編集長のコメント

CCTV.comによると、2023年12月19日、中国の法学者、法学教育者、中国政法大学元学長、終身教授であった江平氏が北京で94歳の生涯を閉じた。

江平は法曹界の "良心 "であり、中国政法大学の "永遠の学長 "として知られている。

2022年12月23日、江平氏を名誉総裁とする蔡京ビジネスガバナンス研究所が設立された。その際、90代の著名な法学者である江平氏は、研究所の設立に祝賀のメッセージを送った。江平氏はそのメッセージの中で次のように指摘した。企業行動は、法の支配や倫理的な統治・規制と切り離すことはできない。新たな状況下では、法の支配の旗印を高く掲げ、市場関係者の平等を徹底的に実現し、包容力と慎重さの精神を促進し、財産権を含む私的権利を尊重し、効果的に保護し、新しい物事や新しいビジネス形態に果敢に立ち向かうべきであり、立法、司法、法執行は穏やかで冷静で良識あるものでなければならない。

江平氏を偲んで、『山河はペン先を裁く』から関連する部分を抜粋する。山河はペン先を裁く』は2009年のライフ。読む。陳傑が出版した新芝三聯書店。

座って最初にしたことは、江平の足を覗き込むことだった。彼はとても穏やかに座っていたが、どうして片足だけ見えないのだろう。彼は以前、全国人民代表大会（全人代）の会議に自転車で出席したことがあるが、門番はこの太った老人が全人代常務委員であることが見抜けず、中に入れてくれなかった。私の「見えない」と門番の「見えない」、もしかしたらすべて目が悪いせいではないのか？

江平はとても立派な人だったのだろう。リビングルームのピアノには小さな装飾品がいくつか飾られている。よく見ると、そこには文字が書かれており、何かのタイトルが書かれた小さな金杯、そして彼の70歳と75歳の誕生日プレゼント：クリスタルの台座、彼の写真が焼かれた陶器の皿、数枚の写真、高価なものではないが、そこには尊敬と愛情が込められている。高価なものではないが、そこには敬意と愛情が込められている。江平は人生の賞品でいっぱいの棚の上に座り、彼の人生の3つの浮き沈みと2つの沈みを詳述し、そのたびに彼は厚く磁力のある笑いを発した。

家は西洋風の内装で、オーナーの態度も西洋風だった。彼は私に水を注いでくれるよう頼み、電話に出る前に謝り、「私の名誉権を侵害しないと思う限り」記事を依頼した。しかし、インタビューの最後には、写真を撮られるためだけに、大変な思いをして立ち上がり、寝室に行って服を着替えた。私が取材した人々の中で、このような厳格なエチケットを持っているのは、古風な紳士だけである。

中国政法大学のある教授は、江平の歴史的価値は彼の事実的価値よりも大きいと私的にコメントした。私がそれを江平に伝えると、彼は大笑いして「その通りだ」と言い、歴史的価値は非常に高いと付け加えた。法制出版社にある彼の講演集は『私にできることは、ナ・チ・チ・チだけ』。彼の自伝は、プロセスで "ゆっくりと書かれている "と、彼は言った、実際には何も言うことはありません、いくつかの単語を言うために：中国の民主主義と法の支配のプロセスは不可逆的である、彼はプロセスをスピードアップするために、いくつかの声を叫ぶことができ、他のものは、彼が行うことはできません。

01

一人、また一人と、この国は悲しむことになるだろう。

私は大連で生まれ、北京で育ち、寧波はただの故郷です。昔、家族の出自や構成について語るとき、私は「幹部職員」と書いた。父は銀行員で、東北地方の中国銀行の経理室長に相当する。

1937年、一家は北京に到着し、私は英国国教会の学校である崇徳中学に通った。当時、北京にはキリスト教会系の学校が8校あり、どこも比較的リベラルな雰囲気で、燕京大学に近かったので、入学が保証されていました。だから、中学卒業後は延京大学でジャーナリズムを学びました。 あなたと同じようにインタビューや質問をするジャーナリストになりたかったんです（笑）。

延世大学には政治、文学、学術、社会など多くの学生団体があり、社会団体は今でいうボランティアで、ボランティアや社会奉仕活動をしていました。私はあらゆるサークルに参加し、党の周辺組織である民主青年団にも入りました。私も党の周辺組織である民主青年同盟のメンバーだった。

実際、私が大学に入学して半年も経たないうちに大学は解放された。学校も閉鎖され、プロパガンダ活動に忙殺されたので、私は1949年3月を社会人になった年と数えている。当時、私は共産主義や共産党が何を目指しているのかよく知らなかったが、国民党の腐敗ぶりを見る限り、同級生の相当数はまだ共産党に傾倒していた。

