comentario del editor

Según CCTV.com, el 19 de diciembre de 2023, el Sr. Jiang Ping, jurista chino, educador jurídico, ex presidente de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho y profesor vitalicio, falleció en Pekín a la edad de 94 años.

Jiang Ping es conocido como la "conciencia" de la profesión jurídica y el "eterno presidente" de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho.

El 23 de diciembre de 2022, se creó el Instituto de Gobernanza Empresarial de Caijing con el Sr. Jiang Ping como Presidente de Honor. En ese momento, el Sr. Jiang Ping, un renombrado jurista de más de noventa años, envió un mensaje de felicitación por la creación del Instituto. En su mensaje, Jiang Ping señaló queEl comportamiento empresarial no puede separarse del Estado de Derecho y de una gobernanza y regulación éticas. En las nuevas circunstancias, la bandera del Estado de Derecho debe mantenerse en alto, la igualdad de los agentes del mercado debe realizarse plenamente, el espíritu de inclusión y prudencia debe promoverse, los derechos privados, incluidos los derechos de propiedad, deben respetarse y protegerse eficazmente, y debemos ser lo suficientemente audaces para hacer frente a las nuevas cosas y nuevas formas de negocio, y la legislación, el poder judicial y la aplicación de la ley deben ser suaves, tranquilos y sensatos.

En memoria del Sr. Jiang Ping, he aquí algunos extractos relevantes de Las montañas y el río juzgan las plumillas de la pluma. Las montañas y el río juzgan las plumillas de la pluma es una Vida 2009. Lectura. Librería Xinzhi Sanlian publicado por Chen Jie.

Lo primero que hice al sentarme fue echar un vistazo a las piernas de Jiang Ping. Estaba sentado muy tranquilo, cómo no verle sólo una pierna. Una vez fue en bicicleta a una reunión de la Asamblea Popular Nacional (APN), y el portero no pudo ver que aquel viejo gordo era miembro del Comité Permanente de la APN, así que no le dejó entrar. Mi "no puedo ver" y el "no puedo ver" del portero, ¿quizás no todo se deba a una mala vista?

Jiang Ping habría sido un hombre muy honorable. El piano de la sala de estar está decorado con algunos pequeños adornos, una mirada más de cerca para ver que hay palabras en ellos, una pequeña copa de oro de algún título, y sus 70 y 75 cumpleaños regalos: un pedestal de cristal, un plato de cerámica con su foto quemada en ella, unas cuantas fotos, las cosas no son caros, pero hay respeto y amor en ella. Las pequeñas cosas están de pie, todas orgullosas y erguidas, todo porque es "el premio de Jiang Ping". Jiang Ping se sentó en un estante lleno de premios de la vida, detallando los tres altibajos de su vida, cada vez que emitía una risa gruesa y magnética.

La casa está decorada al estilo occidental, y los modales del dueño también son occidentalizados: me pidió que me sirviera agua, se disculpó antes de contestar al teléfono y me pidió un artículo "siempre que no crea que vulnera mi derecho a la reputación". Pero al final de la entrevista, se levantó con gran dificultad y se fue a su habitación a cambiarse de ropa, sólo para que le hicieran una foto. Entre las personas que he entrevistado, sólo los caballeros más anticuados tienen este tipo de etiqueta estricta.

Un profesor de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho comentó en privado que el valor histórico de Jiang Ping era mayor que su valor fáctico. Cuando le dije esto a Jiang Ping, se rió a carcajadas y dijo: "Así es", y añadió que el valor histórico era muy bueno. La recopilación de sus discursos en Law Press se titula "Todo lo que puedo hacer es na chi chi". Su autobiografía, se "escribe lentamente" en el proceso, dijo, de hecho, no hay nada que decir, decir unas pocas palabras: la democracia de China y el proceso del Estado de Derecho es irreversible, puede gritar algunas voces, para acelerar el proceso, otras cosas, no puede hacer.

01

Uno a uno, el país se entristecerá.

