Nos dias 14 e 15 de outubro de 2023, realizaram-se em Xangai o Simpósio Internacional de Saúde Taiji China-Xangai 2023 e o Simpósio Internacional de Ciência Qigong China-Xangai 2023. O Sr. Jin Hui fez uma apresentação intitulada "Iluminação humana e saúde espiritual das pessoas modernas" na sessão do simpósio.

I. Os problemas espirituais prevalecentes no homem moderno evoluíram para uma grave crise espiritual

Talvez uma das principais caraterísticas do mundo moderno seja a prosperidade material e o progresso tecnológico sem precedentes e, ao mesmo tempo, a ansiedade e a confusão sem precedentes dos seres humanos.

De acordo com a Organização Mundial de Saúde, cerca de mil milhões de pessoas em todo o mundo sofrem de perturbações mentais. O número de doentes com depressão na China ultrapassou os 95 milhões, e a taxa de prevalência ao longo da vida atingiu 6,8% (enquanto a taxa de prevalência de perturbações mentais e depressão na China há 20 anos era de 0,05%, muito menos de um por cento da taxa atual). Atualmente, a depressão tornou-se a segunda maior causa de morte de seres humanos e a segunda maior doença em termos de carga de doença no nosso país.

A investigação do inquérito do Livro Azul da Depressão Nacional de 2022 mostra que a incidência do grupo de depressão é uma tendência mais jovem, a prevalência da depressão nos adolescentes atingiu 15-20%, a percentagem de doentes com depressão no grupo com idade inferior a 25 anos é tão elevada como 65,6%, e 50% dos doentes com depressão são estudantes na escola.

O Professor Associado Kevin Xu, Diretor Associado do Centro de Educação e Aconselhamento em Saúde Mental da Universidade de Pequim, presta serviços de aconselhamento a estudantes e está envolvido na prevenção do suicídio e na intervenção em situações de crise. Nos últimos anos, tem constatado que há cada vez mais "doenças do coração vazio" entre os estudantes, o que "não é uma depressão vulgar, mas uma situação nova muito grave". A doença do coração vazio assemelha-se a uma depressão, a um estado de espírito baixo, à perda de interesse, à falta de prazer, a um forte sentimento de solidão e de falta de sentido, a uma forte ideação suicida, mas todos os medicamentos são ineficazes. Disse que, como psiquiatra, tinha uma ideia genial de que qualquer pessoa deprimida que fosse tratada com terapia electro-convulsiva poderia recuperar rapidamente num curto espaço de tempo, mas, surpreendentemente, nenhum dos tratamentos electro-convulsivos funcionou para a doença do coração oco.

Xu Kevin fez estatísticas: no primeiro ano de licenciatura e pós-graduação da Universidade de Pequim, há 30,4% de estudantes que detestam estudar e 40,4% de estudantes que acreditam que a vida não tem significado, sendo que o mais extremo é desistir da vida.

Ao constatar que os problemas mentais dos jovens são tão graves, algumas pessoas pensam que se trata de um problema da educação contemporânea na China. No entanto, a prevalência global de doenças mentais entre os americanos é de 26,41 TP3T, e os Estados Unidos são o número 1 do mundo em todas as estatísticas da Organização Mundial de Saúde. No final do artigo de Xu, um leitor deixou um comentário: "Gostaria especialmente de saber qual é a razão para uma taxa tão elevada de depressão nos Estados Unidos. Os Estados Unidos não parecem ser tão utilitários na educação, nem tão orientados para a pontuação, mas ainda há uma geração perdida e, de facto, também há pessoas ocas. Quais são as razões para isso?

Não só a incidência da depressão e do esvaziamento é já elevada, como também, quando olhamos para as pessoas comuns nos dias de hoje e para a sociedade como um todo, a derrapagem moral, a falta de fé, a procura do lucro e a indulgência, a indiferença e a desorientação, o dilaceramento da multidão, a prevalência da hostilidade, etc., são todos muito lamentáveis e preocupantes.

A humanidade está de facto doente. Os problemas mentais gerais do homem moderno evoluíram para uma grave crise espiritual.

A Organização Mundial de Saúde prevê que, em 2030, a depressão será a principal doença a nível mundial.