第4野戦軍の南方工作班に登録した当初、私はすべての手続きを済ませ、荷物もまとめていたが、出発前夜、青年団市委員会に残って働くようにとの命令が下った。当時、北京では青少年訓練コースが組織され、新民主主義青年団北平準備委員会が設立された。 私は青年団市委員会で文化労働団を担当し、軍体育運動部でも体育・スポーツの分野でしばらく働いた。

私の人生における最初の転機は1951年で、解放後初めて、私の国が人々を海外に留学させたときだった。当時は自費留学などというものはなく、公的なプログラムだったので、行く人はほとんどいなかった。華北支局が派遣する人を選ぶためにやってきて、北京全体で1カ所しかなかったのですが、私が選ばれたのです。私は「若い革命的知識人」で、現在は党幹部であり、崇徳で英語を学び、大学でも勉強していたので、教養があるとみなされ、すべての条件を満たしていました。めったにない機会であり、とても光栄なことだった。

そこに行ったとき、私自身は何も知らない法律の勉強をすると確信していた。ジャーナリズムに熱中していた私は、連隊でスポーツを始めた。しかし、そう考えるのは間違っている。すべては組織の配分と取り決めに従わなければならない。

私たちは数人だけで、まずカザン大学に行った。カザン大学は今でもとても有名で、レーニンもそこで学び、私たちが授業を受けた教室には「レーニンが座っていた席」と刻まれた座席が保存されていた。ゴーリキーもそこで多くの時間を過ごした。

しかし、私たちはモスクワをより志向するようになり、2年後にはモスクワ大学に移った。モスクワはもちろんとても美しく、近代的で、生活環境も私たちの頃とは比べものにならないほど良かった。社会主義や共産主義の未来はこうあるべきだ、とみんな興奮していた！実際、今思えばそれほど良い環境ではなく、ごく平均的なものだった。結局のところ、ソ連は戦後間もなく、いたるところに戦後の名残があった。准教授以下全員が戦争に行き、戦わなければならなかったのですから。でも当時は、彼らが本当に発展し、進歩しているように見えた。

その時間は非常に幸せでなければならない、私はまた、私よりも若い女性のクラスメートに会った、若い、関係はまだ良いですが、ちょうどソ連では結婚することはできませんし、後で結婚する国に戻った。

ソ連の大学は5年制で、ロシア語も1年勉強しなければならず、合計6年だったので、1957年に卒業するはずだった。しかし、私は英語の基礎知識があり、家でもロシア語を少し習っていたので、半年だけ語学を勉強してソ連の学校に行った。4つのコースのうち、最初の半年分を次々と補うことができた。1956年、私は同級生の誰よりも1年早く卒業し、同級生の誰よりも1年早く帰ってきたので、あわてて右翼の格に追いついた。

この出来事は、私のこれからの人生に大きな影響を与えた。でもね、歴史は決めつけることはできないし、どんな人や国の運命も決めつけることはできない。 もし私が早く帰ってこなかったらどうなっていただろう？もちろん右翼にはならなかっただろうし、足を折られることもなかっただろうけど、もしかしたらまた文革に襲われていたかもしれない。西安事件が起こらなかったとしたら、中国はどうなっていただろう？それは誰にもわからない。誰にも決めつけることはできない。歴史はさまざまな原因と結果の連鎖である。

帰国して北京政法学院に入り、そこで一生を終えました。私は5年間外国にいて、その最中に戻ることはできなかった。人民日報が届いたのはわずか半月後で、まだすべてを見ることができなかったので、私は国内の政治運動についてまったく無知で、その準備も運動に関する訓練もまったく受けていなかった。私が戻ってきたとき、党が状況を是正するための大きなキャンペーンが行われ、特に私はソ連から戻ってきたのだから、もっと積極的になるべきだということで、全員が党に意見を述べるよう奨励された。指導者たちはもちろん私を動員し、私も協力して積極的な前進を示すべきだと思ったので、私は大きな字でポスターを書き、5つの要素、おそらく是正促進委員会の設立、中堅幹部の糾合、労働組合は下から順に選挙を行うべきだ、など5つのポイントに言及した。その新聞が投函され、当初はよく書けていると学校では評価されたが、後に党への攻撃とみなされた。1957年、私は右派に指定された。私が悪かったかどうかは何とも言えないし、私だけではない、この国には50万人以上の人がいる、そのうちの何人が帽子を取られる日まで生きられなかったのか、帽子を取られる日まで生きられたのか、もう意味がわからない。私はそんなに悪くない。