Nací en Dalian, crecí en Pekín y Ningbo es sólo mi ciudad natal. Antes, cuando hablaba del origen y la composición de mi familia, ponía "alto funcionario". Mi padre era empleado de banca, el equivalente al jefe de la oficina de contabilidad del Banco de China en el noreste.

En 1937, la familia llegó a Pekín, y yo asistí a la Chongde Middle School, una escuela de la Iglesia de Inglaterra. En aquella época, había ocho escuelas de la Iglesia Cristiana en Pekín, todas de mentalidad relativamente liberal, y estaban cerca de la Universidad de Yanjing, por lo que podías tener garantizada la admisión. Así que después de terminar la secundaria, fui a la Universidad de Yanjing y estudié periodismo. Quería ser periodista, entrevistar y hacer preguntas como tú (risas).

En la Universidad de Yanjing había muchas sociedades estudiantiles, políticas, literarias, académicas y sociales, y las sociales eran lo que ahora se conoce como voluntariado, que realizaba labores de voluntariado y servicio social. Participé en todo tipo de clubes y me afilié a la Liga de la Juventud Democrática, que era una organización periférica del Partido. También fui miembro de la Liga de la Juventud Democrática, que era una organización periférica del Partido.

De hecho, la universidad fue liberada antes de que yo llevara allí medio año. Las escuelas también estaban cerradas, y estábamos ocupados haciendo trabajo de propaganda, así que cuento marzo de 1949 como el año en que me incorporé a la plantilla. En aquella época, no podía decir que supiera mucho sobre el comunismo o lo que representaba el Partido Comunista, pero a juzgar por la corrupción del Kuomintang, un número considerable de nuestros compañeros de clase seguían inclinándose por el Partido Comunista.

Cuando me alisté en el Grupo de Trabajo hacia el Sur del IV Ejército de Campaña, había cumplido todos los trámites e incluso había hecho las maletas, pero la noche antes de partir me llegó la orden de quedarme a trabajar en el Comité Municipal de la Liga Juvenil. En aquella época, Pekín organizó un curso de formación de jóvenes y creó el Comité Preparatorio de Beiping para la Liga de la Juventud de la Nueva Democracia. En el Comité Municipal de la Liga de la Juventud estuve a cargo de la Compañía Cultural y Laboral, y también trabajé durante algún tiempo en el Ministerio de Educación Física y Deportes Militares en el campo de la educación física y el deporte.

El primer punto de inflexión en mi vida fue en 1951, cuando mi país envió gente a estudiar al extranjero por primera vez tras la liberación. En aquella época no existía el estudio autofinanciado, era un programa público, y muy poca gente iba allí. La Oficina de China del Norte vino a seleccionar a la gente que enviarían, y sólo había una plaza en todo Pekín, y me eligieron a mí. Yo era un "joven intelectual revolucionario" y ahora un cuadro del Partido, había estudiado inglés en Chongde y también había estudiado en la universidad, así que se me consideraba educado, y cumplía todas las condiciones. Fue una oportunidad excepcional y un gran honor.

Cuando fui allí, estaba seguro de que estudiaría Derecho, de lo que yo mismo no sabía nada. Me apasionaba el periodismo, y luego empecé a practicar deportes en el regimiento, y pensé que sería estupendo poder estudiar deportes. Pero no está bien pensar así, todo debe obedecer a la asignación y disposición de la organización, el Estado te envía a estudiar lo que quieras estudiar.

Éramos pocos y fuimos primero a la Universidad de Kazán. La Universidad de Kazán sigue siendo muy famosa, Lenin estudió allí, y en el aula donde teníamos nuestras clases había un asiento conservado con la inscripción "El asiento donde Lenin solía sentarse". Gorki también pasó mucho tiempo allí.

Pero estábamos más orientados hacia Moscú y después de dos años nos trasladamos a la Universidad de Moscú. Moscú era, por supuesto, muy bonita, muy moderna, y las condiciones de vida eran mucho mejores que las nuestras. Todos estábamos muy entusiasmados, ¡así debía ser el futuro del socialismo y el comunismo! En realidad, ahora que lo pienso no es tan bueno, es muy normal. Al fin y al cabo, la URSS no llevaba mucho tiempo después de la guerra, y había huellas de la posguerra por todas partes. Un buen número de nuestros profesores tenían los brazos y las piernas rotas, porque todos, de profesores asociados para abajo, tuvieron que ir a la guerra y luchar. Pero en aquella época parecía que estaban muy desarrollados y avanzados.

