Texto de Hu Yidao

Hace unos días, una carta abierta dirigida a los familiares de los oficiales y soldados del Ejército de Tierra del Ejército Popular de Liberación se hizo viral en Internet; el autor de esta carta no era otro que el general de división Han Weiguo, comandante del Ejército de Tierra del Ejército Popular de Liberación. Aunque la carta está dirigida a los familiares de los oficiales y soldados, en ella podemos apreciar el enorme sacrificio que supone para un militar chino, y de hecho para toda la familia que hay detrás de él o ella.

Ácido, dulce, amargo, picante y salado: ¡la vida está llena de historias reales!

Sin embargo, antes de esto, el general de división Fang Fenghui, antiguo jefe de Estado Mayor del Centro de Mando Conjunto del Ejército Popular de Liberación, había caído en desgracia por delitos de soborno y cohecho, y el general de división Zhang Yang, antiguo director del Departamento Político General del Ejército Popular de Liberación, acababa de suicidarse por temor a ser condenado. Si a esto le sumamos los casos anteriores de Xu Caihou, Guo Boxiong y otros, desde hace algún tiempo, debido a que los “grandes tiburones” del Ejército Popular de Liberación están siendo continuamente desenmascarados y sometidos a la justicia, ha surgido en Internet una fuerte ola de difamación contra el Ejército Popular de Liberación.

“La corrupción de los ”grandes tiburones“ también es real. Sin embargo, de estas dos ”realidades», ¿cuál es más real? Se trata de una cuestión fundamental que afecta al pilar y al origen espiritual del Ejército Popular de Liberación.

Lágrimas invisibles

¿Cómo es la vida familiar de un comandante del Ejército Popular de Liberación? Seguro que esta es una pregunta que despierta una gran curiosidad en el fondo del corazón de muchos soldados chinos y ciudadanos de a pie.

En esta carta, el general Han Weiguo cuenta algunos detalles sobre su familia: desde que se casó, siempre han vivido separados; vio a su hijo por primera vez el mismo día en que nació; la segunda vez que lo vio fue ocho meses después; la tercera vez, el niño ya tenía casi cuatro años; y, a partir de entonces, solían verse cada varios meses o incluso cada más de diez meses.

Pero esta no es solo la historia de Han Weiguo; en el ejército chino, es habitual que las familias de los militares pasen más tiempo separadas que reunidas, sobre todo en el caso de los militares de las unidades de combate móviles y de las fuerzas de defensa fronteriza y marítima, que a menudo solo pueden reunirse en días festivos o durante las vacaciones de los niños, e incluso hay ocasiones en las que ni siquiera pueden reunirse en días festivos.

El general Han Weiguo afirma en esta carta que el ejército está hecho para la guerra, que los militares deben estar dispuestos a sacrificarse y que la profesión militar es peligrosa y exige gran resistencia. Esto también determina que los familiares de los militares deben ser especialmente resistentes, ya que casarse con un militar implica estar siempre dispuesta a sacrificarse.

Al llegar a este punto, Han Weiguo contó también una pequeña anécdota. Cuando él era oficial de Estado Mayor, el jefe de sección se había ausentado para participar en unas maniobras. Una noche, los que nos quedábamos en casa oímos el llanto de un niño en la casa del jefe de sección. A la mañana siguiente, al ver a la esposa del jefe de sección lavando la ropa y preparando la comida, le preguntaron: “Cuñada, ¿por qué se oía llorar a un niño anoche?”. La cuñada, con lágrimas en los ojos y una sonrisa, respondió: “Anoche os di a vosotros, los militares, otro pequeño recluta”.”

Han Weiguo dijo que, en aquel momento, todos se quedaron muy sorprendidos.

Como familiar de un militar, no solo hay que soportar las penurias y dedicarse por completo, sino que también hay que asumir una responsabilidad nada desdeñable.

Han Weiguo dijo que, si eres la esposa de un militar, debes controlar lo que dice tu marido; durante las fiestas, se le permite beber en casa, pero bajo ningún concepto debe emborracharse; debes controlar el dinero de tu marido y también sus acciones. Si repasamos la trayectoria de la degeneración de algunos oficiales, vemos que tampoco nacieron siendo esclavos del dinero. A medida que ascendían en el escalafón y adquirían poder, se enfrentaban a cada vez más tentaciones, lo que poco a poco hizo que sus deseos se inflaran y se dedicaran a acumular riqueza sin cesar.

Como militares, a veces podemos pasar por alto fácilmente su sacrificio. En una festividad en la que las familias se reúnen, la mayoría disfruta de la alegría, el cariño y el reencuentro. Sin embargo, los militares que permanecen de guardia en sus puestos solo pueden…
Se consuela a sí mismo y a su familia con la frase “Si una familia no está reunida, las demás sí lo están”.