右派は6つのカテゴリーに分けられ、カテゴリー1、2、3は極右で校外で労働し、カテゴリー4、5、6は校内で労働した。私はカテゴリー5に属し、1段階降格させられたが、これはかなり寛大な扱いだった。そういえば、学校は私に本当に甘かった。私が右翼に分類されたとき、特別会議が開かれ、私のような若者がどうすれば右翼になれるかが話し合われた。私には共産党に対する歴史的な憎しみがなく、まだ革命青年であり、党から海外に留学させられていたのだから、どうして反動主義者になれるのか？結局、話し合いの結果、私はアメリカをはじめとする西側諸国の民主主義や自由の思想に影響を受けたということになった。それが私の特徴だった。

私が右派に分類されるやいなや、すぐに離婚した。もちろんとても親しかったが、政治的な理由だけだった。その年、私は北京郊外に派遣され、鉄道をまたいで鉄パイプを持ち上げる労働に参加した。どうして音が聞こえなかったのかわからないが、その結果、私は列車にはねられ、全身が列車の下敷きになった。事故現場はメントゥグーからまだ2時間もかかるところで、すぐに近くのメントゥグーの病院に引っ張られましたが、時すでに遅しで、足を失いました。でも、命は助かった。

その年、私は27歳で、社会人になってからはうまくいっていたし、党は私をソ連に留学させたが、突然、政治的に敵に分類され、離婚し、足を骨折した。すべてが1年の間に起こった。世界全体が変わり、私の人生も変わったように感じた。とても刺激的だった。

私は1959年に帽子を脱いだが、その後も再任されることはなく、帽子を脱いだ右派は劣勢に立たざるを得なかった。そして、私の人生における大きな変化はすでに形となり、取り返しのつかないものとなっていた。足を骨折した後、私は1963年からロシア語を教え始めた。

そして文化大革命が起こった。長い間、このようなさまざまな動きにもかかわらず、私はこの国が良い方向に変わる可能性があり、まだ希望があると信じてきた。

文化大革命」の時、私たちは主戦場ではなく、ただ戦いに同行しただけで、数回やさしく殴られるのは普通で、飛行機の上にも座ったが、虎は死んでしまい、戦う価値のあるものは何もなかった。私はその後、働くために安徽省の "五七幹部学校 "に下されていた。北京政法大学 "文化大革命 "は1966年に始まり、ない入学、数年、1972年に、学校は正式に学校の解散を発表し、我々は地元に割り当てられた。しかし、地元のコミュニティは私たちを歓迎せず、自分たちで落ち着く場所を見つけるように言われたので、私は北京に戻り、延慶で中学校を見つけて教えた。北京に戻り、延慶で中等学校を見つけ、そこで1978年まで教えました。

私が家族を組織した2回目に彼女を紹介されたのは1967年のことだった。彼女の父親も右翼だった。私が延慶に着いたとき、子どもはすでに6歳で、私は延慶の学校に連れて行った。彼女にはもう一人子供がいて、他の仕事もあった。それが6年半続いた。

延慶での生活は実に楽しかった。もちろん生活は悪かったが、精神的には快適で、ストレスはほとんどなかった。あそこでは政治的な差別はあまりなかったし、自分がどういう人間か、どういう人間なのかがもっと認められていた。「文化大革命以前、私が教えていたときは、ロシア語しか教えることが許されず、マルクスやレーニンは教えられなかった。周総理が亡くなったとき、私は全校生徒の前でプレゼンテーションをすることができました。

02

二転三転、誹謗中傷と嘲笑

私の人生のどん底は、右翼に分類された1956年からちょうど22年目のことだった。大局的に見れば、わが国は実に多くの災難に見舞われており、それでも国のために何かしなければならないと思ったからだ。個人的なレベルでは、自己啓発と弱者にならないこと。

当時の私の好きな言葉のひとつで、机の上に刻まれた標語は、「困難は気弱な人のためにのみ存在する」だった。どんなことがあっても、私は人生において強い人間でなければならないし、人に笑われるわけにはいかない。 たとえ右翼団体に所属しているとか、足を骨折しているとかいう理由で差別されたとしても、私はいつも仕事上の人々から認められているし、教養も能力もあると思われている。子供の頃から古い詩が好きで、一番苦しいときに書いた詩がある。天の神さまに、三度長押しで問うた。なぜ日の丸を射る者は弓を曲げることを許されないのか」。しかし当時は、自分にはまだ能力があるのに、それをまったく使いこなせないと思っていた。そうやって自分を奮い立たせていた。私は役に立つために生まれてきたのだ。落ち込んだときは、電車の下に転がされたシーンを思い出していた。 命はもらった！それでも、人生において何が怖いのだろう？人生に何を恐れることがあるのだろう？あらゆる試練を乗り越えた後、人はもう痛みを感じなくなる。私はまだ楽観的だと思う。義足をつけたら、普通の人と同じようにならなければならない。