Ese tiempo debe ser muy feliz, también conocí a una compañera de clase, más joven que yo, joven, la relación sigue siendo buena, sólo en la Unión Soviética no puede casarse, y más tarde regresó al país para casarse.

La universidad en la URSS era un programa de cinco años, y teníamos que estudiar ruso durante un año, por lo que eran seis años en total, así que deberíamos habernos graduado en 1957. Pero yo era tan fuerte que tenía conocimientos básicos de inglés y había aprendido un poco de ruso en casa, así que fui a la universidad en la URSS después de haber estudiado sólo medio año el idioma. Pude recuperar los seis primeros meses de los cuatro cursos uno tras otro. En 1956, me gradué un año antes que todos mis compañeros, y volví un año antes que todos mis compañeros, así que me apresuré a ponerme al día con la calificación de derechista.

Este incidente me ha afectado mucho para el resto de mi vida. Pero, bueno, la historia no se puede asumir, ni tampoco el destino de ninguna persona o país. ¿Qué habría pasado si no hubiera vuelto antes? Por supuesto que no habría sido derechista, no me habrían roto la pierna, pero quizá la Revolución Cultural me habría golpeado de nuevo. Supongamos que no hubiera ocurrido el Incidente de Xi'an, ¿qué habría sido de China? ¿Quién lo sabe? Nadie puede hacer suposiciones. La Historia es una cadena de diferentes causas y efectos.

Volví y fui a la Academia de Ciencias Políticas y Derecho de Pekín, y allí estuve el resto de mi vida. Llevaba cinco años en el extranjero, y no podía volver en medio de él; el Diario del Pueblo llegó sólo medio mes después, y aún no podía verlo todo, así que ignoraba por completo el movimiento político del país, y no estaba en absoluto preparado para él, ni tenía formación alguna sobre el movimiento. Cuando volví, hubo una gran campaña para ayudar al Partido a rectificar la situación, y se animó a todo el mundo a dar su opinión al Partido, sobre todo porque yo había vuelto de la Unión Soviética, así que debía ser aún más activo. Los dirigentes, por supuesto, me movilizaron, y yo también sentí que debía cooperar y mostrar un progreso positivo, así que escribí un cartel de grandes caracteres, mencionando cinco elementos, probablemente la creación del Comité de Rectificación y Promoción, los cuadros medios debían ser denunciados, y los sindicatos debían celebrar elecciones de abajo arriba, etc., cinco puntos. El periódico fue publicado, y al principio la escuela pensó que estaba bien escrito, pero más tarde fue considerado como un ataque al Partido. 1957, fui designado como derechista. Es difícil decir si fui injusto o no, y no soy el único, hay más de medio millón de personas en el país, cuántos de ellos no vivieron para ver el día en que les quitaron el sombrero, y cuántos de ellos vivieron para ver el día en que les quitaron el sombrero o no, ya no tiene sentido. No soy tan malo.

Los derechistas estaban divididos en seis categorías: las categorías 1, 2 y 3 eran la extrema derecha y trabajaban fuera de la escuela, y las categorías 4, 5 y 6 trabajaban dentro de la escuela; yo estaba en la categoría 5, y fui degradado un nivel, lo que fue un trato bastante indulgente. Hablando de eso, la escuela fue muy indulgente conmigo. Cuando me clasificaron como derechista, se celebró una reunión especial para discutir cómo un joven como yo podía convertirse en derechista. Como yo no tenía ningún odio histórico hacia el Partido Comunista, seguía siendo un joven revolucionario y había sido enviado al extranjero por el Partido para estudiar, ¿cómo podía ser reaccionario? Al final, el resultado de la discusión fue que me habían influido las ideas de democracia y libertad de Estados Unidos y otros países occidentales. Así fue como me caracterizaron.

