Notes de la rédaction :D'après les découvertes archéologiques, dès leIl y a plus de 4 000 ans, les ancêtres du peuple tibétain ont vécu et prospéré dans le bassin du fleuve Yarlung Zangbo, créant une splendide culture tibétaine. La culture tibétaine est une partie importante de la culture chinoise et une perle brillante sur le plateau enneigé. L'opéra tibétain, le papier tibétain, la peinture de thangka, la médecine tibétaine, les tampons de cartes, la fabrication de tapis tibétains, ainsi que la construction, la danse, la musique, les instruments religieux, l'étiquette, etc. véhiculent la civilisation et la sagesse du peuple tibétain depuis des milliers d'années. Aujourd'hui, la culture tibétaine est devenue un objet important de la protection des caractéristiques nationales chinoises. Cependant, en raison du retard de l'économie locale et de l'absence de concept de protection, associés à l'éloignement des régions tibétaines et aux conditions naturelles difficiles, les gouvernements locaux ne sont pas en mesure de prendre en compte ce travail, et certaines reliques culturelles dans les régions tibétaines sont dans un état précaire, et certains savoir-faire anciens n'ont pas de successeur, le phénomène de l'absence de successeur est très grave, et la tendance des "gens à partir et à mourir de leur art" met directement en danger la protection et l'héritage du patrimoine culturel tibétain.

Des milliers de kilomètres de montagnes enneigées, des lacs bleus éparpillés, les rues bondées de Patlang et des moines chantant et psalmodiant des sutras. C'est un objectif, comme un rêve, comme une fantaisie, la performance au Tibet, ce morceau du plateau le plus mystérieux de la terre a nourri une civilisation unique. Malheureusement, ces hectares de belles couleurs fantasmagoriques sont en train de disparaître quelque peu.

Li Xi, député à l'Assemblée populaire de la province de Sichuan-Xinjia Danzhen est également le trente-huitième Bouddha vivant Lixi du Benjaminisme. Lors du congrès provincial du peuple, il a présenté la plupart des motions sur la manière de protéger la culture traditionnelle et les reliques culturelles dans les régions tibétaines. Il a également mobilisé les gens autour de lui pour contribuer au sauvetage de la culture Xiangxiong, espérant avoir de l'argent et de la force pour y contribuer. Cependant, pour diverses raisons, ces efforts n'ont pas donné de résultats significatifs.

Le Bouddha vivant Lisi se lamente."La culture Xiangxiong et le benjaminisme sont comme le soleil couchant". En tant que bouddha vivant, si vous ne découvrez pas et ne sauvez pas les précieuses reliques de la civilisation Xiangxiong, "je suis désolé pour mes ancêtres". Le premier Bouddha vivant Li Xi est Li Xi - maître Dajian, il est le grand traducteur de Xiangxiong et Tubo, pour traduire, hériter et promouvoir la culture Xiangxiong comme une mission de toute une vie. Depuis lors, chaque génération aIl a hérité de cette mission sacrée de perpétuer la civilisation Xiangxiong et de maintenir le développement de la culture tibétaine comme sa quête de toute une vie. Aujourd'hui, ce qui inquiète le 38e Bouddha vivant de Lixi, c'est que la culture fondamentale du peuple tibétain a été progressivement marginalisée au fil du temps et que son statut social décline de jour en jour. Le porteur de la culture fondamentale--Les peintures rupestres, les peintures murales, les sites funéraires anciens, les bâtiments anciens, les ruines de villes anciennes, les grottes et les temples, et même la plus ancienne écriture tibétaine, l'écriture éléphantine, qui faisaient à l'origine partie de la vie du peuple tibétain, ont progressivement disparu de la société au fur et à mesure que la civilisation éléphantine déclinait et que l'érosion naturelle et les destructions causées par l'homme faisaient des ravages. Plus tard, avec le déclin de la civilisation Xiangxiong, l'érosion naturelle et la destruction causée par l'homme, elle s'est progressivement éloignée de la société. "La solitude pendant mille ans", tel est l'état général des vestiges de Xiangxiong, qui se trouvent dans un endroit où les gens sont rares, où la valeur culturelle est encore plus négligée, et qui sont même en voie d'extinction à une vitesse alarmante. Les peintures murales, les tambours, les armures, le délavage, les maladies et même l'effondrement de l'ensemble du mur peuvent entraîner l'extinction de ces précieuses reliques culturelles. Aux agressions naturelles s'ajoutent les blessures des voleurs et les dégâts humains ......