Especialmente los militares destinados en las zonas fronterizas y en las regiones deshabitadas, como en la meseta de Ali, con una altitud media de más de 4.300 metros, cubierta de nieve durante todo el año, donde la intensidad de la radiación ultravioleta es cinco veces superior a la de las llanuras y la temperatura media anual es de -10,4 ℃, y que se conoce como “la zona prohibida dentro de la zona prohibida”.

Las penurias y las adversidades que les han infligido las duras condiciones de la naturaleza son la huella de su silenciosa dedicación a la defensa de la seguridad nacional.

La corrupción a simple vista

Sin embargo, estas contribuciones quedan fácilmente eclipsadas por los escandalosos actos de corrupción de los “grandes tiburones” del ejército que han salido a la luz en los últimos años. Y es que estos casos de corrupción tan impactantes, tras ser difundidos por los medios de comunicación, llaman mucho más la atención de la gente corriente.

Más de un mes después de que, el 28 de noviembre del año pasado, se anunciara el suicidio del general Zhang Yang, exdirector del Departamento Político General del Ejército Popular de Liberación, la agencia Xinhua publicó otra noticia la noche del 9 de enero de 2018: Fang Fenghui (antiguo miembro de la Comisión Militar Central del Partido Comunista de China y antiguo jefe del Estado Mayor Conjunto de la Comisión Militar Central) ha sido remitido estos días a la fiscalía militar para que se le aplique la ley, por su presunta implicación en delitos de soborno y aceptación de sobornos.

Zhang Yang fue probablemente el primer “gran tigre” del que se hizo público oficialmente su caso tras el 19.º Congreso del Partido, y Fang Fenghui fue el segundo. El rango de “general de ejército” no es un cargo militar cualquiera dentro del Ejército Popular de Liberación; tratándose del ejército más grande del mundo, ¿cuántos pueden llegar a ascender a ese rango? En tiempos de paz, resulta aún más difícil.

Desde el XVIII Congreso del Partido, la campaña contra la corrupción en el ejército, conocida como “caza de tigres”, no ha cesado en ningún momento; si se incluye a Fang Fenghui, se han destituido en total siete generales de cuatro estrellas: Xu Caihou (vicepresidente de la Comisión Militar Central), Guo Boxiong (vicepresidente de la Comisión Militar Central), Zhang Yang (director de la Dirección Política General), Wang Xibin (rector de la Universidad de Defensa Nacional), Wang Jianping (subjefe del Estado Mayor General y comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Policía) y Tian Xiusi (comisario político de la Fuerza Aérea).

Desde la Universidad de Defensa Nacional hasta las Fuerzas Armadas de la Policía Armada y la Fuerza Aérea, y desde el vicepresidente de la Comisión Militar Central hasta la Dirección General de Política Política y la Dirección General de Estado Mayor: si se analizan detenidamente las identidades de estos siete “grandes tigres” del ejército, se observa que el alcance de las actividades encubiertas de estos corruptos es bastante amplio; por lo tanto, no se debe subestimar el impacto que el “tumor maligno” que han generado tiene sobre las Fuerzas Armadas.

Ya poco después de que se produjera el caso de Xu Caihou, el diario «Diario del Ejército Popular de Liberación» publicó un artículo de opinión en el que se afirmaba: «El caso de Xu Caihou era un tumor maligno en el seno del ejército; ahora que se ha extirpado, aún es necesario eliminar las células malignas: hay que aplicar quimioterapia donde sea necesario y radioterapia donde sea necesario, y extirpar también los pequeños tumores derivados».

El presidente Xi dijo en una ocasión: “Si se ocultan los problemas y se evitan las soluciones, si se actúa con disimulo y se permite que el fango y el agua turbia se extiendan sin control, y se da rienda suelta a los ”tigres“ y las ”moscas“, ”el ejército dejará de ser un ejército, y ni siquiera podrá luchar ni ganar batallas; ¡incluso correrá el peligro de degenerar y cambiar de naturaleza!»

Para que el Ejército Popular pueda partir de nuevo desde un nuevo punto de partida, debe superar la doble prueba de la lluvia de balas y la lluvia primaveral entre los albaricoqueros, y debe ganar estas dos duras batallas: la lucha militar y la rectificación de la conducta y el cumplimiento de la disciplina.

La corrupción de estos “grandes tiburones” del ejército es un hecho, pero sus valores y su actitud no pueden representar a todos los militares chinos. Tener el valor de erradicar con firmeza estos tumores malignos significa recuperar la confianza perdida, restablecer el equilibrio que se ha alterado y corregir los criterios que se han distorsionado.

Esto no es algo que se consiga de la noche a la mañana, ni es posible lograrlo de un solo golpe. Pero se aprecia que estamos llevando a cabo una limpieza exhaustiva para erradicar el mal de raíz.