En cuanto me clasificaron como derechista, no tardé en divorciarme. Por supuesto, estaban muy unidos, pero sólo por razones políticas. Ese año, me enviaron a las afueras de Pekín para participar en trabajos forzados, levantando tubos de acero a través de la vía férrea, no sé cómo no oí el ruido, y como resultado, me atropelló un tren, y todo mi cuerpo fue arrastrado por debajo del tren. El lugar del accidente estaba aún a dos horas de Mentougou, y me llevaron inmediatamente al hospital de Mentougou más cercano, pero ya era demasiado tarde, así que perdí la pierna. No está mal. Recuperé mi vida.

Ese año tenía 27 años, me había ido bien desde que entré a trabajar, el Partido me envió a estudiar a la Unión Soviética y, de repente, me clasificaron políticamente como enemigo, me divorcié y me rompieron una pierna. Todo ocurrió en un año. Sentí como si el mundo entero hubiera cambiado y mi vida también. Fue muy emocionante.

Me quité el sombrero en 1959, pero incluso después de eso, seguía sin poder ser nombrado de nuevo, y los derechistas que se quitaban el sombrero tenían que ser inferiores. Y el gran cambio en mi vida ya había tomado forma y era irrevocable. Después de romperme la pierna, empecé a dar clases en 1963, enseñando ruso.

Luego vino la Revolución Cultural. Durante mucho tiempo, a pesar de todos estos y otros movimientos, siempre había creído que el país podía cambiar a mejor y que aún había esperanza, pero cuando llegó la Revolución Cultural, me sentí realmente decepcionado, pues ya se había alcanzado el nivel de extrema izquierda de la política china, y no podía ver el futuro.

Durante la "Revolución Cultural", no éramos la lucha principal, yo sólo acompañaba la lucha, suavemente golpeado algunas veces es normal, también se sentó en el avión, pero el tigre está muerto, nada vale la pena luchar. Luego me enviaron a la "Escuela de Cuadros de los Cinco Siete" en la provincia de Anhui para trabajar. Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de Beijing "Revolución Cultural" comenzó en 1966, no hay matrícula, unos pocos años, en 1972, la escuela anunció oficialmente la disolución de la escuela, nos asignaron a nivel local. Sin embargo, la comunidad local no nos dio la bienvenida y nos pidió que encontráramos nuestro propio lugar para establecernos, así que volví a Beijing y encontré una escuela secundaria en Yanqing para enseñar. Volví a Pekín y encontré una escuela secundaria en Yanqing, donde enseñé hasta 1978.

La segunda vez que organicé una familia, me la presentaron, en 1967. Su padre también era derechista, así que ella estaba en el mismo barco. Cuando llegué a Yanqing, el niño ya tenía seis años, y lo llevé a la escuela en Yanqing. Ella tenía otro hijo y otros compromisos. Eso fue todo durante seis años y medio.

La parte en Yanqing fue en realidad bastante agradable. La vida era mala, por supuesto, pero el espíritu era agradable y había poco estrés. Allí no había mucha discriminación política y se reconocía más quién eras y cómo eras. "Antes de la Revolución Cultural, cuando daba clases, sólo se me permitía enseñar ruso, no Marx y Lenin. Pero en Yanqing, la escuela me permitió enseñar ciencias políticas, y cuando murió el primer ministro Zhou, pude hacer una presentación a toda la escuela, lo que fue un honor político.

02

dos subidas y dos bajadas, una calumnia y una ridiculización

El punto más bajo de mi vida fue exactamente a los veintidós años de 1956, cuando me clasificaron como derechista. Pude salir adelante porque había dos cosas que me sostenían: en el plano general, nuestro país estaba realmente sumido en muchos desastres, y yo sentía que aún debía hacer algo por el país para mejorarlo. A nivel personal, superarme y no ser un debilucho.