II - A raiz dos problemas espirituais do homem moderno reside na perda da natureza humana

A transformação drástica da sociedade moderna, a agitação mútua de diversas culturas, o consumismo e a supremacia do lucro submergem a busca espiritual do homem, enquanto o liberalismo e a inundação de informação deixam o homem ainda mais desnorteado, e tudo isto tem um grande impacto no estado espiritual do homem.

No entanto, acreditamos que a causa principal da crise espiritual da humanidade como um todo reside também na perda da natureza humana do homem moderno; no entanto, as pessoas não sabem que é a natureza humana que está errada.

É por isso que, em primeiro lugar, temos de olhar mais profundamente para a natureza humana:

Qual é o maior problema do mundo?

-Humanidade.

Qual é a coisa mais importante do mundo?

-Humanidade.

Qual é o maior custo da modernização humana?

-Humanidade.

Há milhões de anos, os seres humanos tomaram consciência da sua humanidade e tornaram-se adultos.

Durante milhões de anos, a natureza humana foi sempre bondosa e protetora da humanidade.

O que é que se passa com as pessoas hoje em dia? O que é que aconteceu à natureza humana?

Pela primeira vez desde a Antiguidade, a natureza humana tornou-se uma questão preponderante.

Os principais problemas da humanidade são todos problemas da natureza humana.

A maior crise da humanidade é a crise da natureza humana.

A modernidade modela a desconstrução das ideias; toda a desconstrução das ideias incendeia a natureza humana.

Depois de ter desconstruído e perdido a humanidade, até onde pode o homem ir na tempestuosa viagem da evolução?

-Não sabemos.

Os seres humanos, historicamente, têm sido humanos devido à sua humanidade original e à sua identidade.

Haverá um futuro para a humanidade moderna, longe da nossa origem comum e inconsciente do nosso futuro comum?

-Não sabemos.

Organizador e local da conferência - Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Xangai (SUTCM)

Em terceiro lugar, o doente com doença cardíaca oca não é apenas a perda da natureza humana, mas também a perda da alma e a morte do coração.

A natureza humana é a essência e a provisão do ser humano e a guardiã do coração humano. Ao longo da história, é a natureza humana que tem basicamente assegurado a estabilidade espiritual da humanidade, e é a própria natureza humana que tem sido em grande parte e completamente herdada.

No entanto, na sociedade moderna, especialmente na última geração ou duas, o domínio social mudou demasiado e demasiado depressa, tornando difícil manter a natureza humana tradicional e tornar eficazes os métodos tradicionais. A construção moral, o apelo à humanidade, a educação para os três valores, incluindo os constrangimentos externos do Estado de direito, estão a tornar-se cada vez mais ineficazes.

E com a ascensão da ciência e a força do pensamento racional, as crenças religiosas têm vindo a diminuir, tornando difícil resolver verdadeiramente os problemas espirituais das pessoas.

A raiz da confusão sem precedentes e da perda da natureza humana na sociedade moderna está também intimamente relacionada com a desconstrução teórica da modernidade. A crescente diversidade do pensamento e da cultura e a proliferação de várias teorias tornaram possível encontrar razões e justificações para os vários comportamentos e interesses das pessoas, com exceção da natureza humana, que está a perder os seus padrões fundamentais e valores unificados.

A popular desmistificação desconstrutiva da modernidade acabou por funcionar como pretendido. Enquanto seres espirituais, a natureza humana e o auto-conhecimento são os fundamentos importantes da personalidade e da psicologia. Quando o absurdo substitui o sagrado e o vulgar se sobrepõe ao sublime, o mundo espiritual dos seres humanos é reduzido a uma lixeira, e uma crise espiritual geral dos seres humanos é, naturalmente, inevitável.

O nome "doença do coração oco" é simultaneamente figurativo e exato, e é mais difícil de tratar do que a depressão habitual, devido ao vazio e à morte do coração.

Os melhores alunos das escolas de prestígio são os que têm estudado desde a infância, vivendo uma vida boa (mesmo que as condições familiares não sejam muito boas, a criança deve ser o foco de toda a família na proteção e salvaguarda do objeto), além de aprender os pais a fazer tudo. Talvez por isso, a criança torna-se um instrumento de aprendizagem e uma máquina de exame, o coração e a mente estão seriamente desequilibrados: embora os resultados sejam excelentes, mas a natureza humana atrofia-se, tornando-se realmente um robot de aprendizagem. Não só a natureza humana está perdida, como a alma perdeu o coração. Mas, afinal de contas, as pessoas não são robots, uma vez perdido o coração, deparar-se-ão inevitavelmente com a maior crise da vida.