Lixi a prié pour qu'une personne de choix apparaisse au fil des déceptions, jusqu'à ce que le Bouddha vivant Lixi rencontre la Fondation de bienfaisance TannoyPrésident du conseil d'administration,"Ruban jaune".ambassadeur de charitéWang Yuying."Nous ne pouvons pas laisser la civilisation disparaître sous notre nez."La fondation de bienfaisance Tiannuo a pour noble mission de protéger la culture humaine, de travailler au sauvetage de la culture tibétaine et le Bouddha vivant Li Xi se sont immédiatement entendus.

La Tiannuo Charity Foundation, présidée par Wang Yuying, est une fondation privée créée par quelques passionnés du continent qui se sont engagés à protéger l'histoire et la culture de la région tibétaine, et ses sources de financement proviennent toutes du secteur privé. L'objectif de la fondation est de découvrir, d'organiser, de sauver et de protéger les vestiges culturels qui ont été endommagés et laissés sans surveillance pendant longtemps, ainsi que le patrimoine culturel immatériel qui est sur le point de disparaître dans les régions tibétaines, grâce à l'assistance aux projets et à la formation des bénéficiaires, et de fournir une éducation de base, des soins de santé et une assistance en matière d'infrastructures aux populations pauvres de la région.

aujourd'huiCette équipe, qui se consacre à la conservation des vestiges culturels tibétains et de l'héritage non génétique, voyage sur le plateau tibétain depuis une dizaine d'années, parcourant les montagnes et les eaux de la région tibétaine. A partir deDepuis 2000, l'initiateur de la TIANNUO Charity Foundation, Wang Yuying, a emmené l'équipe sur la ligne Sichuan-Tibet et a lancé l'action caritative initiale. Fin 2007, la TIANNUO Charity Foundation a entamé les préparatifs, a présenté un rapport au ministère des affaires civiles du Conseil d'État pour approbation, en raison de la position et de la fonction spéciales de la fondation, et peu après, en janvier de l'année suivante, le Conseil d'État a approuvé l'établissement officiel de la licence. JournalistesIl existe de nombreuses fondations privées à but non lucratif dans le pays, mais peu d'entre elles ont réellement obtenu l'approbation nationale ; avec l'enregistrement légal des fondations caritatives publiques, le pays n'a qu'une seule fondation à but non lucratif.88. La Tiannuo Charity Foundation est la seule fondation privée au niveau de l'État en Chine qui fait des dons caritatifs aux régions où vivent des minorités ethniques.

Wang Yuying, président de la Tiannuo Charity Foundation, a expliqué que les initiateurs de la fondation se préoccupent avant tout de l'effet final des dons de charité. Pour que cette aide publique porte réellement ses fruits, ils ont adopté une méthode spéciale de dons caritatifs, à savoirLa méthode de travail des "trois pro" : "expérience personnelle, cadeaux personnels et visites personnelles". Afin de garantir l'utilisation de chaque somme d'argent, le personnel remet chaque fois personnellement l'argent et le matériel aux mains de la population locale, et chaque travail de protection culturelle est également mis en œuvre et supervisé personnellement par le personnel. Jusqu'à présent, grâce à cette méthode, ils ont mené des activités de dons caritatifs couvrant entièrement le Tibet, le Qinghai, le Gansu, le Sichuan et le Yunnan, soit plus de 2 millions de kilomètres carrés et près de 6 millions de zones de distribution de la population tibétaine, avec des dons s'élevant à des centaines de millions de RMB. Dans le cadre de ces dons, la fondation s'efforce également de lutter contre la pauvreté, mais il s'agit pour l'instant d'une activité secondaire. Le travail de la fondation se concentre sur la protection et l'héritage du patrimoine culturel matériel et immatériel dans les régions tibétaines.

