這是一個神奇的國度，在這裡有高素質的公民，卻不乏令人啞口的變態報道。這裡情色泛濫，也保存了傳統的貞潔文化。這是一座被奇幻包裹的卡通王國，但也是自殺頻發的現實都市。這裡有全球最頂級的黑科技，同樣保留著劍道，茶道等多種傳統精粹。那麼到底是甚麼使得日本文化如此「極端矛盾」，又是甚麼讓那群南京屠殺的惡魔被世界褒為「最高素質的公民」？

1 嘗“國外引進”的甜頭，堅持“天皇”思想

在盤古開天闢地之初，其實也沒那麼早…。在遙遠的古代日本，這是一片資源匱乏的飢餓土地，隨著中國「探險家」和朝鮮半島的先後到訪，給茹毛飲血的日本帶去了稻米，鐵器和青銅器。先進的文化很快讓日本脫離了困窘，也讓日本嘗到了「國外引進」的甜頭，為日本「開放」的文化打下了基石。

從漢代開始，中日的交流變得頻繁。有史書記載，那時兩國關係友好，早早的就有「交換生」互派。隨著密切的往來，中國文化對日本影響頗為重要，日本也曾一度拜倒在國力強盛的中國光輝腳下。

時間不斷推移，日本文化發生了新的變化。在明治維新之初，日本頒布了「綱領」《求知識於世界》，因為早就認識到引入外來文化對自身發展有推動作用，日本開始將目光移向崛起的西方先進資本主義。「富國強兵，殖產興業，文明開化」，嚷嚷著這些口號的日本在科學，經濟，社會制度以及學術思想乃至生活等各個方面都效仿西方，並迅速成長為世界強國。

       在一方面廣納先進開放文化，另一方面，日本也嚴格閣守傳統。日本人普遍認為，日本是日（太陽）出之國，是天地間最早存在的國家，除日本外的國家其文明程度都低於本身，這是一種由地理因素的海洋文化所導致的封閉思想。

利用這種心理，「天皇制」隨之建立了，天皇制的誕生更是給日本的封閉思想給添了一把力.。不得不說，站在政治家的角度，天皇制是一個非常成功的政治推動。天皇制的影響有多深？在天皇制下，日本從來沒有發動一次大規模的反戰運動，甚至在原子彈被投擲本土，日本當局也眾志成城，沒有天皇的詔書絕不投降。更值得一提的是，在美軍佔領日本時期，日本對天皇的信仰令人驚訝，美軍方面也不得不肯定天皇的至高無上從而管理日本當下。

天皇強調的是以家國為核心，這導致了在日本接待外國來賓，或者與異地他客交往時，從不把對方當成推心置腹的朋友。往往是以，禮貌客氣的方式敬而遠之。如果一個外國人要想進入日本人的生活圈子， 那會遇到許多無形的障礙。例如在一般的交往中， 日本人可以請你在高級餐廳聚餐， 談笑風生， 但絕不會請你到他的家裡去看看。如果一個外國人對日本社會瞭解較多， 又能說一口流利的日語， 他就會被視為「 可疑的外來人」，受到戒備。但儘管如此，這種「相敬如賓」的交際風格卻給部分與日本民眾僅有泛泛之交的國際人士都留下了不錯的口碑。

有些事情琢磨一下十分耐人尋味，「素質」這個詞到底如何鑒別？中國人民淳樸的熱情好客與日本的敬而遠之相比，反而是後者更令人接受和尊重？

2 “高素質”的日本人又是嗜血狂魔？

前面提到，在天皇制的影響下，日本人在面對異國人士往往抱著禮貌，敬而遠之的態度。相比咱們「動不動拉你回家吃飯」的好客，日本的行事風格更能被西方接受和認可。拋開日本交際給人留下的印象，廣為流傳的衛生和國民意識又是如何形成的呢？為甚麼這樣一個在外人看起來「文明」的國度，卻又遺留下「慰安婦」「南京大屠殺」等讓人無法理喻的惡行？

根據歷史資料考察，日本人們的秩序和禮貌都可以歸咎於日本「文化的等級制」所造成的。甚麼是文化的等級性？這是一個大話題，「各得其所，各安其分」是日本人對它們的等級制度的總結。如果聽不懂沒關係，我將會用通俗的語言給大家解釋。在咱們中國，握手是傳遞禮貌與尊敬的一種方式。而在日本，鞠躬則是社會交際的日常體現。孩子要給父親鞠躬，學生要給老師鞠躬，員工要對上級鞠躬。鞠躬作為代表性的一個切入點，我們可以從中瞭解到人本森嚴的社會階級。自歷史的7世紀，等級制度就蒂固在日本文化當中。與古封建中國相似，不同階級的人穿不同的衣服，持不同的日常行為，用不同的食物。比如在中國，皇阿瑪能穿龍袍，百姓則不能，從一品到九品，不同級別的官員都身穿不同顏色的衣著，重農抑商等等。這種等級分化在日本被進一步深化，每一個家庭房屋門口都必須張貼有關階級地位以及身份的標誌,每個老百姓都必須嚴格的遵守秩序和「規矩」。除去特權階級，依次是：武士，農，工，商，而且還有賤民。其中必須重提「武士」這個群體！在日本只有武士才能配刀，並且這個群體享有較高的地位，可以立即斬殺對武士無禮的平民。

