Au cours des 40 dernières années de réforme et d'ouverture, les paysans chinois ont acquis une libération personnelle au sens propre du terme, un grand nombre de paysans traditionnels ayant quitté la terre à laquelle ils étaient attachés depuis des millénaires pour s'installer dans les villes, où ils sont devenus des travailleurs migrants, un groupe spécial de personnes dans l'étape spéciale actuelle du développement historique de la société. L'exode d'un grand nombre d'ouvriers jeunes et forts a conduit à une bifurcation des personnes restées à la campagne, dont l'un des extrêmes est le groupe connu sous le nom de "travailleurs migrants".386199D'autre part, un très petit nombre de jeunes adultes et d'adultes qui choisissent de s'enraciner à la campagne, soit par paresse, soit par intérêt, comptent généralement sur les "ressources" pour gagner leur vie, ou contractent des montagnes, des forêts, des terres et des étangs à poissons pour l'agriculture, ou ouvrent des magasins, des hôtels et des restaurants pour attirer l'argent, ou se livrent au jeu, au trafic de stupéfiants et aux prêts pour collecter des bénéfices. Ce groupe s'appuie généralement sur les "ressources" pour gagner sa vie, soit en contractant des forêts de montagne, des terres et des étangs piscicoles pour l'agriculture, soit en ouvrant des magasins, des hôtels et des restaurants pour attirer l'argent, soit en pratiquant le jeu, le trafic de drogue et le prêt d'argent pour collecter des bénéfices, en s'appuyant souvent sur les ressources naturelles locales ou sur des relations personnelles pour gagner sa vie.

Conduire une voiture de luxe, manger à bas prix, exploiter une mine, lorsque le secrétaire de la branche, intimider les villageois, proche des cadres, lorsque ces premières réformes dues à "une forte" avance sur les riches "villageois", à travers les élections villageoises élire les cadres du village "deux comités", la combinaison de "pouvoir, argent et pouvoir" leur permettra de se transformer progressivement en "hégémonie villageoise". "la combinaison du "pouvoir, de l'argent et de la puissance" leur permettra de se transformer progressivement en "hégémonie villageoise". Cette hégémonie villageoise est souvent une haleine imprudente de jianghu, pour faire connaissance avec le "pouvoir et la richesse" du comté et du canton pour l'honneur, pour se conformer à la loi pour la honte ; pour "passer la porte", pour "jouer la tactique" pour l'honneur, pour la raison, Lorsque les villageois font des affaires, ils sont le visage du pouvoir qui envoie des invités au nom de celui-ci ; lorsque les amis de la jungle s'amusent, ils sont la capacité à atteindre le ciel du magnat local ; lorsque les cadres dirigeants visitent le village, ils sont des amis hospitaliers. "Changer de visage" est nécessaire à la survie des brutes villageoises, et "l'administration chaotique, la résistance à la loi, la domination de la propriété et le meurtre" sont les caractéristiques des actions des brutes villageoises. Ces groupes hégémoniques villageois, qui ont les caractéristiques de certaines organisations des triades et ne se soucient pas de la loi mais seulement du pouvoir, se sont entendus avec les forces patriarcales et administratives locales pour devenir les doubles représentants de l'administration et du secteur privé au-dessus de la tête des villageois, faisant ainsi en sorte que le calme apparent de la Chine vernaculaire dissimule une profonde crise de gouvernance.

La gouvernance sociale au niveau local est l'une des questions les plus difficiles depuis l'Antiquité. La Chine ancienne suivait le principe selon lequel "les fonctionnaires ne descendent pas dans les comtés et les cantons", laissant les campagnes sous le contrôle de la noblesse vertueuse des campagnes, complété par la "loi patriarcale", qui est restée inchangée pendant des milliers d'années. Après la réforme et l'ouverture, la politique de base a été radicalement retirée de la vie sociale des campagnes, laissant un vide inquiétant dans l'écologie sociopolitique rurale de la Chine. Ces dernières années, avec la construction des villes, les terres rurales sont devenues de plus en plus chères sur le marché et, sous la double influence de la recherche du profit et de la période des fenêtres, les "hommes forts locaux" sont devenus de plus en plus puissants.+Le mode de gouvernance "patriarcale locale" est en hausse et les comités de village, qui sont les "tentacules" de la gouvernance de base du gouvernement, sont soit occupés par des brutes villageoises, soit organisés par des brutes villageoises. Les conseils de village, qui sont les "pierres de touche" de la gouvernance de base du gouvernement, sont soit occupés par des brutes de village, soit vidés de leur substance par les différents conseils de village qu'ils organisent. L'écologie complexe de la vie sociale à la base, qui est difficile à changer, et le système électoral bancal et non transparent des "deux comités" à la base sont les causes les plus fondamentales de l'affaiblissement des organisations de base et de la prédominance de l'hégémonie dans les villages.

Pour remédier à cette "crise de la base", qui a été négligée par le courant dominant de la société, des efforts doivent être déployés dans au moins deux domaines majeurs.