Kevin Hsu conta o caso de um brilhante estudante de doutoramento em ciências e engenharia que completou a sua investigação no segundo ano do doutoramento e foi considerado pelo seu supervisor como estando ao nível do doutoramento, mas tentou repetidamente desistir da vida. Foi hospitalizado duas vezes, com todos os medicamentos, todos os tratamentos electro-convulsivos. Quando Xu lhe perguntou como estava depois de ter tido alta do hospital, disse que os psiquiatras eram infantis e ridículos, e que se eu agisse de forma mais feliz, eles achavam que eu estaria melhor se estivesse deprimido.

--Ele parece compreender melhor do que um psiquiatra, mas não consegue assumir o controlo da sua vida.

A situação é tal que não há alternativa a uma "mudança de atitude".

Sessão de seminário, 14 de outubro de 2023, a.m.

IV A iluminação humana: a saída e a esperança para a reconstrução do mundo espiritual e da saúde espiritual da humanidade

O que fazer perante uma crise sem precedentes do espírito humano?

Propomos um novo caminho e uma nova abordagem: a consciência humana.

1. breve descrição da filosofia da consciência

Em caso de doença mental, é lógico que a reabilitação mental deva ser o principal objetivo.

Os factores internos são predominantes e devem ser activados para os mobilizar.

A cultura tradicional sempre falou da bondade inerente à natureza e do facto de todas as pessoas terem uma consciência, que é o fundamento humano e a base filosófica para o renascimento dos seres humanos através do regresso da consciência às suas raízes.

A essência da cultura tradicional chinesa, o regresso ao modo de vida original defendido e prosseguido pelas três escolas do Confucionismo, Taoísmo e Budismo, é aqui referida simplesmente como "Iluminismo".

A iluminação, princípio do seu domínio, é o regresso da existência ao nada. Ou seja, da confusão de todas as percepções, regressa-se à natureza clara e límpida do nada.

Não há nada no original, e todos os problemas, dúvidas, confusões, etc., serão aliviados quando voltarem ao original, mas, na verdade, não serão aliviados.

Algo volta ao nada e o nada renasce, e o novo sistema de conhecimento é bem ordenado, sábio e compreensível.

A iluminação é uma transformação do corpo, um novo nascimento num reino superior, uma transcendência para a santidade - é como uma "mudança de coração", por isso é chamada de Sagrado Coração.

Para usar uma analogia moderna, depois de o programa se ter descontrolado, é formatado, zerado e restaurado para as definições de fábrica - as definições de fábrica que reiniciaram foram, então, actualizadas para super-programas.

2. orientação para os objectivos da consciência humana

Muitas vezes há uma falta de compreensão ou uma má compreensão da iluminação: interpretações místicas, interpretações de fases de queda.

E como uma elevação da cultura tradicional, a iluminação e a procura do Caminho têm sido a busca espiritual suprema de sucessivas gerações de elites orientais durante mais de 2000 anos.

Um sábio como Confúcio, falando do significado da iluminação, pode dizer-se que termina com uma única palavra: quando se ouve falar do Caminho, pode-se morrer à noite!

Siddhartha Gautama era filho do rei Jodo, mas não se tornou rei e abandonou toda a glória e riqueza para perseguir a libertação e a compreensão.

Hui Neng era originalmente um lenhador sem instrução nas montanhas, mas quando ouviu as escrituras e se tornou iluminado, tornou-se o Sexto Mestre Ancestral que iniciou a Seita Zen Chinesa.

-- que exemplificam o valor e o domínio do esclarecimento.

A natureza humana é autossuficiente, e a consciência está sempre presente. O chamado coração está morto porque existe um coração; ele sente que tudo é insignificante e sem valor, mas na verdade o verdadeiro valor do seu coração ainda está lá, e ao mesmo tempo, ele próprio é uma projeção da sua consciência. A interferência de factores externos fez com que os seus factores internos perdessem a sua base, e só activando e mobilizando os factores internos a partir da raiz é que ele pode finalmente recuperar a sua saúde mental.