在明治維新後，日本的封建制度被廢除，但頑強的等級觀念不可能在短時間內剔除。傳統的觀念仍影響著他們的行為和思維。這就導致了，在天皇引領下的「武士」（士兵）來到佔領國，發現當地人民排斥，討厭他們，頻繁做出抵抗行為。那，傳統思維的日本人會怎麼做呢？ 屠殺那些不尊重武士的庶民，就是這麼簡單。這是人類的劣根，打個比方，假設你作為一個窮人卻整天見識富豪的花天酒地，雖然你口中斥罵著這群資產群體如何如何，但當你有一天有了身份，有了錢，你是否會選擇和那些曾經我們嗤之以鼻的那群人一樣將金錢拿去揮霍？ 同理，長期被壓迫的日本庶民，有一天自己竄身為武士，他們會做出甚麼？南京大屠殺，很大一部分原因就是由於日本森嚴且殘酷的社會階級侵染下的宣洩。

3 文化的極端性

這是一個到處是充滿奇幻色彩的童話王國，卻又有世界上最高的自殺率。這裡紅燈區招搖泛濫，又有保守的婚戀家庭？

日本人常以「自重」來表示行為謹慎，按照一定的規則去辦事，凡事都要考慮行為的後果，以避免別人有所「暗示」而產生的羞恥感。但是，如果真正受到了別人的侮辱、嘲笑和不好的評判時，日本人會採取兩個極端的方式來「洗刷污名」—-一是我們經常在電視里看到的自殺（你也可以理解為切腹自盡）；二是服從另外一種原則，即服從另外一種原則「來重新發現自己」進而擺脫掉恥辱感，達到以前的地位和身份。這兩種方式本身在我們看來也極為不可理解，然而，它卻是同時存在於日本人的身上。

自殺率為甚麼在日本如此之高？因為日本人並不認為自殺是殘害自己的行為。日本人尊重自殺，認為它可以是一種光榮的、有意義的行為。而且最重要的是一種體面的方法來保持自尊和名分上的情義。在二戰結束後，日本軍人的不投降主義支撐著他們死戰到最後一刻。即使被俘後，給予他們生存的權利，然而為維護日本軍國主義的名譽，自殺以求「雪恥」。日本軍人是主動地、積極地去「尋死」，只是為使自己「體面」，給別人留下一種「奮戰到底」的好印象。尤其值得一提的是，現代作家三島由紀夫鼓吹日本軍國主義，支持日本的「大東亞」的侵略政策，他的作品也一再表達了這種思想。然而，二戰後日本國的失敗，他也以自殺的方式來繼續維護著軍國主義夢想。自殺，我們視之為喪心病狂或精神遭到嚴重打擊而採取自我毀滅的一種殘忍手段，在日本人那裡，卻看得無比高尚，不得不令人吃驚！ 

揭開了日本居高臨下的自殺率之謎，我相信不少朋友對日本高度發達的性文化行業也充滿著疑惑。「食色性也」，性這個話題在中國還是免不了談之色變，並且一大批「文化」開放的洋人初到日本也被日本絢麗的性文化驚訝的瞠目結舌。

日本性文化為何如此開放？ 其實仔細考察可以發現，日本開放的性文化與日本的宗教信仰脫不了干系。中國有女媧捏人，西方有亞當和夏娃，日本也有自己的創世神話。神話的主人公叫伊邪那歧和伊邪那美兄妹的故事在性方面絲毫沒有忌諱，如喝白開水一樣平淡地描述了日本造人的故事，告知日本人，所有的日本人都是性的結晶。  
 據說，古老傳說最能反映一個民族的個性，在日本幾乎每個人都熟悉的《古事記》有記載，其中一位頗為重要的皇后故事，給日本人的價值觀造成了極大的影響：即性是自然的一部分，坦蕩面對。

那為何在情色產業高度發達的日本，又有不少重視「貞操」的傳統家庭？由於古代中國儒家文化對日本的重要影響，並且在古代男權社會，「處女情結」十分嚴重。幾乎日本的上流階級都極為重視「貞潔」，即使到了現在也不能動搖「貴族」階級對傳統婚戀的影響，似乎不僅在日本，在全世界都存在特權階級重視「貞操」的現象。

 
     隨著社會物質的發達，被人敬仰的特權階級也變得不那麼高不可攀，稍微條件優越的家庭也開始重拾傳統，追求上流階級的生活方式和傳統，比如劍道和茶道等等，以及傳統的保守婚戀。同時以「日出之國」，「地球上最早出現的文明」為傲的日本人，骨子力便有一股為人類保留傳統文化，避免流失的精粹責任感。所以在保留傳統方面，我們不得不承認日本做的非常非常好，我們可以任何一處區域看到蘊藏著悠久歷史文化的日本建築或者文化表現。我們可以在這裡覓跡到從偉大中華流傳的茶道，劍道，漢字在這裡發揚光大。我們不能忘記日本留給我們沈痛的歷史記憶，但作為真正擁有千年文化的光輝古國，當我們那些逝去的傳統鋪上了金錢的棉被，最後還剩下甚麼？