Uno de mis dichos favoritos de entonces, un lema grabado en mi escritorio, era "La dificultad sólo existe para los pusilánimes". Pase lo que pase, tengo que ser una persona fuerte en la vida, y no puedo dejar que la gente se ría de mí. Aunque me discriminen por mi filiación derechista o mi pierna rota, la gente de mi negocio siempre me reconoce, y piensa que soy educada y capaz. Desde niño me han gustado los poemas antiguos, y cuando estaba en los momentos más difíciles, escribí algunos poemas antiguos, entre los que hay uno que dice: "Mil palabras se llenan en mi pecho, y no hay forma de que te diga lo que quiero decir o lo que quiero llorar. Le pregunté al Dios del Cielo con tres largos empujones: ¿Por qué no se le permite al que dispara al sol doblar su arco?" Esas líneas son, por supuesto, demasiado arrogantes cuando las miro ahora. Pero en aquella época, pensaba que aún tenía la habilidad, pero no podía utilizarla en absoluto, y así me motivaba a mí mismo, nací para ser útil. Cuando estaba deprimido, pensaba en la escena en la que me arrollaron bajo el tren. ¡Me había ganado la vida! Incluso después de esto, ¿qué hay que temer en la vida? ¿Qué hay que temer en la vida? Después de haber pasado por todo tipo de pruebas y tribulaciones, uno ya no siente dolor. Creo que todavía soy optimista al respecto. Si te pones una prótesis, tienes que ser como una persona normal.

En la segunda mitad de 1978, Ciencias Políticas y Derecho de Pekín decidió reanudar los estudios, así que volví. "Durante la Revolución Cultural, todo el mundo era estéril. Una vez que la reforma y la apertura, la urgente necesidad de talento jurídico, incluso tengo un uso para él, porque la primera hasta el "Derecho Romano" y "los países occidentales, el derecho civil y comercial" dos cursos. Después de todo, el pasado sigue siendo un grado formal, y tienen la ventaja de dos lenguas extranjeras, Inglés y ruso. Yo estaba feliz de ser finalmente capaz de utilizar mis talentos y la inteligencia.

Tal vez un detalle sin importancia, por lo que muchas décadas, me trajo de vuelta de la Unión Soviética a los libros profesionales legales del país se han guardado, y no pensar mucho en ello, que el tiempo no puede haber ninguna idea, simplemente no se atreven a imaginar que el país tiene lo que el estado de derecho, sólo que estos libros todavía tienen el valor de la información, no puede permitirse el lujo de tirar, robando todavía mirarlo, y ahora todos ellos son útiles.

En 1983, la institución organizó un nuevo equipo directivo, y yo pasé a ser vicepresidente. En 1984, la escuela se transformó en la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho, y yo fui vicepresidente y, más tarde, presidente. También fui diputado de la VII Asamblea Popular Nacional, miembro del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional y vicepresidente del Comité Jurídico de la Asamblea Popular Nacional.

Una de las cosas que más me entusiasman de este periodo es el hecho de que el "Estado de Derecho" se haya inscrito realmente en la Constitución. Para los que nos dedicamos a la abogacía, la capacidad de ganarse la vida con la ley queda en segundo lugar, pues la realización del Estado de Derecho es lo más importante. El Partido Comunista se atreve a poner en la Constitución las palabras "gobierno del país según la ley", indicando que sus propias palabras y actividades también deben estar dentro del ámbito de la ley, lo cual es un gran paso adelante. Es un gran paso adelante. Con esto escrito en la Constitución, la gente puede utilizarlo como criterio de prueba y motivo para que hablemos.

Siempre he tenido esta idea: la sociedad china debe avanzar. El llamado avance y el desarrollo no son en realidad más que dos elementos, uno es la riqueza y la fuerza del país, y el otro la democracia y la libertad; la economía tiene que desarrollarse y la política tiene que progresar. Además, China no debe estar sumida en una gran agitación. Hemos pasado del establecimiento de la República de China a los caudillos y señores de la guerra, y el Ejército Nacional Revolucionario de Chiang Kai-shek acababa de estabilizarse cuando entraron de nuevo los japoneses. Siempre es inestable. Si China se queda sin gobierno, no se sabe cuántos años retrocederá si está sumida en el caos. Racionalmente este debería ser el caso. Estos son los puntos en los que insisto.