Por isso, encontre uma forma de o evocar, no verdadeiro sentido da palavra, de o inspirar, de o iluminar quanto ao seu objetivo na vida.Isso fê-lo compreender que existe de facto um caminho para a autoajuda e a renovação no verdadeiro sentido da palavra - a iluminação humana.

O homem comum, com a sua natureza humana iluminada, renasce igualmente com uma vida transcendente num mundo conturbado e caótico, ganhando uma segunda vida num novo reino.

3. compreender o domínio da iluminação

A razão pela qual lhe chamamos iluminação humana é o facto de ser ao mesmo tempo igual e diferente da iluminação tradicional.

Primeiro, vejamos o caminho de Siddhartha Gautama para a iluminação. Diz a lenda que, quando Shakyamuni se sentou sob a árvore Bodhi, finalmente compreendeu o Caminho após sete dias e sete noites, e exclamou: "É estranho! Todos os seres sencientes têm a aparência da virtude de Buda, mas apenas por causa da ilusão e do apego não podem ser provados.

A partir desta afirmação, podem-se ver as duas fases principais da iluminação de Buda:

A primeira é a realização do original. Quando um Buda percebe que viu o original, ele entra no reino da não-fase, onde não existe a fase do eu, a fase humana, a fase do ser senciente, e onde todos os Budas e todos os seres sencientes são um e o mesmo, e assim ele sabe que todos têm a natureza búdica. Pode-se dizer que esse é o primeiro estágio da iluminação de Buda. Mas por que os seres sencientes ainda são seres iludidos? O Buda alcançou ainda mais a iluminação e compreendeu que é porque o apego separa a mente original do conhecimento e leva os conceitos a sério que se torna delirante, perturbado, confuso e pervertido. Todos os seres estão aprisionados no reino dos seres vivos devido ao seu apego a conceitos, e por isso são chamados de seres vivos. --Este é o segundo estágio da iluminação de Buda: a verdade através do original.

Os conceitos tradicionais taoísta e budista de Iluminação abrangem, de facto, o domínio completo dos dois passos acima mencionados. No entanto, como o primeiro passo, que consiste em eliminar a aparência e quebrar a insistência, ou seja, transcender o comum e alcançar o céu num só passo, é tão difícil que obscurece todo o segundo, todos eles falam de iluminação de uma forma geral. Mas olhemos para Buda e Laozi, Huineng e Wang Yangming, eles não só se tornaram santos, mas também pregam e ensinam todos os seres sencientes, porque passaram da iluminação à racionalidade, o reino é completo e redondo. E alguns dos registos históricos das palavras do buscador de grande iluminação, um pensamento para ver a natureza, etc., alguns deles podem de facto ser iluminados, mas provavelmente apenas a iluminação deste passo; talvez o reino não esteja completo, por isso não veja para deixar a sabedoria da sabedoria da maravilhosa apresentação taoísta.

A razão pela qual a iluminação tradicional é tão difícil - até o Buda falou de "pessoas raras" - está diretamente relacionada com o facto de a filosofia do reino da iluminação não ter sido esclarecida. Em primeiro lugar, porque não há filosofia, só podemos falar de iluminação; e a iluminação é toda concreta, e só pode ser comparada a ter uma fase. Portanto, quando o taoísta fala do Dharma, uma vez que é falado, não é, e quando é falado, deve ser negado. Em segundo lugar, para o estudo do Taoísmo, não há razão, não há caminho, não há compreensão, só se pode tatear; o problema está ainda mais naquilo que se pensa que não é (os nossos "pensamentos" estão a cair de fase), o professor só pode dizer que não, que no fim é assim, confiar na sua própria oportunidade de tropeçar. Assim se chama subir a montanha no escuro, ou saltar o muro à pressa, etc.

A filosofia do reino da iluminação pode ser descrita resumidamente da seguinte forma:

Falando da presença do nada, há um retorno ao nada para a ausência de algo;

Em termos de reinos, o reino relativo para o reino absoluto;

Em termos de existência, há um regresso da fase à ausência de fase;

Em termos cognitivos, os conceitos são distintos da perceção de uma pessoa;

Falar a partir do coração e do cérebro, do pensamento concetual à experiência sentida;

Em termos de processo, a mente consciente para o raciocínio.