Un espíritu que no se corrompe

Cuando la gente ve los numerosos conflictos y problemas que se han ido acumulando, es inevitable que se plantee la siguiente pregunta: ¿dónde está el pilar espiritual del ejército chino actual? ¿Siguen los militares poseyendo el espíritu de abnegación de sus antecesores a la hora de cumplir con sus deberes y su misión? Se trata de una cuestión que no se puede eludir.

Para responder adecuadamente a estas cuestiones tan candentes y de gran relevancia actual, es necesario repasar cómo este ejército y sus militares han heredado el espíritu de abnegación forjado por sus antecesores en los años de la guerra revolucionaria.

En los albores de la República Popular China, los militares de la República, que habían luchado con sangre y sudor durante más de veinte años, también aspiraban, en un principio, a una vida pacífica junto al pueblo, sin embargo, cuando las llamas de la guerra de la península de Corea se extendieron hasta nuestra frontera, un gran número de oficiales y soldados del Ejército de Voluntarios cruzaron sin vacilar el río Yalu para enfrentarse con sus propios cuerpos a las fuerzas estadounidenses, “armadas hasta los dientes”.

¿Cuál fue el resultado? Dado que el ejército estadounidense “tenía mucho acero pero poca moral”, mientras que el nuestro “tenía poco acero pero mucha moral”, finalmente logramos la victoria en un enfrentamiento en el que la diferencia de fuerzas era abismal y la victoria parecía imposible, ganándonos así el respeto del adversario.

La Guerra de Resistencia contra Estados Unidos y Ayuda a Corea demostró plenamente que el lema “poca acero, mucho espíritu” viene determinado por las cualidades políticas y el espíritu intrínseco de nuestro ejército; aunque se haya debilitado en determinadas etapas, es prácticamente imposible romper ese espíritu, ya que nuestro ejército es un ejército popular bajo la dirección del Partido, y mientras el Partido no se corrompa, el ejército tampoco podrá corromperse.

Tras la reforma y la apertura, la trayectoria de desarrollo de nuestras Fuerzas Armadas también ha confirmado esta característica y esta ley. Debido al rápido desarrollo de la economía de mercancías y la economía de mercado, los oficiales y soldados del ejército se han enfrentado a una nueva prueba de espíritu y voluntad.

Sin embargo, a pesar de los enormes contrastes y de las condiciones extremadamente difíciles, el ejército siguió cumpliendo eficazmente su misión de llevar a cabo operaciones fronterizas y mantener la paz social, y los oficiales y soldados de la guardia fronteriza proclamaron con orgullo: “Que uno de nosotros se sacrifique para que mil millones de personas sean felices”. Se trata, sin duda, de otra forma de sacrificio en tiempos de paz, un reflejo concreto de que el espíritu de abnegación de los militares sigue vivo.

Las sucesivas pruebas han demostrado que los oficiales y soldados de base de nuestro ejército son sencillos y entrañables; con oficiales y soldados de base así, el espíritu de sacrificio y dedicación fluirá sin duda por sus venas, sin verse afectado por las condiciones del entorno. En otras palabras, con esta base política y bajo la dirección acertada del Partido y del comandante en jefe, el espíritu de nuestro ejército será sin duda fuerte e inquebrantable.

¿Por qué los militares chinos son capaces de hacer frente a todo tipo de pruebas? La respuesta radica en que el Partido Comunista de China ha inculcado en este ejército unas convicciones y una fe inquebrantables, lo que garantiza que posea “esa fuerza, ese entusiasmo revolucionario y ese espíritu de lucha a toda costa”, y asegura que este ejército se mantenga firme entre las fuerzas armadas del mundo gracias a sus cualidades políticas y espirituales únicas.

El espíritu de abnegación que demuestran los oficiales y soldados de nuestro ejército es una tradición que se transmite de generación en generación; tiene una base práctica y también un fundamento teórico. El psicólogo suizo Jung consideraba que el subconsciente de una persona se adquiere a lo largo de la vida, mientras que el subconsciente de un pueblo es innato, es decir, hereditario.

Por supuesto, nuestra convicción no es ciega; la clave está en que este ejército, desde sus inicios, ha resuelto la causa fundamental de la decadencia y el deterioro del ejército del Kuomintang, a saber, que este último tenía intereses de grupo independientes de los del pueblo, y que dichos intereses acababan concentrándose en manos de los jefes de los caudillos; por lo tanto, cuando los jefes de los caudillos se corrompían, todo el ejército se corrompía.

Nuestras fuerzas armadas están bajo la dirección del Partido y siguen la vía de la construcción política del ejército, lo que difiere enormemente de los ejércitos de tipo familiar o rural de la época feudal, y también de los ejércitos profesionales occidentales; ni siquiera se asemeja a los ejércitos de países socialistas como el Ejército Rojo de la Unión Soviética. Hemos seguido un camino único y hemos construido un edificio espiritual propio.