La découverte et le sauvetage d'objets tibétains sont à la fois gratifiants et intéressants. D'après les participants, au fil des ans, ils ont vu beaucoup d'objets tibétains."De bonnes choses".

      Un jour de mars, alors qu'il neigeait légèrement, le personnel de Tiannuo s'est rendu en trekking dans un temple suspendu. Il s'agit d'un lieu où les moines âgés pratiquent, généralement construit au sommet d'une falaise, pour une période de trois à cinq ans, voire pour toute une vie. Le temple comptait à l'origine 108 pièces, mais il n'en reste plus que trois. Mais ce sont ces trois pièces qui leur ont ouvert les yeux. Différentes peintures murales ont été conservées dans les trois maisons, dont la carte de l'héritage de la génération Lixi. Plus rare encore, la peinture murale d'une chambre est l'histoire de Xiangma save "eight difficulties" (huit difficultés). Dans la religion du benzène, Xiangma est un Bouddha très important, Xiangxiong appelé Sa Zhi Ersang, appelé Xiangma en tibétain, ce qui signifie en chinois "mère de la miséricorde". Dans la culture tibétaine, Xiangma est honorée au même titre que la bodhisattva chinoise Guanyin, les Tibétains l'appellent "mère de la miséricorde", elle symbolise la sagesse et la compassion. Sur la fresque, Xiangma tient un vase dans sa main gauche (représentant la compassion) et un miroir dans sa main droite (représentant la sagesse). Elle est entourée de huit femmes qui partagent sa compassion, chacune sauvant huit catastrophes différentes. La peinture murale transmet délicatement le statut honorable des femmes et le pouvoir qu'elles possédaient dans l'Antiquité, soulignant artistiquement le statut des femmes, dont le contenu est extrêmement rare dans les peintures murales existantes. Après des années de délabrement, le mur qui porte l'histoire de la mère compatissante est en lambeaux et tombe en ruine, laissant même derrière lui des graffitis d'enfants - "Dommage qu'il soit trop tard". Il n'est pas trop tard tant qu'ils viennent. Ils sont venus une douzaine de fois pour protéger cette rare peinture murale.
Les camarades de Tenno montent à bord du Gundam.3800 mètres sur le mont Gargu, dans le comté de Jinchuan. La salle de retraite sur la montagne est l'endroit où Li Xi XXVII se cultive. Les peintures murales de la salle racontent l'histoire du parcours du maître Liang Mei, qui s'est entraîné et a appris avec acharnement. Le maître Liangmei est connu comme le deuxième ancêtre de Benjamin, il a atteint de grandes réalisations dans le domaine des cinq grands et petits Ming et de la science tibétaine, dans l'héritage culturel Xiangxiong, il a apporté de grandes contributions. Il a joué un rôle de pionnier dans la fusion du benjaminisme et du bouddhisme.