Para procurar o Caminho, a compreensão filosófica é fundamental. Com o pensamento predominantemente racional do homem moderno, a compreensão no início é ainda mais importante. Se não se sabe porquê e como, também é difícil comportar-se conscientemente. De facto, a consciência significa a consciência da mente para a racionalidade, ou seja, o corpo da consciência e da racionalidade. É claro que o domínio da filosofia, então, sabe que só falar de consciência, e até pensar que a consciência deve ser cultivada, etc., é enganador.

4. a chave de entrada para a iluminação humana: a consciência e o coração.

A consciência e a clareza da mente são uma enorme reviravolta e uma grande diferença em relação ao comum. Todos os seres humanos têm uma mente, mas normalmente não a conhecem, não a conseguem sentir de todo. O oposto do comum, quanto mais se tenta pensar, mais se deixa de compreender. Os taoístas falam em dar a volta por cima, quebrar a aparência, não se apegar e deixar ir ...... parecem entender o que isso significa, mas simplesmente não sabem o que fazer. A questão da iluminação é difícil, difícil, caso contrário Confúcio não teria que suspirar pela manhã e morrer à noite.

Aqui centramo-nos na iluminação humana e apontamos os seus pontos de entrada críticos.

① A iluminação tradicional está na sabedoria, e a chave está em quebrar o conceito de iluminação e limpar a mente;O ponto de entrada para a iluminação humana é diretamente da consciência para o coração..

② A consciência é para todos. Mencius disse: "A compaixão é comum a todos; saber sem pensar é ter uma boa consciência.

③ Consciência da consciência de todosA ideia do nascimento, a resposta de uma matéria. O nascimento de um pensamento, a resposta de uma matéria, se não for um bom paradeiro, a mais pequena violação do coração, sabe-se imediatamente, claramente.

④ Muitas vezes, se não forem iluminados, agarram-se à forma caída e não têm consciência disso; mas mesmo os chamados seres obsessivos, osA consciência está sempre sozinha.. A consciência avisa-nos instantaneamente quando podemos estar a ultrapassar os limites ou quando estamos à beira do abismo.

⑤ A consciência é o batimento cardíaco. Todos os pensamentos são movimentos da mente, mas o pensamento da consciência é diferente de todos os pensamentos. Porque a natureza da mente está relacionada com o destino da vida, o pensamento da consciência é o nível mais elevado de alerta espiritual. É um pensamento subtil mas forte, rápido e alarmante. Todo aquele que olha para o seu coração e se lembra, pode recordar mais do que uma vez o mal-estar e a culpa que sentiu como uma lembrança da sua consciência, uma memória indelével gravada no seu coração.

(6) É mais fácil perceber o batimento cardíaco diretamente a partir da consciência.A única coisa é que não se sabe que este é o movimento do coração. É que as pessoas não sabem que este é o movimento do coração, e não sabem que este movimento é o coração. Quando se vê o coração a partir da consciência, é assim! --Quando olho para trás, o coração está no sítio onde a minha consciência o recorda!

⑦ Da consciência ao coração.

Se vires a mente a mover-se, vês o original.

O mesmo estado de espírito que a mente da consciência e do esclarecimento.

Por isso, a consciência é a porta de entrada para a iluminação.

A consciência é o veículo direto da mente clara.

É necessário estar na confirmação desta mente, estar na visão da mente sem dúvida (quem vê não duvida, quem duvida não vê):

O coração da consciência e do discernimento, ou seja, o coração da clareza e do discernimento, ou seja, o coração original.

⑧ O Caminho é Simples. Estava tudo lá originalmente, pelo que a realização teria sido simples.

5) A verdade da questão é a verdade do nome.

Todo o nosso pensamento é concetual - pensamento nominal. Nomeamos todas as coisas com conceitos, definimo-las separadamente com conceitos diferentes e conhecemos a existência indiretamente através da correspondência e substituição de conceitos com a existência.

A cognição é mais fácil e autónoma com conceitos em vez de existência;

Mas o conceito como existência, esta cisão nome-realidade e obsessão concetual, é também a raiz da dicotomia espiritual do homem.

E a perceção da nossa mente não usa conceitos, pois o reino da sensação universal não tem distinção.

Se conseguirem largar o vosso pensamento concetual e regressar à vossa mente original, e regressar ao Um da separação, ficarão claros e livres.