1978年の後半、北京政法学院が学校教育を再開することになり、私は戻ってきた。「文化大革命の時、みんな不毛だった。改革開放が始まると、法律家の人材が急務となり、私も初めて「ローマ法」と「欧米諸国、民法、商法」の2科目を講義することになったからだ。結局のところ、過去はまだ正式な学位であり、英語とロシア語の2つの外国語の利点を持っています。ようやく自分の才能と知性を発揮できるようになり、嬉しかった。

おそらく重要でない詳細は、そう何十年も、私は国の法律の専門書にソ連から持ち帰った保存されており、それについてあまり考えていなかった、その時間は何のアイデアも存在することはできません、単に国がまだ情報の価値を持っていることを想像する勇気がないだけで、これらの書籍は、捨てるわけにはいかない、まだそれを見て盗む、そして今、彼らはすべて便利になる。

1983年、同学院は新たな指導部を組織し、私は副学長に就任した。1984年、同学院は中国政法大学に改組され、私は副学長、後に学長を務めた。私はまた、第7期全国人民代表大会の副主席、全国人民代表大会常務委員会委員、全国人民代表大会法律委員会副主席も務めた。

この時期に私が最も期待していることのひとつは、「法の支配」が本当に憲法に書き込まれたという事実である。私たち法曹界に携わる者にとって、法律で飯が食えるかどうかは二の次で、法の支配を実感することが最も大切なことです。共産党は、あえて憲法に「法による国の統治」という言葉を入れ、自らの言動も法の範囲内であるべきだということを示したのであり、これは大きな前進である。これが憲法に明記されたことで、国民はこれを判断基準にすることができる。

中国社会は前進しなければならない。 いわゆる前進と発展とは、実は2つの項目に過ぎない。1つは国の富と力、もう1つは民主と自由であり、経済は発展しなければならないし、政治も進歩しなければならない。また、中国が大混乱に陥ってはならない。 中華民国の成立から軍閥や軍閥の時代となり、蒋介石の国民革命軍が安定したところで、再び日本が攻めてきた。常に不安定なのだ。もし中国が無人のまま混乱に陥れば、何年後退するかわからない。合理的に考えればそうなるはずだ。以上が私の主張する点である。

1989年、あなたは私が自主的に辞任した、あるいは解任されたと言いましたね。私は中国政法大学の学長を辞して普通の教授になり、それ以来ずっとそうしている。あの日、私は海外のグループを率いていた。アメリカの教授たちからは、まず帰ってくるな、見てみろと忠告されましたが、私は自ら率先して中国に戻ってきました。私の罪があまり大きくなく、代表団を率いて帰ってきたのもそのためだろう。すでに事後、学校の党委員会の拡大会議、書記が校長に発言を終え、私は3つの文章を言った。その時、私は考え出した、大きな問題は、この校長は不適切ではない、私は逮捕されることを信じていない、私はまだ教授、または全国人民代表大会常務委員会のメンバーである。私は結果を知っている。しかし、自分の政治的態度は明確でなければならないし、自分の意見を表明しなければならない。そうでなければ、自分自身にも歴史にも責任を負えない。これは1957年の反右派運動とは異なるもので、あの時はまだ完全に独立した政治的意見を持っていなかったため、あまり対立することはなかったが、それ以上に自分のしたことが間違っていると本当に感じていたからだ。

その後しばらくは、私の態度はかなり反感的だった。私の態度が和らいだのは、小平同志が南方視察の演説で、改革開放を主張し続けると述べてからだ。改革開放を主張するのは正しい。

改革・再生の後に私の考え方が大きく変わったのは2つあり、ひとつは憲法に法の支配が盛り込まれたことだ。

03

上昇3つ、下降なし、お気に入りなし。

新世代の身分証明書について言えば、カードの表には「市民」、裏には「居住者」と書かれているのは確かに問題だ。IDカードが何を示すことになっているのか、明確ではない。「市民」は憲法上の概念であり、身分証明書は「住民」のためのものであるはずだ。中華人民共和国市民の身分証明書とは何か？これには複雑な背景がある。昔は、偉大で立派な市民という言い方をしていましたが、禁固刑に処せられた者は市民とはみなされず、市民権を剥奪されましたが、刑に処せられても住民としての地位を剥奪されることはなく、このような観点から、身分証明書については住民と呼ぶ方が適切でしょう。