       Plus rarement, ils ont trouvé des pétroglyphes gravés sur des rochers dans le comté de Ritu. Les pétroglyphes présentent des motifs de plantes, d'animaux et, plus difficile encore, les Huit Vérités. Les Huit Vérités sont l'une des principales vérités du Benjaminisme, et leur présence sur les pétroglyphes indique qu'il est apparu très tôt et qu'il a une histoire plus longue que celle que l'on connaît. Ces pétroglyphes remonteraient à l'âge de pierre. La peinture rupestre de Ritu est une sorte de culture de la sculpture sur pierre. Au début du processus de développement des êtres humains, les ancêtres de l'homme utilisaient des outils en pierre, avec une méthode de sculpture sur pierre brute, simple et naturelle pour représenter et enregistrer leur mode de production et le contenu de leur vie, c'est le premier phénomène culturel de la société humaine. Ces dernières années, dans la région d'ali change, geji, ritu et d'autres comtés ont découvert un grand nombre de peintures rupestres, y compris un petit nombre de peintures de couleur précieuses. Les peintures rupestres couvrent toute la gamme des rituels religieux, de l'équitation, du pâturage, de l'agriculture, du soleil et de la lune, du bétail et des moutons, des maisons, des personnages, etc. La douzaine de peintures rupestres du comté de Ritu sont de grande taille, nombreuses et d'une grande valeur artistique.

"Tous les membres de notre fondation sont convaincus de l'importance de cette cause et souhaitent consacrer toute leur énergie à la préservation de la culture dans les régions tibétaines", a déclaré Wang Yuying, président du conseil d'administration. a déclaré Wang Yuying, président du conseil d'administration. Avec un sens aigu de la responsabilité historique et un sens réaliste de l'urgence, les membres de la Tiannuo Charity Foundation ont pris l'initiative d'entreprendre la mission historique de protéger et de transmettre la culture de la région tibétaine. La mission de protection de la culture tibétaine est honorable, mais le chemin parcouru par Wang Yuying et les habitants de Tiannuo n'est pas si prestigieux, et la marche sur la route de la protection de la culture est difficile.

Réaction en haute altitude, coulées de boue, éboulements, avalanches, conduite sur des routes enneigées et verglacées, manque d'eau et d'électricité, résistance à la famine et au froid, maladies endémiques et réaction rapide aux situations d'urgence....... Toutes sortes d'épreuves mettent à l'épreuve la tolérance et la volonté des membres de Tenor.

       Dans les plaines, les gens marchent plus que d'habitude, mais sur le plateau, la marche est devenue la première chose difficile. Les conditions routières sont extrêmement simples, il y a des endroits où il n'y a pas de route, des coins étroits, on voit souvent des banderoles flotter, des banderoles flottées qui signalent que c'est un endroit propice aux accidents. Le moment le plus dangereux, la voiture est souvent à moitié roue vide dans les falaises, dans un tel endroit pour conduire, la voiture, sur le nerf humain est vraiment un grand défi. Bien qu'ils aient effectué toutes sortes de préparations idéologiques, sur la route, la complexité des difficultés et des dangers dépasse de loin leur imagination et leur psychologie.

       Lv Shan, un bénévole de la Fondation, s'est rendu dans la région tibétaine année après année, travaillant souvent sur le plateau, et lorsqu'il est rentré à Pékin, ses amis lui ont demandé"Je regardais la route, je n'ai pas vraiment fait attention".

      La marche et la randonnée dans des endroits où les voitures ne peuvent pas aller constituent un test encore plus important, et Tenno protège 100 % d'entre eux."Les gens élevés dans les montagnes ne savent pas", de nombreux monuments, grottes, sites de culture sont construits sur les falaises loin des sentiers battus, dans les conditions de faible teneur en oxygène de l'alpinisme, monter quelques marches en haletant, seul à proximité de ces lieux a été très impressionnant. Souvent, ils ont réussi à "atteindre le sommet", jusqu'à l'entrée de la grotte, mais le diamètre de la grotte n'est que d'un pied et demi environ, ils ont dû utiliser leurs mains au lieu de leurs pieds, entrer et sortir, tout le monde a également dû pratiquer un "rétrécissement des os".