En 1989, no sé si usted dice que dimití voluntariamente o que fui destituido de mi cargo. Dejé el cargo de Presidente de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho y me convertí en profesor ordinario, y así he seguido desde entonces. Aquel día dirigía un grupo en el extranjero. Profesores estadounidenses me aconsejaron que no volviera primero, fíjese, pero yo tomé la iniciativa de volver a China por mi cuenta. Probablemente también por eso mi pecado no fue demasiado grande y lideré la delegación de regreso. Ya después del hecho, el comité del partido escolar reunión ampliada, el secretario terminó al director para hablar, dije tres frases. En ese momento, me di cuenta, la gran cosa es que este director no es inapropiado, no creo que voy a ser arrestado, sigo siendo un profesor, o un miembro del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional. Conozco las consecuencias. Sin embargo, la actitud política de uno debe ser clara y sus opiniones deben ser expresadas, de lo contrario uno no puede ser responsable ante sí mismo y ante la historia. Esto es diferente de la campaña antiderechista de 1957, en la que no tuve mucha confrontación porque aún no tenía una opinión política completamente independiente, sino más bien porque realmente sentía que lo que había hecho estaba mal.

Después de esto, mi actitud fue bastante antagónica durante un tiempo. Sólo después del discurso del camarada Xiaoping en su gira por el sur, en el que dijo que seguiría insistiendo en la reforma y la apertura, mi actitud se suavizó. Es correcto insistir en la reforma y la apertura.

Los dos grandes cambios en mi pensamiento tras la Reforma y la Rehabilitación fueron uno, y la inclusión del Estado de Derecho en la Constitución fue el otro.

03

Tres altas, ninguna baja, ninguna favorita.

Cuando se habla de la nueva generación de carnés de identidad, es ciertamente un problema que en el anverso del carné ponga "ciudadano" y en el reverso "residente". No está claro qué se supone que indica el documento de identidad. "Ciudadano" es un concepto constitucional, y se supone que el documento de identidad es para "residentes". ¿Qué es el documento de identidad de un ciudadano de la República Popular China? Esto implica un trasfondo complejo. En el pasado, solíamos hablar de grandes y honorables ciudadanos, pero las personas condenadas a prisión no eran consideradas ciudadanos y se les privaba de su ciudadanía, pero la condena no podía privarles de su condición de residente, y desde este punto de vista, sería más apropiado referirse al documento de identidad como residente.

La educación cívica es otra cuestión. Es un proceso gradual de legalización del pueblo chino, de súbditos, a nacionales, a personas, a ciudadanos, y es bueno que algunas personas aboguen ahora por la educación cívica.

En cuanto a la ley de propiedad ...... protege la propiedad privada. El alcance del concepto de propiedad privada es muy amplio, se cuentan los ahorros personales, los medios de subsistencia, los bienes personales, los negocios de los empresarios privados, las tierras de los agricultores, y el derecho a la gestión de contratos corresponde a los agricultores.

Una de las cosas más importantes para el avance de la democracia es el derecho a la intimidad. Democracia, libertad y derechos humanos son inseparables. El derecho a la propiedad es una parte muy importante de los derechos humanos. Los derechos humanos no son sólo derechos políticos, sino también derechos económicos. Si la propiedad de una persona no está garantizada y puede serle arrebatada en cualquier momento, perderá la base de su arraigo y existencia en la sociedad. Tenemos una larga historia de propiedad privada que puede ser arrebatada en cualquier momento.

Me gusta hablar del espíritu del derecho privado. Originalmente, dije "el renacimiento del derecho romano en China", pero después lo revisé a "el renacimiento del espíritu del derecho romano en China". El llamado espíritu del derecho romano es en realidad el espíritu del derecho privado. El derecho privado de Roma era el más desarrollado. Por eso, bajo la influencia del derecho romano, surgieron los países de derecho civil, los códigos civiles y el Código Civil alemán.