La première consiste à changer le corps social de la Chine vernaculaire, à reprendre la voix de la campagne, qui se perd de jour en jour, des mains des "puissants" et des "patriarches" pour la mettre entre les mains des membres du parti, et les représentants de la campagne, qui sont formés par la collusion des forces "puissantes" et "patriarcales" - les "hégémonistes de village" - doivent être soumis à une gouvernance spéciale à plusieurs niveaux. La collusion des forces "puissantes" et "patriarcales" du village au nom de la formation de l'"hégémonie villageoise" nécessite la mise en place d'une gouvernance spéciale à plusieurs niveaux. Premièrement, mettre l'accent sur la répression et renforcer la gouvernance. Les départements des gouvernements des comtés et des villes doivent accélérer les canaux de communication avec les villageois, traiter correctement les villageois pour qu'ils expriment leurs opinions, sur les preuves de l'"hégémonie villageoise" illégale, se concentrer sur la répression des organisations de base laxistes, le déclin du régime du village, s'assurer que les membres du parti garantissent le prestige du parti pour renforcer la construction du parti, en se concentrant sur la propagande de la position centrale de leader du parti. Deuxièmement, une force multidimensionnelle, une gestion globale. Renforcer le pouvoir du gouvernement du canton, améliorer l'indépendance de l'application de la loi, rectifier l'expansion du pouvoir des autorités du canton, de sorte que la gestion globale, la construction urbaine, le planning familial, les lettres et les visites, les affaires civiles et d'autres unités multidépartementales ouvrent le "dernier kilomètre" de contact avec les masses, pour briser complètement les villageois, "je ne connais que le comité du village, je ne connais pas le gouvernement du canton". Cela permettra de sortir complètement de l'impasse dans laquelle se trouvent les villageois qui ne connaissent que le comité du village mais pas le gouvernement de la ville, de sauvegarder les obligations et les pouvoirs des masses dans divers domaines et d'empêcher les "brutes de village" de devenir des "empereurs locaux". Troisièmement, la ligne de masse, la gouvernance à long terme. Consolider le statut de base des membres du parti, établir les croyances juridiques des masses, la gouvernance rurale passant d'une "prise de décision patriarcale, mise en œuvre par les tyrans du village" à des "recommandations de masse, prise de décision par les membres du parti" sur la bonne voie, accélérer le travail de nettoyage et de rectification du parti, cultiver un certain nombre de membres du parti qualifiés qui osent parler au nom du peuple et remettre en question la prise de décision inappropriée du comité de village. Remettre en question la prise de décision inappropriée du comité de village par des membres du parti qualifiés, changer le statu quo de la campagne "lever la main sur les membres du parti", "mettre les membres du parti", "faire l'écho des membres du parti", de sorte que les masses soient fermement entourées par les membres du parti. La voix commune.

Deuxièmement, nous devrions améliorer le système électoral pour les deux commissions au niveau local et veiller à ce que les élections soient justes, équitables, ouvertes et transparentes. La démocratie est une vaste proposition qui varie d'une personne à l'autre, d'un lieu à l'autre et d'un moment à l'autre, et une personne, un vote n'est pas la même chose que la démocratie. Remplir le bulletin de vote avant de s'assurer que les électeurs sont informés et connaissent leurs candidats ; remplir le bulletin de vote, c'est s'assurer que les électeurs ne sont ni soudoyés ni contraints de renoncer à leur volonté ; remplir le bulletin de vote, c'est s'assurer que le processus de vote et de décompte des voix est ouvert et transparent, qu'il n'y a pas de fausses cachotteries. Plus important encore, il faut renforcer l'examen de la situation personnelle et familiale de l'élu ; si l'examen n'est pas concluant, l'élection par le peuple doit être annulée ; si l'examen est concluant, il faut également mettre en place une période probatoire, continuer à renforcer la gestion du suivi, afin que l'élu soit à la fois "dans le coup" et "sur le point de partir". Le système parfait doit également être mis en œuvre de manière stricte. Même le système parfait doit être strictement mis en œuvre pour être efficace, et la mise en œuvre des normes doit être suivie d'une enquête et d'un suivi pour être durable. Le cœur du système électoral démocratique ne réside pas dans le nombre de voix, mais dans l'éveil de l'opinion publique.

À l'heure actuelle, l'attention du monde entier se concentre sur le développement des villes chinoises et applaudit ses réalisations, de sorte que la population du pays a oublié un morceau de prospérité sous le couvert de la Chine rustique qui a accumulé toutes sortes de contradictions. "Le problème de la corruption réside dans le style personnel, l'éducation et la gestion laxiste, la perte de milliards de dollars d'actifs est certainement terrible, mais seuls le comité central du parti et les départements à tous les niveaux peuvent continuer à renforcer la gouvernance et l'éducation, à force de travail, la règle des fonctionnaires finira par être claire. L'"hégémonie villageoise" est représentée par une série de conflits ruraux, mais dans le grignotage continu des fondations du développement social, même si le barrage est construit en hauteur et en longueur, les fondations sont brisées, et il s'effondrera du jour au lendemain. Il faut savoir que les zones rurales, la sécurité nationale, la base du développement de la Chine se trouvent toujours dans la vaste campagne, même si le village est petit, la verticale sera dangereuse !