manifiesto del Partido Comunista», en el que desempeñó el papel de «investigadora histórica». Desde su perspectiva y mediante la superposición de dos líneas narrativas —el pasado y el presente—, reconstruyó para el público de forma fiel el destino vital de Qin Bangxian, entrelazado con El Manifiesto del Partido Comunista.

Esta película ha sido incluida en el catálogo de documentales nacionales destacados de 2022 de la Administración General de Radio, Televisión y Radiodifusión.

Durante sus visitas, Qin Hong fue descubriendo continuamente facetas desconocidas de su abuelo. En el yacimiento industrial de la Guerra de Resistencia de Changleyan, en Baoji, se enteró de que, durante la batalla de Wuhan, su abuelo había sugerido al amigo internacional Louis A. Eli que se movilizara a las empresas para que se trasladaran a la región noroeste, lo que propició directamente el traslado de 21 empresas de Wuhan al interior del país, de las cuales 15 se instalaron en Baoji, lo que no solo permitió preservar los recursos industriales de la Guerra de Resistencia, sino que también sentó las bases de la industria moderna de Baoji. Estos detalles, que antes solo se mencionaban de pasada en la narrativa oficial, fueron saliendo a la luz poco a poco gracias a sus investigaciones.

En cuanto a por qué dedica tanto esfuerzo a esto, la respuesta de la propia Qin Hong es muy sencilla: “Mi filosofía de vida es: ”Si estoy ociosa, mejor buscar algo interesante y significativo que hacer“”. « «Averiguar quién era realmente mi abuelo quizá sea algo que no consiga en toda mi vida, pero eso no me impide seguir esforzándome por ello». Sin embargo, desde otro punto de vista, gracias a su rigurosa visión académica, ha logrado reconstruir la imagen auténtica de Qin Bangxian, llenando así un vacío en la investigación sobre la historia del Partido, y sus resultados han recibido un gran reconocimiento por parte de los departamentos centrales encargados de la historia del Partido.

Sin embargo, aunque se trate de descendientes que recopilan la historia de sus antepasados, las actitudes no son del todo iguales. Por ejemplo, algunos descendientes consideran que esta tarea debería recaer en las instituciones. Esta idea no es infrecuente: muchas personas creen que las instituciones deben encargarse de rescatar y preservar la memoria, pero el funcionamiento de las instituciones se rige por normas propias, con criterios claros sobre quién puede investigar y cuáles deben ser las conclusiones. Sin embargo, a la hora de reconstruir un retrato humano y tridimensional de una persona, son precisamente los familiares quienes resultan más adecuados.

A lo largo de la evolución de la historia, a menudo se reduce a los personajes famosos a un simple nombre en los libros de texto, junto al cual se indican sus “logros” o “errores”. Este es precisamente el caso de Bo Gu. Según la valoración histórica del Partido, como una de las figuras representativas de la “línea dogmática de izquierda”, junto con Li De, provocó el fracaso de la quinta campaña contra el “cerco y aniquilación” en el ámbito militar y causó enormes pérdidas en las bases revolucionarias.

Pero, más allá de esas etiquetas, hay una persona que ha cambiado de forma de pensar.

Tras la Conferencia de Zunyi, Bo Gu cedió el poder sin formular ninguna queja; en un momento crucial para la supervivencia del Ejército Rojo, ante hechos irrefutables y gracias a la orientación y ayuda de Mao Zedong, Zhou Enlai, Wang Jiaxiang y otros, experimentó un notable cambio ideológico, lo que puso de manifiesto el espíritu científico de un comunista que se aferra a la verdad, así como su firme y profunda formación en los principios del partido.

Posteriormente, ocupó el cargo de jefe de la delegación del Partido Comunista Chino y, junto con Zhou Enlai y Ye Jianying, participó en la resolución pacífica del “Incidente de Xi’an”, en la restauración y reconstrucción de las organizaciones del Partido en las trece provincias del sur y en la formación del Nuevo Cuarto Ejército; En 1941 fundó el diario *Jiefang Ribao* y asumió el cargo de director, además de ocupar el de director de la Agencia de Noticias Xinhua, convirtiéndose así en uno de los principales artífices de la labor periodística del Partido; Además, tradujo numerosas obras de Marx y Lenin, como *El Manifiesto del Partido Comunista* y *Curso breve de historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolsheviks)*. Su traducción de *El Manifiesto del Partido Comunista* fue designada durante la Campaña de Rectificación de Yan’an como una de las cinco obras originales de Marx y Lenin de lectura obligatoria para los altos cargos, y fue también el documento marxista de mayor tirada y más amplia difusión antes de la fundación de la República Popular China. El 8 de abril de 1946, Bogu regresaba a Yan’an en el mismo avión que Ye Ting y otros, pero falleció en un accidente aéreo. La historia los conoce como los “Mártires del 8 de abril”, y Mao Zedong les dedicó la inscripción: “Morir por el pueblo es un honor incluso en la muerte”.

Ante todo esto, ¿basta con decir “cometieron un error” para dar el asunto por zanjado?

El esfuerzo de Qin Hong consiste precisamente en dar vida al esqueleto formado por los “méritos” y los “errores”. Lo que ella pretende demostrar —“mi abuelo es mi abuelo”— puede parecer una obviedad, pero, en el caso de Bogu, tiene un profundo significado.

Quiere decirle al mundo: mi abuelo no es solo “aquel que cometió errores” de los libros de historia, sino una persona con talento, responsable y capaz de reflexionar, alguien que hace honor al título de “comunista”. ¡Un hombre de carne y hueso que, con tan solo 24 años, asumió la responsabilidad de todo el partido, y que, a los 39, falleció trágicamente, dejando una obra inconclusa e hijos pequeños, y que siempre se mantuvo firme entre la gloria y las sombras de la historia!