       2011nom NianEn avril, les membres de Tiannuo se sont rendus sur le site de l'ancienne cité du Dôme de la ville d'argent, qui se trouve à plus de 4 000 mètres au-dessus du niveau de la mer. Le temps était alors extrêmement mauvais, avec une pente de près de 60 degrés, et le glissement constant du grès et des cailloux rendait la route encore plus difficile, et cette route a été appelée "route glissante" par les membres de Tiannuo. Pendant le voyage vers la Cité d'argent, l'un d'entre eux s'est blessé en tombant, l'un d'entre eux était épuisé et l'un d'entre eux avait une forte fièvre après être descendu de la montagne, et même les locaux ont admis qu'ils n'avaient jamais été aussi fatigués auparavant.

Outre les conditions climatiques rigoureuses et les conditions de voyage difficiles, les maladies endémiques constituent une menace constante pour la santé et la sécurité des membres de Tinno. Certains villages locaux partagent encore l'eau avec les animaux et les humains, ce qui peut entraîner l'hépatite, le ver du foie ou la tuberculose. Cependant, dans ces conditions, même si l'on a soif, il faut boire.

       À Tiannuo, on raconte qu'un jour, alors qu'ils se rendaient dans un comté pour faire des dons, le gouverneur de ce comté s'est présenté le premier sur les lieux, et il s'est avéré qu'il était sur la route depuis trois jours et qu'il était venu spécialement pour chercher les camarades de la Fondation. Dès qu'ils se sont rencontrés, il a persuadé les camarades de la Fondation de ne pas partir, et a essayé encore et encore de les décourager. Les camarades de la Fondation sont très étranges : quel gouverneur n'est pas disposé à faire des dons à son propre comté ? Perplexes, ils lui ont demandé pourquoi, et le gouverneur a balbutié que la Fondation n'était pas prête à faire des dons à son propre comté."Nos routes sont trop difficiles et notre environnement trop dangereux pour que vous deveniez des martyrs".

       Les conditions naturelles étant médiocres, la protection des vestiges culturels ne peut qu'être adaptée aux conditions locales, simples et simples. Pour l'effondrement du toit du bâtiment, pour l'inclinaison des piliers du mur, pour les reliques culturelles, la corde circulaire, les banderoles suspendues, les serrures de porte, les gardiens embauchés, qui sont les moyens habituels de protection des reliques culturelles de Tiannuo, les résultats montrent qu'ils sont rapides et efficaces. Par exemple, Tiannuo a financé la couverture du toit du temple suspendu, où les fissures dues au vent et à la pluie sont recouvertes de planches de bois, de bâches en plastique, d'herbe et de cendres de bois pour les remplir, avec des piliers pour soutenir les murs qui s'effritent. L'association de conservation culturelle Xiangxiong de Tiannuo protège le bodhisattva de la déesse de la miséricorde au Tibet par des mesures d'étanchéité et de lutte contre le vol. Jusqu'à présent, Tiannuo a financé la construction deDes installations antivol et d'imperméabilisation ont été installées dans 18 grottes. Les mesures antivol comprennent le verrouillage des portes et l'embauche de six personnes pour les surveiller ; l'imperméabilisation se fait par l'application d'un matériau imperméable au point d'infiltration, en plus de la construction d'un toit et d'un abri. L'utilisation de banderoles pour empêcher les gens d'entrer est une méthode particulièrement efficace et typique des régions tibétaines. Le problème est que, si les banderoles peuvent bloquer les habitants, elles ne peuvent pas empêcher les touristes étrangers et les explorateurs de piétiner, de sorte qu'ils ont dû installer un panneau d'avertissement "cet endroit est dangereux, il est interdit d'y grimper".

       Au cours des quatre dernières années, les habitants de Tiannuo se sont habitués à de telles scènes. Lorsqu'ils partent, les Tibétains leur tiennent la main et ne les lâchent pas, récitant sans cesse des mots de remerciement et appelant même les membres du personnel."Living Bodhisattva" (bodhisattva vivant). Jusqu'à présent, les dons de Tinno se sont étendus au Tibet, au Qinghai, au Gansu, au Sichuan, au Yunnan et à d'autres régions.