A razão pela qual a consciência é através da mente é que no ponto do reino da mente original e da consciência, ainda não há basicamente nenhuma distinção surgindo, e o nome e a realidade são aproximadamente um e o mesmo. Portanto, a mente pode ser percebida diretamente a partir da consciência, e a consciência é a mente.

Quando compreenderes o original, serás capaz de experimentar a unidade do nome e da realidade, e então poderás refletir sobre ela e ser consistente com ela, e a partir desta origem, serás capaz de penetrar através de todos os nomes e realidades, e serás capaz de pensar com facilidade.

O estado em que o nome e a realidade estão ligados é, de facto, a iluminação da sabedoria tradicional. Isto mostra que é lógico passar do esclarecimento da natureza humana da consciência e do coração para o esclarecimento da sabedoria do nome e da realidade. Isto porque está de acordo com a história evolutiva da vida humana, ou seja, primeiro clarificar a natureza humana e estabelecer o coração humano, e depois abrir a sabedoria e criar o mundo concetual. A razão pela qual a iluminação tradicional é extremamente difícil é que se trata de um salto direto para o reino da sabedoria concetual, que transcende o reino do desenvolvimento mental do espírito humano.

6) Porque é que a consciência humana, em particular

Uma vez que a crise da natureza humana se tornou o problema espiritual comum a toda a raça humana, a consciência da natureza humana tornar-se-á certamente um curso obrigatório para os seres humanos modernos.

Enquanto a iluminação tradicional consiste principalmente em compreender a sabedoria concetual, a iluminação humana consiste em compreender o ser humano tal como ele é.

A humanidade é iluminada e tem como objetivo saber verdadeiramente quem sou, de onde vim e para onde vou. --Uma vez compreendida a natureza humana, a chamada questão última torna-se senso comum..

A natureza do homem não é nem sem bem nem sem mal, mas é boa e sem mal. --A compreensão da bondade absoluta é o padrão constante da iluminação humana..

A essência do homem, o reino do verdadeiro, ou seja, o Tao dá origem a um um, que é o verdadeiro, não o chamado nada, por isso conota o mais bom. --Com um pouco de brilho espiritual dentro da conotação da bondade suprema, uma pessoa finalmente se torna um ser humano.

No início da vida do homem, a natureza é boa; no fim da vida do homem, ele regressa ao melhor, e é isto que se entende por: um bom começo - um bom fim.

É claro que só conhecendo a natureza humana é que podemos conhecer verdadeiramente os fundamentos do ser humano e os mistérios da natureza humana.

De facto, a natureza humana está no coração humano, é o coração humano, por isso o chamado sexo é bom e sexo é mau, não está na retórica. Se queres saber do que se trata, pergunta ao coração, e o coração saberá.

Em termos simples, mesmo para o teórico do mal sexual extremo, ele nunca quereria viver no inferno e nunca quereria que os seus entes queridos fossem vítimas de ódio, violência, terror e pesadelos. --Esta é a bondade sexual do seu coração.

Lamentavelmente, as pessoas modernas estão completamente confusas com vários conceitos de raciocínio, mesmo a sua própria natureza é boa ou má não é clara, a natureza humana está tão perdida, por isso o mundo espiritual é caótico.

É necessário realizar a natureza humana, regressar à natureza humana original, estabelecer o coração e reconstruir o mundo espiritual.

A força do homem está no mundo espiritual, e o problema do homem está no mundo espiritual.

A existência de mil reinos multidimensionais, causa e efeito, o destino é imprevisível; e o coração das dez mil fases, a realidade virtual do misterioso fantasma, transe, ilusão, a complexidade do reino espiritual é incomparável, o desconhecido e imprevisível defensável, sonhos invertidos da infalibilidade de mil considerações, a força estranha do diabo é alta, por isso três gerações dos santos foram as primeiras a prever:

O coração humano está em perigo.

Felizmente, a criação ajuda as pessoas, o caminho do céu é constante, a melhor natureza humana é a mais elevada cristalização do mecanismo de proteção natural da vida, mas também o derradeiro protetor do mundo espiritual da humanidade, por isso, os clássicos são claros para ficarem seguros de que só o caminho da bondade:

Um homem benevolente não tem preocupações (Os Analectos);

Dequan não é perigoso (Huangdi Neijing).

--Este é mais um valor e significado do despertar humano.