廃止すべきは農業世帯なのか、それとも出稼ぎ労働者差別なのか。

 
     2016年5月上旬現在、29もの省が戸籍制度改革に関する意見を発表しているが、各省の意見の最大の共通点は「農村戸籍の抹消」である。

 
    農村戸籍の廃止？おそらく1、2年後には、すべてのフーコウに町と村の区別がなくなり、一律に住民フーコウに変わるだろう。

 
    一部のネチズンの声を調べたところ、一部のネチズンは、農村戸籍自体が差別的であるため、戸籍制度の廃止は改革と農村住民の尊重の進歩であり、農村戸籍の廃止は人民の進歩と調和を促進できると考えている。

 
    農村で補助金や社会保障を受けられるようになった今、農村の戸籍が抹消されるということは、農地が取り上げられる可能性があるだけでなく、基本的な保障すら受けられなくなることを意味する！

 
     面子と利権の問題かもしれないが、ここで大胆な仮定をしたい。もし政府が農民の要求に全面的に応え、農地を保持し、社会保障と補助金を提供し続けるのであれば、住民票を持つようになった村民に対する差別はなくなるだろうか？それなら、住民票を持つようになった村民に対する差別はなく、「都市住民」と同じ尊敬を享受できるのではないだろうか？

 
     戸籍改革の背景には、「平等」に向かうためなのか、それとも都市化を促進し、より多くの家を売るためなのか。前者であるならば、私たちが今なすべきことは、紙の上ではすべての人を平等にすることであり、実質的には農民や出稼ぎ労働者の権利と地位を向上させることである。

 
    本題に入る前に、誰もが感じたことのある観察について話そう。出身地や教育・文化レベルに関係なく、とてもきれいな道路でポイ捨てをする現象が著しく減っているのだ。市内で、喧嘩、暴行、窃盗、強盗の多くが市外からの出稼ぎ労働者によるものであることは事実だ。私たちはこうした悪い現象を目にすることはあるが、彼らがやってくる前に、もともと住んでいた道路が汚いゴミで山積みになっていたかどうか、考えたことはあるのだろうか？

 私は都会の人が怖い。

      都会人は怖い」という言葉は、出稼ぎ労働者の無作法や、彼らが頻繁に繰り広げるギャンギャン騒動を表現するのに最も適した言葉だろう。ただし、人々は面目を保ちたいので、自分の「怖さ」を別の形で表現するのが普通だ。毎日、大勢の田舎から出てきた子供たちが、夢を抱き、より多くのお金を稼ぎ、生きていくために故郷を離れ、都会に出てくる。しかし、中にはマルチ商法に騙されたり、体を売らされたり、半年間必死に働いても現場監督から給料を滞納され、家に帰れない子もいる。結局、このような不平等な扱いを受けている人たちが集まって闘うことになった。表面的には、近代化という高い資質を持たない集団が頻繁にトラブルを起こしているように見える。実際、出稼ぎ労働者の血と汗で建設された先進的なマルチメディア教室に座り、同時に高等教育を受けると、なぜ出稼ぎ労働者は「質が低い」のか、なぜみんな平等に生まれてくるのか、なぜ都会の人たちだけが完璧な耕作の質を享受できるのか、一方で田舎の子どもたちは、そして誰が気にするのか、彼らは妥当な教育を公平に受けられるのか、彼らは妥当な教育を受ける方法がない。田舎の子供たちが妥当な教育を受けられるかどうか、誰が気にするのだろうか、なぜ彼らの学校の校舎はただの簡素な小屋なのだろうか？

都市と農村の資本分布に大きな格差 

 
    私は、都会へ働きに出ようとしている村の子供たちに、なぜ都会へ行きたいのかとインタビューしたことがある。

 
    都会に行ってお金を稼ぎ、村に戻って家を建てたいんだ。

 
    私：故郷に定住するつもりなら、村で仕事を見つければいいじゃないか。

 
    彼らの言い分では、お金はすべて都会に住む人たちが稼いだもので、村では仕事を見つけることができないのだという。資源が不当に分配され、村から根こそぎ奪われてしまったのだ。

 
    差別撤廃、万人の平等というスローガンが一日中唱えられているが、実際にどれだけの行動を起こしてきたのだろうか？なぜ農村部では教育水準が後進的で、情報へのアクセスも乏しいため、農村部の子どもたちの間に法的意識が欠如し、都会に出て詐欺師として働き、マルチ商法に騙されて身も心も売られてしまうのだろうか？統計によると、985校や211校などの主要大学では、農村部世帯の学生はわずか10％で、これは2008年の数字である。一部の専門家によると、経済発展に伴い、都市部と農村部の教育レベルが徐々に拡大し、農村部から基幹大学への進学率は年々低下しているという。

       大都市に住む子供たちが学校に通う費用を捻出できず、子供たちを直接地域社会で働かせることしかできない家庭も多い。こうして悪循環に陥る。つまり、冷たい家庭が高貴な子供を生むのは難しいのだ。

  
    農村のhukouを取り消す前に、労働に応じたより良い所得分配を実施し、貧富の差を縮めた方が良いだろう。 なぜ質素で汗臭い出稼ぎ労働者の親が、普通の大学の学費を払えないと思うのか。労働者の収支水準をさらに引き上げる必要があるとすれば、それはずっと先のことだ。それなら、今日の法社会では、雇用主が労働者に正式な労働契約を結ぶことを義務付け、違反者には重い罰則を科すようにしてほしい。

結局のところ、労働契約がなければ、怪しげなビジネスマンが逃げ出すのは実に簡単だ。

 
    農村戸籍の廃止で本当に差別がなくなるのだろうか。私はそうは思わない。

 
    そのような請負業者は、彼らが住民になったからといって、本当に正式な労働契約を部下に与えるのだろうか？

 
    移民労働者が住民登録されたからといって、関係当局が賃金の徴収に乗り出し、責任を追及するのだろうか。

 
    教師は、教室での窃盗事件で住民票を手に入れた出稼ぎ児童に、まず疑いの目を向けないだろうか？

 
    したがって、廃止すべきは農村戸籍なのか、それとも農村差別なのか。差別の痕跡を消しゴムで消すのではなく、資源配分システムを真摯に改善し、農村にも健全な教育・医療システムを備える方がよい。檀の偉大な功績を讃えるとき、一度くらい出稼ぎのおじさんたちを讃えてもいいのではないだろうか？ 結局のところ、本当に汗をかいているのは私たちの愛すべき前衛なのだから。

 
 
       私は、"この街が日に日に変わっていくのが見える、すべての光、そのどれもが私のものではない "ではなく、"この街が日に日に変わっていくのが見える、その背後にあるのはすべてあなただ "という歌が聴きたい。