Ces dernières années, la Chine a accompli des progrès dans la sauvegarde de la culture tibétaine, et ces bonnes nouvelles sont indissociables du mérite de la fondation caritative TIANNUO, et plus encore des efforts de Wang Yuying, le président de la fondation caritative TIANNUO. Lors d'une interview, Wang Yuying a parlé de l'environnement dans les régions tibétaines :"Les villages tibétains sont si éloignés les uns des autres qu'ils doivent même traverser deux montagnes enneigées et parcourir de longues distances, sans compter le mauvais temps dans la région du plateau Qinghai-Kangzhou-Tibet, qui connaît un taux de mortalité annuel de 1,5 %.Neuf mois, c'est un blizzard.."Wang Yuying a appris l'existence d'un environnement particulier au Tibet et a donc choisi d'y mener des actions caritatives :"Les enfants tibétains des régions montagneuses isolées n'ont plus à escalader les montagnes et à traverser les tempêtes de neige pour aller à l'école, au risque de perdre la vie, car avant d'arriver à l'école, ils sont déjà morts sur la route. Tenno continue également à séparer l'eau pour les hommes et les animaux dans les régions tibétaines. L'eau tibétaine provient de la fonte des neiges des montagnes enneigées, mais les Tibétains font paître leurs animaux et mélangent souvent l'eau à celle des humains, ce qui nuit à l'hygiène de l'eau potable. Ce type d'infrastructure, comme l'eau potable séparée pour les humains et les animaux, peut sembler insignifiant, mais il s'agit d'une solide amélioration de la vie au niveau local". Wang Yuying se préoccupe du cadre de vie des habitants des régions pauvres et s'engage à améliorer le niveau de vie dans les régions défavorisées, ce qu'il a fait pendant la plus grande partie de sa vie.

Wang Yuying a une façon bien à lui de concevoir la protection des reliques culturelles et de mener des travaux d'infrastructure et d'aide aux sinistrés dans les régions tibétaines :"La charité doit être enracinée, et l'enracinement signifie qu'elle doit être profonde et intégrée dans la terre, le peuple et la culture. Par conséquent, lorsque je fais de la charité, j'attrape une caractéristique, cette caractéristique est la culture locale, les coutumes et les sentiments des gens, et nous percevons la religion, en fait, elle est également dérivée de la culture locale, des coutumes et des sentiments des gens, par conséquent, la culture est la racine, la culture est fondamentale".

L'identité familiale de Wang Yuying a une aura unique, mais elle utilise cette aura pour se rendre sur le terrain et faire en sorte que les gens se sentent bien accueillis. Wang Yuying consacre la majeure partie de sa vie à des actions caritatives dans les régions tibétaines et un tiers de son temps aux Nations unies. Elle aime passer son temps à aider les moins fortunés et les pauvres de l'ouest de la Chine, dit-elle :"Ce n'est pas simplement une question de protection culturelle, cela fait partie de la culture chinoise, de la civilisation mondiale, de la civilisation humaine, et chacun d'entre nous devrait avoir une responsabilité, tout comme un père a une responsabilité, et une mère a une responsabilité, et tout le monde a une responsabilité".

Jusqu'à présent, d'innombrables médias tels que le Quotidien du Peuple, Xinhua, le Quotidien de Pékin, le Quotidien de la Jeunesse de Chine, etc. ont réalisé des reportages approfondis sur les activités caritatives de Wang Yuying et les ont pleinement confirmées. Aujourd'hui, Wang Yuying, qui s'est engagé à aider les régions en retard de développement du centre et de l'ouest du pays, est devenu une organisation caritative.La "déesse", pour que notre pays réalise la construction d'un bien-être global, pour réaliser le grand rajeunissement du rêve chinois de la nation chinoise, doit payer une force solide !