El llamado derecho privado, es decir, derecho civil, significa que todo el mundo es igual en estatus y puede autogobernarse en lo que respecta a sus asuntos privados personales (familia, matrimonio, vida económica), que dependen enteramente de él, y que el Estado no interviene en absoluto, o lo hace mínimamente, o lo hace lo menos posible. Desde la instauración de la Nueva China, el Estado interviene en todos los sentidos: la vida personal, la vivienda, el matrimonio, el divorcio y el nacimiento de los hijos, todo tiene que ser aprobado por los dirigentes. Y para construir una sociedad democrática, hay que conceder autonomía al derecho privado. Sí, eso es lo que se llama libertad negativa.

Desde la reforma y apertura de nuestro país, abogamos por la recuperación del espíritu del derecho romano. Abogar por una economía de mercado es reducir la intervención del Estado. La actual economía de mercado china sigue estando relativamente sobrerregulada por el Estado. Tenemos que abordar la relación entre la mano del Estado y la mano del mercado, es decir, la relación entre el liberalismo y el intervencionismo estatal en el ámbito económico. Cuando el mercado falla, el Estado interviene, y esto es keynesianismo. Pero en China, la mano del mercado sigue siendo relativamente blanda.

He dicho a menudo que el Estado de Derecho en China está ahora dos pasos adelante y uno atrás. En comparación con el período del Movimiento Antiderechista y la Revolución Cultural, la democracia y el Estado de Derecho en China avanzan por fin, pero el proceso es muy tortuoso. El surgimiento de ese líder puede ser más rápido, el surgimiento de ese líder puede ser más lento, el rendimiento de ese asunto puede ser promovido, y el surgimiento de este asunto puede retroceder un poco. Desde este punto de vista, también creo que el proceso de la democracia y el Estado de Derecho en China sigue siendo lento, y debería poder ser un poco más rápido. Sólo podemos esperar que el propio Partido Comunista aprenda la lección y se vuelva más ilustrado y limpio internamente.

La mejor democracia es la supervisión. Siempre estamos hablando de perfeccionar el mecanismo de supervisión, y el mejor mecanismo de supervisión es la libertad de prensa y la supervisión de la opinión pública, que es lo que ustedes están haciendo ahora (risas), pueden decir lo que quieran y los dirigentes no pueden reprimirlo. La libertad de expresión es la cuestión fundamental.

Como ya he dicho, no soy jurista en el verdadero sentido de la palabra, soy doctor honoris causa y profesor visitante de muchas universidades famosas, y tengo un montón de trabajos a tiempo parcial en la sociedad, pero no he leído en serio muchas obras famosas de jurisprudencia, y no he escrito ninguna monografía decente, y ciertamente hay razones históricas aquí.

Para ser precisos, soy educador jurídico, sigo siendo más bien conferenciante, orador y divulgador del Derecho. Has mencionado que socializo demasiado, lo cual es cierto, pero no es sin razón, soy profesor universitario, pero no quiero limitarme a mi etapa. No soy lo que usted llama un pensador ilustrado, no diga eso, pero quiero pensar en este papel, en la medida de lo posible, para la propaganda de la jurisprudencia, China es diferente de Occidente, en Occidente, el conocimiento del Estado de Derecho se ha popularizado en la mente de la gente, todos tenemos el concepto jurídico de tal criterio, nuestro país es diferente, es muy importante establecer el concepto del Estado de Derecho en la mente de la gente. Por ejemplo, la promulgación de la ley de propiedad es una gran popularización del derecho de propiedad legal.

Perfil: Jiang Ping, nacido en diciembre de 1930, es natural de Ningbo, provincia de Zhejiang. Es profesor y director de doctorado. Licenciado por el Departamento de Periodismo de la Universidad de Yanjing y por el Departamento de Derecho de la Universidad de Moscú, fue Vicepresidente y Presidente de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho de 1983 a 1990; fue miembro del Comité Permanente de la VII Asamblea Popular Nacional (APN) y Director Adjunto del Comité Jurídico de la APN; y Vicepresidente del Colegio de Abogados de China de 1988 a 1992, disfrutando de una asignación especial del Consejo de Estado. Tiene derecho a una asignación especial del Consejo de Estado y, el 12 de octubre de 2001, recibió el título de "Profesor vitalicio" de la Universidad China de Ciencias Políticas y Derecho.