市民教育もまた別の問題である。中国人が臣民から国民、人民、市民へと徐々に合法化されていく過程であり、現在、公民教育を提唱する人々がいることは良いことだ。

財産法については......私有財産を保護している。私有財産の概念の範囲は非常に広く、個人の貯蓄、生活手段、個人財産、個人事業主の事業、農民の土地がすべてカウントされ、契約経営の権利は農民にある。

財産権法の制定はもちろん大きな意義がある。 民主主義を発展させる上で最も重要なことのひとつが、プライバシーの権利である。民主主義、自由、人権は切っても切れない関係にある。人権は政治的権利であると同時に経済的権利でもある。もし人の財産が保障されず、いつでも奪われる可能性があるとすれば、その人は社会における足場と存在の基盤を失うことになる。私たちは、私有財産がいつでも取り上げられてきた長い歴史を持っている。

私は私法の精神について語るのが好きだ。当初、私は「中国におけるローマ法の復興」と言っていたが、後に「中国におけるローマ法の精神の復興」に修正した。いわゆるローマ法の精神とは、実は私法の精神である。ローマの私法は最も発達していた。だからローマ法の影響を受けて、民法国や民法典、ドイツ民法典ができたのです。

いわゆる私法、つまり民法とは、誰もが平等な身分であり、個人の私的な問題（家庭、結婚、経済生活）については、すべて自分次第で自治することができ、国家はまったく介入しないか、最小限にとどめるか、できる限り介入しないというものである。新中国が成立して以来、国家はあらゆる面で干渉してきた。個人の生活、住居、結婚、離婚、子供の誕生はすべて指導部の承認を得なければならないし、一時期は食事も国家が管理し、食堂で食べなければならない。そして民主的な社会を築くためには、私法自治を認めなければならない。そう、それが負の自由というものだ。

わが国の改革開放以来、私たちはローマ法の精神の復活を提唱してきた。市場経済を提唱することは、国家の介入を減らすことである。中国の現在の市場経済は、国家による規制がまだ比較的過剰である。国の手と市場の手の関係、つまり経済分野における自由主義と国家介入主義の関係をどうにかしなければならない。市場が失敗すれば国家が介入する。これがケインズ主義だ。しかし中国では、市場の手はまだ比較的柔らかい。

私はしばしば、中国の法治は現在、二歩進んで一歩後退していると言ってきた。反右派運動や文化大革命の時代に比べれば、中国の民主主義と法治はようやく前進しつつあるが、その過程は非常に紆余曲折している。この指導者の出現が速くなるかもしれないし、この指導者の出現が遅くなるかもしれないし、この問題の業績が促進されるかもしれないし、この問題の出現が少し後退するかもしれない。この点からも、中国の民主化と法治化のプロセスはまだ遅く、もう少し速くなるべきだと思う。共産党自身が教訓を学び、内部でより啓発され、よりクリーンになることを願うばかりである。

民主主義は監視が一番だ。私たちは常に、監視メカニズムを完璧にすることについて話しています。そして、最良の監視メカニズムとは、報道の自由と世論監視であり、あなたが今やっていることです（笑）。言論の自由は根本的な問題だ。

先ほども言ったように、私は本当の意味での法学者ではなく、多くの有名大学の名誉博士であり客員教授であり、社会でのアルバイトもたくさんしているが、法律学の有名な著作をまじめに読んだことはあまりないし、まともな単行本も書いていないし、ここには確かに歴史的な理由がある。

正確に言うと、私は法教育者であり、どちらかというと講師であり、講演者であり、法律の普及者である。あなたは、私が社交的すぎるとおっしゃいましたが、それは事実です。しかし、理由がないわけではありません。私はいわゆる啓蒙思想家ではないので、そのようなことは言わないでください。しかし、法学の宣伝のために、できる限りこの役割を考えたいと思っています。中国は西洋とは異なります。西洋では、法治国家の知識が人々の心に浸透しており、私たちは皆、そのような基準の法的概念を持っています。例えば、財産法の制定は、法的財産権の大きな普及である。

プロフィール：1930年12月生まれ、浙江省寧波市出身。浙江省寧波市出身。1983年から1990年まで中国政法大学副学長、学長を務め、第7期全国人民代表大会（全人代）常務委員、全国人民代表大会法律委員会副主任、1988年から1992年まで中国法律学会副会長を務め、国務院から特別手当を受けた。2001年10月12日、中国政法大学「終身教授」の称号を授与された。