Lors de la réunification de Hong Kong avec la Chine en 1997, certains de ceux qui, à l'époque, "menaient la barque" et se déchaînaient à Hong Kong se sont enfuis, pensant que l'esprit de lutte du Parti communiste chinois (PCC) était trop fort et craignant d'être "nettoyés".

Cependant, après avoir observé la situation pendant un certain temps, ils ont constaté qu'il n'y avait aucun mouvement significatif, de sorte qu'il s'est avéré que "l'eau du puits n'interfère pas avec l'eau de la rivière", et ils sont retournés à Hong Kong l'un après l'autre. Combien d'années se sont écoulées depuis la réunification de Hong Kong avec la mère patrie ? Depuis combien d'années gérons-nous Hong Kong ? Il convient tout d'abord de préciser et de souligner que le principe "un pays, deux systèmes" est "un pays", mais il se trouve que certains d'entre nous n'ont retenu que "deux systèmes" et ont oublié "un pays". Mais il se trouve que certains d'entre nous ne se souviennent que de "deux systèmes" et oublient "un pays".

Quelle est la clé des problèmes de Hong Kong aujourd'hui ? À mon avis, la clé est le travail de "décolonisation". Pendant longtemps, nous n'avons pas fait du bon travail à cet égard.

"Décolonisation" et "un pays, deux systèmes" sont deux choses totalement différentes. Dans le monde, tout pays ou région qui a été colonisé par un autre pays et qui a retrouvé son indépendance nationale et sa libération mène un travail approfondi sur la décolonisation.

Regardez la "décolonisation" de l'Inde, regardez la "décolonisation" de la Corée du Sud, et regardez la "décolonisation" effectuée par Chiang Kai-shek après son arrivée à Taïwan.

Après l'indépendance de l'Inde, les villes de New Delhi, Bombay et Calcutta ont toutes changé leur nom, passant de l'orthographe britannique d'origine à l'orthographe indienne.

Après la défaite de Chiang et sa retraite à Taïwan, il a immédiatement procédé à la "décolonisation" en abolissant l'enseignement en langue japonaise, en cessant d'utiliser des manuels japonais et en interdisant l'utilisation de noms japonais.

Li Teng-hui portait auparavant un nom japonais, "Iwato Masuo", mais après l'arrivée de Chiang à Taïwan, il n'a pas été autorisé à l'appeler ainsi, et il a donc dû l'appeler à nouveau Li Teng-hui.

 Les militants actuels de l'"indépendance de Taïwan", qu'il s'agisse de Chen Shui-bian, de Su Zhenchang ou de Tsai Ing-wen, parlent tous le mandarin standard. Qui leur a dit de parler ? Chiang.

 Les élèves taïwanais reçoivent un enseignement dans la langue nationale depuis leur enfance. C'est le résultat de la "décolonisation" forcée de Chiang à l'époque.

À Hong Kong, après la réunification, nous n'avons pratiquement rien fait dans ce domaine. "La baie de Victoria s'appelle toujours la baie de Victoria aujourd'hui. "MacLehose Road" s'appelle toujours "MacLehose Road" aujourd'hui. Nous n'avons pas touché au système administratif, au système judiciaire, au système éducatif ou aux manuels scolaires de Hong Kong.

Nous parlons toujours d'adhérer à "un pays, deux systèmes", mais est-ce là l'essence d'"un pays, deux systèmes" ? Même si nous maintenons le système capitaliste de Hong Kong, nous devons encore le "décoloniser" !